《再別康橋》的原文

時(shí)間：2024-10-20 10:15:06 詩(shī)琳再別康橋我要投稿

（合集）《再別康橋》的原文

　　在我們的學(xué)習(xí)時(shí)代，說(shuō)到知識(shí)點(diǎn)，大家是不是都習(xí)慣性的重視？知識(shí)點(diǎn)有時(shí)候特指教科書(shū)上或考試的知識(shí)。那么，都有哪些知識(shí)點(diǎn)呢？以下是小編整理的（合集）《再別康橋》的原文，歡迎閱讀與收藏。

　　《再別康橋》的原文

　　正如我輕輕來(lái)；

　　我輕輕招手，

　　作別西天云彩。

　　那河畔金柳，

　　是夕陽(yáng)中新娘，

　　波光里艷影，

　　在我心頭蕩漾。

　　軟泥上青荇，

　　油油在水底招搖；

　　在康河柔波里，

　　我甘心做一條水草!

　　那榆蔭下一潭，

　　不是清泉，是天上虹；

　　揉碎在浮藻間，

　　沉淀著彩虹似夢(mèng)。

　　尋夢(mèng)？撐一支長(zhǎng)篙，

　　向青草更青處漫溯，

　　滿載一船星輝，

　　在星輝斑斕里放歌。

　　但我不能放歌,

　　悄悄是別離笙簫；

　　夏蟲(chóng)也為我沉默，

　　沉默是今晚康橋！

　　悄悄我走了，

　　正如我悄悄來(lái)；

　　我揮一揮衣袖，

　　不帶走一片云彩。

　　賞析

　　這首《再別康橋》全詩(shī)共七節(jié)，每節(jié)四行，每行兩頓或三頓，不拘一格而又法度嚴(yán)謹(jǐn)，韻式上嚴(yán)守二、四押韻，抑揚(yáng)頓挫，朗朗上口。這優(yōu)美節(jié)奏象漣漪般蕩漾開(kāi)來(lái)，既是虔誠(chéng)學(xué)子尋夢(mèng)跫音，又契合著詩(shī)人感情潮起潮落，有一種獨(dú)特審美快感。七節(jié)詩(shī)錯(cuò)落有致地排列，韻律在其中徐行緩步地鋪展，頗有些“長(zhǎng)袍白面，郊寒島瘦”詩(shī)人氣度。可以說(shuō)，正體現(xiàn)了徐志摩詩(shī)美主張。

　　《再別康橋》是一首寫(xiě)景抒情詩(shī)，其抒發(fā)情感有三：留戀之情，惜別之情和理想幻滅后感傷之情。

　　“輕輕我走了，正如我輕輕來(lái)，我輕輕招手，作別西天云彩。”這節(jié)詩(shī)可用幾句話來(lái)概括：舒緩節(jié)奏，輕盈動(dòng)作，纏綿情意，同時(shí)又懷著淡淡哀愁。最后“西天云彩”，為后面描寫(xiě)布下了一筆絢麗色彩，整個(gè)景色都是在夕陽(yáng)映照下景物。所以這節(jié)詩(shī)為整首詩(shī)定下了一個(gè)基調(diào)。

　　“那河畔金柳，是夕陽(yáng)下新娘，波光里艷影，在我心頭蕩漾。”這節(jié)詩(shī)實(shí)寫(xiě)是康河美，同時(shí)，柳樹(shù)在古詩(shī)里“柳”——“留”，留別有惜別含義，它給詩(shī)人留下了深刻印象，多少牽掛用“在我心頭蕩漾”，把牽掛表現(xiàn)得非常形象。他運(yùn)用手法是比擬（擬人、擬物）。這節(jié)與第三節(jié)詩(shī)聯(lián)系緊密：“軟泥上青荇，油油在水底招搖；在康橋柔波里，我甘做一條水草。”第三節(jié)詩(shī)突出了康河明靜和自由自在狀況，自由、美正是徐志摩所追求。同時(shí)表現(xiàn)一種愛(ài)心，那水草好像在歡迎著詩(shī)人到來(lái)。還有，它并沒(méi)有完全脫離中國(guó)詩(shī)歌意境，它和中國(guó)古詩(shī)有相同地方，就是物我合一。第二節(jié)是化客為主，第三節(jié)是移主為客，做到兩相交融，物我難忘。這兩句詩(shī)正好表現(xiàn)出徐志摩和康橋密切關(guān)系。這就是所謂：確定了理想，步入了詩(shī)壇，美妙風(fēng)光中，抒發(fā)自己情感。三者是緊密地聯(lián)系在一起，通過(guò)具體形象，來(lái)表達(dá)自己感情。

　　第四節(jié)是轉(zhuǎn)折點(diǎn)：“那榆蔭下一潭，不是清泉，是天上虹，揉碎在浮躁間，沉淀著彩虹似夢(mèng)。”這節(jié)詩(shī)運(yùn)用了虛實(shí)結(jié)合手法，“實(shí)”是景物描寫(xiě)，“虛”是象征手法運(yùn)用。一潭水很清澈，霞光倒映下來(lái)，“不是清泉，是天上虹”，一片紅光，是實(shí)寫(xiě)。但是，潭水上漂了很多水藻，擋住了一部分霞光，零零碎碎，有紅，有綠，好像柔水一般，非常形象。這個(gè)"揉"寫(xiě)很好，同時(shí)也是自己夢(mèng)想破滅。聞一多先生紀(jì)念他長(zhǎng)女夭折時(shí)寫(xiě)了一首詩(shī)，曾用了一個(gè)比喻：“像夏天里一個(gè)夢(mèng)，像夢(mèng)里一聲鐘。”說(shuō)明夢(mèng)境是美好，鐘聲是悠揚(yáng)，然而是短暫，所以彩虹似夢(mèng)似美麗而短暫。1927年徐志摩夢(mèng)想破滅了，又與陸小曼不和，很消沉。

　　第五節(jié)，“尋夢(mèng)？撐一支長(zhǎng)篙，向青草更青處慢溯，滿載一船星輝，在星輝斑斕里放歌。”這節(jié)詩(shī)是徐志摩對(duì)往昔生活回憶、留戀。他在康橋生活了兩年。他那時(shí)有自己理想，生活是充實(shí)，對(duì)明天懷著希望。所以，他用“一船星輝”來(lái)比喻那時(shí)生活，帶有象征意味。

　　過(guò)去已經(jīng)成為歷史，回到現(xiàn)實(shí)仍然是哀傷，所以“悄悄是離別笙蕭，夏蟲(chóng)也為我沉默，沉默是今晚康橋。”這第六節(jié)詩(shī)是情感高潮，充分表現(xiàn)了徐志摩對(duì)康橋情感，集中表現(xiàn)了離別惆悵。這節(jié)詩(shī)就需要聯(lián)系別詩(shī)，包括古詩(shī)來(lái)理解。“悄悄是離別笙簫”是暗喻手法。例如，蘇軾《前赤壁賦》中描述了蕭聲是低沉哀怨，而笛聲是歡悅，所以“簫”來(lái)比喻“悄悄”來(lái)說(shuō)明詩(shī)人心境，因此，“悄悄”動(dòng)作帶有詩(shī)人感情，接著"夏蟲(chóng)也為我沉默，沉默是今晚康橋。詩(shī)歌講究精練，一再重復(fù)“沉默”“悄悄”“輕輕”，是強(qiáng)調(diào)重點(diǎn)，并不是浪費(fèi)語(yǔ)言。

　　其實(shí)“沉默”是人最深感情。例如，柳永《雨霖鈴·寒蟬凄切》中語(yǔ)句“執(zhí)手相看淚眼，竟無(wú)語(yǔ)凝噎”，再如蘇軾詞《江城子·乙卯正月二十日夜記夢(mèng)》“十年生死兩茫茫”，他回憶他妻子王弗死后十年，回憶他們相見(jiàn)時(shí)候“相顧無(wú)言，唯有淚千行”。“此處無(wú)聲勝有聲”，還有李白《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》：“故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州”使用反襯手法，三月春光明媚，白花盛開(kāi)，可惜好友欲離我而去。如“感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心”，下兩句“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流”。“意在言外，旨在象內(nèi)”。“不著一字，盡得風(fēng)流”往往用在評(píng)價(jià)詩(shī)，意思詩(shī)不說(shuō)愁，卻把愁表現(xiàn)得最為恰當(dāng)，看著朋友走掉，長(zhǎng)久孤立站著，表現(xiàn)感情深厚。如王國(guó)維說(shuō)“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”，“寫(xiě)景即抒情”。所以“唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流”有很深長(zhǎng)意蘊(yùn)，又如李煜“問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”，都是這樣好詩(shī)詞。說(shuō)沉默時(shí)感情最深，就像生活中例子，感情最深表達(dá)時(shí)機(jī)、船都已走了，但送別人佇立不動(dòng)，若有所思。結(jié)合句中“沉默是今晚康橋”，康橋尚且如此，詩(shī)人何以堪？實(shí)際反襯了詩(shī)人對(duì)康橋感情非常深厚，因此，“悄悄”就帶著詩(shī)人主觀感情了。

　　第七節(jié)：“悄悄我走了，正如我悄悄來(lái)，揮一揮衣袖，不帶走一片云彩。”“云彩”有象征意味，代表彩虹似夢(mèng)，它倒映在水中，但并不帶走，因此再別康橋不是和他母校告別，而是和給他一生帶來(lái)最大變化康橋文化告別，是再別康橋理想。

　　《再別康橋》這首詩(shī)充分體現(xiàn)了新月詩(shī)派“三美”，即繪畫(huà)美、建筑美、音樂(lè)美。音樂(lè)美是徐志摩最強(qiáng)調(diào)，其中第一句和最后一句是反復(fù)，加強(qiáng)節(jié)奏感，且其中詞是重疊，例如“悄悄”、“輕輕”、“沉默”，再者每句詩(shī)換韻，因?yàn)楦星槭亲兓圆皇且豁嵉降住Ｔ偈且舫撸拜p輕我走了”，三字尺，一字尺，二字尺，符合徐志摩活潑好動(dòng)性格，再是壓韻。所謂建筑美，一、三句詩(shī)排在前面，二、四句詩(shī)低格排列，空一格錯(cuò)落有致，建筑有變化；再者一三句短一點(diǎn)，二四句長(zhǎng)一點(diǎn)，顯出視覺(jué)美，音樂(lè)是聽(tīng)覺(jué)，繪畫(huà)是視覺(jué)，視覺(jué)美與聽(tīng)覺(jué)美融通，讀起來(lái)才會(huì)感覺(jué)好。再談到繪畫(huà)美即是詞美，如“金柳”、“柔波”、“星輝”、“軟泥”、“青荇”這些形象具有色彩，而且有動(dòng)態(tài)感和柔美感。

　　這三者結(jié)合起來(lái)，徐志摩追求“整體當(dāng)中求變化，參差當(dāng)中求異”，顯示出新月似特點(diǎn)和個(gè)性，概括為：柔美幽怨意境，清新飄逸風(fēng)格。

　　這首詩(shī)表現(xiàn)出詩(shī)人高度藝術(shù)技巧。詩(shī)人將具體景物與想象糅合在一起構(gòu)成詩(shī)鮮明生動(dòng)藝術(shù)形象，巧妙地把氣氛、感情、景象融匯為意境，達(dá)到景中有情，情中有景。詩(shī)結(jié)構(gòu)形式嚴(yán)謹(jǐn)整齊，錯(cuò)落有致。全詩(shī)7節(jié)，每節(jié)4行，組成兩個(gè)平行臺(tái)階；1、3行稍短，2、4行稍長(zhǎng)，每行6至8字不等，詩(shī)人似乎有意把格律詩(shī)與自由詩(shī)二者形式糅合起來(lái)，使之成為一種新詩(shī)歌形式，富有民族化，現(xiàn)代化建筑美。詩(shī)語(yǔ)言清新秀麗，節(jié)奏輕柔委婉，和諧自然，伴隨著情感起伏跳躍，猶如一曲悅耳徐緩散板，輕盈婉轉(zhuǎn)，撥動(dòng)著讀者心弦。

　　詩(shī)人聞一多20世紀(jì)20年代曾提倡現(xiàn)代詩(shī)歌“音樂(lè)美”“繪畫(huà)美”“建筑美”，《再別康橋》一詩(shī)，可以說(shuō)是“三美”具備，堪稱(chēng)徐志摩詩(shī)作中絕唱。

　　背景

　　徐志摩出生于浙江省海寧縣一個(gè)富商家庭。他的父親希望他學(xué)習(xí)經(jīng)商，以繼承父親的事業(yè)。然而，徐志摩在美國(guó)和英國(guó)留學(xué)期間，對(duì)文學(xué)產(chǎn)生了濃厚的興趣，尤其是詩(shī)歌創(chuàng)作。 1925年和1928年，徐志摩兩次出訪歐洲，又一次去了英、法等地。故地重游，讓徐志摩充滿了感慨和遐想。

　　劍橋，英國(guó)劍橋大學(xué)的所在地，是徐志摩“最鐘愛(ài)”的地方。他專(zhuān)門(mén)為劍橋?qū)懥巳自?shī)。早期的詩(shī)作《劍橋，再見(jiàn)》是作者熱戀時(shí)的告別之作。 1925年，尤歐發(fā)表散文《我知道的劍橋》，是久別重逢的深情回憶。《再見(jiàn)康橋》是詩(shī)人1928年從英國(guó)講學(xué)歸來(lái)后第三次向康橋傾訴心聲。

　　1928年，由胡適、徐志摩、張君禮等人組織的“新月會(huì)”主辦的《新月》雜志創(chuàng)刊，徐志摩任主編。該雜志主張與現(xiàn)實(shí)保持一定距離，創(chuàng)作“純”文學(xué)，遭到魯迅等人的批評(píng)。 1931年8月，徐志摩第三部詩(shī)集《老虎集》由上海新月書(shū)店出版，收錄了《別康橋》、《秋蟲(chóng)》等41首詩(shī)。在這部詩(shī)集的序言中，徐志摩曾回顧自己這段時(shí)間的生活和心路歷程：“這幾年，有時(shí)候想想就害怕：日子一天天過(guò)去，心中毫無(wú)消息，而且沒(méi)有光。，沒(méi)有一盞燈，沒(méi)有一個(gè)動(dòng)作。” “這幾年，生活不僅平淡無(wú)奇，更到了尷尬的深淵，詩(shī)歌的產(chǎn)出也‘消于細(xì)小’。”這正是徐志摩在寫(xiě)《再別康橋》時(shí)的心境。這種心態(tài)與他的思想變化密切相關(guān)。在北伐凱歌聲中，徐志摩來(lái)到上海，激動(dòng)了一陣子。他寄希望于蔣介石政權(quán)，寫(xiě)了幾首批判無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命文藝運(yùn)動(dòng)的詩(shī)篇。但很快，他對(duì)蔣介石的專(zhuān)制統(tǒng)治感到失望。他長(zhǎng)期倡導(dǎo)的“自由、平等、博愛(ài)”的現(xiàn)代啟蒙思想，他所希望的英美時(shí)代的現(xiàn)代民主政治，與他親眼目睹的中國(guó)現(xiàn)狀形成了巨大的差距。軍閥混戰(zhàn)，封建勢(shì)力橫行，民不聊生。 .徐志摩內(nèi)心的壓抑和悲傷也由此而生。

　　聞一多曾在詩(shī)歌理論中提出著名的“建筑美、音樂(lè)美、繪畫(huà)美”美學(xué)命題，并在自己的詩(shī)歌創(chuàng)作實(shí)踐中進(jìn)行了探索和驗(yàn)證。作為聞一多的老朋友，徐志摩對(duì)這個(gè)提議表示贊同。他認(rèn)為“一首詩(shī)的秘訣在于它所包含的音節(jié)的有序和流暢”，呼應(yīng)了聞一多的主張。他對(duì)詩(shī)歌藝術(shù)的崇尚和追求，在《再別康橋》中表現(xiàn)得淋漓盡致。

　　內(nèi)容審查

　　全詩(shī)共分三個(gè)方面。首先是寫(xiě)劍橋的美景。河邊的金柳，波光中的倩影，軟泥上的翠綠蜻蜓，榆樹(shù)蔭下的曬黑，構(gòu)成了一幅寧?kù)o美好的自然畫(huà)卷。在世人眼中，康橋美如“西天之云”。事實(shí)上，劍橋的自然景觀雖然美麗，但并不是世界上最好的，也不是世界上獨(dú)一無(wú)二的。這種風(fēng)景在英國(guó)、歐洲和中國(guó)其他地方也有。那么為什么詩(shī)人會(huì)情有獨(dú)鐘，情有獨(dú)鐘呢？大概有兩個(gè)原因。首先，劍橋的美麗融合了詩(shī)人在這里生活的美好青春回憶，又因?yàn)樵?shī)人必須離開(kāi)這個(gè)世界，才增加了他心靈的價(jià)值。第二，劍橋是劍橋大學(xué)的所在地，自然景觀因人文氣息而更加美麗。因此，詩(shī)人所描繪的自然之美的背后，是知識(shí)之美和智慧之美。在某種程度上，可以說(shuō)劍橋是詩(shī)人心目中西方文化的象征，也是詩(shī)人信仰和理想的象征。總之，康橋的美不能僅僅從自然風(fēng)光的客觀方面來(lái)理解，它應(yīng)該是客觀風(fēng)光與詩(shī)人個(gè)人經(jīng)歷、主觀情感乃至政治文化觀念的結(jié)合。

　　二是寫(xiě)詩(shī)人心緒紛亂。在平和舒緩的抒情基調(diào)中，詩(shī)人的內(nèi)心世界其實(shí)并不平靜，甚至多種情感因素交織交織，現(xiàn)實(shí)與夢(mèng)想的沖突難以彌合。當(dāng)然，詩(shī)中這種混亂思想的表達(dá)，是通過(guò)象征意象和隱喻語(yǔ)言含蓄地表現(xiàn)出來(lái)的。 “浪花中的美麗影子，在我心底蕩漾。”晏嬰形象多變，心緒起伏不定，暗示心境不平靜。 “是天上的彩虹，碾碎在浮萍和藻類(lèi)之間，沉淀著如虹般的夢(mèng)境。”彩虹是詩(shī)人“理想”或“夢(mèng)想”的象征，卻又被“擊碎”和“沉淀”。精神動(dòng)蕩主要投射的象征性寫(xiě)照。結(jié)合詩(shī)人對(duì)中國(guó)現(xiàn)狀的不滿、反感和壓抑，可以體會(huì)到他熱情低落、幻想破滅、惆悵難抑、情緒難以抒發(fā)的心境。

　　三是寫(xiě)離別愁。劍橋寄托了詩(shī)人那么多美好的回憶，那么多的美夢(mèng)，那么多的青春歲月。正如徐志摩在《我所知道的劍橋》的提問(wèn)中所說(shuō)：“我在劍橋真的很開(kāi)心，恐怕這輩子都再也受不到那種甜蜜的洗禮了……我敢說(shuō)是嗎？”對(duì)我來(lái)說(shuō)，是劍橋幫我打開(kāi)了視野，是劍橋激發(fā)了我的求知欲，是劍橋給了我自我意識(shí)。”一言以蔽之，劍橋是詩(shī)人知識(shí)啟蒙和精神認(rèn)同的地方。于是，他告別劍橋時(shí)的惆悵迷茫、落寞凄涼之感油然而生，難以得到。所以，“夏沖也為我默不作聲，默不作聲是今晚的康橋！”

　　這個(gè)曾經(jīng)有過(guò)熱血沸騰的軍人，曾經(jīng)打著“五四運(yùn)動(dòng)”的旗號(hào)宣揚(yáng)西方人道主義的原則，一個(gè)主張個(gè)人解放思想、批判封建軍閥統(tǒng)治、表達(dá)對(duì)國(guó)家的感情的民主青年。勞動(dòng)人民和他對(duì)勞動(dòng)人民的熱愛(ài)。作為一位深受革命愛(ài)國(guó)者推崇的詩(shī)人，在信念難以實(shí)現(xiàn)、挫折接踵而至的階段，人們能夠體會(huì)和理解資產(chǎn)階級(jí)弱點(diǎn)的暴露和知識(shí)分子感傷情緒的涌現(xiàn)。沉浸在告別、懷念和懷舊中，感嘆對(duì)中國(guó)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的不滿和夢(mèng)想破滅的悲觀情緒，這就是貫穿《再別康橋》的意境。

　　藝術(shù)鑒賞

　　畫(huà)面感和意境之美是這首詩(shī)的最大特點(diǎn)。詩(shī)中意象甚多秋徐志摩，惟妙惟肖。 “物”與“我”、情與景相得益彰，營(yíng)造出柔美迷人的意境。所謂意境，是指客觀景物與主觀情感相融合而形成的藝術(shù)境界。為了營(yíng)造物我合一的意境，詩(shī)人在描寫(xiě)中首先強(qiáng)調(diào)了意象和畫(huà)面感。詩(shī)中的夕陽(yáng)、星光、波光、絢麗的影子、榆樹(shù)蔭等突出了光的明暗感，而金柳、白云、綠草、彩虹等色彩感很強(qiáng)，浮夸、灑落、蕩漾、游蕩等也呈現(xiàn)出光影感。圖像的運(yùn)動(dòng)。每一節(jié)詩(shī)都是一幅畫(huà)，組合起來(lái)就是一個(gè)整體和諧的藝術(shù)空間。詩(shī)人在追求繪畫(huà)之美的同時(shí)，也精彩地將“我”與“劍橋”相結(jié)合。 “我輕輕地離開(kāi)，就像我輕輕地來(lái)；我輕輕地?fù)]手，做西天的一朵云。”在這里，“我”依依不舍的身影始終屹立在康橋的風(fēng)姿中。 “尋找夢(mèng)想？拿一根長(zhǎng)長(zhǎng)的篙子，回到草更綠的地方，滿載星光的小船，在五光十色的星光下歌唱。”劍橋的光輝和美麗一直印在我的心里。這種寫(xiě)景與抒情自然融為一體的手法，沒(méi)有任何割裂感和造作感，營(yíng)造出一種物我合一、景物穿插的氛圍，達(dá)到一種含蓄柔美的古典意境。

　　這首詩(shī)比喻奇特通俗易懂，形象生動(dòng)，寓意深遠(yuǎn)。徐志摩曾說(shuō)：“康橋的靈性都在一條河上……美麗，恬靜，調(diào)和星光波浪的默契，你的靈性會(huì)不期而遇。”這些話表達(dá)了詩(shī)人為什么在這首詩(shī)中反復(fù)使用隱喻的原因。詩(shī)人多次把自己比作一個(gè)事物來(lái)表達(dá)對(duì)康橋的依戀，比如“我”和康橋的水草，“我心”就變成了波光粼粼的康河。這些比喻因境而生，因景而生。比喻取材于大眾耳熟能詳?shù)氖挛铮扔魉⒌南胂舐?lián)系給人耳目一新的感覺(jué)。此外，《江邊金柳》與《夕陽(yáng)下的新娘》、《悄悄地》與《再見(jiàn)笙簫》的隱喻關(guān)系，喚起了一種陌生化的清新美感，不落俗套，自然而然。就比喻而言，過(guò)分的陌生化表現(xiàn)出詩(shī)人的創(chuàng)造性，反而使意義變得晦澀難懂；太過(guò)熟悉可以理解，但是一個(gè)好的比喻在反復(fù)使用后會(huì)失去審美新鮮感。這首詩(shī)的比喻多在陌生與熟悉之間，這是最好的審美臨界點(diǎn)。這首詩(shī)中的象征意象也值得注意。所謂“符號(hào)”，通常是指事物B之后的事物。事物A因其審美和感性特征而被注意到，而事物B則沒(méi)有出現(xiàn)在文中，需要讀者去欣賞和理解。這也是修辭比喻或比喻。在這首詩(shī)中，“西方天空的云彩”既是一個(gè)描述意象，又是一個(gè)象征意象，暗示了西方社會(huì)和西方文化的多彩。 “夢(mèng)如虹”，彩虹是想象中的而不是眼前的真實(shí)景象，夢(mèng)是一個(gè)意象豐富的意象，整個(gè)意象組合的隱喻內(nèi)涵是人們的理想和愿望詩(shī)人。

　　聞一多所提倡的建筑美和音樂(lè)美，在他的詩(shī)歌中也有獨(dú)特的體現(xiàn)。 “建筑美”其實(shí)是一個(gè)比喻詞，意思是詩(shī)句排列整齊、對(duì)稱(chēng)。此詩(shī)共七節(jié)，每節(jié)四句，每句六至八字。第一行和第三行比第二行和第四行早一個(gè)字符，第二行和第四行基本上比第一行和第三行長(zhǎng)。兩個(gè)字。這部作品是“建筑美”詩(shī)意實(shí)驗(yàn)的一個(gè)標(biāo)本。音樂(lè)不是指詩(shī)歌中韻律的均勻和韻律的和諧。這首詩(shī)每行基本保持三個(gè)音節(jié)，即有三個(gè)停頓（三章之間的小停頓和一行詩(shī)結(jié)束后稍長(zhǎng)的停頓），形成了全詩(shī)的統(tǒng)一韻律。詩(shī)二、四行押韻，每節(jié)換韻。具有抒情小調(diào)般的旋律感，與全詩(shī)柔和的情感基調(diào)相吻合。首節(jié)和末節(jié)在內(nèi)容上相互呼應(yīng)，形式上對(duì)稱(chēng)，節(jié)奏上相呼應(yīng)，給人一種旋律美感，旋律曲折。

　　審查

　　寂靜的氣氛籠罩著這首詩(shī)。畫(huà)靜謐的景物，似一種平和的心境。詩(shī)的結(jié)尾，詩(shī)人想象自己撐著一根長(zhǎng)舢板，徜徉在遠(yuǎn)方草叢深處，迎著微風(fēng)，沐浴星空，真是連缺乏音樂(lè)靈感的人都忍不住歌唱，但詩(shī)中的思緒隨即反轉(zhuǎn)：“但我不會(huì)歌唱”，詩(shī)意的景象仍在回歸，沉浸在寂靜中。而“靜別笙簫，夏沖亦為我默”，更是刻意將“笙簫”與“靜”、“霞沖”與“無(wú)聲”本是勢(shì)不兩立之物聯(lián)系起來(lái)，意在表明詩(shī)人超脫是無(wú)法抗拒的，一句“寂靜今夜康橋”將詩(shī)人沉思的心境推向了極致。

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