讀張愛玲的金鎖記有感

時間：2024-10-11 08:04:27 詩婕張愛玲我要投稿

讀張愛玲的金鎖記有感（通用13篇）

　　當細細品完一本名著后，相信你心中會有不少感想，不妨坐下來好好寫寫讀后感吧。那么如何寫讀后感才能更有感染力呢？以下是小編精心整理的讀張愛玲的金鎖記有感，希望能夠幫助到大家。

讀張愛玲的金鎖記有感（通用13篇）

　　讀張愛玲的金鎖記有感 1

　　曾有一個笑話風靡一時，講的是一個天才，一生如霓虹燈一樣璀璨亮麗毫無敗筆，后來他活得不耐煩了，要從樓上跳下來自殺，沒想到還壓死了一個在逃的殺人犯。這個天才最后絕望地說了一句話：我這一生最大的遺憾就是沒有遺憾。

　　這話聽起來酸溜溜的，聽得人心里不是滋味。事實上，這個天才已經實現了他的人生價值的最大化，這樣說，無異于那些了不起的人訴說著自己要過平凡生活的希望，矯情!我猜，這笑話八成是為了博得不能成為天才的凡人們阿Q式的一笑而特意創制的。世界上并沒有這樣的天才，也絕無沒有遺憾的人生，這笑話講的雖是天才的事情，目的卻是在安慰平凡的人們：你看，他都天才了也還是會有缺憾，所以當天才也不是什么好事，倒不如作個凡人。

　　這就是我們的思維習慣，總愛把最好的掐去，或者挑出其中的不足，然后告慰自己說，瞧瞧，也有瑕疵嘛，原來大家都一樣，于是便心安理得地繼續著有瑕疵的小日子，也不論這瑕疵的性質和程度有沒有什么不同。看到瑕疵并不是壞事，就像人也要時時處處檢點自己的不足一樣，正如圣人所曰：“吾日三省吾身”。但檢點和審視并不等同于沉溺其中，并以此為借口而忘掉了身后還有那可追求的大片大片美好。我們就如一個被指責到自卑的孩子，因為自卑而忘記了上進。更有甚者，因為自身的自卑得到了寬容或諒解，就如得到了金牌令箭一樣護住了實則怯弱的靈魂。如此的自卑，與其說是不得已的，不如說是有意識的：有意識地耽于被保護，被理解，從而把本無意識的自卑成了有意圖的依賴。好比一個孩子因為哭泣而無意中得到了糖果，于是他為了能再次得到就故意去哭去示弱，這種孩子式的耍賴皮，顯示的卻是一種精神上的疲態，一種虛弱。

　　“明知掙扎無益，便不掙扎了，執著也是徒然，便舍棄了。這是道地的東方精神：明哲與解脫，可同時是卑怯、懦弱、懶惰、虛無。” 這是傅雷在《論張愛玲的小說》中提出的觀點，以此來批評張某些過于沉溺于“寂寂的死氣”中的中篇小說，從而從反面凸顯出了唯獨在《金鎖記》里表現得尤為突出的那種因掙扎而產生的絕望的力量感。其實，曹七巧也未能逃脫所謂的“徒勞”的命運，這和張其他小說里的主人公沒有什么本質的不同。唯一的大區別就在于，曹七巧卑微的出生和市井底層的生活反而使她的身上帶有一種強烈的原始欲望，傅雷更明確了這欲望指的就是“情欲”，那種有些風騷又有些潑辣的對愛與性的渴望。曹七巧的悲劇是從嫁入姜家開始的，這里所謂的“悲劇”，如若用世俗的眼光來分辨，倒不如說是喜劇。七巧在姜家的地位與日俱增，從側室到正室，一雙兒女更是加強了她了從姜氏家族中搶奪屬于她的份額的能力。但低微的出身和誘惑力極大的物質卻讓她無法擺脫，對于物質生活的渴望，亦或說是求生的渴望，與她與身俱來的熱烈情欲，形成了一對強大的正反作用力。小說題為“金鎖記”，金指的是金錢，更可理解為物質，所謂金鎖，指的就是被物質桎梏住的東西，這東西，就是情欲。

　　作品之所以有如此之強的沖擊力，即是這被鎖住的欲望所產生的破壞性，這種破壞性是極其大的，它不僅毀了曹七巧的一生，也毀了她的愛情，兒女，甚至是兒女的一生。當欲望本身被壓制到一定的程度，它就會以另一種力量與之勢均力敵的形式出現，那就是復仇;而當復仇的對象無法成為一個具體的可捕捉的對象時，復仇的對象便轉化成了自身，也就是以自殘的形式出現。其實，就大多數的個體來說，相對于生存外部環境而言的物質需求與來自人內部的情欲幾乎是同時，并以同等的能量出現在生命中的，當物質與情欲可以相互轉換彼此補足時，人將處于一種非常平衡且幸福的狀態;就如我們所熟悉的王子與公主的美麗童話，便是以物質欲望的完美結合所呈現出來的`。但若這兩者發生了沖突，比如《金鎖記》里的故事，那么這兩方的斗爭就只能是以殘骸自身作為唯一的結局。也就是說，人在生存的過程中，本身就存在著自我毀滅的可能性，并且我們無法主觀地消除或減弱這種可能性，就如我們無法改變命運一樣。

　　《金鎖記》的瑰麗，就在于它能呈現出在物質的重壓下仍能頑強掙扎的情欲的強大，這是人自身在面對生存環境時所顯現出的巨大力量，雖然這力量在小說中是以病態壓抑的破壞摧毀的形式表現出來的，但這也正印證了人存在本身不可回避的悲劇性。而《金鎖記》，又或者說是張愛玲的獨特，也正在于她創造了這個病態、壓抑而晦澀的世界，這是扎根在向往陰處弱處的民族習性之上的，而當這種習性一旦遭遇了上世紀30年代物欲橫流的都市生活，它的隱晦和墮落便更以一種奇異且畸形的姿態展現出來。同樣是對命運和人性悲劇性的深刻挖掘，若說張愛玲的小說主題和西方傳統的英雄悲劇主題有何不同，那便在于張筆下的人物是命運與自身雙重折磨下生長起來的產物，這樣的人物本身便無法披上英雄主義的外衣，他們以更為絕望的姿態出現，絲毫沒有自我翻身或者超越的可能性，他們的微弱呼吸只能存在于黑暗中。

　　讀張愛玲的金鎖記有感 2

　　《金鎖記》寫于1943年，小說描寫了一個小商人家庭出身的女子曹七巧的心靈變遷歷程。《金鎖記》是張愛玲最重要的代表作之一，曾得到許多批評家的贊譽，傅雷先生譽之為“文壇最美的收獲”，夏志清教授則稱之為“中國從古以來最偉大的中篇小說”。張愛玲的這篇小說用了許多寫作技巧，其中我認為最成功的要屬側面描寫。在文章的開始，作者并沒有正面介紹姜公館的情況，而是借兩個丫鬟的床頭夜話將整個家族的人物關系和大致情況都交代清楚。這倒和《紅樓夢》開頭借冷子興之口演說寧、榮二府的興衰頗有些相似。

　　張愛玲在本書中在空前深刻的程度上表現了現代社會兩性心理的基本意蘊。她在她那創作的年代并無任何前衛的思想，然而卻令人震驚地拉開了兩性世界溫情脈脈的面紗。主人公曾被作者稱為她小說世界中惟一的"英雄"，她擁有著"一個瘋子的審慎和機智"，為了報復曾經傷害過她的社會，她用最為病態的方式，"她那平扁而尖利的喉嚨四面割著人像剃刀片"，隨心所欲地施展著淫威。

　　作者將現代中國心理分析小說推向了極致，細微地鏤刻著人物變態的心理，那利刃一般毒辣的話語產生了令人驚心動魄的藝術效果。《金鎖記》在敘述體貌上還借鑒了民族舊小說的經驗，明顯反映了類似《紅樓夢》之類的小說手法已被作者用來表現她所要表現的華洋雜處的現代都市生活。

　　傅雷在《論張愛鈴的小說》中也指出：“愛情在一個人身上得不到滿足，便需要三四個人的幸福與生命來抵償”。曹七巧做了情欲的俘虜，代情欲做了劊子手”。曹七巧自己沒有得到幸福，就變態地去毀兒女的`幸福。沒有悲壯，只有蒼涼。悲壯是一種完成，而蒼涼是一種啟示，可啟示對這個家有什么用呢?家本來是心靈的港灣，而在曹七巧做主的家里，沒有一絲的溫暖的氣息，不僅是給不了最親近的人心靈上的安慰，反而是一張恐怖的大黑網，使在這個家里的人窒息，每一個家人都是她宣泄這么多年來在姜家受的委屈的對象。

　　轉型中的洪流中，被吞沒的又何止是一個曹七巧，雖已成過去，可我們的身上或多或少都有點曹七巧的影子，也許只是我們不再是以被黃金鎖住，用金鎖劈人的形式表現出來罷了。

　　讀張愛玲的金鎖記有感 3

　　有人說，沒有面包的愛情是寒酸的，沒有愛情的面包是索然無味的，當兩者不可兼得的時候，許多人選擇了面包。在她們的眼里，愛情是卑微的，所謂“寧可坐在寶馬車里哭，也不坐在自行車上笑”是也。民國才女張愛玲的《金鎖記》，把金錢與愛情的關系，演繹到了極致。

　　姜公館的二少奶奶曹七巧，原是開麻油店的女兒，嫁給了姜公館殘廢的二少爺。為了等著公婆和丈夫死后分家產，她忍受著常人難以忍受的痛苦，苦熬時光。常年的性壓抑，使她的性格發生了很大的改變。先是說話不分輕重，隨口亂說。比如早上去向老太太請安，她因為抽煙去晚了，倒說：“怎怪我不遲到——摸著黑梳的頭！誰叫我的窗戶沖著后院子呢？單單就派了那么間房給我，橫豎我們那位是活不長的，我們凈等著做孤兒寡婦了——不欺負我們，欺負誰？”看到未出嫁的小姑，也不放過：“大嫂你來看看，云妹妹的確瘦多了，小姐莫不是有了心事了？”然后竄托“老太太寫信，叫他們早早把云妹妹娶過去吧”。滿口無遮攔的抱怨，不當的言辭，家里上上下下都不喜歡她。

　　即便如此，那時她的性格還沒有完全被扭曲，性情中還有柔軟的一面。她愛著三少爺季澤，在他面前毫不掩飾地流淚，那是真情流露。見了她哥哥，“嘴里雖然硬著，熬不住那嗚咽的聲音，一聲響似一聲，憋了一上午的滿腔幽恨，借著這因由盡情發泄了出來。”一方面恨哥哥為了高攀，把自己嫁給了這么一個廢人，另一方面又金的銀的接濟娘家人。

　　好容易熬到了公婆謝世，丈夫也死了，可以分家自己支配財產。她知道這份家私來得不容易，是她拿青春換來的，所以特別看重，對誰都提防，曹七巧，自己給自己用金子造了一副枷鎖。盡管深愛季澤，因為疑心他貪圖自己的家產，她不惜又一次犧牲自己的“愛情”，把季澤趕出門去。不僅如此，她的行為更加變本加厲，干涉起孩子的生活和婚姻來。為了限制女兒長安的行動，她給長安裹腳。當時已經是民國，不時興裹腳了，她仍然反其道而行之。后來為了面子，送女兒進學堂，“不上半年，臉色也紅潤了，胳膊腿腕也粗了一圈，”可是，上學堂之事，因為她的無理取鬧，結果不了了之。長期不正常的生活，使長安越來越來像她了——“漸漸放棄了一切上進的思想，安分守己起來。學會了挑事非、使小壞、干涉家里的行政------她單叉著褲子，岔開了兩腿坐著，兩只手按在胯間露出的凳子上，歪著頭，下巴擱在心口上凄凄慘慘瞅住了對面的人說道：‘一家有一家的苦處呀，表嫂——一家有一家的`苦處！’”七巧因為害怕別人圖謀她的錢，長安的婚事被高不成低不就地耽誤了下來，到了近三十歲時，好容易有人看上了她，七巧從中百般干擾，罵出極難聽的話，最后使女兒長安的婚事告吹了；她的兒子呢？在外面賭錢、捧戲子，后來竟逛起窯子來，只好手忙腳亂地替他娶親。剛娶回來的新媳婦，七巧竟當面挖苦，說出的話極是難聽：“你新嫂子這兩片嘴唇，切切倒有一大碟子。-----當著姑娘們，我也不便多說——但愿咱們白哥兒這條命別送在她手里。”言下之意，說新娘子性欲強。作為婆婆，竟能說出如此不堪的話？她還到處向人訴說著新媳婦如何如何笨，百般侮辱。為了折磨新媳婦，她讓兒子整夜給自己燒煙，當著丫頭、老媽子的面，盤問兒子和媳婦之間的秘事，再說給別人聽。好好的兒媳婦，忍受不了這樣不正常的生活，很快就死了，之后，她把兒子的妾扶了正，不上一年也自殺了。從此，兒子長白不敢再娶了，女兒也斷了結婚的念頭。

　　七巧“三十年來帶著黃金的伽，她用那沉重的伽角劈殺了幾個人，沒死的也送了半條命。”我們在恨她的同時，也會為她流下眼淚。這是金錢統治下的又一個犧牲品，曾經是那么一個活生生的、天真潑辣的女人，“十八、九歲做姑娘的時候，高高挽起了大鑲大滾的藍夏布衫袖，露出一雙雪白的手腕，上街買菜去，喜歡她的有肉店里的朝祿，她哥哥的結拜兄弟丁玉根、張少泉還有沈裁縫的兒子------”一個鮮活的生命，就這樣一步一步被變成了“鬼”，無情的社會，給我們開了一個真實的玩笑。

　　如果說，曹七巧為了金錢嫁入“豪門”，是被逼無奈的，那么今天，在金錢成了女孩擇偶的首要條件下，有多少女子，為了達到這個目的，不惜犧牲自己的愛情和尊嚴？當年只有二十多歲的張愛玲，用細膩辛辣的筆觸，為我們塑造了曹七巧這樣一個典型的文學形象。相信這個形象，永遠不會因為時代的發展而泯滅，因為，越來越物質化的世界，造就著越來越物質化的女人。

　　讀張愛玲的金鎖記有感 4

　　《金鎖記》是張愛玲的代表作品之一，不同于《傾城之戀》的幸福結局《金鎖記》則是一個悲劇，一個徹頭徹尾的悲劇。故事從一開始就不是給人以明艷，歡快的節奏，而是給人以憂傷和悲哀的感覺。

　　故事是從兩個小丫環的談話開始的，兩個小丫環躺在床上聊起主人家的事，說起姜家的大爺，大奶奶及剛進門不久的三奶奶，最后提及二奶奶曹七巧，卻是一個讓人頭疼的人物。我便起了好奇，究竟是怎樣一個女人?看完整篇文章，我只覺得震驚，震驚于曹七巧做的事與她的瘋狂與變態。再看第二遍，便覺出了七巧的可憐與無奈，她何嘗不想好好生活，可是她卻沒這個機會。

　　她是被兄嫂因金錢而嫁于姜家的，其實說嫁倒不如說賣字準確。她所嫁的人為姜家二爺，可這個二爺卻是一個得軟骨病的殘疾人。她的大家庭中婆婆妯娌因她出身不好也或多或少有點瞧不起她。她的丈夫無能，她的兄嫂來也只是為了她的錢。試問，在這樣的環境中日復一日的生活怎么能不瘋?在這樣環境下能正常生活的人才不正常!一個女人，嫁到一個新的家庭，都會有期盼，都有美好的愿望，誰愿意變成一個瘋子?七巧也不想，可是這是她的命，逃不掉，就只能忍，直到最后忍受不了，變成一個瘋子。她被金錢剝奪了幸福，便以瘋狂報復心理去剝奪更多人的幸福，甚至自己兒女的幸福。她的精神已陷入了瘋狂的狀態中去了，她瘋狂的想要報復所有人。可是在報復他人的同時，自己何嘗不痛，報復別人的同時也傷害了自己，自虐式的復仇。

　　可能只有這樣她的心里才會好過一點。她看不得別人幸福，因為不合理的社會剝奪了他自己的幸福，她嫉妒，愁視，便這樣毀掉了兒子的幸福，毀了女兒的幸福。她沒有愛，或者她以前有愛，只是這愛在生活的苦痛中完全消失了。最初她愛姜家三爺姜季澤，但姜季澤只是一味的敷衍她，甚至最后為了錢財欺騙她。也許最初她愛她的兄嫂，只是當兄嫂將她賣于姜家時她便不愛了。也許最初她愛她的兒女，只是當她心中只有金錢還有強烈的占有欲時，她漸漸迷失了心中的愛。因為他對這個世界沒有愛，所有她看到的一切都是丑的，惡的。

　　她沒有感受過愛，便也失去了愛他人的能力。從來沒有愛的人都是可悲又可憐的。她幾乎毀掉了與她有關的所有人的幸福，同時也招來了他們的恨，她不知道嗎?他知道，她不想改變，也改變不了。故事的最后寫到：“七巧似睡非睡橫在煙鋪上。三十年來她帶著黃金的枷，她用那沉重的枷劈殺了幾個人，沒死的也送了半條命，她知道，她兒子女兒恨毒了她，她婆家人恨他，她娘家人恨她。”最后的最后，七巧想起在北京麻油鋪還為出嫁時的`自己，當時的自己快樂而又自由。想起喜歡自己的朝祿，丁玉根，張少泉，如果能和其中一個結婚生子，也許結局就會不一樣。但這只是也許，也許真的該信命，該信“萬般皆是命，半點不由人”。七巧的生活也由不得自己挑選與安排，人所受的苦也不是自己求來的。誰都想幸福的過完一生，可是哪有那么容易。

　　《傾城之戀》中范柳原說“生死契闊，與子成說。執子之手，與子偕老”這首詩這樣講：“我看那是最悲哀的一首詩，生與死與離別，都是大事，不由我們自己支配的。比起外界的力量，我們人是多么小多么小!可我們偏要說：‘我永遠和你在一起，我們一生一世都別離開。’好像我們自己做得了主似的。”是的，我們做不了主，人各有命。

　　自己的命運從來都是自己做不了主的。七巧也主宰不了自己的命運，所以她只能這么活著，也只能這么活著。可憐的七巧，她的心中沒有愛;可悲的七巧，她主宰不了自己的命運;可恨的七巧，毀了如此多人的幸福。

　　七巧，愿你來生幸福。別再這么悲哀，這么瘋狂的活一輩子了，愿你有一個幸福的家庭，愿你平平安安過完來生。

　　讀張愛玲的金鎖記有感 5

　　“年輕的人想著三十年前的月亮該是銅錢大的一個洪荒的濕暈，像朵云軒信箋上落了一滴淚珠，陳舊而迷糊。老年人回憶中的三十年前的月亮是歡愉的，比眼前的月亮大、圓、白；然而隔著三十年的辛苦路望回看，再好的月色也不免帶點凄涼”。

　　她是一個被罪惡欺騙的少女，被一個封建的舊家庭和一個殘廢的男人無辜的奪去了一個女人最寶貴的的青春，可她仍得不到甚至是一個丫鬟的正視。于是，活潑動人的天性在絕望中窒息成一種乖戾，演變成一種粗魯與潑辣。她在一個紙醉金迷奢靡華麗的舊家庭，亦是一個舊社會中的夾縫中艱難生存，憤怒到無力。分家是她最后的一點點希望，可命運仍不罷手。

　　走出大家庭，她終于有機會去追求自己的幸福，可對于她早已動了情弦的季澤，她仍惴惴不安的擔心著他的意圖。人心的惡在她心中打下了深深的烙印，她自已亦是被命運的黃金網絲纏的無從掙脫。她強悍的罵跑了季澤，內心卻確是那般空虛無助；于是，她越發瘋癲了起來，可又有誰知道，她只是在掩飾內心最無力的脆弱。“她捏著自己的腳，想起了想她錢的一個男人；卻又冷笑了起來……”

　　她自將墮落，卻把命運的恐怖夢魘又帶給了她的女兒；她本是一個善良而又膽怯的女人，可在宏大的宗法和倫理構架中儲存著惡，見習著惡，只等時間一到便向著更年輕一代的.女孩潑灑。她的女兒便是悲劇的延續。面對心愛的世舫，長安是渴望幸福的，可她卻無力把握幸福，亦沒有勇氣去承受這份幸福；她向母親屈服了，向這個丑陋的社會屈服了，只是將自己的愛情與青春，又托付給了曹七巧式的命運。在她的臆想中，也許七巧會因為她的自我犧牲這個“美麗蒼涼的手勢”而覺得感動、快樂，于是她便在這空虛的假想中獲得了一種凄楚的甜味。

　　讀張愛玲的金鎖記有感 6

　　張愛玲的小說《金鎖記》，寫了一個大的封建家族中一個僅有名份但卻出身低微、沒有地位、不受尊重的女人的大半生，她既是封建社會的受害者，同時也是害人者。

　　主人公的名字叫曹七巧，是麻油店小老板的女兒，之所以能夠嫁到姜公館這樣的公侯之家，是因為丈夫是個天生的軟骨病人，并且姜家又出了很多錢。但嫁到姜家之后，她因出身低微，倍受婆婆、妯娌乃至自已的丫環的蔑視和冷落，得不到起碼的尊重。她心里喜歡小叔子姜季澤，但季澤卻是只限于和她開開玩笑。于是本來要強、潑辣的她就愈發口無遮攔，瘋瘋顛顛，別人也就愈瞧不起她。僅有她的哥哥嫂子讓著她，是因為向她要東西。

　　十年后成了寡婦的她分到了自已的公館，有了家產，她就把全部心力用在了護住錢財上，為自已帶上了一套金色但沉重的枷鎖。為了錢，她攆走了有意找她的姜季澤，病態地拆散了女兒的婚姻，故意在兒子、兒媳間制造矛盾。“三十年來她戴著黃金的枷。她用那沉重的枷角劈殺了幾個人，沒死的也送了半條命。”

　　表面上看，曹七巧是被金錢迷亂了心性，變成了一個有著“瘋子的審慎和機智”的狠毒、絕情、病態的人，但其實是她的人性被所處的環境逼迫、扭曲的結果，在當時社會中具有普遍性，而這種普遍性是與封建社會的根本相聯系的.。作為女人(不僅僅是女人)，除了生存必需的物質外，男女之愛是她們的基本需要。但身處沒落公侯之家的七巧卻連正常的生理和感情需要都得不到滿足。她生命中有三個男人：丈夫、小叔子季澤、兒子長白。丈夫是個天生的軟骨病人，在她看來是“沒有生命的肉體”，“要是能有點人氣就好了”，她無法得到愛欲的滿足，甚至連她自已也弄不明白怎樣會有了兩個孩子。姜家只可是是讓她來侍奉他，她所以最終分到了姜家的財產。

　　季澤是她心中愛著的人，喜歡到了身不由已的地步，但季澤雖然在外面尋花問柳，可在家里卻不敢太造次，只限于和她開開玩笑，他有他的原則。分家后季澤來找她，向她做了表白，但她卻認為他是來騙錢的，不是真情，所以把他攆走了。能夠看出她的渴望除了性愛之外，還有情愛，但因為猜疑，她放棄了這種機會。我不認為作者只想表現金錢的勝利。但此后，她拋棄了這么多所獲得、保護的財產，就成了她生命的唯一依托。

　　從丈夫、季澤得不到愛，她忍受著情欲的煎熬，產生了瘋狂般報復的病態心理，對所有男女之愛充滿忌妒，包括兒子長白、女兒長安。兒子長白成了她生命中唯一的男人，她讓已結婚的長白整夜陪著她通宵聊天，講小夫妻的性生活，最終逼得兒媳婦自殺身亡。

　　與丈夫結合只是使她獲得了家產，季澤只給了她愛的煎熬，長白則在她的管教下成了一個浪蕩子，連同女兒長安，都成了她病態心理的犧性品。她生命中的三個男人都不能給她愛，作為女人，她的一生是可悲的一生。更要說明的是，這個“黃金的枷”，不是她自已愿意戴的，是社會強加在她身上的。最終她被金鎖壓瘋了，想摘也摘不掉了。

　　張愛玲關注人性，表現人性，《金鎖記》寫的就是人性受到壓抑以至扭曲的故事，小說充滿了“人生味。小說沒有痛訴，沒有反抗，只給人一種蒼涼的感覺。

　　讀張愛玲的金鎖記有感 7

　　曾有人說過，張愛玲筆下的女子都帶了些許戾氣，但又蒼涼而無奈。黃金枷鎖，困住女子一生，七巧又有什么錯呢？她只是一個被命運玩弄的女子，奮力掙扎而不得的女子。

　　這篇小說記錄了一個發生在19世紀初舊上海女子身上的故事。故事的主人公七巧是麻油店人家出身的地位低下的女子。她大哥為了攀附權貴，把她嫁給了當地的一戶大戶人家—姜家七巧的丈夫從小就是殘疾。七巧的為人十分潑辣、刻薄，再加上嫁了個廢人，便特別不招姜人待見。于是她便不停地反抗，這樣她在別人眼中可就算得上臭名昭著了。過了幾年，她的丈夫、婆婆相繼去世。姜家便分了家，七巧脫離了這個封建大家庭，帶著兒女搬到外面住。然而她的生活并沒有好很多，相反她的下半生過得十分悲哀：三爺姜季澤來找她，她毫不留情地拆穿了他騙錢的把戲，葬送了自己的愛情；兒子成家后，由于嫉妒兒媳，她把兒媳活活氣死了；女兒在30多歲的時候好不容易找了個人家，她偏從中攪和，斷送了女兒的一段好姻緣……最后,這個不幸的女人在郁郁中死去。

　　在這篇小說中曾多次提到了月亮。月亮是凄涼的象征。月亮的變化也折射出了人物內心的變遷。開場時的月亮是“那扁扁的下弦月，低一點，低一點，大一點，像赤金的臉盆沉下去……”這預示著一個沒落時代的一個沒落的家族；“模糊的狀月，像石印的圖畫”，這是七巧女兒長安眼中的月；“彰影綽綽的烏云里有個月亮，一搭黑，一搭白，像個戲劇化的'猙獰的臉譜”是七巧眼中的月；“今天晚上的月亮比哪一天都好，高高的一輪滿月，萬里無云，像是黑漆漆的天上的一個白太陽”，是七巧兒媳眼中的月。

　　張愛玲永遠都喜歡給筆下的女子割開一道傷，只流血不結痂，汩汩鮮血，是對他人的報復，也是對自己的殘忍。明知季澤不是個好人，明知沒有結果，依然義無反顧，投身其中，吃了多少苦，只有她自己知道。可是長久的壓抑與枷鎖換來的榮華不允許自己裝糊涂。斥退了季澤，也破碎了自己多年編織的夢。苦了太久，鮮血漸漸凝固，最想擁抱的還是有形的物質，而非虛妄的理想，人之常情，無可厚非。那些只懂夢幻愛情不知貧賤事哀的，只是現今狗血的偶像劇。

　　一直在想，要是七巧真嫁給了一個普通人，肉店的朝祿或是沈裁縫的兒子，過著柴米油鹽的生活，為小小的生計煩惱，沒有猜忌，沒有壓抑，說不定會更幸福。哪像如今，葬送了自己的幸福，又親手摧毀了兒女的未來。她沒有人性？她只是不甘心，不甘心天下被命運捉弄的只有她一人，只能如此來換取心底的平衡。不幸的家庭各有各的不幸。當長安成為另一個七巧，這悲劇是否又會重新上演？

　　三十年前的人死了，然而三十年前的故事還沒完。被命運捉弄的又何止七巧一個？無論是十里洋場，紙醉金迷的摩登女郎，還是偏僻鄉村逆來順受的勞作著的婦女，那個時代的女子總是被任意支配與戲弄。當女子的青春漸漸蒸發，美人遲暮，似落花，散落天涯。

　　眼角的一滴淚，懶怠去揩拭，漸漸也就自己干了。

　　幸福的人不應責怪七巧，因為他們沒有經歷過她的屈辱與不平，天真的說教蒼白無力。不幸的人更不應責怪她，同是沉淪苦海，更應理解她的不易。很多人總喜歡對別人苛刻挑剔，從道德上挖苦諷刺，不如去感知七巧的痛苦，設身處地為她想想。

　　讀完全文，我七巧的感覺不是厭惡，更多的是同情與可憐。生活在那樣一個沒落的時代是不幸的，七巧所受到的種種不公正的待遇也不是她能逃避的，所以她只有選擇反抗——以自己的方式。

　　讀張愛玲的金鎖記有感 8

　　《金鎖記》用了倒敘手法，由現在的月亮聯想到三十年前的月亮，很自然地寫到三十年前的事。文章先從風蕭和小雙大談論著手，她們談論下人的衣著基本上揀上頭人穿剩下的衣服，就如小雙說得“奶奶小姐們尚且做不得主，何況丫頭？給什么，穿什么——一個個打扮得莊稼人似的！”她們還談及蘭仙的婚禮，排場很凄慘，有錢人家的小姐的婚禮竟比不上開麻油店家的女兒的婚禮。這可以看出姜家表面是一個大戶人家，但也顯露出姜家走向衰敗的痕跡。文章下面還多處含蓄地表現出來。

　　很多人都評價張愛玲是一個古井，我倒認為《金瑣記》里的七巧更是一個古井，一個幽深而衰敗的'古井，就似她的人生。當看到文章開頭前兩段我還以為蘭仙是文章的主人公，那時我是期待著情節朝蘭仙的方向發展。再看到下一段才知道主人公是七巧。七巧是個開麻油店的女兒，在這樣的環境下造就了七巧的談吐一點都不忌諱。就如：七巧跟玳珍、蘭仙聊天時說：“真的，連我都不知道這孩子怎么生出來的！越想越不明白！”還有文章后面七巧趁芝壽、親家母在場，在麻將桌上一五一十將兒子招供的她媳婦的秘密宣布出來，還略加渲染，逼得親家母臉皮紫漲，放下牌就走了。因為出身低在姜家的人瞧不起她，就連下人也在背后指指點點。哥哥大年把妹妹嫁給癱瘓的二少爺是為了攀上高宅大院的姜家。而七巧是為了季澤進入姜家的。

　　現在談談七巧與季澤的感情問題。我們很明顯可以看出七巧是愛季澤的，文章多處表達七巧的心聲。“當初嫁到姜家來不是為了錢，而是為了要遇見季澤，為了命中注定要和季澤相愛。”但是季澤是個游手好閑、到處沾花拈草的紈绔子弟。他說在家一刻也呆不住是為了躲七巧，不能平白的坑害了她……開始看到時，就有點疑惑——季澤到底有沒有喜歡七巧？但看到后面就知道了。一個沾花拈草的人怎么會對七巧一直存有愛意呢？他只是為了哄騙七巧賣田，間接得到她的錢。文章說他對七巧的盤問回答得有條不紊，顯然他是籌之已熟。

　　七巧是一個健康的正常女性。她嫁給一個只有軀體沒有生命的殘疾人。在得不到情欲的滿足，一方面，她把精神寄托到了金錢上。她熬到分家那一刻，分得一大筆遺產。她認為她周圍的人都想霸占她的家產，季澤、童世舫、親哥哥等等。最可笑的一幕是：長安、長白和侄子春熹在一起玩，長安踩了椅子爬上柜頂拿糖蓮子。長安猛地后仰，春熹扶住并將她抱下來。七巧見了就洶洶奔過來，將長安向自己身后一推。她罵春熹道：“我把你這狼心狗肺的東西……你別以為你教壞了我女兒，我就不能不捏著鼻子把她許配給你，你好霸占我們家的家產！我看……”還數落長安：“天下的男子都是一樣混賬，你自己要曉的當心，誰不想你的錢？”另一方面，七巧鎖住愛欲，愛欲折磨了她一生，也影響了長安長白，折磨了一家人。媳婦芝壽、娟姑娘就是一個很好的例子。長白索性就斷了結婚的念頭。長安雖然和童世舫有過一小段的幸福，但也失敗了。七巧百般阻撓他們，在大伙兒面前把長安說得不成人，在童的面前說長安吸鴉片。這是天下少有的母親！

　　七巧是一個尖酸刻薄的人，用張愛玲的話形容是“她那平扁而尖利的喉嚨四面割著人像剃刀片。”但還是值得同情的人。她畢竟也是當時制度的受害者！

　　讀張愛玲的金鎖記有感 9

　　以前我喜歡看人物傳記，看過最多的是張愛玲和林徽因。也在心里暗暗把她們作比較，后來才知道她們雖然都被別人稱為才女，稱為傳奇女子，其實兩人風格各異，是無法放在一起做比較的。

　　在看過了很多別人筆下的張愛玲后，我一直覺得自己是熟悉她的，我知道她的很多文字都被當做經典，她那句"因為愛過，所以慈悲。因為懂得，所以寬容"。在我看來是對愛情最精簡而深邃的表達。而然在看過她的作品后，我對她感到陌生，我甚至覺得跟我們所有人都不一樣，我們生下來是人，而她，生下來就是一個作家。

　　一直對她的作品淺嘗輒止，直到大二現代文學課讀了的她的中短篇小說《金鎖記》，《金鎖記》里寫了一個小商人家庭出身的女子曹七巧像瘋子一樣被折磨了30年，在欲望的壓迫下，形成了病態的性格，葬送兒女的幸福。

　　張愛玲在這篇小說里，用一種極其公平的態度去寫一個被所有人怨恨的人，她的筆下沒有十惡不赦的人，讓讀者感覺所有的事都是有因果的'。我在看《金鎖記》的時候，被張愛玲善于描寫，善于比喻的寫作功底深深吸引，文章開頭寫月亮有一句"三十年前的月亮該是銅錢大的一個紅黃的濕暈，像云軒信箋上落了一滴淚珠，陳舊而迷糊"。渲染了一種凄涼悲切的氣氛，也安慰著讀者事情過去了三十年，這樣看來，故事是悲切的，好在是在三十年。你不得不說張愛玲筆下的任何一樣東西都是有意義的，哪怕是早晨的一朵花，女仆的一聲響動，午夜的一聲貓叫在她的小說里都意義非凡，因為她善于用諸多細節來表達人物的內心。

　　在《金鎖記》里她很多次寫到月亮，那扁扁的下弦月，低一點，低一點，大一點，像赤金的臉盆沉下去……"這是在寫曹七巧吸鴉片前所鋪墊的月亮；它預示著一個沒落時代的一個沒落的家族；"模糊的狀月，像石印的圖畫"，這是七巧女兒長安眼中的月；"彰影綽綽的烏云里有個月亮，一搭黑，一搭白，像個戲劇化的猙獰的臉譜"是七巧眼中的月；"今天晚上的月亮比哪一天都好，高高的一輪滿月，萬里無云，像是黑漆漆的天上的一個白太陽"，是七巧兒媳眼中的月，月亮代表著人物的內心。

　　小說的開始張愛玲并沒有正面介紹姜公館的情況，而是借兩個丫鬟的床頭夜話將整個家族的人物關系和大致情況都交代清楚。這和《紅樓夢》開頭借冷子興之口演說寧、榮二府的興衰頗有些相似。作者又在兩個下人的交談中將七巧的身世向讀者作了交代。再由大奶奶三奶奶背后的閑言冷語說明了七巧的為人以及她在姜家低下的地位。

　　曹七巧的出場我相信很多人都印象深刻，張愛玲通過寫她一只手撐著門，一只手撐腰，瘦骨臉兒，朱口細牙，三角眼，小山眉，嘴里說著犀利刻薄的話，與《紅樓夢》里那個五辣俱全的王熙鳳有著些許的相似，把曹七巧乖戾，刻毒又可伶可悲的形象表現的一覽無余。

　　張愛玲筆下的曹七巧是由一個有血有肉，直率潑辣而又不失可愛的少女因為追求金錢，權利，愛情而慢慢變得喪心病狂，心靈扭曲。曹七巧的一生中也有過情竇初開的時候，也有過對美好生活的幻想，正如小說的最后，張愛玲站在同情七巧的角度寫她，寫"她摸索著腕上的翠玉鐲子，徐徐的將那鐲子順著瘦骨如柴的手臂上往上推，一直到腋下。她不相信她年輕的時候有過圓滾的胳膊"。這樣的曹七巧讓我覺得她命運的可悲，她的一生被拷上了黃金的枷鎖，她渴望愛情，愛情卻成了她不敢奢望的東西，其實，她也只不過是封建社會里一個被毒害的女人，因為在不甘命運的擺布，而一步步走向無休止的精神折磨。

　　讀張愛玲的金鎖記有感 10

　　張愛玲筆下那個的紙醉金迷的舊上海，奢靡華麗，有著當時中國最時新的東西卻也還保留著舊社會腐朽僵化的渣滓。《金鎖記》為反映其中現象的典型。

　　曹七巧，一個麻油店主的女兒，嫁給一個身患“骨癆”殘疾的世家大戶姜家的二少爺，自身粗俗不堪，不得人緣，哥嫂又不爭氣,這一切使她時刻處于緊張和焦慮之中。文章圍繞著她對于“黃金”和“情欲”的追求，就如她對女兒長安說的：“你自己要曉得擔心，誰不想你的錢？”她將自己鎖在那黃金做的枷鎖中，也許這便是張愛玲“金鎖記”書名的由來吧。

　　如果不是為省下那筆嫁妝，當她高高挽著大鑲大滾得藍夏布衫袖，露出一雙雪白的手腕，上街買菜去時，喜歡她的有肉店里的朝祿，她哥哥的結拜兄弟丁玉根、張少泉，還有沈裁縫的兒子。喜歡她，也許只是喜歡跟她開開玩笑。然而如果她挑中了他們之中的一個，以后日子久了，生了孩子，男人多少對她有點真心。可因為家里貪財，她嫁給了身患“骨癆”的癱瘓少爺，正常的生理情欲的'不到滿足并為其所折磨。她試圖勾引姜家三少爺，忍不住地哭訴著“天哪，你沒挨著他的肉，你不知道沒病的身子是多好的……多好的”順著椅子溜下去，蹲在地上，臉枕著袖子，聽不見她哭，只看見發髻上插的風涼針，針頭上的一粒鉆石的光，閃閃掣動著。”“她的背影一挫一挫，俯伏了下去。她不像在哭，簡直像在翻腸倒胃地嘔吐。”這該是一種什么樣的痛苦！她的眼直勾勾的向前望著，耳朵上的實心小金墜子像兩只銅釘把她釘在門上——玻璃匣子里的蝴蝶標本，鮮艷而凄愴。

　　終于，她戴了丈夫的孝，又戴了婆婆的孝，等到了分家的那一天，那是她一切幻想的集中點。這些年，她戴著黃金的枷鎖，卻連金子的邊都啃不到，這以后就不同了。但之后卻沒有什么改變，她仍然戴著那副黃金的枷鎖，她不允許女兒長安跟她表哥玩在一起，鄭重地告誡她：“表哥歲不是外人，天下的男子都是一樣混賬。你自己要曉得，誰不想你的錢？”當她先前唯一存著些感情的三少爺上門并對她調情時，“七巧低著頭，沐浴在光輝里，細細的音樂，細細的喜悅……”她甚至覺得“當初她為什么嫁到姜家來？為了錢么？不是的，為了要遇見季澤，為了命中注定她要和季澤相愛”。可她一轉念“他想她的么——她賣掉她一生換來的幾個錢？”僅僅這一轉念便使她暴怒起來。隨后，精明的七巧用計謀試探著姜季澤，在她自以為得戳穿后，將他趕出門外，季澤走了，那打翻的酸梅汁沿著桌子一滴一滴朝下滴，像遲遲得夜漏——一滴，一滴……一更，二更……一年，一百年。真長，這寂靜的一剎那。落魄的七巧站在窗前，“淌著眼淚”目送著向外走的情人，將她渴望愛情卻又怕失去黃金的心情描寫的淋漓盡致。

　　最特別值得一提的小說最前面月亮意向的運用和描寫“年輕的人想著三十年前的月亮該是銅錢大的一個洪荒的濕暈，像朵云軒信箋上落了一滴淚珠，陳舊而迷糊。老年人回憶中的三十年前的月亮是歡愉的，比眼前的月亮大、圓、白；然而隔著三十年的辛苦路望回看，再好的月色也不免帶點凄涼”。“凄涼”，就是這個詞，貫穿全文的基調，也是詮釋書中感情的最好形容詞。

　　讀張愛玲的金鎖記有感 11

　　張愛玲的文字一向是犀利的，富有穿透力，有殺人不眨眼之嫌。可悲的人總會寫出可悲的文，不但因為張愛玲命途多舛，還因為那個年代的社會有太多可以被揭露的地方，和平的面具下有著泛濫的腐敗氣息。

　　曹七巧就生活在這樣一個時代。她出生在一個以賣油為生的家庭，父母為了金錢，把她嫁到了世族姜家。與其說嫁，還不如說簽了賣身契，七巧做了姜家的二少奶奶，丈夫是一具沒有靈魂的肉身，死尸一般成天病在床上。她因為出身低賤而不受姜家待見，被眾人孤立的她如同一只無腳蟹。

　　七巧想必是懷念過去的。少年時，她坐在油店里當臨時掌柜，普通客人稱一斤半，熟人稱一斤四兩;還能在自家小院里，興致勃勃地為蘭花松土;穿著水藍的刺繡旗袍上集市買菜，賣肉的同伴偶爾喚她一聲巧姐兒，她便佯怒著，將鉤上鮮肥的肉拍到同伴臉上……

　　那青襟青袖的年代，再也回不去了啊。

　　她在姜家，遇見了三少爺季澤。劇情的發展可想而知，但七巧明白，要在姜家立足，她要有足夠的黃金，兒女情長根本不足為道，黃金與白銀如同磁鐵一般，牢牢將她粘住。

　　丈夫和老太太死后，姜家分家，七巧帶著女兒長安和兒子長白住在一座大院中，季澤來看望她，跟她敘舊，談著談著就說到了姜家房田的租賣。聽到這些，七巧怒火瞬間沸騰——她覺得姜季澤不過是在利用她，為了黃金。曾經純真的感情在七巧心里變了質，在她心中留下了長久的陰影。她逼得兒媳芝壽抑郁而死，又親手掐斷了長安與童世舫的姻緣。她見不得別人幸福，不過是因為，她自己的一生不幸極了而已。

　　還是容若說得好。等閑變卻故人心，卻道故人心易變。

　　七巧的不幸成就了七巧，姜家的勢利、污濁，不過是為了后來的惡毒埋了伏筆。她對金錢的渴望，是因為她迫切地需要一副架子撐起這一襲華服。七巧對季澤的愛是需要捧在手心里看的，因為它太脆弱、太難得;七巧對生命的恨是需要刻在墓碑上望的，因為它太毒、太刻骨。

　　人生無常。曹七巧孤獨而荒誕的一生，讓她分不清是非真假，被世俗套上了黃金的鎖。她知道她的娘家狠毒了她，她的婆家狠毒了她，她的兒女狠毒了她。她殺了好幾個人，沒死的也送了半天命。恨，成了七巧一生難以褪去的烙印。是命運之神握著滾燙的木炭，烙在她的`靈魂上的。

　　當初，童世舫初見七巧時，印象是這樣的——一個矮而瘦的小老太婆，鷹一般犀利的目光，尖削的下巴，穿著素黑的旗袍盤扣長裙，由兩個高大的侍女扶著，夕陽中背光看著他(童世舫)，更令人驚駭的是后面的文字：無緣無故地，他覺得這是個瘋子。

　　在姜家的漫漫四十載歲月，從豆蔻梢頭到年近花甲，世態的炎涼把七巧逼到了如今這副摸樣，向人世留下了一個美麗的，蒼涼的手勢。

　　再美好、再令人沉醉的，都是過去的。難道執念夠深了，就可以回到從前，重新看看那豐肥的、紅色的笑?過去了的不可能追得回來，生活是未來式，前面一定還有更好的。

　　芝壽抑郁而死了，絹姑娘生吞鴉片死了，鳳蕭自縊了……她們，他們，都是被七巧逼死了的人。七巧最后逼死的人，是自己。她脖子上的那把黃金的枷，被歲月越勒越緊，終至萬劫不復。

　　七巧的一生結束了，但結束就是開始，堅強地繼續，才是最重要的。

　　三十年前的月亮早已沉下去了，三十年前的人也死了，然而三十年前的故事還沒完——完不了。

　　還是容若說得好。

　　等閑變卻故人心，卻道故人心易變。

　　讀張愛玲的金鎖記有感 12

　　在金鎖記中留給我印象最深的兩個人物一個是二奶奶七巧以及她的女兒長安。對于七巧我開頭只覺得的她可恨可嘆但看到最終也覺得她可悲起來。對于她的遭受也會產生憐憫。故事的結尾寫到七巧心想她當時假如嫁給哥的結拜兄弟丁玉根，張少泉，或是沈裁縫是否他們會給她一點真心，眼睛落下了淚水。但七巧內心的扭曲與自私劈殺了幾個人，七巧的精神枷鎖使長白的妻子絹姑娘和芝壽先后死去，并且都死的凄慘。讓自己的女兒失去幸福，最終走向墮落。七巧為了讓長安婚事流產。對童世舫的神經進行了一次又一次的刺激。最終讓他放棄了婚事。很想不通七巧自己已經遭到了封建枷鎖的毒害失去了婚姻的幸福，丈夫對她冷漠沒有一點關愛，家中人都低看她瞧不起她，她不僅沒有對自己的孩子更加關愛，反而是一種報復。只因為自己的孩子姓姜。

　　我覺得七巧實在是太可悲。書中我最喜愛的女子是長安，長安是個和善溫順的傳統中國女子，雖然她抽鴉片，但不完全是她的緣由。也因為她身處封建家庭所以導致了她接連的悲劇。從中一個細節可以看出她的和善她七巧的母親對她一次一次威逼，她都沒有退縮這個婚事，當她的.母親以童世舫威逼她時，她退縮了。

　　她知道她的母親不僅會告知他抽鴉片的事，還會想方法應付他。但這一切童世舫都不知道。他們兩個解除了婚姻后兩人依舊交往，只是從以前的地上轉入了地下，這時童世舫對長安的感覺產生了變化開頭對長安寵愛，以前童世舫之所以想和長安結婚只是因為她是個傳統女子有平安感，因為他曾經被新派女子拋棄。深受打擊而已。

　　因此想找個傳統女子。對于童世舫的愛情，張愛玲可能覺得男人的愛都是有附加條件的，完善的愛是不存在的。當她聽到長安抽鴉片后，便對長安再也沒什么想法了。有的只是緘默。當他面對長安時不去問長安為何抽鴉片?只用無聲來凝視他。童世舫對長安的愛也只停留在世俗大多數人的婚姻價值觀而已。長安要得到真正的愛又談何簡單。當七巧死后。她的孩子長安和長白也只能悲劇收場。

　　讀張愛玲的金鎖記有感 13

　　張愛玲自幼在舊家庭里封閉孤獨的生活和她在少女時代在教會學校所接受的殖民教育使她成長為一個疏離家國，游離社會，孤獨“自私”的人，這對她的創作風格產生了很大的影響。從她出生之時她顯赫的家族敗落，她的父母因不和而分居，沒有在父母那里接受應有的愛和關懷，這樣的家庭生活使張愛玲自幼倍感孤獨與壓抑，由于她過早窺見家族內部所暴露的人性自私和生命的頹廢，她養成了孤獨個性。之后她還經歷了“世亂”，因為其接受封閉的教會學校偏西化的教育，張愛玲對近代中國現實的認識也只是妨礙個人現世安穩但個人卻無力抗拒的亂世。她的小說基本可分為兩類。

　　一類是著力揭示和平的平常生活里人物內心之變態，即如寄生在半殖民地都市里的一些舊世家的末代子孫，由于所依憑的那個舊制度崩潰了，他們成了靠祖傳遺產生活的現代寄食者，一方面慣性地延續著傳統的生活習慣，另一方面又不自覺地接受著現代都市所提供的消費方式和生活享受，但他們并沒有真正的現代意識，他們的生活只是消費性的，金錢化的，等待他們的只是日漸沒落的命運，這些人的心態行為往往是病態或變態的，張愛玲就出生于這樣的家庭，她自身經歷使他更能切身體會這種悲涼，這一類的代表作便是中篇小說《金鎖記》。

　　《金鎖記》的故事發生在一個寄食于半殖民地都市上海的舊家庭姜公館里，這個曾經顯赫的舊世家如今有出無進，少爺們不是敗家子，就是病秧子，在這個家庭里唯一有生命力的是出身卑微的二少奶奶曹七巧。漂亮能干的七巧本是一家麻油店老板的女兒，原本不愿意也沒有資格人嫁名門姜公館，只因姜家二少爺久患骨癆，門當戶對的人家誰也不愿把女兒嫁給他，姜家只得退而求其次，而七巧的哥嫂也貪圖姜家的富貴，兩家于是結成了婚姻。在這場門第、金錢的交易中，七巧犧牲了自己正常的生活欲求，而只剩下一種焦灼的等待：用青春熬死丈夫，她自己擁有金錢才好改變一切。十五年過去了，她的心愿實現了，卻未料及自己也由此套上了黃金的枷鎖，而不能正常滿足的生理欲望則趨于變態。她早就喜歡其風流倜儻的小叔子姜季澤，如今自己經濟上獨立了，小叔子也上門來向她示愛，她內心不定，然而她隨即又察覺到自己財產被覬覦的危險，于是憤怒地趕走了姜季澤。但她失去了她的愛“真長，這寂寂的一剎那。七巧扶著頭站著，倏地掉轉身來上樓去，提著裙子，性急慌忙，跌跌蹌蹌，不住的撞到那陰暗的綠粉墻上，佛青襖子上沾了大塊的淡色的灰。她要在樓上的窗戶里再看他一眼。無論如何，她從前愛過他。她的愛給了她無窮的痛苦。單只是這一點，就使她值得留戀。多少回了，為了要按捺她自己，她迸得全身的筋骨與牙根都酸楚了。今天完全是她的錯。他不是個好人，她又不是不知道。她要他，就得裝糊涂，就得容忍他的壞。她為什么要戳穿他？人生在世，還不就是那么—回事？歸根究底，什么是真的，什么是假的`？”從此，曹七巧被壓抑的情欲便以反常的甚至殘忍的方式尋求著出路，得不到幸福的她也不想讓兒女幸福。為了把兒子長白再留在自己身邊，曹七巧處心積慮地逼死了兒子的妻妾。隨后她又不動聲色地破壞了女兒長安和歸國留學生童世舫的婚戀。

　　《金鎖記》生動深入地揭示了曹七巧被虐到自虐再到虐子的心理變態過程。小說的結尾以不慍不火的語調將七巧命運的悲涼表現的淋漓盡致。

　　張愛玲的另一類作品則表現了戰亂下的人性之平常——男女情愛與安穩的訴求。張愛玲也是這些人中的一員，所以她的體會更深。這類小說的代表作便是《傾城之戀》。范柳原和白流蘇這兩個自私的人因戰亂而成為平常夫妻。小說中淺水灣的那面不倒的墻象征著自私的人需要相互依賴。白流蘇和范柳原雖然不是真愛但因為戰火他們“一剎那的徹底的諒解”，決定做平常的夫妻，這也是小說中提到的大抵是香港的陷落成全了白流蘇和范柳原，他們是亂世中的傳奇。這個故事展現了孤獨脆弱的人在戰亂下祈求現世安穩的訴求。

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