贈(zèng)汪倫原文賞析匯編6篇
贈(zèng)汪倫原文賞析1
贈(zèng)汪倫
李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。
桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。
古詩(shī)簡(jiǎn)介
《贈(zèng)汪倫》是唐代偉大詩(shī)人李白于涇縣（今安徽皖南地區(qū)）游歷時(shí)寫給當(dāng)?shù)睾糜淹魝惖囊皇踪?zèng)別詩(shī)。詩(shī)中描繪李白乘舟欲行時(shí)，汪倫踏歌趕來送行的情景，十分樸素自然地表達(dá)出汪倫對(duì)李白那種樸實(shí)、真誠(chéng)的情感。“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”兩句李白信手拈來，先用“深千尺”贊美桃花潭水的深湛，緊接“不及”兩個(gè)字筆鋒一轉(zhuǎn)，用比較的手法，把無形的情誼化為有形的千尺潭水，形象地表達(dá)了汪倫對(duì)李白那份真摯深厚的友情。全詩(shī)語言清新自然，想象豐富奇特，令人回味無窮。雖僅四句二十八字，卻膾炙人口，是李白詩(shī)中流傳最廣的佳作之一。
翻譯/譯文
李白乘船將要遠(yuǎn)行，忽然聽見岸上人們行走的腳步聲，有人邊走邊唱前來送行。
即使桃花潭水有千尺深，也比不上汪倫送我的情誼深厚。
注釋
1．汪倫：李白在桃花潭結(jié)識(shí)的朋友，性格非常豪爽。這首詩(shī)就是贈(zèng)給他的'。
2．踏歌：一邊唱歌，一邊用腳踏地打著拍子。
3．桃花潭：水潭名，在今安徽涇縣西南。
賞析/鑒賞
李白游涇縣桃花潭時(shí)，常在村民汪倫家作客。臨走時(shí)，汪倫來送行，于是李白寫這首詩(shī)留別。詩(shī)中表達(dá)了李白對(duì)汪倫這個(gè)普通村民的深情厚誼。
前兩句敘事：“李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。”李白將要乘舟離去，汪倫帶著一群村民前來送行，他們手挽著手，一邊走，一邊唱。“將欲”與“忽聞”相照應(yīng)，寫出了詩(shī)人驚喜的情態(tài)。“將欲”，正是小舟待發(fā)之時(shí)；“忽聞”，說明出于意料之外。也許汪倫昨晚已設(shè)家宴餞別，說明第二天有事不能再送了。但現(xiàn)在他不僅來了，還帶了一群村民一起來送行，怎么不叫詩(shī)人激動(dòng)萬分！用什么語言來表達(dá)？桃花潭就在附近，于是詩(shī)人信手拈來，用桃花潭的水深與汪倫對(duì)自己的情深作對(duì)比。“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”兩句，清代沈德潛評(píng)價(jià)說：“若說汪倫之情比于潭水千尺，便是凡語。妙境只在一轉(zhuǎn)換間。”（《唐詩(shī)別裁》）的確，這兩句妙就妙在“不及”二字將兩件不相干的事物聯(lián)系在一起，有了“深千尺”的桃花潭水作參照物，就把無形的情誼化為有形，既形象生動(dòng)，又耐人尋味。潭水已“深千尺”了，那么汪倫的情誼有多深呢？
明代唐汝詢?cè)凇短圃?shī)解》中說：“倫，一村人耳，何親于白？既釀酒以候之，復(fù)臨行以祖（餞別）之，情固超俗矣。太白于景切情真處，信手拈出，所以調(diào)絕千古。”這一評(píng)論是恰當(dāng)?shù)摹?/p>
贈(zèng)汪倫原文賞析2
贈(zèng)汪倫
李白乘舟將欲行，
忽聞岸上踏歌聲。
桃花潭水深千盡，
不及汪倫送我情。
賞析
踏歌：踏歌本是古代的一種藝術(shù)形式，拉手而歌，用腳踏地為節(jié)拍。后來也指行吟，既漫步而歌。
桃花潭：在今安安徽涇縣西南一百里。
這首詩(shī)大約作于天寶十四年（755），是李白從秋浦（今安徽貴池）到?jīng)芸h，游桃花潭后和友人汪倫分別時(shí)所作。汪倫是李白的好朋友，曾經(jīng)做過縣令，辭官后居涇縣桃花潭，家有別墅。他豪爽好客，同李白等詩(shī)人相友好，常有詩(shī)文來往。李白這次來訪汪倫，汪倫以美酒招待他，李白臨別時(shí)寫增此詩(shī)。
這首詩(shī)以敘事開頭：李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。寫李白離開桃花潭時(shí)情景。此時(shí)人以登舟船也就要開了，忽然聽到岸上有人邊走邊唱的走了過來。忽聞，說明李白并不知道會(huì)有人來送行；踏歌，寫出送行這邊走邊唱從岸上走來的'神態(tài)。他是誰呢？這句詩(shī)中并未直接寫出，直到最后一句才點(diǎn)明，原來是友人汪倫。
三四兩句敘事抒情。桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情詩(shī)句用的是說話的語氣，禮拜說：桃花潭的潭水縱然有千尺那么深，卻總及不上汪倫送我的這翻情誼呵！千尺形容極深強(qiáng)調(diào)潭水極深，意在表明妄倫和自己的友情更深。這里用深千尺來和送我情相比，而且加上不及兩字，顯得意味深長(zhǎng)耐人尋味。
關(guān)于李白和汪倫的交往還有一段故事。據(jù)說汪倫曾經(jīng)寫信邀請(qǐng)李白：說先生喜歡游賞嗎？這里有十里桃花；先生喜歡飲酒嗎這里有萬家酒店。李白高興的去了。結(jié)果汪倫告訴他：桃花是潭水名這里并無桃花；萬家是一家酒店店主人姓萬，并無很多酒店。李白大笑。汪倫款待李白幾天臨行時(shí)還贈(zèng)了不少禮物，親自送行。李白感其感情，寫了桃花潭絕一首。這段故事見清人袁枚的《隨園詩(shī)話》，雖屬傳說，未必真有其事，卻頗風(fēng)趣。
贈(zèng)汪倫原文賞析3
原文：
贈(zèng)汪倫
朝代：唐朝
作者：李白
白游涇縣桃花潭，村人汪倫常醞美酒以待白
李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。
桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。
譯文及注釋：
譯文
李白乘船將要遠(yuǎn)行，忽然聽見岸上人們行走的腳步聲，有人邊走邊唱前來送行。即使桃花潭水有千尺深，也比不上汪倫送我的情誼深厚。
注釋
汪倫：李白在桃花潭結(jié)識(shí)的朋友，性格非常豪爽。這首詩(shī)就是贈(zèng)給他的'。
踏歌：一邊唱歌，一邊用腳踏地打著拍子。
桃花潭：水潭名，在今安徽涇縣西南。
賞析：
用比興手法，表達(dá)了對(duì)汪倫深情相送的感激。用“深千尺”的潭水比喻送別之深情，生動(dòng)而形象，而又加“不及”二字，更增強(qiáng)了詩(shī)句的動(dòng)人力量。這首有明顯的民歌風(fēng)味的詩(shī)詞自然質(zhì)樸，清新流暢。詩(shī)人用眼前普通的景物作比喻，寫出了與友人的真摯情意。
贈(zèng)汪倫原文賞析4
原文：
贈(zèng)汪倫
李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。
桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。
譯文：
李白坐上小船剛剛要離開，忽然聽到岸上傳來告別的歌聲。
即使桃花潭水有一千尺那么深，也不及汪倫送別我的一片情深。
注釋：
①踏歌：民間的一種唱歌形式，一邊唱歌，一邊用腳踏地打拍子，可以邊走邊唱。
②桃花潭：在今安徽涇縣西南一百里。《一統(tǒng)志》謂其深不可測(cè)。
③深千尺：詩(shī)人用潭水深千尺比喻汪倫與他的友情，運(yùn)用了夸張的手法（潭深千尺不是實(shí)有其事）寫深情厚誼，十分動(dòng)人。
④不及：不如。
⑤汪倫：李白的朋友。李白游涇（jīng）縣（在今安徽省）桃花潭時(shí)，附近賈村的汪倫經(jīng)常用自己釀的美酒款待李白，兩人便由此結(jié)下深厚的.友誼。歷代出版的《李白集》、《唐詩(shī)三百首》、《全唐詩(shī)》注解，都認(rèn)定汪倫是李白游歷涇縣時(shí)遇到的一個(gè)普通村民，這個(gè)觀點(diǎn)一直延續(xù)至今，今人安徽學(xué)者汪光澤和李子龍先后研讀了涇縣《汪氏宗譜》、《汪漸公譜》、《汪氏續(xù)修支譜》，確知“汪倫又名鳳林，為唐時(shí)知名士”，與李白、王維等人關(guān)系很好，經(jīng)常以詩(shī)文往來贈(zèng)答。開元天寶年間，汪倫為涇縣令，李白“往候之，款洽不忍別”（詳見《李白學(xué)刊》第二輯李子龍《關(guān)于汪倫其人》）。按此詩(shī)或?yàn)橥魝愐验e居桃花潭時(shí)，李白來訪所作。李白于公元754年（天寶十三載）自廣陵、金陵至宣城，則此詩(shī)當(dāng)不早于此前。
賞析：
中國(guó)詩(shī)的傳統(tǒng)主張含蓄蘊(yùn)藉。宋代詩(shī)論家嚴(yán)羽提出作詩(shī)四忌：“語忌直，意忌淺。脈忌露，味忌短。”清人施補(bǔ)華也說詩(shī)“忌直貴曲”。然而，李白《贈(zèng)汪倫》的表現(xiàn)特點(diǎn)是：坦率，直露，絕少含蓄。其“語直”，其“脈露”，而“意”不淺，味更濃。古人寫詩(shī)，一般忌諱在詩(shī)中直呼姓名，以為無味。而《贈(zèng)汪倫》從詩(shī)人直呼自己的姓名開始，又以稱呼對(duì)方的名字作結(jié)，反而顯得真率，親切而灑脫，很有情味。
詩(shī)的前半是敘事：先寫要離去者，繼寫送行者，展示一幅離別的畫面。起句“乘舟”表明是循水道。“將欲行”表明是在輕舟待發(fā)之時(shí)。這句使讀者仿佛見到李白在正要離岸的小船上向人們告別的情景。
“忽聞岸上踏歌聲”，接下來就寫送行者。次句卻不像首句那樣直敘，而用了曲筆，只說聽見歌聲。一群村人踏地為節(jié)拍，邊走邊唱前來送行了。這似出乎李白的意料，所以說“忽聞”而不用“遙聞”。這句詩(shī)雖說得比較含蓄，只聞其聲，不見其人，但人已呼之欲出。汪倫的到來，確實(shí)是不期而至的。人未到而聲先聞。這樣的送別，側(cè)面表現(xiàn)出李白和汪倫這兩位朋友同是不拘俗禮、快樂自由的人。
詩(shī)的后半是抒情。第三句遙接起句，進(jìn)一步說明放船地點(diǎn)在桃花潭。“深千尺”既描繪了潭的特點(diǎn)，又為結(jié)句預(yù)伏一筆。桃花潭水是那樣地深湛，更觸動(dòng)了離人的情懷，難忘汪倫的深情厚意，水深情深自然地聯(lián)系起來。結(jié)句迸出“不及汪倫送我情”，以比物手法形象性地表達(dá)了真摯純潔的深情。潭水已“深千尺”，那么汪倫送李白的情誼必定更深，此句耐人尋味。這里妙就妙在“不及”二字，好就好在不用比喻而采用比物手法，變無形的情誼為生動(dòng)的形象，空靈而有余味，自然而又情真。詩(shī)人很感動(dòng)，所以用“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”兩行詩(shī)來極力贊美汪倫對(duì)詩(shī)人的敬佩和喜愛，也表達(dá)了李白對(duì)汪倫的深厚情誼。
贈(zèng)汪倫原文賞析5
贈(zèng)汪倫
作者：李白
朝代：唐朝
李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。[2]桃花潭水深千尺，[3]不及汪倫送我情。
譯文：
李白乘船將要遠(yuǎn)行，忽然聽見岸上人們行走的腳步聲，有人邊走邊唱前來送行。即使桃花潭水有千尺深，也比不上汪倫送我的情誼深厚。
注釋：
汪倫：李白在桃花潭結(jié)識(shí)的朋友，性格非常豪爽。這首詩(shī)就是贈(zèng)給他的。踏歌：一邊唱歌，一邊用腳踏地打著拍子。桃花潭：水潭名，在今安徽涇縣西南。
賞析：
李白游涇縣桃花潭時(shí)，常在村民汪倫家作客。臨走時(shí)，汪倫來送行，于是李白寫這首詩(shī)留別。詩(shī)中表達(dá)了李白對(duì)汪倫這個(gè)普通村民的深情厚誼。
前兩句敘事：“李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。”李白將要乘舟離去，汪倫帶著一群村民前來送行，他們手挽著手，一邊走，一邊唱。“將欲”與“忽聞”相照應(yīng)，寫出了詩(shī)人驚喜的情態(tài)。“將欲”，正是小舟待發(fā)之時(shí)；“忽聞”，說明出于意料之外。也許汪倫昨晚已設(shè)家宴餞別，說明第二天有事不能再送了。但現(xiàn)在他不僅來了，還帶了一群村民一起來送行，怎么不叫詩(shī)人激動(dòng)萬分！用什么語言來表達(dá)？桃花潭就在附近，于是詩(shī)人信手拈來，用桃花潭的水深與汪倫對(duì)自己的'情深作對(duì)比。“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”兩句，清代沈德潛評(píng)價(jià)說：“若說汪倫之情比于潭水千尺，便是凡語。妙境只在一轉(zhuǎn)換間。”（《唐詩(shī)別裁》）的確，這兩句妙就妙在“不及”二字將兩件不相干的事物聯(lián)系在一起，有了“深千尺”的桃花潭水作參照物，就把無形的情誼化為有形，既形象生動(dòng)，又耐人尋味。潭水已“深千尺”了，那么汪倫的情誼有多深呢？
贈(zèng)汪倫原文賞析6
贈(zèng)汪倫
李白〔唐代〕
李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。
桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。
賞析
此詩(shī)是李白于涇縣（今安徽皖南地區(qū)）游歷桃花潭時(shí)寫給當(dāng)?shù)睾糜淹魝惖囊皇琢魟e詩(shī)。詩(shī)前兩句描繪李白乘舟欲行時(shí)，汪倫踏歌趕來送行的情景，樸素自然地表達(dá)出汪倫對(duì)李白那種樸實(shí)、真誠(chéng)的情感；后兩句先用“深千尺”贊美桃花潭水的深湛，緊接“不及”兩個(gè)字筆鋒一轉(zhuǎn)，用襯托的手法，把無形的情誼化為有形的千尺潭水，生動(dòng)形象地表達(dá)了汪倫對(duì)李白那份真摯深厚的友情。全詩(shī)語言清新自然，想象豐富奇特，雖僅四句二十八字，卻是李白詩(shī)中流傳最廣的佳作之一。
詩(shī)的兩句描寫的是送別的場(chǎng)面。“李白乘舟將欲行”是說詩(shī)人就要乘船離開桃花潭了。那種語言不假思索，順口流出，表現(xiàn)出乘興而來、興盡而返的瀟灑神態(tài)。“忽聞岸上踏歌聲”，“忽聞”二字表明，汪倫的到來，確實(shí)是不期而至的。人未到而聲先聞，從那熱情爽朗的歌聲，李白就料到一定是汪倫趕來送行了。這樣的送別，側(cè)面表現(xiàn)出李白和汪倫這兩位朋友同是不拘俗禮、快樂自由的人。
“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”，詩(shī)的后半是抒情。第三句遙接起句，進(jìn)一步說明放船地點(diǎn)在桃花潭。“深千尺”既描繪了潭的特點(diǎn)，又為結(jié)句預(yù)伏一筆。
桃花潭水是那樣的深湛，更觸動(dòng)了離人的情懷，難忘汪倫的深情厚意，水深情深自然地聯(lián)系起來。結(jié)句迸出“不及汪倫送我情”，以比物手法形象性地表達(dá)了真摯純潔的深情。潭水已“深千尺”，那么汪倫送李白的情誼更有多少深呢？耐人尋味。清沈德潛很欣賞這一句，他說：“若說汪倫之情比于潭水千尺，便是凡語。妙境只在一轉(zhuǎn)換間。”（《唐詩(shī)別裁》）顯然，妙就妙在“不及”二字，好就好在不用比喻而采用比物手法，變無形的情誼為生動(dòng)的形象，空靈而有余味，自然而又情真。
中國(guó)詩(shī)的傳統(tǒng)主張含蓄蘊(yùn)藉。宋代詩(shī)論家嚴(yán)羽提出作詩(shī)四忌：“語忌直，意忌淺。脈忌露，味忌短。”清人施補(bǔ)華也說詩(shī)“忌直貴曲”。然而，李白《贈(zèng)汪倫》的表現(xiàn)特點(diǎn)是：坦率，直露，缺少含蓄。其“語直”，其“脈露”，而“意”不淺，味更濃。古人寫詩(shī)，一般忌諱在詩(shī)中直呼姓名，以為無味。而《贈(zèng)汪倫》從詩(shī)人直呼自己的姓名開始，又以稱呼對(duì)方的名字作結(jié)，反而顯得真率，親切而灑脫，很有情味。
鑒賞二
李白斗酒詩(shī)百篇，一生好入名山游。據(jù)袁枚《隨園詩(shī)話補(bǔ)遺》記載：有一位素不相識(shí)的汪倫，寫信給李白，邀他去涇縣（今安徽皖南地區(qū)）旅游，信上熱情洋溢地寫道：“先生好游乎？此地有十里桃花，先生好飲乎？此地有萬家酒店。“李白欣然而往。見汪倫乃涇川豪士，為人熱情好客，倜儻不羈。遂問桃園酒家何處？汪倫道：“桃花者，潭水名也，并無桃花；萬家者，店主人姓萬也，并無萬家酒店。“引得李白大笑。留數(shù)日離去，臨行時(shí)，寫下上面這首詩(shī)贈(zèng)別。
顯然，這首詩(shī)是李白即興脫口吟出，自然入妙，因而歷來為人傳誦。然而，也因?yàn)樗裆钜粯幼匀唬藗兺涿疃恢渌悦睢Ｔ?shī)的三四句，后代詩(shī)家還有一點(diǎn)評(píng)論，開頭兩句口語化的平直敘述，就說不出所以然來了。其實(shí)，結(jié)合上述背景來看，頭兩句也是寫得極其成功的。
“李白乘舟將欲行“，是說我就要乘船離開桃花潭了。那聲口語言簡(jiǎn)直是不假思索，順口流出，表現(xiàn)出乘興而來、興盡而返的瀟灑神態(tài)。
“忽聞岸上踏歌聲“，“忽聞“二字表明，汪倫的到來，確實(shí)是不期而至的。人未到而聲先聞，從那熱情爽朗的歌聲，李白就料到一定是汪倫趕來送行了。
這樣的送別，側(cè)面表現(xiàn)出李白和汪倫這兩位朋友同是不拘俗禮、快樂自由的人。在山村僻野，本來就沒有上層社會(huì)送往迎來那套繁瑣禮節(jié)，看來，李白走時(shí)，汪倫不在家中。當(dāng)汪倫回來得知李白走了，立即攜著酒趕到渡頭餞別。不辭而別的李白固然灑脫不羈，不講客套；踏歌歡送的汪倫，也是豪放熱情，不作兒女沾巾之態(tài)。短短十四字就寫出兩人樂天派的性格和他們之間不拘形跡的友誼。
也許正因?yàn)閮扇怂枷胄郧槠鹾希畎滓秊橥{(diào)，很珍視汪倫的友情。情之所至，遂對(duì)著眼前風(fēng)光綺麗的桃花潭水，深情地吟道：
“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。”
結(jié)合此時(shí)此地，此情此景，這兩句詩(shī)也如脫口而出，感情真率自然。用水流之深比譬人的感情之深，是詩(shī)家常用的寫法，如說汪倫的友情真象潭水那樣深呀，當(dāng)然也可以，但顯得一般化，還有一點(diǎn)“做詩(shī)”的味道。現(xiàn)在的寫法，好象兩個(gè)友人船邊餞別，一個(gè)“勸君更進(jìn)一杯酒“，一個(gè)“一杯一杯復(fù)一杯”。李白酒酣情濃，意態(tài)飛揚(yáng)，舉杯對(duì)腳下悠悠流水說道：“桃花潭水啊，別說您多么深了，可不及汪倫的友情深呢！”口頭語，眼前景，自有一種天真自然之趣，隱隱使人看到大詩(shī)人豪放不羈的個(gè)性。所以，清人沈德潛說：“若說汪倫之情，比于潭水千尺，便是凡語。妙境只在一轉(zhuǎn)換間。”（《唐詩(shī)別裁》）
古人寫詩(shī)，一般忌諱在詩(shī)中直呼姓名，以為無味。而此詩(shī)自呼其名開始，又呼對(duì)方之名作結(jié)，反而顯得真率，親切而灑脫，很有情味。
“清水出芙蓉，天然去雕飾”，后人愛用李白的`話評(píng)價(jià)李白的詩(shī)，是很有見識(shí)的。誠(chéng)然，李白即興賦詩(shī)，出口成章，顯得毫不費(fèi)力。他感情奔放，直抒胸臆，天真自然，全無矯飾，而自有一種不期然而然之妙。“看似尋常最奇崛”，正所謂炫爛之極，歸于平淡，這種功夫是極不易學(xué)到的。上面這首《贈(zèng)汪倫》就集中體現(xiàn)了李白這種自然高妙的詩(shī)風(fēng)。
我國(guó)詩(shī)的傳統(tǒng)主張含蓄蘊(yùn)藉。如宋代詩(shī)論家嚴(yán)羽提出作詩(shī)四忌：“語忌直，意忌淺。脈忌露，味忌短。”清人施補(bǔ)華也說詩(shī)“忌直貴曲”。然而，上述李白這首詩(shī)表情特點(diǎn)是：坦率，直露，絕少含蓄。其“語直”，其“脈露”，而“意”不淺，味更濃，它“直”中含情，至真之情由性靈肺腑中流出，因而很有藝術(shù)感染力。由此可見，文學(xué)現(xiàn)象是復(fù)雜的。藝術(shù)手法也多種多樣，是不能“定于一律”的。
簡(jiǎn)析
李白游涇縣桃花潭時(shí)，常在汪倫家作客。臨走時(shí)，汪倫來送行，于是李白寫這首詩(shī)留別。詩(shī)中表達(dá)了李白對(duì)汪倫的深情厚誼。
前兩句敘事：“李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。”李白將要乘舟離去，汪倫帶著一群村民前來送行，他們手挽著手，一邊走，一邊唱。“將欲”與“忽聞”相照應(yīng)，寫出了詩(shī)人驚喜的情態(tài)。“將欲”，正是小舟待發(fā)之時(shí)；“忽聞”，說明出于意料之外。也許汪倫昨晚已設(shè)家宴餞別，說明第二天有事不能再送了。但現(xiàn)在他不僅來了，還帶了一群村民一起來送行，怎么不叫詩(shī)人激動(dòng)萬分！用什么語言來表達(dá)？桃花潭就在附近，于是詩(shī)人信手拈來，用桃花潭的水深與汪倫對(duì)自己的情深作對(duì)比。“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”兩句，清代沈德潛評(píng)價(jià)說：“若說汪倫之情比于潭水千尺，便是凡語。妙境只在一轉(zhuǎn)換間。”（《唐詩(shī)別裁》）的確，這兩句妙就妙在“不及”二字將兩件不相干的事物聯(lián)系在一起，有了“深千尺”的桃花潭水作參照物，就把無形的情誼化為有形，既形象生動(dòng)，又耐人尋味。潭水已“深千尺”了，那么汪倫的情誼有多深呢？
明代唐汝詢?cè)凇短圃?shī)解》中說：“倫，一村人耳，何親于白？既釀酒以候之，復(fù)臨行以祖（餞別）之，情固超俗矣。太白于景切情真處，信手拈出，所以調(diào)絕千古。”這一評(píng)論是恰當(dāng)?shù)摹?/p>
李白
李白（701年－762年），字太白，號(hào)青蓮居士，又號(hào)“謫仙人”，唐代偉大的浪漫主義詩(shī)人，被后人譽(yù)為“詩(shī)仙”，與杜甫并稱為“李杜”，為了與另兩位詩(shī)人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別，杜甫與李白又合稱“大李杜”。據(jù)《新唐書》記載，李白為興圣皇帝（涼武昭王李暠）九世孫，與李唐諸王同宗。其人爽朗大方，愛飲酒作詩(shī)，喜交友。李白深受黃老列莊思想影響，有《李太白集》傳世，詩(shī)作中多以醉時(shí)寫的，代表作有《望廬山瀑布》《行路難》《蜀道難》《將進(jìn)酒》《明堂賦》《早發(fā)白帝城》等多首。
【贈(zèng)汪倫原文賞析】相關(guān)文章：
《贈(zèng)汪倫》原文及賞析05-24
贈(zèng)汪倫原文及賞析09-09
贈(zèng)汪倫原文及賞析10-13
《贈(zèng)汪倫》原文、翻譯及賞析06-24
【精】贈(zèng)汪倫原文及賞析07-07
贈(zèng)汪倫原文及賞析(熱門)07-08
《贈(zèng)汪倫》原文、翻譯及賞析03-28
贈(zèng)汪倫原文06-05