再別康橋教案范文匯編八篇

　　作為一名人民教師，編寫教案是必不可少的，教案是教學(xué)藍(lán)圖，可以有效提高教學(xué)效率。那么什么樣的教案才是好的呢？下面是小編整理的再別康橋教案8篇，希望對(duì)大家有所幫助。

再別康橋教案 篇1

　　知識(shí)能力目標(biāo)：

　　1． 認(rèn)知詩意美，音樂美，建筑美，繪畫美。

　　2． 通過教師的指導(dǎo)，學(xué)會(huì)從詩歌的意象及形式等方面入手賞析詩歌。

　　情感態(tài)度與價(jià)值觀：引導(dǎo)學(xué)生感受康橋柔美秀麗的風(fēng)光，體味作者對(duì)康橋依依惜別之情。感受作者對(duì)“愛”“自由”與“美”的追求。

　　重點(diǎn)與難點(diǎn)：

　　1．對(duì)詩歌獨(dú)具特色的意象的把握；

　　2．對(duì)詩歌的音樂美、建筑美、繪畫美的鑒賞。

　　課時(shí)安排：1課時(shí)。

　　過程與方法

　　課前預(yù)習(xí)檢查，正音正字：

　　河畔（pàn） 青荇（xìng） 長(zhǎng)蒿（gāo） 漫溯（sù） 笙簫（xiāo） 載①zǎi一年半載 記載 登載②zài載歌載舞 裝載 下載 斑斕（區(qū)別：瀾、闌） ．

　　一．導(dǎo)入：

　　古人云：黯然銷魂者，唯別而已矣！所以在古人的作品中，既有“西出陽關(guān)無故人”的無奈，又有“天下誰人不識(shí)君”的豪邁，還有“相見時(shí)難別亦難”的苦澀，那么現(xiàn)代人是如何理解離別的呢？我們現(xiàn)在就來學(xué)習(xí)徐志摩的《再別康橋》，領(lǐng)略一下現(xiàn)代人筆下的別離之情！隨著“輕輕的我走了，正如我輕輕的來”的節(jié)奏，一起走進(jìn)詩人內(nèi)心。

　　二．有關(guān)知識(shí)鏈接

　　徐志摩（1896—1931），浙江海寧人。1918年赴美留學(xué)，1920年赴英國，就讀于劍橋大學(xué)，攻讀博士學(xué)位。

　　《再別康橋》這首詩，較為典型地表現(xiàn)了徐志摩詩歌的風(fēng)格。詩歌記下了詩人1928年秋重到英國、再別康橋的情感體驗(yàn)，表現(xiàn)了一種含著淡淡憂愁的離情別緒�？禈�，即劍橋，英國著名劍橋大學(xué)所在地�？禈虻囊磺校�早就給他留下了美好的印象，如今又要和它告別了，千縷柔情、萬種感觸涌上心頭�？岛拥乃�，開啟了詩人的性靈，喚醒了久蟄在他心中的激情，于是便吟成了這首傳世之作。

　　胡適說：“他（指徐志摩）的人生觀里，只有三個(gè)大字：一個(gè)是愛，一個(gè)是自由，一個(gè)是美。”

　　一輪誦讀，因聲求氣

　　讀時(shí)注意加點(diǎn)字的讀音:

　　(xìng) (gāo)

　　ǎo) (sù)

　　(lán)(shēng)

　　感情：惆悵，惜別

　　節(jié)奏：輕柔，和諧

　　語調(diào)：舒緩，低沉

　　三．整體感知《再別康橋》，分小組討論。（從詩歌的意象，詩歌的形式入手賞析這首詩歌）

　　二輪誦讀，緣景明情

　　知識(shí)準(zhǔn)備：意象＝物＋情（寫入作品中的物與情的結(jié)合而形成意境）。作品中的“物”都是帶有作者的思想感情的。“一切景語皆情語。”（清?王國維）。我們鑒賞詩歌，就可以從詩中的“景”、“物”入手，去分析作者的思想感情，進(jìn)而揣摩作者的寫作意圖，即“旨”。物→情→旨。 問題1.自古寫離別的詩作可以說是數(shù)不勝數(shù)，大家比較熟悉的還有哪些詩詞？

　　明確：駱賓王的《于易水送人一絕》：“此地別燕丹，壯士發(fā)沖冠。昔時(shí)人已沒，今日水猶寒�！蓖醪�的《送杜少府之任蜀州》：“與君離別意，同是宦游人。海內(nèi)存知己，天涯若比鄰�！蓖醪�齡的《芙蓉樓送辛漸》：“寒雨連江夜入?yún)牵�平明送客楚山孤。洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺�！崩畎椎摹顿�(zèng)汪倫》：“李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。”

　　啟發(fā)：如果我們把這些詩歌和徐志摩的這首詩一下，在送別的對(duì)象上有什么不一樣呢？ 明確：一般離別詩離別的是人，這首詩離別的卻不是人，是“西天的云彩”，告別對(duì)象由人間向自然景物轉(zhuǎn)移，跳出了寒喧叮嚀的俗套，給人清新飄逸之感。這些物象（云彩等）寄托著詩人的感情，這種有著詩人感情的物象即是詩歌的意象。詩人如何選擇意象來表達(dá)自己的感情，正是我們要重點(diǎn)賞析的部分。

　　問題2.本文在意象的選擇上獨(dú)具特色，請(qǐng)同學(xué)們找出本文的意象分別是哪些？ 明確：云彩，金柳，柔波，青荇，青草，星輝等自然景物。

　　學(xué)生討論：選擇這些意象有什么作用？

　　明確：詩人告別康橋時(shí)，避開送行的人，周圍的高樓大廈，車水馬龍等平常物象，而選取云彩等自然景物，這就避開了人間煙火，造出一種清新感。同時(shí)，借景抒情，融情入景，抒發(fā)了對(duì)康橋的無限欣喜和眷念之情。

　　如把河畔的金柳喻成夕陽中的新娘，這樣就把無生命的景物化作有生命的活動(dòng)，溫潤(rùn)可人。柳樹倒映在康河里的情景，浸透了詩人無限歡喜和眷戀的感情。夕陽照射下的柳枝，鍍上了一層?jì)趁牡慕瘘S色。那金色的枝條隨風(fēng)輕輕搖擺，影子倒映在水中，像美麗的新娘。這波光里的艷影，在水中蕩漾，也在詩人的心頭蕩漾。景中見情，情中有景，情景交融在一起。其他意象的`選擇也如此。綠油油的水草在柔波里招搖，仿佛在向詩人招手示意。而到晚上泛舟歸來，水波與星光交相輝映，所以詩人情不自禁地要“在星輝斑斕里放歌”。詩人的快樂通過恰當(dāng)?shù)囊庀筮x擇達(dá)到了頂點(diǎn)。這正是本詩意象選擇的獨(dú)具特色之處�！霸诳岛拥娜岵ɡ铮�我甘心做一條水草”，全詩通過這些意象構(gòu)筑了夢(mèng)幻般的氛圍，如一首小夜曲，讓人如癡如醉。

　　內(nèi)容賞析：板書見課件

　　教師參考：第1節(jié)， 寫久違的學(xué)子作別母校時(shí)的萬千離愁。連用三個(gè)“輕輕的”，實(shí)寫只身悄悄來到和離開康橋時(shí)的情景，使我們仿佛感受到詩人踮著足尖，象一股清風(fēng)一樣來了，又悄無聲息地蕩去；而那至深的情絲，竟在招手之間，幻成了“西天的云彩。”同時(shí)透露了難分難舍的離情，并且以輕微跳躍的節(jié)奏，襯托了緩步飄然而去的形象，給全詩定下抒情的基調(diào)�？禈虻囊磺�，早就給他留下了美好的印象，如今又要和它告別了，千縷柔情、萬種感觸涌上心頭。說得太傷感于事無補(bǔ)，寫得太淡漠未免矯情，還是灑脫一些好。于是詩歌的第一節(jié)，便三次用了“輕輕的”，這個(gè)形容詞，顯得節(jié)奏輕快、旋律柔和，既抒發(fā)了詩人對(duì)康橋依依不舍的淡淡憂愁，又定下了全詩哀而不傷的基調(diào)。

　　第2節(jié)，寫岸邊柳樹倒影在康河里的情景，浸透詩人無限歡喜和眷戀的感情�！昂优系慕鹆�”，像夕陽中的新娘，對(duì)康橋的愛何等濃烈，又何等溫柔。

　　如把河畔的金柳喻成夕陽中的新娘，這樣就把無生命的景物化作有生命的活動(dòng)，溫潤(rùn)可人。柳樹倒映在康河里的情景，浸透了詩人無限歡喜和眷戀的感情。夕陽照射下的

　　柳枝，鍍上了一層?jì)趁牡慕瘘S色。那金色的枝條隨風(fēng)輕輕搖擺，影子倒映在水中，像美麗的新娘。這波光里的艷影，在水中蕩漾，也在詩人的心頭蕩漾。景中見情，情中有景，情景交融在一起。

　　第3節(jié)，寫康河的水草，綠油油的水草在柔波里招搖，仿佛在向詩人招手示意。道出了詩人對(duì)康橋永久的戀情�！霸诳岛拥娜岵ɡ铩�，詩人“甘心做一條水草”，對(duì)康橋的依戀何等強(qiáng)烈，又何等纏綿。

　　第4節(jié)，寫榆樹下的青潭。詩人融情人景，將留戀全都融入康橋的風(fēng)光中。“天上虹”倒映在清泉中，二者交相輝映，康河更加美麗；而美夢(mèng)“揉碎在浮藻間”，又散發(fā)出一縷淡淡的哀傷，大約是回國幾年所見所聞粉碎了他初別康橋時(shí)的理想，現(xiàn)在再返康橋，重新尋夢(mèng)來了。（“夢(mèng)”給人的感覺一般是輕盈的、飄渺的，然而詩人的康橋之夢(mèng)居然下了“沉淀”一詞，可見詩人對(duì)康橋記憶之深重。）

　　這首詩從思想內(nèi)容上來說，只表達(dá)了一種微波輕煙似的情緒，社會(huì)投影很模糊，表現(xiàn)不出五四時(shí)代的時(shí)代精神。然而這首詩感情真摯，意境深邃。詩人很懂得主觀情緒和客觀景物和和諧融合。他筆下的康橋是有生命有靈性的，帶有詩人柔和飄逸的風(fēng)度，與詩人的感情融為一體。而詩人的情懷又不是直白的顯露，它是熱烈而有分寸；淡淡起頭，又淡淡結(jié)尾，卻包含了多少復(fù)雜情緒，使人產(chǎn)生豐富的聯(lián)想和回味。其次此詩語言清新，富于音樂美。這首詩的語言有著突出的淺白流暢的特點(diǎn)，但又深得錘夫，不露雕琢痕跡。詩中各個(gè)比喻，新鮮準(zhǔn)確，形象生動(dòng)，一發(fā)都宛如流水一樣自然淌出，毫無當(dāng)時(shí)新詩歐化的傾向。作為新月社的代表，徐志摩非常同意聞一多關(guān)于新詩的“三美”主張。而在詩的音樂美上，他又有自己的獨(dú)創(chuàng)性。除了節(jié)奏整齊，押韻和諧之外，他又強(qiáng)調(diào)音節(jié)的波動(dòng)性，注意完整的音樂旋律�！对賱e康橋》音節(jié)抑揚(yáng)合度，聲調(diào)回環(huán)反復(fù)，全詩構(gòu)成一闋完整的樂曲，在藝術(shù)上達(dá)到了爐火純青的境地。

　　第5節(jié)，詩人感情達(dá)到了高潮。他幻想著撐一桿長(zhǎng)篙，泛舟到青草更青處尋他“彩虹似的夢(mèng)”，“向星輝斑斕里”放聲高歌。于是詩人緬懷起昔日暢游康河的情景：“撐一支長(zhǎng)篙，向青草更青處漫溯”，“滿載一星輝”，在星空中“放歌”，是回憶，也是憧憬，詩人不能自已，感情達(dá)到了沸點(diǎn)??然而畢竟是夢(mèng)，星輝終究不能長(zhǎng)存于天際，離別是注定了的。（從上節(jié)的尋夢(mèng)，回到離別的現(xiàn)實(shí)中，一個(gè)但字表現(xiàn)出心緒的轉(zhuǎn)折與起伏，在緩緩的總體情調(diào)中又造成一種變化的跌)宕感。第四、五、六顧的首段和尾段之間暗用頂真手法，使之詩意上有一次呵成的效果。）

　　第6節(jié)，現(xiàn)實(shí)使詩人的歌聲降下了調(diào)子，只能吹起笙簫。而草木有情，“夏蟲也為我沉默”，整個(gè)康橋都寂靜了下來。這里交織著依戀、無奈、惆悵等種種復(fù)雜感情，詩人由幻想回到現(xiàn)實(shí)。悄悄吹奏別離的簽蕭，在沉默中體味別離的惆悵。詩境依舊復(fù)歸和沉浸于寂然。愈是難舍難分，愈是瀟灑輕飄，這是徐志摩的情致，也是康橋的天質(zhì)。詩中沒有一句撕心裂肺的呼喊，甚至沒有一聲動(dòng)情的放歌。一切傾訴都是輕悄俏的，象自言自語，又象面對(duì)情人的呢喃。離別在今晚，今晚的康橋是沉默的。真正懂得什么是離愁別緒的人，才會(huì)領(lǐng)悟出沉默的分量。

　　第2節(jié)至第6節(jié)，描寫詩人在康河里泛舟尋夢(mèng)。披著夕照的金柳，軟泥上的青荇，樹蔭下的水潭，一一映入眼底。兩個(gè)暗喻用得頗為精到。第5、6節(jié)，詩人翻出了一層新的意境。借用“夢(mèng)／尋夢(mèng)”，“滿載一船星輝，在星輝斑斕里放歌”，“放歌，但我不能放歌”，“夏蟲也為我沉默，沉默是今晚的康橋”四個(gè)疊句，將全詩推向高潮，正如康河之水，一波三折！而他在青草更青處，星輝斑斕里跣足放歌的狂態(tài)終未成就，此時(shí)的沉默而無言，又勝過多少情語��！

　　第7節(jié)，跟開頭呼應(yīng)。“云彩”本來是不能帶走的，然而詩人卻說“不帶走一片云彩”。這種夸張手法，表露出詩人不愿驚動(dòng)他心愛的康橋的一片情意。這里，節(jié)奏相同，但以詞句

　　的變換融入更多的不得不離去的哀愁。至此，詩人把對(duì)康橋的“濃得化不開”的感情，于“沉默”、“輕輕”、“悄悄”中表現(xiàn)了出來。最后詩人“悄悄”的走了，從第一節(jié)“輕輕的”變?yōu)?/p>

　　第七節(jié)的“悄悄的”，在原來輕柔的感情中，又抹上了一層淡淡哀愁的色彩。但“揮一揮衣袖，不帶走一片云彩”，又顯得比“輕輕的招手，作別西天的云彩”灑脫，毫不猶豫，不為感情所纏，適可而止。詩人仿佛在悉心呵護(hù)一個(gè)情人的睡夢(mèng)，生怕這個(gè)夢(mèng)境有絲毫的殘損，輕柔的嘆息般的韻律與依依別離情緒完美地統(tǒng)一地在一起。

　　明明是那樣濃烈的惜別之情，詩人卻把它化作一片西天的云彩，輕輕的招一招手，悄悄的揮一揮衣袖，輕輕悄悄的走了，就象輕輕悄悄的來。多么灑脫、飄逸！在這種人情、景致兩心相知的境界中，我們感悟到一種悠遠(yuǎn)淡陌但又執(zhí)著堅(jiān)沉的意念：人不能與景永在，但情卻能永與景同存；人世總有別離，但情致性靈卻天長(zhǎng)地久。大概正是有了這種心境，徐志摩才被人們稱為“詩仙”的吧！

再別康橋教案 篇2

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1、 通過朗讀、分析，品味詩中創(chuàng)造意境鮮明、富有流動(dòng)的畫面——詩意美

　　2、 重點(diǎn)掌握詩人對(duì)自由、率真天性的追求——人性美

　　教學(xué)過程（）：

　　一、導(dǎo)入：欣賞音樂《情人的眼淚》，讓學(xué)生交流在音樂的旋律中聽到的內(nèi)容

　　音樂，它是旋律，但它也是詩，它用詩一般的旋律向我們傾訴心中的愛與情。同樣，好的詩歌也是美的音樂，它用音樂一般的韻律向我們述說著人世間憂愁與歡樂。

　　二、學(xué)生朗讀全詩，思考：

　　1、 找出體現(xiàn)詩意美的詩句，并簡(jiǎn)要分析

　　明確：

　　岸邊柳樹倒影在康河里的情景，浸透詩人無限歡喜和眷戀的感情。夕陽照射下的柳枝，鍍上一層?jì)趁牡慕鹕�，那金色的枝條隨風(fēng)輕輕搖擺，水中的倒影，像一位美艷的新娘。這波光里的艷影在水中蕩漾，也在詩人的心頭蕩漾。

　　康河的水草，綠油油的在柔波中招搖，仿佛在向詩人招手示意，在這仙境般的康河，詩人受到感染，情愿做一條水草，承受康河清波的愛撫。

　　榆陰下的清泉倒映著天上的彩虹，那五彩斑斕的景色充滿了醇厚的詩意，詩人的留戀全都融進(jìn)了康河的風(fēng)光中。

　　詩人乘著滿載星輝的一葉小舟，向著青草凄凄的小河深處，擊拍歡歌，去尋他彩虹似的夢(mèng)。

　　詩意美除了構(gòu)思的新巧、韻律的和諧，更主要體現(xiàn)在意境美。詩人將自己多年對(duì)母校的感情濃縮在凝練的詩句中，溶化到一些富有個(gè)性色彩的形象和想象中間，不同于一般的別離詩，他選擇的意象是夏季的“云彩”、“金柳”、“青荇”、“青草”、“星輝”等，而傳統(tǒng)的別離詩選擇的意象多是長(zhǎng)亭、流水、浮云、落日、孤舟等，而且多是暮秋時(shí)節(jié)。詩人巧妙地把氣氛、感情、形象三者融合為一，因而造成一個(gè)色彩鮮明、線條清晰、勻稱柔和的境界，就像一幅幅色彩絢麗的'歐洲風(fēng)情畫。通過動(dòng)作性很強(qiáng)的詞語，如：招手、蕩漾、招搖、揉碎、漫溯等，將它們巧妙地剪輯到自己的詩作中，使每一幅畫面變成了動(dòng)態(tài)的、立體的，給人以視覺上的審美享受。他所寄寓的情思也因而顯得瀟灑、飄逸，而不是一般別離詩的纏綿、愁苦。

　　2、 詩人情感高潮在哪節(jié)詩中體現(xiàn)出來

　　明確：

　　第五節(jié)詩，詩人陶醉在康橋的美景中，甘心做一條水草，盡情的享受康河愛的輕撫，，一任康河波光里的艷影，在他的心頭蕩漾。正所謂“沉醉不知?dú)w路”，似乎已經(jīng)忘卻了他要離別康橋而去，他撐著一枝長(zhǎng)篙到青草更青處尋他“彩虹似的的夢(mèng)”，等到興盡歸舟時(shí)，水波與星光交相輝映，詩人情不自禁地要向“星輝斑斕里”放歌。詩人的飄逸、灑脫之情，感染著我們，讓我們的心一同快樂著，達(dá)到極致。

　　三、教師范讀、學(xué)生朗讀，進(jìn)一步體味詩歌的詩意美。

　　四、討論詩人對(duì)自由、率真天性的追求——人性美

　　在康橋，詩人結(jié)識(shí)了著名的哲學(xué)家羅素，在康橋，詩人心中有自己夢(mèng)牽魂繞的情人，在康橋的秀麗風(fēng)景中，有詩人幸福的生活。詩人曾飽含深情地說：“我的眼是康橋教我睜的，我的求知欲是康橋給我撥動(dòng)的，我的自我意識(shí)是康橋給我胚胎的。” （《吸煙與文化》）

　　彌蓋我愛的康橋，

　　如慈母之于睡兒，緩抱軟吻；

　　康橋！汝永為我精神依戀之鄉(xiāng)！

　　康橋！你豈非是我生命的泉源？

　　——《康橋，再會(huì)吧！》

　　徐志摩游學(xué)于英國劍橋大學(xué)期間，不僅深受康橋周圍的思想文化氣氛的熏陶，接受了英國式資產(chǎn)階級(jí)思想文化的洗禮，他還忘情于康橋的自然美景中，在大自然的美中，發(fā)現(xiàn)了人的靈性，找到了天人合一的神境，待詩人離英返國時(shí)，康橋已成了詩人“難得的知己”，詩人稱康橋?yàn)樽约河肋h(yuǎn)的精神依戀之鄉(xiāng)，此時(shí)的詩人，心頭盛滿離愁別緒。在詩里，詩人熱烈而又纏綿地傾訴自己對(duì)康橋的精神依戀。詩人對(duì)康橋的欣賞和贊美，實(shí)際上就是對(duì)大自然、對(duì)美和愛、對(duì)和諧的一種欣賞和贊美。

　　在星光下聽水聲，聽近村晚鐘聲，聽河畔倦牛芻草聲，是我康橋經(jīng)驗(yàn)中最神秘的一種：大自然的優(yōu)美、寧靜，調(diào)諧在這星光與波光的默契中不期然的淹入了你的性靈。

　　這岸邊的草坪又是我的愛寵，在清朝，在傍晚，我常去這天然的織錦上坐地，有時(shí)讀書，有時(shí)看水；有時(shí)仰臥著看天空的行云，有時(shí)反仆著摟抱大地的溫軟。

　　在初夏陽光漸暖時(shí)你去買一支小船，劃去橋邊蔭下躺著念你的書或是做你的夢(mèng)，槐花香在水面上飄浮，魚群的唼喋聲在你的耳邊挑逗。或是在初秋的黃昏，近著新月的寒光，望上流僻靜處遠(yuǎn)去。

　　從大自然，我們?nèi)〉梦覀兊纳�命；從大自然，我們�?yīng)分取得我們繼續(xù)的資養(yǎng)。哪一株婆娑的大木沒有盤錯(cuò)的根柢深入在無盡藏的地里？我們是永遠(yuǎn)不能獨(dú)立的。有幸福是永遠(yuǎn)不離母親撫育的孩子，有健康是永遠(yuǎn)接近自然的人們。

　　在青草里打幾個(gè)滾，到海水里洗幾次浴，到高處去看幾次朝霞與晚照——你肩背上的負(fù)擔(dān)就會(huì)輕松了去的。（《我所知道的康橋》）

　　詩人是大自然的崇拜者，主張接近自然，回歸自然，融合自然。他發(fā)現(xiàn)的“康橋世界”是人類心靈共同的“自然保護(hù)區(qū)”。在詩中，他與自然似乎有著一種本能的感應(yīng)和認(rèn)同。詩人與自然交流，將自己的留戀全部融入對(duì)康橋瑰麗風(fēng)光的盡情描繪中，是他對(duì)“詩化人生”的最好的描述。

　　詩人在康河邊徘徊，正是追尋美、自由與愛于一體的理想�？禈�，于軀殼，徐志摩是過客，但于靈魂，正是他詩意的棲居地。

　　五、小結(jié)

　　悄悄地我走了／正如我悄悄地來／我揮一揮衣袖／不帶走

　　一片云彩

　　志摩的確是悄悄地走遠(yuǎn)了，但揮不去帶不走的是他的康橋。它做為學(xué)院建筑留在英國，它做為一篇具有生命質(zhì)感的美文，留在中國文學(xué)史中。自然中的康橋會(huì)老，但文字中的康橋，將在所有愛志摩的讀者心中永遠(yuǎn)年輕。

再別康橋教案 篇3

　　教學(xué)目的：

　　1、 理解作者的思想感情;

　　2、 學(xué)會(huì)新詩的鑒賞方法。

　　3、學(xué)會(huì)朗讀

　　教學(xué)重點(diǎn)：

　　1、詩人情感的把握;

　　2、學(xué)會(huì)朗讀

　　教學(xué)方法：

　　誦讀吟詠法，比較法，自我感悟法。

　　課時(shí)安排：一課時(shí)。

　　課堂教學(xué)設(shè)計(jì)

　　一 導(dǎo)語 ：

　　自古寫離別之作可以說是數(shù)不勝數(shù)，大家比較熟悉的還記得有哪些詩詞?

　　如：駱賓王的《于易水送人一絕》：“此地別燕丹，壯士發(fā)沖冠。昔時(shí)人已沒，今日水猶寒。”王勃的《送杜少府之任蜀州》：“與君離別意，同是宦游人。海內(nèi)存知己，天涯若比鄰�！蓖醪�齡的《芙蓉樓送辛漸》：“寒雨連江夜入?yún)牵�平明送客楚山孤。洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺�！崩畎椎摹顿�(zèng)汪倫》：“李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情�！�

　　啟發(fā)：如果我們把這些詩歌和徐志摩的這首詩一下，在送別的對(duì)象上有什么不一樣呢?

　　明確：一般離別詩離別的是人，這首詩離別的卻不是人，是“西天的云彩”，告別對(duì)象由人間向自然景物轉(zhuǎn)移，跳出了寒喧叮嚀的俗套，給人清新飄逸之感。這也是徐志摩這首詩的亮點(diǎn)。

　　“輕輕的我走了，正如我輕輕的來”一首帶有淡淡哀愁的'離別詩牽動(dòng)了多少文人學(xué)者的心。徐志摩，他就這樣悄悄地來，又這樣悄悄地走了。詩人志摩是怎樣一個(gè)人呢?今天讓我們一起走進(jìn)《再別康橋》，走進(jìn)詩人內(nèi)心。

　　二 朗誦《再別康橋》：

　　1.先叫一名學(xué)生朗讀，點(diǎn)出生字生詞：

　　河畔(pàn) 青荇(xìng) 長(zhǎng)蒿(gāo) 漫溯(sù)

　　笙簫(xiāo) 載①zǎi一年半載②zài載歌載舞 裝載 登載 斑斕(瀾、闌)

　　2.老師配樂朗讀

　　3.學(xué)生自由讀

　　4.全班齊讀

　　三 介紹志摩其人及寫作背景

　　徐志摩(1896—1931)，浙江海寧人，新月派的代表人物，作品有《志摩的詩》《猛虎集》《云游集》等。1918年赴美留學(xué)，1920年赴英國，就讀于劍橋大學(xué)，攻讀博士學(xué)位，其間徐志摩邂逅了林徽音，度過了一段美好的留學(xué)時(shí)光。

　　《再別康橋》這首詩，較為典型地表現(xiàn)了徐志摩詩歌的風(fēng)格。

　　詩歌記下了詩人1928年秋重到英國、再別康橋的情感體驗(yàn)，表現(xiàn)了一種含著淡淡憂愁的離情別緒。康橋，即劍橋，英國著名劍橋大學(xué)所在地�？禈虻囊磺�，早就給他留下了美好的印象，如今又要和它告別了，千縷柔情、萬種感觸涌上心頭。康河的水，開啟了詩人的性靈，喚醒了久蜇在他心中的激情，于是便吟成了這首傳世之作。

　　四 教師分章節(jié)賞析詩歌。

　　方式：學(xué)生自己找出最喜歡的一句或一節(jié)詩歌，賞析，老師點(diǎn)撥并進(jìn)行朗讀指導(dǎo)。

　　第一節(jié):

　　三個(gè)”輕輕地”:難舍難分,奠定全文基調(diào):輕柔纏綿

　　第二節(jié):

　　新娘:對(duì)康橋的無限喜愛與眷戀

　　艷影:不僅蕩漾在水中,也蕩漾在詩人心中

　　詩歌離不開“意象”，那么什么叫“意象”呢?(以粉筆、板擦等為例)。

　　意象=物+情(寫入作品中的物與情的結(jié)合而形成意境)

　�、僮髌分械摹拔铩倍际菐в凶髡叩乃枷敫星榈摹！耙磺芯罢Z皆情語�！�(清王國維)

　�、谖覀冭b賞詩歌，就可以從詩中的“景”、“物”入手，去分析作者的思想感情，進(jìn)而揣摩作者的寫作意圖，即“旨”。 物→情→旨。

　　明確：云彩，金柳，柔波，青荇，青草，星輝等自然景物。 這些物象(云彩等)寄托著詩人的感情，這種有著詩人感情的物象即是詩歌的意象。我們重點(diǎn)鑒賞“柳”這個(gè)意象。

　　“柳”不是一般的意象，古代的離別詩中經(jīng)常出現(xiàn)“柳”這一意象，因“柳”與“留”諧音，來表達(dá)惜別之情�？梢姡�以“柳”為意象，具有深厚的文化意味。

　　舉例：昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏。(《詩經(jīng)》)

　　渭城朝雨*輕塵，客舍青青柳色新。(王維《送元二使安西》)

　　楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)隆?柳永《雨霖鈴》)

　　第三節(jié)

　　招搖:康橋?qū)υ娙说臍g迎 康橋 互相依戀(板書)

　　甘心:詩人對(duì)康橋的依戀 詩人

　　第四節(jié)

　　潭:拜倫潭。在康橋的上游,相傳拜倫曾在那游玩。榆樹濃陰覆蓋著的清泉倒映著天上的彩虹,五彩斑斕,富有詩意。

　　第五節(jié)

　　詩人似乎已經(jīng)忘記他要離別了,情不自禁泛舟去尋“彩虹般的夢(mèng)”,游玩到很晚才歸來, 李清照也曾有詩句“興盡晚回舟” ,可見詩人非�？鞓贰�歸途中看見水波與星光交相輝映,詩人情不自禁放歌,可見詩人快樂到極點(diǎn)。

　　第六節(jié)

　　想到要和康橋離別,詩人情緒低落下來,只能悄悄吹奏”別離的笙蕭”,在沉默中體會(huì)離別的滋味。連康橋的夏蟲也似乎感受到了離別的不舍，也為詩人的離去而沉默了。此時(shí)無聲勝有聲。 詩人

　　(板書)沉默

　　康橋

　　第七節(jié)

　　“悄悄地”表明詩人不愿也不舍破壞心愛的康橋的氛圍和情境。

　　“不帶走一片云彩”：詩人既不愿破壞康橋的完整，也寫出了詩人的瀟灑。

　　美麗康橋，讓詩人情不自禁喜歡上它，也恰恰由于詩人心中充滿愛意，康橋才在詩人眼里顯得更加秀麗。以至詩人說出：“康河，我敢說，是世界上最秀麗的一條水�！�(《我所知道的康橋》)

　　但盡管詩人非常喜歡康橋，他還是“不帶走一片云彩”地走了，走得是既纏綿又瀟灑。

　　再別康橋——纏綿而瀟灑(板書)

　　教師總結(jié): (不詳細(xì)講)

　　(一)從詩歌的意象入手賞析詩歌。

　　(二)從詩歌的形式入手賞析詩歌。

　　《再別康橋》在形式上具有：繪畫美，音樂美。

　　感受音樂美 ：(現(xiàn)場(chǎng)指導(dǎo))

　　比較《沙揚(yáng)娜拉——贈(zèng)日本女郎》

　　最是那一低頭的溫柔

　　像一朵水蓮花不勝?zèng)鲲L(fēng)的嬌羞

　　道一聲珍重，道一聲珍重

　　那一聲珍重里有蜜甜的憂愁——

　　沙揚(yáng)娜拉!

　　五、再次感受：(先放配樂朗誦學(xué)生感悟，再分男女誦讀，然后叫一個(gè)學(xué)生誦讀)

　　六、結(jié)語

　　有人說，《再別康橋》像一首歌，不，歌太鏗鏘了;有人說，《再別康橋》像一顆鉆石，不，鉆石太璀璨了;有人說，《再別康橋》像一條彩虹，不，彩虹太斑斕了;有人說，《再別康橋》像一個(gè)夢(mèng)，不，夢(mèng)太縹緲了。那么，《再別康橋》像什么呢?我只能說它美得讓我無法形容，怎么讀也把玩不夠，欣賞不透。

再別康橋教案 篇4

　　【教學(xué)目標(biāo)】

　　1、學(xué)習(xí)詩人用評(píng)議的彩筆向讀者展現(xiàn)了康橋秀麗的風(fēng)光，創(chuàng)造空靈、飄逸意境的寫法。

　　2、體會(huì)這首詩章法整齊、韻律優(yōu)美的藝術(shù)特點(diǎn)。

　　【難點(diǎn)、重點(diǎn)分析】

　　1、怎樣理解這首詩別出心裁、不落俗套的構(gòu)思?

　　分析：首先，詩人避開了一般別離詩的告別對(duì)象。一般別離詩告別的是人，這首詩告別的卻不是人，是“西天的云彩”，告別對(duì)象由人間向天空轉(zhuǎn)移，跳出了“執(zhí)手相看淚眼”或寒喧叮嚀的俗套，給人清新飄逸之感。

　　其次，詩人為離別創(chuàng)造了一種特殊的氣氛。一般離別，或執(zhí)手叮嚀，或牽手頓足，其中總帶點(diǎn)“傷離別”的味道。而這首詩只著色繪景而不摹聲，以“輕輕”“悄悄”“沉默”造成一種寂然無聲的寂靜環(huán)境，排除了離別中國“傷別”而產(chǎn)生的沉重感，增加了飄逸的成分。

　　第三，獨(dú)具特色的意象選擇。照一般情況設(shè)想，詩人告別康橋時(shí)，當(dāng)有送行的人，詩人的眼中也會(huì)看到高樓大廈、車水馬龍，耳中也會(huì)聽到機(jī)械的轟鳴。但這一切，詩人都沒有攝入鏡頭，寫入詩中借以寄情的物象是“云彩”“金柳”“柔波”“清草”“星輝”等自然景物，這就避開了人間煙火，造出一種清新感。

　　獨(dú)特的構(gòu)思，來自詩人對(duì)個(gè)人自由天性的追求，從一個(gè)側(cè)面表現(xiàn)了“五四”以來的時(shí)代精神。

　　徐志摩是大自然的崇拜者，他主張人類接近自然，回歸自然，融合自然。他發(fā)現(xiàn)的“康橋世界”是人類心靈共同的“自然保護(hù)區(qū)”。在詩中，他與大自然似乎有一種本能的感應(yīng)和認(rèn)同，與大自然達(dá)成和諧，如“我”與“西天的云彩”的感情交流，感覺到“金柳”具有“新娘”的題力，“我”想化人康河柔波之中，作“一條水草”的體驗(yàn)等。

　　2、怎樣理解全詩的“畫面美”?

　　分析：八節(jié)詩，幾乎每一節(jié)都包含一個(gè)可以畫得出的畫面，給人視覺上美的享受。畫面表現(xiàn)之一是，詩人使用了色彩較為絢麗的詞語，創(chuàng)造了一系列鮮明生動(dòng)的意境，如向西天的云彩輕輕招手作別，河畔的金柳在康河里的倒影，康河水底的招搖的水草，榆陰下的長(zhǎng)滿浮藻的青潭等。畫面美表現(xiàn)之二是，詩人通過動(dòng)作性很強(qiáng)的詞語，如“招手”“蕩漾”“招搖”“揉碎”“漫溯”“揮一揮”等，使每一幅畫面變成了動(dòng)態(tài)的畫面，給人以立體感。

　　【教學(xué)過程】

　　一、吟誦詩作

　　1、讓學(xué)生在吟誦中體會(huì)這首詩章法整齊、韻律優(yōu)美的藝術(shù)特點(diǎn)：

　　師生明確：

　　這首詩像一首肖邦的小夜曲。四行一節(jié)，每一節(jié)詩行的排列兩兩錯(cuò)落有致，每句的字?jǐn)?shù)基本上是6、7字(間有八字句)，于參差變化中見整齊;每節(jié)押韻，逐節(jié)換韻，追求音節(jié)的波動(dòng)和旋律感。此外，“輕輕”“悄悄”等疊字的反復(fù)運(yùn)用，增強(qiáng)了詩歌輕盈的節(jié)奏。詩的第一旋律上帶著細(xì)微的彈跳性，仿佛是詩人用腳尖著地走路的聲音;詩的第2節(jié)在音樂上像是用小提琴拉滿弓奏出的歡樂的曲子;詩的尾節(jié)與首節(jié)句式相似，遙相呼應(yīng)，給人一種夢(mèng)幻般的感覺。

　　2、讓學(xué)生在吟誦中體會(huì)全詩意境鮮明，富有流動(dòng)的畫面美。

　　(教師可播放藍(lán)天浮云、岸邊垂柳、有水草的混混小溪的錄像或幻燈，伴以輕柔的有歐洲田園風(fēng)情的樂曲，以感受個(gè)人自由天性和自然景色融合，所營(yíng)造的別具一格的意境。)

　　二、整體感知

　　1、了解作者及時(shí)代背景：

　　徐志摩(1896～1931)浙江海寧人，新月詩派的'代表人物。他的不少詩作，神秘、膘朧、感傷、頹廢的傾向明顯，但也不乏語言清新、比喻貼切，具有輕柔明麗風(fēng)格的佳作。選自《猛虎集》的《再別康橋》就以音節(jié)和諧、意境優(yōu)美，備受讀者們的青睞。

　　1931年11月19日，他搭“濟(jì)南號(hào)”飛機(jī)從南京到北京，在距濟(jì)南50里的黨家莊，忽

　　遇大霧，飛機(jī)觸山著火，不幸遇難。

　　悄悄的我走了，

　　正如我悄悄的來;

　　我揮一揮衣袖，

　　不帶走一片云彩。

　　《再別康橋》中的詩句竟成了他的讖語。他真的化作一片“云彩”，時(shí)年僅36歲。

　　一般認(rèn)為此詩是詩人1928年秋第三次歐游歸途中所作。

　　2、了解詩中內(nèi)容大意：

　　師生明確：

　　全詩以離別康橋時(shí)感情起伏為線索，抒發(fā)了對(duì)康橋依依惜別的深情。

　　第1節(jié)，連用三個(gè)“輕輕的”，實(shí)寫只身悄悄來到和離開康橋時(shí)的情景，同時(shí)透露了難分難舍的離情，并且以輕微跳躍的節(jié)奏，襯托了緩步飄然而去的形象，給全詩定下抒情的基調(diào)。

　　第2節(jié)，寫岸邊柳樹倒影在康河里的情景，浸透詩人無限歡喜和眷戀的感情。

　　第3節(jié)，寫康河的水草，道出了詩人對(duì)康橋永久的戀情。

　　第4節(jié)，寫榆樹下的青潭。詩人融情人景，將留戀全都融入康橋的風(fēng)光中。

　　第5節(jié)，詩人感情達(dá)到了高潮。他幻想著撐一桿長(zhǎng)篙，泛舟到青草更青處尋他“彩虹似的夢(mèng)”，“向星輝斑斕里”放聲高歌。

　　第6節(jié)，詩人由幻想回到現(xiàn)實(shí)。悄悄吹奏別離的簽蕭，在沉默中體味別離的惆悵。詩境依舊復(fù)歸和沉浸于寂然。

　　第7節(jié)，跟開頭呼應(yīng)。“云彩”本來是不能帶走的，然而詩人卻說“不帶走一片云彩”。這種夸張手法，表露出詩人不愿驚動(dòng)他心愛的康橋的一片情意。這里，節(jié)奏相同，但以詞句的變換融入更多的不得不離去的哀愁。至此，詩人把對(duì)康橋的“濃得化不開”的感情，于“沉默”、“輕輕”、“悄悄”中表現(xiàn)了出來。

　　三、課后練習(xí)

　　1、完成練習(xí)。

　　2、談?wù)勀銓?duì)徐志摩詩的認(rèn)識(shí)，將所獲寫成三四百字的小文章。

　　【板書設(shè)計(jì)】

　　再別康橋

　　緩步飄然離 戀戀不舍

　　金柳

　　水草

　　清潭

　　泛舟

　　沉默中惆悵 不得不離去

　　【小資料】

　　為詩句燃斷想象長(zhǎng)須的徐志摩

　　徐志摩寫作的態(tài)度是嚴(yán)肅的，他在《輪盤》自序里說：“我敢說我確是有愿心想把文章當(dāng)文章寫的一個(gè)�！痹凇睹突⒓�》的自序里他又說：“但為了一些破爛的句子，就我也不知曾經(jīng)燃斷了多少根想象的長(zhǎng)須�！彼�以一些極普通的字眼，一經(jīng)從他筆下流出就標(biāo)出了自己的分量。

再別康橋教案 篇5

　　一、教學(xué)目標(biāo)

　　1、引導(dǎo)學(xué)生感受康橋柔美秀麗的風(fēng)光，體味作者對(duì)康橋依依惜別之情;

　　2、引導(dǎo)學(xué)生體味詩中的意象美，音樂美，建筑美，繪畫美

　　3、當(dāng)堂背誦全詩。

　　二、教學(xué)重難點(diǎn)

　　1、詩情的領(lǐng)悟是難點(diǎn)與教學(xué)的重點(diǎn);

　　2、意象的把握與體味。

　　三、課前準(zhǔn)備

　　1、背誦這首詩

　　2、把四個(gè)大組分別分成意象派、繪畫派、結(jié)構(gòu)派、音樂派這四大派

　　三、教學(xué)設(shè)想

　　以誦讀為主，以課件貫穿始終，集音樂、畫面、相片、朗誦等視聽手段為一體，充分感受詩歌的優(yōu)美境界。

　　四、課時(shí)：一課時(shí)

　　教學(xué)步驟

　　一、導(dǎo)語(1-2分)

　　古人云：黯然銷魂者唯別而已矣!所以在古人的作品中，既有“西出陽關(guān)無故人”的無奈，又有“天下誰人不識(shí)君”的豪邁，還有“相見時(shí)難別亦難”的苦澀，那么現(xiàn)代人是如何理解離別的呢?那么我們現(xiàn)在就來學(xué)習(xí)徐志摩的《再別康橋》，領(lǐng)略一下現(xiàn)代人筆下的別離之情!他就這么悄悄地來，又這么悄悄地去了。他雖然不曾帶走人間的一片云彩，卻把傳世的《再別康橋》留給了詩壇，也把永遠(yuǎn)的思念留給了人們�，F(xiàn)在，讓我們走進(jìn)志摩，走進(jìn)他的《再別康橋》。

　　二、走進(jìn)徐志摩

　　徐志摩(1896—1931)，浙江海寧人，筆名云中鶴、南湖、詩哲。1918年赴美留學(xué)，1920年赴英國，就讀于劍橋大學(xué)，攻讀博士學(xué)位，其間徐志摩邂逅了林徽音，度過了一段美好的留學(xué)時(shí)光。1931年11月19日，從南京乘飛機(jī)去北平，途中飛機(jī)失事，不幸遇難，死于泰山腳下，時(shí)年35歲。

　　《再別康橋》這首詩，較為典型地表現(xiàn)了徐志摩詩歌的風(fēng)格。詩歌記下了詩人1928年秋重到英國、再別康橋的情感體驗(yàn)，表現(xiàn)了一種含著淡淡憂愁的離情別緒�？禈�，即劍橋，英國著名劍橋大學(xué)所在地�？禈虻囊磺校�早就給他留下了美好的印象，如今又要和它告別了，千縷柔情、萬種感觸涌上心頭�？岛拥乃�，開啟了詩人的性靈，喚醒了久蜇在他心中的激情，于是便吟成了這首傳世之作。

　　(具體簡(jiǎn)介見課件，課件中插入了徐志摩和劍橋大學(xué)的有關(guān)圖片)

　　三、欣賞配樂朗讀<再別康橋>，后讓學(xué)生讀，讓學(xué)生能找出差距

　　1、播放黃磊朗讀的《再別康橋》，

　　2、范讀正音：青荇(xìng)長(zhǎng)篙(gāo)漫溯(sù)笙(shēng)簫

　　3、學(xué)生朗讀

　　4、老師指導(dǎo)朗讀，注意詩歌的節(jié)奏及飽含的深情(著重要求學(xué)生掌握語速、語調(diào)和感情)。

　　四、朗讀直至背誦全詩(配樂)

　　1、教師背誦全詩

　　2、學(xué)生背誦全詩

　　五、走進(jìn)詩情畫意(課件展示7幅圖畫，這7幅圖畫按詩節(jié)順序排列，教師一邊打開課件，叫一個(gè)學(xué)生一邊在展示屏幕前解說每幅圖畫。)

　　六、鑒賞品味

　　(一)思考、研討

　　詩歌中所表達(dá)的情感是借助什么形式傳遞出來呢?抒發(fā)了作者怎樣的思想感情?詩人為何有那么濃的康橋情結(jié)?

　　本詩的美體現(xiàn)在哪些方面呢?

　　你對(duì)哪一節(jié)詩感觸最深呢?請(qǐng)緊扣詩歌進(jìn)行闡述。

　　(二)交流、領(lǐng)悟

　　1、針對(duì)第1題讓學(xué)生交流后明確：

　　●作者借助景物描寫來抒發(fā)感情。(融情于景)

　　●抒發(fā)了作者對(duì)康橋依依惜別之情

　　●對(duì)于”詩人為何有那么濃的康橋情結(jié)這個(gè)問題讓學(xué)生自圓其說。

　　2、本詩的美體現(xiàn)在哪些方面的問題

　　(1)引導(dǎo)學(xué)生感受意象美

　　●先引導(dǎo)學(xué)生把握詩中的意象(提問詩中的哪些景物給你留下了深刻的印象?再讓他們說出這是為什么——有詩人的情感融入;再讓學(xué)生分析這些意象分別融入了作者的哪些感情)。

　　●再由意象派派代表上臺(tái)講意象美

　　●進(jìn)而由教師總結(jié)出意象的含義——是融入了詩人主觀情意的客觀物象。本文的意象有云彩，金柳，柔波，青荇，青草，星輝等自然景物。這些意象都是柔美而抒情的事物，浸透了作者對(duì)康河的永久的戀情。如把河畔的`金柳喻成夕陽中的新娘，這樣就把無生命的景物化作有生命的活動(dòng)，溫潤(rùn)可人。柳樹倒映在康河里的情景，浸透了詩人無限歡喜和眷戀的感情。夕陽照射下的柳枝，渡上了一層?jì)趁牡慕瘘S色。那金色的枝條隨風(fēng)輕輕搖擺，影子倒映在水中，像美麗的新娘。這波光里的艷影，在水中蕩漾，也在詩人的心頭蕩漾。景中見情，情中有景，情景交融在一起。其他意象的選擇也如此。綠油油的水草在柔波里招搖，仿佛在向詩人招手示意。而到晚上泛舟歸來，水波與星光交相輝映，所以詩人情不自禁地要“在星輝斑斕里放歌”。詩人的快樂通過恰當(dāng)?shù)囊庀筮x擇達(dá)到了頂點(diǎn)，他甚至想永遠(yuǎn)留在這里“在康河的柔波里，我甘心做一條水草“全詩通過這些意象構(gòu)筑了夢(mèng)幻般的氛圍，如一首小夜曲，讓人如癡如醉。

　　(2)讓學(xué)生感受繪畫美

　　●由繪畫派的學(xué)生展示他們根據(jù)詩中內(nèi)容所畫的畫。

　　●由繪畫派派代表上臺(tái)講繪畫美

　　●教師總結(jié)：詩的語言多采用有色彩的詞語.云彩,金柳,夕陽,波光,艷影,青荇,彩虹,青草,星輝斑斕等詞，給讀者視覺上的色彩想象，同時(shí)也表達(dá)了作者對(duì)康橋的一片深情。

　　(3)讓學(xué)生感受結(jié)構(gòu)美

　　●由結(jié)構(gòu)派派代表上臺(tái)講繪畫美

　　●教師總結(jié)：結(jié)構(gòu)美主要體現(xiàn)在節(jié)的勻稱和句的整齊.全詩共七節(jié),每節(jié)兩句,單行和雙行錯(cuò)開一格排列,無論從排列上,還是從字?jǐn)?shù)上,都整齊劃一,給人以美感.

　　(4)讓學(xué)生感受音樂美

　　●由音樂派派代表上臺(tái)講音樂美

　　●教師總結(jié)：這是對(duì)詩歌的音節(jié)而言，朗朗上口，錯(cuò)落有致，都是音樂美的表現(xiàn)。

　　A,押韻.

　　B,音節(jié)和諧,節(jié)奏感強(qiáng).

　　C,回環(huán)復(fù)沓.

　　七、比較總結(jié)：《再別康橋》與下面幾首詩相比，有何不同之處?

　　●渭城朝雨邑輕塵，客色輕輕柳色新。勸君更進(jìn)一杯酒，西出陽關(guān)無故人。(王維《送元二使安西》)

　　●執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝噎。(柳永《雨霖鈴》)

　　零落殘魂倍黯然，雙垂別淚越江邊。(柳宗元《別舍弟宗一》)

　　引導(dǎo)學(xué)生思考后明確：

　　●首先，詩人避開了一般別離詩的告別對(duì)象。一般別離詩告別的是人，這首詩告別的卻不是人，是“西天的云彩”，告別對(duì)象由人間向天空轉(zhuǎn)移，跳出了“執(zhí)手相看淚眼”或寒喧叮嚀的俗套，給人清新飄逸之感。

　　●其次，詩人為離別創(chuàng)造了一種特殊的氣氛。以“輕輕”“悄悄”“沉默”造成一種寂然無聲的寂靜環(huán)境，排除了離別中國“傷別”而產(chǎn)生的沉重感，增加了飄逸的成分。

　　●結(jié)論：這首詩構(gòu)思別出心裁、不落俗套。

　　八、課后作業(yè)

　　每人寫一首小詩，借景物抒發(fā)某種感情

再別康橋教案 篇6

　　一、通過自我介紹的方式導(dǎo)入新課

　　1、再回廣州；2、葉的事業(yè)

　　二、作者簡(jiǎn)介及寫作背景

　　徐志摩（1896－1931），浙江海寧人，新月派的代表人物，作品有《志摩的詩》《猛虎集》《云游集》等。

　　1918年赴美國留學(xué)；1920年赴英國留學(xué)，讀博士；1928年秋重到英國，寫下此詩；1931年因飛機(jī)失事去世。

　　徐志摩的詩具有音樂美、繪畫美、建筑美。

　　三、充分熟悉教學(xué)材料，獲得感性認(rèn)識(shí)。

　　1、學(xué)生閱讀課文，解決生字生詞。

　　2、指定學(xué)生朗讀課文，檢查自讀情況。

　　正音正字，投影：

　　河畔（pàn）青荇（xìng）長(zhǎng)蒿（gāo）漫溯（sù）

　　笙簫（xiāo）載①zǎi②zài載歌載舞裝載登載斑斕（瀾、闌）

　　3、教師范讀。

　　4、學(xué)生齊讀。

　　四、解釋意象

　　詩歌離不開意象，那么什么叫意象呢？（以粉筆、板擦等為例）。

　　意象＝物＋情（寫入作品中的物與情的結(jié)合而形成意境）

　　①作品中的物都是帶有作者的思想感情的。一切景語皆情語。（清王國維）

　　②我們鑒賞詩歌，就可以從詩中的景、物入手，去分析作者的思想感情，進(jìn)而揣摩作者的寫作意圖，即旨。

　　物→情→旨

　　五、分析作品的思想感情及寫作方法。

　　1、①輕輕的（走）（來）（招手）：不想驚動(dòng)別人，更不想驚動(dòng)這里的美景。憂愁。②西天的云彩換成東方的朝陽如何？傍晚適合表達(dá)依依惜別之情，正如秋雨中寫離別能瀉染出這特定的意境一樣，同時(shí)作者是別西（方）而東去，因此別西天的云彩準(zhǔn)確。

　　2、（金）柳→新娘→蕩漾：喜愛這美景。（比喻）

　　柳不是一般的意象，古代的離別詩中經(jīng)常出現(xiàn)柳這一意象，因柳與留諧音，來表達(dá)惜別之情�？梢�，以柳為意象，具有深厚的文化意味。

　　舉例：昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏。（《詩經(jīng)》）

　　渭城朝雨（氵邑）輕塵，客舍青青柳色新。（王維《送元二使安西》）

　　楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)�。（柳永《雨霖鈴》�?/p>

　　3、青荇→招搖，做水草：感情深化，不想走了。留戀。（擬人）

　　4、清泉→虹→夢(mèng)：再深化，回答了為什么留戀這個(gè)問題①景美②更重要的是這里曾有自己的夢(mèng)想。（為什么）

　　5、因此：尋夢(mèng)，引起美好的回憶。撇開美景，沉浸在美好的回憶之中。（陶醉）6、沉默回到現(xiàn)實(shí)（別離），獲得了短暫的陶醉之后，不得不面對(duì)現(xiàn)實(shí)。傷感。7、照應(yīng)開頭，不帶走一片云彩，飄逸、灑脫。

　　小結(jié)：

　　①這首詩每小節(jié)的感情不同且具有一個(gè)美麗的圓形結(jié)構(gòu)：

　　美景（意象）

　　輕輕的（憂愁）回憶（想象）

　　悄悄的（灑脫）

　　現(xiàn)實(shí)（傷感）

　�、谛熘灸Φ�.藝術(shù)風(fēng)格（投影）：

　　字句清新，韻律和諧，比喻新奇，想象豐富，意境優(yōu)美，神思飄逸，富于變化，整飭華美，具有鮮明的個(gè)性。

　　六、學(xué)生反復(fù)朗讀、仔細(xì)體會(huì)。

　　七、知識(shí)遷移（投影）

　　沙揚(yáng)娜拉贈(zèng)日本女郎

　　徐志摩評(píng)說

　　最是那一低頭的溫柔（仔細(xì)的觀察，抓住最有代表的一瞬。）

　　像一朵水蓮花不勝?zèng)鲲L(fēng)的嬌羞（新奇而準(zhǔn)確的比喻。）

　　道一聲珍重，道一聲珍重（直抒胸臆。）

　　那一聲珍重里有蜜甜的憂愁（復(fù)雜的情感。）

　　沙揚(yáng)娜拉�。ㄕ諔�(yīng)題目，無奈分別，珍重，珍重。）

　　八、作業(yè)

　　有表情地朗讀，以至背誦這首詩。

再別康橋教案 篇7

　　【教學(xué)方法】

　　誦讀吟詠法，欣賞法。

　　【課時(shí)安排】

　　１課時(shí)。

　　【教學(xué)過程】

　　一、導(dǎo)語

　　“輕輕的我走了，正如我輕輕的來”一首帶有淡淡哀愁的離別詩牽動(dòng)了多少文人學(xué)者的心。徐志摩，他就這樣悄悄地來，又這樣悄悄地走了。詩人志摩是怎樣一個(gè)人呢？讓我們和志摩一起《再別康橋》，走進(jìn)詩人內(nèi)心。

　　二、徐志摩其人及寫作背景

　　徐志摩（１８９６～１９３１），浙江海寧人，富商家庭。筆名云中鶴、南湖、詩哲。中學(xué)與郁達(dá)夫同班。１９１６年考入北京大學(xué)，并于同年應(yīng)父命與年僅１６歲的張幼儀成婚，１９１８年赴美留學(xué)，１９２０年赴英國，就讀于劍橋大學(xué)，攻讀博士學(xué)位，其間徐志摩于婚外愛戀林徽音，并于１９２２年３月與元配夫人張幼儀離異。同年８月辭別劍橋啟程回國。歷任北京大學(xué)、清華大學(xué)教授，經(jīng)常發(fā)表詩作，１９２３年與胡適等成立新月社，為主要成員，１９２４年，印度大詩人泰戈?duì)栐L華，徐志摩任翻譯，后隨泰漫游歐洲。同年認(rèn)識(shí)有夫之婦陸小曼并相戀，１９２６年１０月，與陸小曼結(jié)婚，１９２７年在上海光華大學(xué)任教授，１９２９年兼任中華書局編輯。１９３０年秋，應(yīng)胡適之邀，到北京大學(xué)任教授。在此期間，徐志摩為了生計(jì)，往返于北平與上海之間疲于奔命，然而仍舊難以滿足早已移情別戀的陸小曼，只是礙于舊情與面子，不好再次離異。他已陷于深深的痛苦中。１９３１年１１月１９日，從南京乘飛機(jī)去北平，途中飛機(jī)失事，不幸遇難，死于泰山腳下，時(shí)年３５歲。

　　他的不少詩作，神秘、膘朧、感傷、頹廢的傾向明顯，但也不乏語言清新、比喻貼切，具有輕柔明麗風(fēng)格的佳作。選自《猛虎集》的《再別康橋》就以音節(jié)和諧、意境優(yōu)美，備受讀者們的青睞。１９３１年１１月１９日，他搭“濟(jì)南號(hào)”飛機(jī)從南京到北京，在距濟(jì)南５０里的黨家莊，忽遇大霧，飛機(jī)觸山著火，不幸遇難�！扒那牡奈易吡�，／正如我悄悄的來；／我揮一揮衣袖，／不帶走一片云彩。”《再別康橋》中的詩句竟成了他的語。他真的化作一片“云彩”，時(shí)年僅３６歲。

　　《再別康橋》這首詩，較為典型地表現(xiàn)了徐志摩詩歌的風(fēng)格。

　　詩歌記下了詩人１９２８年秋重到英國、再別康橋的情感體驗(yàn)，表現(xiàn)了一種含著淡淡憂愁的離情別緒�？禈�，即劍橋，英國著名劍橋大學(xué)所在地。康橋的一切，早就給他留下了美好的印象，如今又要和它告別了，千縷柔情、萬種感觸涌上心頭�？岛拥乃�，開啟了詩人的性靈，喚醒了久蜇在他心中的激情，于是便吟成了這首傳世之作。

　　三、播放黃磊朗讀的《再別康橋》

　　老師指導(dǎo)朗讀。注意詩歌的節(jié)奏及飽含的深情。

　　四、整體鑒賞《再別康橋》

　　１、自古寫離別詩之作可以說是數(shù)不勝數(shù)，大家比較熟悉的還記得有哪些詩詞？

　　明確：

　　駱賓王的《于易水送人一絕》：“此地別燕丹，壯士發(fā)沖冠。昔時(shí)人已沒，今日水猶寒�！�

　　王勃的《送杜少府之任蜀州》：“與君離別意，同是宦游人。海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。”

　　王昌齡的《芙蓉樓送辛漸》：“寒雨連江夜入?yún)�，平明送客楚山孤。洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺�！�

　　李白的《贈(zèng)汪倫》：“李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。”

　�。病⑷绻�我們把這些詩歌和徐志摩的這首詩一下，在送別的對(duì)象上有什么不一樣呢？

　　明確：一般離別詩離別的是人，這首詩離別的卻不是人，是“西天的云彩”，告別對(duì)象由人間向自然景物轉(zhuǎn)移，跳出了寒喧叮嚀的俗套，給人清新飄逸之感。這些物象（云彩等）寄托著詩人的感情，這種有著詩人感情的物象即是詩歌的意象。詩人如何選擇意象來表達(dá)自己的感情，正是我們要重點(diǎn)賞析的部分。

　　五、從詩歌的意象入手賞析詩歌

　�。�、本文在意象的選擇上獨(dú)具特色，請(qǐng)同學(xué)們找出本文的意象分別是哪些？

　　明確：云彩，金柳，柔波，青荇，青草，星輝等自然景物。

　　２、討論這些意象的選擇有什么作用？

　�。ù�講詩句）

　�、� 全詩以離別康橋時(shí)感情起伏為線索，抒發(fā)了對(duì)康橋依依惜別的深情：

　　第１節(jié)，連用三個(gè)“輕輕的”，實(shí)寫只身悄悄來到和離開康橋時(shí)的情景，同時(shí)透露了難分難舍的離情，并且以輕微跳躍的節(jié)奏，襯托了緩步飄然而去的形象，給全詩定下抒情的基調(diào)。

　　第２節(jié)，寫岸邊柳樹倒影在康河里的情景，浸透詩人無限歡喜和眷戀的感情。

　　第３節(jié)，寫康河的水草，道出了詩人對(duì)康橋永久的戀情。

　　第４節(jié)，寫榆樹下的青潭。詩人融情人景，將留戀全都融入康橋的風(fēng)光中。

　　第５節(jié)，詩人感情達(dá)到了高潮。他幻想著撐一桿長(zhǎng)篙，泛舟到青草更青處尋他“彩虹似的夢(mèng)”，“向星輝斑斕里”放聲高歌。

　　第６節(jié)，詩人由幻想回到現(xiàn)實(shí)。悄悄吹奏別離的簽蕭，在沉默中體味別離的惆悵。詩境依舊復(fù)歸和沉浸于寂然。

　　第７節(jié)，跟開頭呼應(yīng)。“云彩”本來是不能帶走的，然而詩人卻說“不帶走一片云彩”。這種夸張手法，表露出詩人不愿驚動(dòng)他心愛的康橋的一片情意。這里，節(jié)奏相同，但以詞句的變換融入更多的不得不離去的哀愁。至此，詩人把對(duì)康橋的“濃得化不開”的感情，于“沉默”、“輕輕”、“悄悄”中表現(xiàn)了出來。

　�、� 全詩使用了多種修辭手法：

　　第一節(jié)：借代；

　　第二節(jié)：暗喻；

　　第三節(jié)：擬人；

　　第四節(jié)：移就、夸張；

　　第五節(jié)：照應(yīng)開頭；

　　第六節(jié)：暗喻、擬人、移情；

　　第八節(jié)：重疊復(fù)唱。

　　⑶ 寄托情感尋求解脫的詩歌有個(gè)共同的抒情特點(diǎn)，其抒情結(jié)構(gòu)大體表現(xiàn)為：“物我相對(duì)”→“物我相融”→“物我相對(duì)”。讀者在詩的開頭往往能看到一個(gè)清晰的抒情主體，因某種現(xiàn)實(shí)原因而面對(duì)著一個(gè)或物象或情境的客體。然后，因出神于這些物象或情境，使抒情主體融于客體中，或神與物游，或物我皆忘。當(dāng)神游或忘我到達(dá)極致后，不能繼續(xù)維持這種物我和諧時(shí)，抒情主體會(huì)幡然回到與客體的相對(duì)之中。這種抒情結(jié)構(gòu)常常被詩人用來表達(dá)失意之后的虛幻寄托、抑郁縈懷的短暫解脫。

　�、� 詩人告別康橋時(shí)，避開送行的人，周圍的高樓大廈，車水馬龍等平常物象，而選取云彩等自然景物，這就避開了人間煙火，造出一種清新感。

　　如把河畔的金柳喻成夕陽中的新娘，這樣就把無生命的景物化作有生命的活動(dòng)，溫潤(rùn)可人。柳樹倒映在康河里的情景，浸透了詩人無限歡喜和眷戀的感情。夕陽照射下的柳枝，渡上了一層?jì)趁牡慕瘘S色。那金色的枝條隨風(fēng)輕輕搖擺，影子倒映在水中，像美麗的新娘。這波光里的艷影，在水中蕩漾，也在詩人的心頭蕩漾。景中見情，情中有景，情景交融在一起。其他意象的選擇也如此。綠油油的水草在柔波里招搖，仿佛在向詩人招手示意。而到晚上泛舟歸來，水波與星光交相輝映，所以詩人情不自禁地要“在星輝斑斕里放歌”。詩人的快樂通過恰當(dāng)?shù)囊庀筮x擇達(dá)到了頂點(diǎn)。這正是本詩意象選擇的`獨(dú)具特色之處。

　　六、從詩歌的形式入手賞析詩歌

　　《再別康橋》在形式上具有三美：繪畫美，音樂美，建筑美。

　�。薄⑿问剑核男幸还�(jié)、錯(cuò)落排列、字?jǐn)?shù)相近、回環(huán)呼應(yīng)──建筑美。

　　明確：首句連用三個(gè)“輕輕的”，使我們仿佛感受到詩人踮著足尖，象一股清風(fēng)一樣來了，又悄無聲息地蕩去；而那至深的情絲，竟在招手之間，幻成了“西天的云彩。”最后一節(jié)以三個(gè)“悄悄的”與首闕回環(huán)對(duì)應(yīng)。瀟灑地來，又瀟灑地走。揮一揮衣袖，抖落的是什么？已毋須贅言。既然在康橋涅槃過一次，又何必帶走一片云彩呢？──首尾回環(huán)呼應(yīng)、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，給人以整體之美。

　　２、語言：節(jié)奏感、旋律美、彈跳性──音樂美。

　　明確：這首詩像一首肖邦的小夜曲。四行一節(jié)，每一節(jié)詩行的排列兩兩錯(cuò)落有致，每句的字?jǐn)?shù)基本上是６、７字（間有八字句），于參差變化中見整齊；每節(jié)押韻，逐節(jié)換韻，追求音節(jié)的波動(dòng)和旋律感。此外，“輕輕”“悄悄”等疊字的反復(fù)運(yùn)用，增強(qiáng)了詩歌輕盈的節(jié)奏。詩的第一旋律上帶著細(xì)微的彈跳性，仿佛是詩人用腳尖著地走路的聲音；詩的第２節(jié)在音樂上像是用小提琴拉滿弓奏出的歡樂的曲子；詩的尾節(jié)與首節(jié)句式相似，遙相呼應(yīng)，給人一種夢(mèng)幻般的感覺。

　　如詩歌的第一節(jié)，便三次用了“輕輕的”，這個(gè)形容詞，顯得節(jié)奏輕快、旋律柔和，帶著細(xì)微的彈跳性，仿佛是詩人用腳尖著地走路的聲音；詩的第２節(jié)在音樂上像是用小提琴拉滿弓奏出的歡樂的曲子；韻式上嚴(yán)守二、四押韻，抑揚(yáng)頓挫，朗朗上口。這優(yōu)美的節(jié)奏象漣漪般蕩漾開來，既是虔誠的學(xué)子尋夢(mèng)的跫音，又契合著詩人感情的潮起潮落，有一種獨(dú)特的審美快感。七節(jié)詩錯(cuò)落有致地排列，韻律在其中徐行緩步地鋪展，頗有些“長(zhǎng)袍白面，郊寒島瘦”的詩人氣度。可以說，正體現(xiàn)了徐志摩的詩美主張。

　�。�、意境：金柳、新娘、招搖、彩虹似的夢(mèng)──繪畫美。

　　明確：八節(jié)詩，幾乎每一節(jié)都包含一個(gè)可以畫得出的畫面，給人視覺上美的享受。畫面表現(xiàn)之一是，詩人使用了色彩較為絢麗的詞語，創(chuàng)造了一系列鮮明生動(dòng)的意境，披著夕

　　照的金柳，軟泥上的青荇，樹蔭下的水潭──映入眼底。兩個(gè)暗喻用得頗為精到：第一個(gè)將“河畔的金柳”大膽地想象為“夕陽中的新娘”，使無生命的景語，化作有生命的活物，溫潤(rùn)可人；第二個(gè)是將清澈的潭水疑作“天上虹”，被浮藻揉碎之后，竟變了“彩虹似的夢(mèng)”。正是在意亂情迷之間，詩人如莊周夢(mèng)蝶，物我兩忘，直覺得“波光里的艷影／在我的心頭蕩漾”，并甘心在康河的柔波里，做一條招搖的水草。這種主客觀合一的佳構(gòu)既是妙手偶得，也是千錘百煉之功；第５、６節(jié)，詩人翻出了一層新的意境。借用“夢(mèng)／尋夢(mèng)”，“滿載一船星輝，／在星輝斑斕里放歌”，“放歌，／但我不能放歌”，“夏蟲也為我沉默／沉默是今晚的康橋”四個(gè)疊句，將全詩推向高潮，正如康河之水，一波三折！而他在青草更青處，星輝斑斕里跌足放歌的狂態(tài)終未成就，此時(shí)的沉默而無言，又勝過多少情語��！。詩人仿佛在悉心呵護(hù)一個(gè)情人的睡夢(mèng)，生怕這個(gè)夢(mèng)境有絲毫的殘損，輕柔的嘆息般的旋律與依依別情離緒完美地統(tǒng)一在一起。畫面美表現(xiàn)之二是，詩人通過動(dòng)作性很強(qiáng)的詞語，如“招手”“蕩漾”“招搖”“揉碎”“漫溯”“揮一揮”等，使每一幅畫面變成了動(dòng)態(tài)的畫面，給人以立體感。

　　【有關(guān)資料】

　　一、新詩特點(diǎn)

　　中國新詩是隨著“五四”新文化運(yùn)動(dòng)，中國文學(xué)進(jìn)入了光輝的現(xiàn)代時(shí)期而形成的。把“五四”以后的詩歌視為中國詩歌的一個(gè)獨(dú)立階段和特殊部分，稱之為新詩，不僅因?yàn)樗�在時(shí)間上屬于現(xiàn)代，更因?yàn)樗�反映了中國詩歌現(xiàn)代化的進(jìn)程，是現(xiàn)代意義上的詩歌，這也就是新詩之所以新的所在。就其主流而言，新詩的特征主要為：

　�。薄⒆鳛橹袊�現(xiàn)代文學(xué)的先鋒和一個(gè)縱隊(duì)，在科學(xué)與民主的文化啟蒙下，它是以現(xiàn)代的民主主義、社會(huì)主義思潮為思想基礎(chǔ)的，集中表現(xiàn)了對(duì)于人的命運(yùn)和人民命運(yùn)、民族命運(yùn)的關(guān)注，并在創(chuàng)作主體的個(gè)性、自我意識(shí)和描寫對(duì)象社會(huì)化的廣度和深度上，都得到了從未有過的加強(qiáng)。

　�。�、以改變?cè)姼枵Z言為突破口，以白話為武器，經(jīng)歷了真正的“詩界革命”，而與舊傳統(tǒng)決裂，有意識(shí)地?cái)[脫古典詩詞的嚴(yán)整格律，終于實(shí)現(xiàn)了“詩體的大解放”，“從很接近舊詩的詩變到很自由的新詩”從而形成了完全獨(dú)立于傳統(tǒng)的詩詞之外的嶄新詩歌形式，并建立起現(xiàn)代詩歌的新傳統(tǒng)。

　�。场⑿略娂纫耘f詩為革命對(duì)象，則自必以引進(jìn)外來形式為詩體模式，我們的新詩在‘五四’時(shí)代基本上是從外國詩（主要是英國詩）借來音律形式的”（朱光潛《新詩從舊詩學(xué)習(xí)得些什么》，因而它乃是‘累積了幾百年世界進(jìn)步文學(xué)傳統(tǒng)的一個(gè)新拓的支流”，在中國詩歌流變史上，是“截然異質(zhì)的突起的飛躍”。這樣就決定了中國新詩不斷接受外來影響并溶化自己民族風(fēng)格中，以致在語言鑄造和詩藝運(yùn)營(yíng)上，愈來愈與外國詩歌趨同，逐漸增加了它的世界性色彩。

　　４、新詩誠然完成了舊傳統(tǒng)的打破和新傳統(tǒng)的建立；但打破或者叫決裂，并不意味著割斷，而只能是揚(yáng)棄與吸收、批判與繼承，也就是推陳出新。不推陳便不能出新，而沒有可推之陳也便沒有可出之新。每一時(shí)代的新詩歌，總是在民歌和前代詩歌基礎(chǔ)上，吸取其他民族的新因素而生發(fā)創(chuàng)造出來，但它的根須卻必然深深扎在社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活的土壤中。

　　人所共知，胡適是新詩最早的開拓者，從１９１５～１９１６年就著手白話詩的試驗(yàn)，一開始就朝著打破舊詩詞最頑固的語言形式移桔的方向沖擊：“若想有一種新內(nèi)容和新精神，不能不先打破那些束縛精神的枷鎖鐐銬”。他主張：詩要“合乎語言的自然”，“話怎么說，詩就怎么寫”，他曾說：“詩歌革命自何始，要須作詩如作文”，他把這種“詩探索”叫作詩的“嘗試”，并概括為“詩體的大解水’（《談新詩））。

　　鴿子

　　胡 適

　　云淡天高，好一片晚秋天氣！／有一群鴿子，在空中游戲。／看他們?nèi)�三兩兩，／回環(huán)來往，／夷猶如意，──忽地里，翻身映日，白羽村青天，十分鮮麗！

　　──（原載《新青年》１９１８年）

　　從藝術(shù)上來看，這首中國早期新詩的代表作也有很多特色，尤其是它較好地體現(xiàn)了作者本人提出的一套開風(fēng)氣的新詩理論。如胡適曾指出：關(guān)于新詩的音節(jié)，靠的是“語氣的自然節(jié)奏”和“每句內(nèi)部所用的字的自然和諧”，平民并不重要；而用韻方面，可以有多種自由，或“用現(xiàn)代的韻”，或“平厭互押”，“有韻固然好，沒有韻也不妨”；至于藝術(shù)表現(xiàn)方法，則需要用“具體的做法”，換言之，“凡是好詩，都是具體的；越偏向具體的，越有詩意詩味。凡是好詩，都能使我們腦子里發(fā)生一種或多種──明顯的逼人的影像”（《談新詩》）。對(duì)照《鴿子》一詩，正是如此。首先，該詩的音節(jié)確實(shí)大體上做到了自然和諧，全詩基本上用自然的語氣一氣貫注下來，相當(dāng)流暢；其次，該詩注意押的，且全詩又押同一韻（i），然而詩中用的又是現(xiàn)代韻，也不受平區(qū)限制，這樣，全詩既自由地表達(dá)了思想，但又具有詩歌的音樂感；還有，該詩的主旨（表達(dá)新文化運(yùn)動(dòng)倡導(dǎo)者的自豪感）雖是抽象的，但作品的確采用了“具體的寫法“，即把筆墨集中在描繪潔白的鴿子在藍(lán)天中“回環(huán)往來，夷猶如意”和“研身映四’這幅鮮麗的畫面上，這就避免了“抽象的題目用抽象的寫法”的弊病，也給讀者留下了聯(lián)想和回味的余地。

　　相隔一層紙

　　劉半農(nóng)

　　屋子里攏著爐火，／老爺分付開窗買水果，／說“天氣不冷火太熱，／別任它烤壞了我。”／屋子外躺著一個(gè)叫化子，／咬緊了牙齒對(duì)著北風(fēng)喊“要死”！／可憐屋外與屋里。／相隔只有一層薄紙！

　�。保梗保纺辏保霸拢�北京

　　新詩運(yùn)動(dòng)雖從形式革新入手，但是革新形式的目的當(dāng)然也是為了能容納新的內(nèi)容。如果說胡適對(duì)于新詩運(yùn)動(dòng)的貢獻(xiàn)主要在于提倡白話人詩與詩體解放，那么劉半農(nóng)對(duì)新詩運(yùn)動(dòng)的貢獻(xiàn)則在于他能更鮮明地或者說更直接地強(qiáng)調(diào)詩的精神的革新。舊持發(fā)展到清末，由于對(duì)傳統(tǒng)的因循沿襲，詩體的束縛與文言的陳腐已到了十分嚴(yán)重的地步。因此解放詩體、復(fù)蘇語言的功能便成為迫切的任務(wù)。然而，舊詩之所以舊，不僅僅在于形式的保守封閉性，還在于內(nèi)容的陳腐老朽，這就是說，新詩運(yùn)動(dòng)必須對(duì)形式與內(nèi)容進(jìn)行同步變革。劉半農(nóng)是最早從理論上和實(shí)踐上關(guān)注新詩內(nèi)容革新的詩人之一。

　　這首詩在新詩史上的意義，就在于它運(yùn)用正在嘗試著的新詩的形式表達(dá)一種新的、體現(xiàn)新的時(shí)代精神的內(nèi)容。劉半農(nóng)認(rèn)為，詩貴在一個(gè)“真”；“只須將思想中最真的一點(diǎn)，用自然音響節(jié)奏寫將出來便算了事，便算極好”。新詩要汲取自《國風(fēng)》以來的優(yōu)秀傳統(tǒng)，“為野老征夫游女怨婦寫照”，善于在“社會(huì)現(xiàn)象中見到真處”。顯然，這首詩明顯地借鑒了傳統(tǒng)詩歌，尤其是在意念與表現(xiàn)方法上得到杜甫“朱門酒肉臭，路有凍死骨’詩句的暗示與啟迪，通過兩個(gè)反差極大的場(chǎng)景的對(duì)比描寫，鮮明、具體地揭示了社會(huì)不平等現(xiàn)象和貧富的懸殊對(duì)立，具有較強(qiáng)的批判性。這首詩還顯示了劉半農(nóng)運(yùn)用語言的工力。敘事與描寫簡(jiǎn)潔概括，人物的語言鮮明有個(gè)性，諸如老爺?shù)恼Z言漫不經(jīng)心，顯示其富貴而傲慢；而叫化子的語言強(qiáng)烈，節(jié)奏突兀，令人感受到他的憤怒之情。

　　二、術(shù)語：意象

　　意象既是詩歌形象化的基本要素，那它就廣泛存在于詩歌作品之中，因此理應(yīng)引起我們足夠的重視。就意象的分類而言，大體可分為六類：

　�。薄�實(shí)體意象（簡(jiǎn)稱物象或?qū)嵪螅�。即由現(xiàn)實(shí)中客觀存在的事物的具象在詩人胸中、筆下的藝術(shù)反映。

　�。�、虛幻意象（簡(jiǎn)稱虛象）。系由詩人大腦對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)作哈哈鏡式的變態(tài)反映、從而幻化虛構(gòu)出的非現(xiàn)實(shí)中存在的幻象，諸如夢(mèng)境或神仙鬼蚊世界中的種種意象，還包含一著神仙大顯神通與鬼蜮興妖作怪的虛構(gòu)事象。

　�。�、事態(tài)意象（簡(jiǎn)稱事象）。在詩人腦中和筆下反映出的種種事態(tài)的各自進(jìn)程及其前因后果，諸如悲歡離合、喜怒哀樂的成因等。

　�。�、自然力意象。即自然現(xiàn)象中那些可見可聞可感可觸的現(xiàn)象在詩人腦中和筆下的反映，如朝暉夕陰、寒來暑往、雷鳴電閃、雨雪陰晴、風(fēng)云變幻對(duì)詩人情緒的具體影響等等。

　�。�、時(shí)間意象。乃是反映在詩人頭腦中和行于筆下的晨昏晝夜、春夏秋冬、古往今來的諸多意象。

　�。�、空間意象。反映在詩人腦中、筆下的意象的空間位置與距離之類，諸如上下四方、遠(yuǎn)近高低、長(zhǎng)短寬窄、大小粗細(xì)等等。須注意的是：后面這兩種時(shí)空意象，在具體的詩歌作品中往往不是孤立存在，而總是與前面四種意象緊密結(jié)合在一起的，因而更富有表現(xiàn)力。

　　在具體詩作的選題、構(gòu)思、立意、表達(dá)的創(chuàng)作過程中，詩人們總是根據(jù)自己特定的創(chuàng)作意圖，在自己頭腦的“萬花筒”里對(duì)一連串的意象進(jìn)行定向篩選、拼接與組合，從而創(chuàng)造出千姿百態(tài)的詩的形象、詩的意境來，并隱含或包孕著詩人的情思意趣。由于對(duì)諸意象的篩選、拼接、組合的方式各各不同，也就形成了各不相同的表現(xiàn)手法，便具有各自不同的妙趣。就意象之間聯(lián)系方式而言，大體就有：意象疊加、意象脫節(jié)、意象組合、意象并列、意象切割、意象密聚。意象示現(xiàn)、意象隱現(xiàn)和全意象等；乃至意象造型等也非與此不無關(guān)系。

　　三、《再別康橋》背景

　　此詩作于徐志摩第三次歐游的歸國途中。時(shí)間是１９２８年１１月６日，地點(diǎn)是中國海。但他這次重游康橋的時(shí)間，卻是在７月底的一個(gè)夏天。他是在英國哲學(xué)家伯特蘭·羅素家里逗留了一夜之后，事先誰也沒通知，就在一個(gè)晴朗的下午，一個(gè)人懷著砰砰直跳的激動(dòng)心情，悄悄地到康橋來找他的英國朋友的。所謂“康橋”，現(xiàn)在通澤“劍橋’，即著名的劍橋大學(xué)所在地，是一個(gè)風(fēng)景秀麗的地方。因徐志摩年輕時(shí)曾在此讀書、生活過，結(jié)識(shí)過許多英國朋友，故對(duì)此常懷有一股特殊的感情。遺憾的是，因他事先沒有聯(lián)系好，他所熟悉的英國朋友一個(gè)也不在，只有他所熟悉的康橋，在那里靜靜地等待著他。于是，他一個(gè)人就在他七八年前曾經(jīng)生活過的每一塊地方、每一個(gè)角落，靜靜地散起步來，那過去的一幕幕生活圖景，又重新在他的眼前展現(xiàn)…由于他當(dāng)時(shí)比較忙，又趕著到達(dá)廷頓莊去會(huì)見另一位英國朋友，故未把這次感情的活動(dòng)記錄下來。直到他乘船離開馬賽的歸國途中、面對(duì)洶涌的大海和遼闊的天空，才展紙執(zhí)筆，記下了這次重運(yùn)康轎的切身感受。

再別康橋教案 篇8

　　教學(xué)過程學(xué)生活動(dòng)

　　一、導(dǎo)入新課

　　投影有關(guān)康橋的資料，將學(xué)生帶入對(duì)徐志摩的話題中，讓學(xué)生講述對(duì)他的了解，教師可適當(dāng)補(bǔ)充一些內(nèi)容。如寫作背景和作者的思想主張等。（徐志摩在語言形式上是追求藝術(shù)美的，但他不是鉆到象牙塔中去為藝術(shù)而藝術(shù)。他有理想，并把對(duì)理想的追求看得高于一切，胡適在《追悼志摩》中說：“他的人生觀真是一種，‘單純信仰’這里面只有三個(gè)大字：一個(gè)是愛，一個(gè)是自由，一個(gè)是美�！焙�(jiǎn)言之，他的理想就是英國式的民主，英國式的政治。

　　二、教師點(diǎn)明本課的教學(xué)重點(diǎn)，并指導(dǎo)學(xué)生完成以下幾個(gè)方面的內(nèi)容

　　1、誦讀課文。教師做出提示：這首詩象一首肖邦的小夜曲。應(yīng)讀出委婉細(xì)致的感情。在朗讀時(shí)，注意讀出詩歌輕盈的節(jié)奏。

　　2、教師范讀，學(xué)生模仿。（或者播放范讀磁帶，學(xué)生模仿）

　　3、讓學(xué)生在反復(fù)朗讀的基礎(chǔ)上，感知詩歌的內(nèi)容。

　　1）提問：根據(jù)背景資料，你認(rèn)為這首詩主要抒發(fā)了什么感情？

　　明確：對(duì)康橋的依依惜別的深情。

　　2）提問：詩人在離別時(shí)，寫了康橋的哪些風(fēng)光？你能概括出幾幅畫面？

　　明確：有岸邊的柳樹、康河的水草、榆樹下的清潭。

　　3）提問：詩人告別時(shí)，作了哪些事（動(dòng)作）？

　　明確：招手、尋夢(mèng)、放歌、沉默。

　　三、逐節(jié)講析并評(píng)價(jià)。（播放關(guān)于康橋的風(fēng)光片）

　　1、第一節(jié)，連用三個(gè)“輕輕的”，向西天的云彩招手作別，給全詩定下抒情基調(diào)。既有難舍難離的真情，又淡淡的無奈與感傷。

　　2、第二節(jié)，寫了岸邊的柳樹，“金柳”是夕陽下的柳樹的生動(dòng)色彩的描繪，它秀美婀娜，好像“新娘”，既喻出其形態(tài)的美好，又傳達(dá)出詩人的無限歡喜和眷戀之情。誰能夠舍得離開美麗的新婚妻子呢?“艷影”“蕩漾”在“我的心頭”，物我合一，情景交融。．

　　3、第三節(jié)，寫了康河的水草，綠油油的水草在水波中招搖，愜意平靜。并有向詩人打招呼之意�！拔腋市淖鲆粭l水草”，不僅物我合一，而且表達(dá)了詩人對(duì)康河的永久戀情，愿意永遠(yuǎn)流在康河，“生于斯，長(zhǎng)于斯”。

　　4、第四節(jié)，寫榆樹下的清潭，清泉倒映著天上的彩虹，五彩斑斕，浮藻間好像沉淀著彩虹做的.夢(mèng)境。融情入景，將人帶入夢(mèng)——般的意境中。

　　5、第五節(jié)，詩人的感情達(dá)到了高潮。在流連忘返的觀景過程中，詩人似乎已經(jīng)忘了他即將要離開。撐著長(zhǎng)篙去尋找那“彩虹”似的夢(mèng)。到晚上歸來時(shí)，水波與星光交相輝映，詩人情不自禁的想要“放歌”，快樂的情緒達(dá)到頂點(diǎn)。

　　6、第六節(jié)，物極必反，樂極生悲，詩人由幻想回到現(xiàn)實(shí)，情緒低落下來。于是不能“放歌“，只能“悄悄”吹起離別的傷感的笙蕭，詩境恢復(fù)寂然。連夏蟲好像也體會(huì)到了離別之情，保持沉默。“沉默是今晚的康橋”，充滿了無法化解的離愁別緒，將詩人沉思默想的心境推到了極致。

　　7、第七節(jié)，與開頭呼應(yīng)。詩人是那樣不舍得離去，卻“不帶走一片云彩”，不愿掠動(dòng)心愛的康橋，不舍得讓康橋與我一同傷感。這一節(jié)不是對(duì)第一節(jié)的簡(jiǎn)單重復(fù)，而是更加深情，更加眷戀。同時(shí)也有一種灑脫的韻味。

　　四、再次誦讀，伴以輕柔的歐洲田園風(fēng)格的音樂，同時(shí)播放關(guān)于康橋的風(fēng)光片

　　五、分組朗誦，在組內(nèi)評(píng)選出讀得最好的組員。

　　六、布置作業(yè)：閱讀《語文讀本》中《我所知道的康橋》一文：

　　板書提綱：

　　再別康橋徐志摩

　　1、構(gòu)思別致，不落俗套。

　　2、意境鮮明，富有流動(dòng)的畫面美。

　　〖關(guān)于“詞”的介紹

　　詞，是我國傳統(tǒng)詩歌中的一種特殊體裁，起源于兩漢，奠基于隋、唐，大盛于宋代。它原本是配合燕樂（“燕”通“宴”）曲調(diào)的歌辭，但在發(fā)展中逐漸與音樂分離，成為純粹的文學(xué)樣式。每一首詞都有詞牌。詞牌，最初是特定的詞樂曲調(diào)的名稱，后來成為特定的詞體格式的標(biāo)目。詞的題目，可用可不用。不同詞牌規(guī)定的各種詞調(diào)和詞體，都有特定的字?jǐn)?shù)、句數(shù)和格律。有的詞不分段（段，又稱“片”“遍”“闋”等），稱作“單調(diào)”；有的詞分兩段，稱作“雙調(diào)”；還有分三段、四段的，稱作“三疊”“四疊”。前兩類數(shù)量較多。此外，按詞的字?jǐn)?shù)多少，一般可分為小令（約50字以下）、中調(diào)（約百字以下）、長(zhǎng)調(diào)（百字以上），如《沁園春》共114字，屬長(zhǎng)調(diào)。詞的押韻，不同于詩，哪一句押韻，押平韻仄韻，是一韻到底還是要變韻，均由詞牌要求決定。詞，又叫“曲子”“雜曲子”“曲子詞”“長(zhǎng)短句”等。

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