《贈(zèng)汪倫》翻譯及創(chuàng)作背景

　　《贈(zèng)汪倫》是李白的一首贈(zèng)別詩(shī)，是送給汪倫的。下面我們?yōu)榇蠹規(guī)��?lái)《贈(zèng)汪倫》翻譯及創(chuàng)作背景，僅供參考，希望能夠幫到大家。

　　贈(zèng)汪倫

　　李白

　　李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。

　　桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。

　　《贈(zèng)汪倫》詩(shī)意

　　李白坐上小船剛剛要離開(kāi)，忽然聽(tīng)到岸上傳來(lái)告別的歌聲。

　　即使桃花潭水有一千尺那么深，也不及汪倫送別我的一片情深。

　　《贈(zèng)汪倫》詞語(yǔ)解釋

　　①踏歌：民間的一種唱歌形式，一邊唱歌，一邊用腳踏地打拍子，可以邊走邊唱。

　　②桃花潭：在今安徽涇縣西南一百里。《一統(tǒng)志》謂其深不可測(cè)。

　　③深千尺：詩(shī)人用潭水深千尺比喻汪倫與他的友情，運(yùn)用了夸張的手法(潭深千尺不是實(shí)有其事)寫深情厚誼，十分動(dòng)人。

　　④不及：不如。

　　⑤汪倫：李白的朋友。李白游涇(jīng)縣(在今安徽省)桃花潭時(shí)，附近賈村的汪倫經(jīng)常用自己釀的美酒款待李白，兩人便由此結(jié)下深厚的友誼。歷代出版的《李白集》、《唐詩(shī)三百首》、《全唐詩(shī)》注解，都認(rèn)定汪倫是李白游歷涇縣時(shí)遇到的一個(gè)普通村民，這個(gè)觀點(diǎn)一直延續(xù)至今，今人安徽學(xué)者汪光澤和李子龍先后研讀了涇縣《汪氏宗譜》、《汪漸公譜》、《汪氏續(xù)修支譜》，確知“汪倫又名鳳林，為唐時(shí)知名士”，與李白、王維等人關(guān)系很好，經(jīng)常以詩(shī)文往來(lái)贈(zèng)答。開(kāi)元天寶年間，汪倫為涇縣令，李白“往候之，款洽不忍別”(詳見(jiàn)《李白學(xué)刊》第二輯李子龍《關(guān)于汪倫其人》)。按此詩(shī)或?yàn)橥魝愐验e居桃花潭時(shí)，李白來(lái)訪所作。李白于公元754年(天寶十三載)自廣陵、金陵至宣城，則此詩(shī)當(dāng)不早于此前。

　　《贈(zèng)汪倫》創(chuàng)作背景

　　李白游涇縣(在今安徽省)桃花潭時(shí)，附近賈村的汪倫經(jīng)常用自己釀的美酒款待李白，兩人便由此結(jié)下深厚的友誼。歷代出版的《李白集》、《唐詩(shī)三百首》、《全唐詩(shī)》注解，都認(rèn)定汪倫是李白游歷涇縣時(shí)遇到的一個(gè)普通村民，這個(gè)觀點(diǎn)一直延續(xù)至今，今人安徽學(xué)者汪光澤和李子龍先后研讀了涇縣《汪氏宗譜》、《汪漸公譜》、《汪氏續(xù)修支譜》，確知“汪倫又名鳳林，為唐時(shí)知名士”，與李白、王維等人關(guān)系很好，經(jīng)常以詩(shī)文往來(lái)贈(zèng)答。開(kāi)元天寶年間，汪倫為涇縣令，李白“往候之，款洽不忍別”(詳見(jiàn)《李白學(xué)刊》第二輯李子龍《關(guān)于汪倫其人》)。按此詩(shī)或?yàn)橥魝愐验e居桃花潭時(shí)，李白來(lái)訪所作。李白于天寶十三載(754年)自廣陵、金陵至宣城，則此詩(shī)當(dāng)不早于此前。

　　另?yè)?jù)清代袁枚《隨園詩(shī)話補(bǔ)遺》記載：唐天寶年間，涇縣豪士汪倫聽(tīng)說(shuō)大詩(shī)人李白南下旅居南陵叔父李冰陽(yáng)家，欣喜萬(wàn)分，寫信給李白：“先生好游乎?此地有十里桃花。先生好飲乎?此地有萬(wàn)家酒店。”李白欣然而往。到了涇縣，李白問(wèn)汪倫桃園酒家在什么地方，汪倫回答說(shuō)：“桃花是潭水的名字，并無(wú)桃花。萬(wàn)家是店主人姓萬(wàn)，并沒(méi)有萬(wàn)家酒店。”引得李白大笑。

　　李白要走的那天，汪倫送給李白名馬八匹、綢緞十捆，派仆人給他送到船上。在家中設(shè)宴送別之后，李白登上了停在桃花潭上的小船，船正要離岸，忽然聽(tīng)到一陣歌聲。李白回頭一看，只見(jiàn)汪倫和許多村民一起在岸上踏步唱歌為自己送行。主人的深情厚誼，古樸的送客形式，使李白十分感動(dòng)。他立即鋪紙研墨，寫下此詩(shī)給汪倫。

　　《贈(zèng)汪倫》簡(jiǎn)析

　　李白游涇縣桃花潭時(shí)，常在村民汪倫家作客。臨走時(shí)，汪倫來(lái)送行，于是李白寫這首詩(shī)留別。詩(shī)中表達(dá)了李白對(duì)汪倫這個(gè)普通村民的深情厚誼。

　　前兩句敘事：“李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。”李白將要乘舟離去，汪倫帶著一群村民前來(lái)送行，他們手挽著手，一邊走，一邊唱。“將欲”與“忽聞”相照應(yīng)，寫出了詩(shī)人驚喜的情態(tài)。“將欲”，正是小舟待發(fā)之時(shí);“忽聞”，說(shuō)明出于意料之外。也許汪倫昨晚已設(shè)家宴餞別，說(shuō)明第二天有事不能再送了。但現(xiàn)在他不僅來(lái)了，還帶了一群村民一起來(lái)送行，怎么不叫詩(shī)人激動(dòng)萬(wàn)分!用什么語(yǔ)言來(lái)表達(dá)?桃花潭就在附近，于是詩(shī)人信手拈來(lái)，用桃花潭的水深與汪倫對(duì)自己的情深作對(duì)比。“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”兩句，清代沈德潛評(píng)價(jià)說(shuō)：“若說(shuō)汪倫之情比于潭水千尺，便是凡語(yǔ)。妙境只在一轉(zhuǎn)換間。”(《唐詩(shī)別裁》)的確，這兩句妙就妙在“不及”二字將兩件不相干的事物聯(lián)系在一起，有了“深千尺”的桃花潭水作參照物，就把無(wú)形的情誼化為有形，既形象生動(dòng)，又耐人尋味。潭水已“深千尺”了，那么汪倫的情誼有多深呢?

　　明代唐汝詢?cè)凇短圃?shī)解》中說(shuō)：“倫，一村人耳，何親于白?既釀酒以候之，復(fù)臨行以祖(餞別)之，情固超俗矣。太白于景切情真處，信手拈出，所以調(diào)絕千古。”這一評(píng)論是恰當(dāng)?shù)摹?/p>

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