古代寓言小故事

時間：2023-08-24 13:47:04 寓言我要投稿

中國古代寓言小故事推薦度：
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古代寓言小故事

　　在平凡的學習、工作、生活中，大家都經常接觸到寓言故事吧，寓言是用比喻性的故事來寄托意味深長的道理，給人以啟示的文學體裁，字數不多，但言簡意賅。你知道有哪些廣為流傳的寓言故事嗎？以下是小編為大家收集的古代寓言小故事，歡迎大家分享。

古代寓言小故事

古代寓言小故事1

　　最近我讀了一本書，書的名字叫《中國古代寓言》，這本書里面有很多非常有趣的古代寓言故事，比如自相矛盾、刻舟求劍、畫蛇添足、杞人憂天、井底之蛙、杯弓蛇影等等。其中我印象最深刻的是守株待兔和屠龍之技的`故事。

　　守株待兔講的是宋國有個農夫，他的田里有個枯樹樁，有一天，農夫在耕田的時候，有一只免子跑的時候撞到了那個樹樁，把脖子折斷，死了。農夫看到了非常高興，白白得到了一只兔子，于是農夫從這以后放下了農具，一點都不想耕田，整天去樹樁旁等兔子，但之后沒有一個兔子撞到樹樁，于是這個農夫就成了宋國人的笑柄。這個寓言故事讓我明白了做事時不可以太貪心，一定要腳踏實地。

　　屠龍之技說的是古代有個人他有一天突發奇想要去學屠龍的技能，之后他跟著老師學了三年，終于學成出師。他告別了老師開始到各地去尋找龍，沒想到世界上已經沒有龍了。讀完這個故事，我覺得非常奇妙，世界上竟然還有屠龍的技術，但是又沒有龍，這個人浪費了時間但學到的東西又沒有用，很可惜。

　　古代的寓言故事可真好玩。

古代寓言小故事2

　　燕王有收藏各種精巧玩物的嗜好。

　　有時他為了追求一件新奇的東西，甚至不惜揮霍重金。燕王好珍玩的名聲不脛而走。

　　有一天，一個衛國人到燕都求見燕王。他見到燕王后說：

　　我聽說君王喜愛珍玩，所以特來為您在棘刺的頂尖上刻獼猴。燕王一聽非常高興。

　　雖然王宮內有金盤銀盞、牙雕玉器、鉆石珠寶、古玩真跡，可是從來還沒有聽說過棘刺上可以刻獼猴。

　　因此，燕王當即賜給那衛人享用三十方里的俸祿。

　　隨后，燕王對那衛人說：我想馬上看一看你在棘刺上刻的猴。

　　那個衛人說：

　　棘刺上的獼猴不是一件凡物，有誠心的人才能看得見。如果君王在半年內不入后宮、不飲酒食肉，并且趕上一個雨過日出的天氣，搶在陰晴轉換的那一瞬間去看刻有獼猴的棘刺，屆時您將如愿以償。

　　不能馬上看到棘刺上刻的獼猴，燕王只好拿俸祿先養著那個衛人，等待有了機會再說。

　　鄭國臺下地方有個鐵匠聽說了這件事以后，覺得其中有詐，于是去給燕王出了一個主意。

　　這匠人對燕王說：

　　在竹、木上雕刻東西，需要有鋒利的刻刀。被雕刻的物體一定要容得下刻刀的鋒刃。

　　我是一個打制刀斧的匠人，據我所知，棘刺的頂尖與一個技藝精湛的匠人專心制作的刻刀鋒刃相比，其銳利程序有過之而無不及。既然棘刺的頂尖連刻刀的鋒刃都容不下，那怎樣進行雕刻呢？

　　如果那衛人真有鬼斧神工，必定有一把絕妙的'刻刀。君王用不著等上半年，只要現在看一下他的刻刀，立即就可知道用這把刀能否刻出比針尖還小的獼猴。

　　燕王一聽，拍手說道：這主意甚好！

　　燕王把那衛人召來問道：你在棘刺上刻猴用的是什么工具？

　　衛人說：用的是刻刀。

　　燕王說：我一時看不到你刻的小猴，想先看一看你的刻刀。

　　衛人說：請君王稍等一下，我到住處取來便是。

　　燕王和在場的人等了約一個時辰，還不見那衛人回來。

　　燕王派侍者去找。侍者回來后說道：那人已不知去向了。

　　這兩件事中的虛偽，在實際驗證之前即被一個鐵匠用推理方法迅速戳穿，從而顯示了勞動者的智慧；也嘲諷了封建統治者的無知無能。

　　這則寓言告訴我們，正確的推理方法跟實踐活動一樣，是我們認識世界的重要法寶。

古代寓言小故事3

　　傳說古代在很遠很遠的北方，大地以草木為毛發，而那個地方氣候異常的寒冷，草木不生，于是人們把那個地方叫“窮發”。

　　在那個草木不生的地方，有一片大海，是大自然造就的一片遼闊的水域。在這片水域中，生活著一條碩大無比的魚，這條魚的身體有幾千里寬，而它的身體有多長呢，誰也說不清楚，這條大魚的名字就叫做鯤。有一天，這條大魚變作了一只鳥，也同樣是大得不可思議。這只鳥的脊背有泰山那樣高大，雙翅一展，就像是掛在天空的云彩遮住了半個天空，這只鳥名叫鵬。

　　這只大鵬鳥打算從北海飛到南海一游，它扇動起兩個巨大的翅膀，盤旋直沖天空而形成一股狂飚，大鵬鳥直飛到九萬里的高空，那是一個連云氣都達不到的地方。大鵬的脊背幾乎是緊靠著青天了，然后它再準備朝南海的'方向飛去。

　　有一群小蓬雀活動在一片灌木叢中，整天聚集在蓬刺矮樹間跳來跳去、嘰嘰喳喳，倒也自得其樂十分滿足。當它們聽說了大鵬鳥上飛高空九萬里的事情后，十分驚訝與困惑，它們嚷嚷道：“簡直是發了瘋了，發了瘋了。它干嘛要飛那么高呢？它到底想干什么呢？”其中一只蓬雀以一種批評家的口氣說：“我跳躍著向上一飛，也不過幾丈高就落下來，我在灌木叢中飛來飛去，悠然自得，我這就是世界上最好的飛翔了，那只奇怪的大鵬干嘛要飛那么高呢？飛那高有什么意義呢？”

　　看來，這些胸無大志的蓬雀不但不能理解壯志凌云的鯤鵬，反而還譏笑它，這真是小和大的鴻溝，愚蠢和智慧的區別啊。

古代寓言小故事4

　　【囫圇吞棗】

　　有個客人說："吃梨子對牙齒有好處，對脾卻有損傷;吃棗子對脾有益處，對牙齒卻有損害。"

　　有一個傻瓜年輕人聽了這話，思考了很久，說："我想到一個好辦法：吃梨子的時候，只嚼不吞，它就不能損傷我的脾了;吃棗子的時候，只吞不嚼，它就不能損傷我的牙齒了。"

　　有個喜歡開玩笑的人說："你真是囫圇吞棗呀!"

　　大家聽了，都笑得前俯后仰。

　　——《湛淵靜語》

　　寓意：世間的`事大都有利有弊。興利除弊要有恰當的辦法。似是而非，"囫圇吞棗"，只能惹人發笑。

古代寓言小故事5

　　時光如梭，寶寶一天比一天大了，仿佛只是一眨眼間，就會跟著我們咿咿呀呀學說話了，開始對書籍感興趣，會一頁一頁地翻書了，作為孩子的第一個老師，我思忖著，過段日子就要教寶寶學說話了。然而作為新手媽媽，對于如何教會孩子學說話，無從下手。

　　家里早早就備下了掛畫識字書，每天帶著寶寶來學習幾次拼音，希望她發音標準，然而寶寶學習興趣不濃厚，妥妥的擺設，嘆氣！

　　趕緊跟單位前輩請教，前輩建議我不要過于緊張和焦慮，幼兒期學語言跟小學生系統學習是不一樣的，不需要照本宣科從“a、o、e”學起，最好的方法就是磨耳朵，聽得多了就自然會說了。

　　我如獲至寶，趕緊買了個早教機，設置好課程，定時給孩子講故事聽歌謠，一段時間以后，寶寶會跟著發幾個音了，不過在嘗試跟她對話的時候，發現她對于“話”的意思并不清楚，典型的“只知其音不知其意”，我這才意識到，必須將聲音和圖片或者玩具結合，讓孩子有一個形象化的認知。

　　把故事里“人物”具體化，用玩情景劇的方式，跟孩子講故事，或者，給孩子看繪本，給孩子講故事，這下效果好多了，寶寶看著玩具能認出玩具，會努力說玩具的名字，我為此買了不少玩具和啟蒙書籍，積攢了一些心得。

　　這本《中國古代寓言》買的時候是瞧見封面上寫著“語文特級教師推薦”和“義務教育語文課程標準建議閱讀”，覺得非常好，就拿來先看了。

　　個人覺得，這本書《中國古代寓言》有優點也有缺陷，優點是句子很優美，具有文學性，對于培養孩子的語感特別好，字體也是標準的`正楷字，也方便孩子以后學習寫字，有聲注音版發音標準，適合老人在家給孩子播放，避免孩子從小有口音不好糾正；缺點是內容比較深，適合大一些的孩子，紙張也容易撕破，我個人覺得童書還是應該比較厚實些。

　　要特別說明一下，基本上每一篇寓言故事后面都會有一個寓意點撥，有助于引導孩子發散思維，我會考慮在孩子4歲左右跟她詳細地解說，教她拼音的時候用到這本書。

　　和孩子一起成長，做好孩子的第一個老師，覺得自己肩膀上的責任很重，所幸現在的工具書真的很詳實，選對了可以省下一大半的工夫。

古代寓言小故事6

　　吳裕與公孫穆

　　公孫穆生活在東漢時期，他非常熱愛學習，總是想盡辦法，抓住一切機會來學習，當時的許多人都因為他好學而對他交口稱贊。

　　公孫穆讀了不少書以后，還想進一步擴大知識面，完善自己，但是靠自學又覺得力不從心。那時候設有太學，太學里的老師知識淵博、見識很廣，公孫穆就想進太學去繼續學習。可是上太學需要交一大筆學費，另外還有平時食宿的花銷，數額高得驚人，而公孫穆家里很窮，根本出不起這筆錢。怎么辦呢？公孫穆一下子也想不出什么主意來，只好先暫時停止了學習。為此，他苦惱極了。

　　有個富商名叫吳裕，十分通情達理，對人總是很誠懇。有一次，他要招雇一批舂米的工人，派人把消息放了出去。有人把這事告訴了公孫穆，公孫穆高興極了。他想：這下可有機會賺些錢繼續求學了！那時候，去給人舂米被認為是低賤的工作，但公孫穆已經顧不得這些了，他把自己打扮成那種干重體力活的樣子，穿一套短衫短褲，就去應征了。

　　一天，吳裕打算去舂米的地方轉一轉，巡視一番。他信步一路走來，東瞧瞧，西看看，最后在公孫穆身邊站住了。公孫穆正干得滿頭大汗，也沒有注意吳裕在他旁邊，還是一個勁地舂他的米。

　　過了好一會兒，吳裕越看越覺得公孫穆的`動作不很熟練，體力也不怎么好，不太像一個舂米工人，就問他道：“小伙子，你為什么會到我這兒來工作呢？”公孫穆隨口答道：“為了賺些錢作學費。”吳裕說：“哦，原來你是個讀書人啊，怪不得我看你斯斯文文的，不太像工人。別干了，休息一會兒吧，咱們倆聊聊！”

　　他倆談得十分投機，相見恨晚。后來，這兩個人就結成了莫逆之交。

　　吳裕并沒有因為貧富懸殊而看不起公孫穆這個窮書生，反而同他交上了朋友。這種不以物質的眼光看人的精神是很可貴的。我們交朋友，也同樣不應以貴賤、貧富為標準，而要更看重一個人的才識和品行。

古代寓言小故事7

　　東漢末年，袁紹手下有一員智勇雙全的大將，名叫張合。

　　有一次，袁紹與曹操各自率領軍隊，在官渡(今河南省中牟縣東北)進行決戰。袁紹害怕自己糧草不足，就命令淳于瓊專門負責督運糧草，屯糧于烏巢。此時曹操的糧食不多了，想迅速結束戰爭，就趕往烏巢襲擊淳于瓊。

　　張合對袁紹進行勸諫，勸他不要小看曹操，應當派遣重兵保住烏巢，否則軍隊沒了糧食，后果不堪設想。而袁紹手下的謀士郭圖，卻認為烏巢的.形勢沒有那么嚴重，應該調動主要兵力襲擊曹操的大本營。張合覺得這樣做占不到什么便宜，堅決反對。

　　袁紹對郭圖非常信任，只派小部隊救援烏巢，而調動重兵攻打曹軍大本營，卻未能如愿以償。結果，曹操真的攻入烏巢，將袁紹的糧草燒得一干二凈。這樣一來，袁紹大軍軍心浮動，士氣低落。

　　郭圖知道正是自己的計策才造成大軍失利，為轉移袁紹的視線，就說張合的壞話，他對袁紹說：“您打了敗仗，張合卻整天幸災樂禍，說話也非常傲慢無禮。”

古代寓言小故事8

　　先見之明

　　一次，蔡京請張進士教孫子讀書。張進士布館后，既不教讀書，又不教寫文章，只是教孩子們學跑步。

　　起初孩子們貪玩還照著去做，可幾天下來就不耐煩了，便向老師請求學功課。

　　張進士搖頭說：“不必了，還是繼續練跑步吧！”

　　孩子們問：“為什么？”

　　張進士說：“你的祖父、父親都是又奸詐，又驕奢，把老百姓害苦了，百姓總有一天要找他們來算賬。你們是孩子，沒有過錯，要是跑得快，也許還能保住性命。此外，可沒有別的辦法了。”

古代寓言小故事9

　　傳說很早以前，在冀州的南面、河陽的北面有兩座大山，一座叫太行山，一座叫王屋山，山高萬丈，方圓有七百里。

　　在山的北面，住著一位叫愚公的老漢，年紀快九十歲了。他家的大門，正對著這兩座大山，出門辦事得繞著走，很不方便。愚公下定決心要把這兩座大山挖掉。

　　有一天，他召集了全家老小，對他們說："這兩座大山，擋住了我們的出路，咱們大家一起努力，把它挖掉，開出一條直通豫州的大道，你們看好不好?"

　　大家都很贊同，只有他的妻子提出了疑問。她說："像太行、王屋這么高大的山，挖出來的那些石頭、泥土往哪里送呢?"

　　大家說："這好辦，把泥土、石塊扔到渤海邊上就行了!再多也不愁沒地方堆。"

　　第二天天剛亮，愚公就帶領全家老小開始挖山。

　　他的鄰居是個寡婦，她有一個七八歲的小兒子，剛剛換完奶牙，也蹦蹦跳跳地前來幫忙。

　　大家干得很起勁，一年四季很少回家休息。

　　黃河邊上住著一個老漢，這人很精明，人們管他叫智叟。他看到愚公他們一年到頭，辛辛苦苦地挖山運土不止，覺得很可笑，就去勸告愚公："你這個人可真傻，這么大歲數了，還能活幾天?用盡你的.力氣，也拔不了山上的幾根草，怎么能搬動這么大的山呢?"

　　愚公深深地嘆口氣說："我看你這人自以為聰明，其實是頑固不化，還不如寡婦和小孩呢!不錯，我是老了，活不幾年了。可是，我死了還有兒子，兒子又生孫子，孫子又生兒子;子子孫孫，世世代代，一直傳下去，是無窮無盡的。可是這兩座山卻不會再長高了，我們為什么不能把它們挖平呢!"

　　聽了這些話，那個自以為聰明的智叟，再也無話可說了。

　　山神知道了這件事，害怕愚公一直挖下去，就去向上帝報告。老愚公的精神把上帝感動了，他就派兩個大力神下凡，把兩座大山背走，一座放到朔方東邊，一座放到雍州南邊。從此以后，冀州的南面，漢水的北面，就沒有高山阻擋了。

古代寓言小故事10

　　【宋人疑鄰】

　　宋國有個有錢的人。有一天下大雨，把他家的墻壁沖塌了一塊。他的兒子說道："不趕快修補起來，一定會有小偷爬進來的。"鄰家的老大爺也這樣警告他。

　　當天夜里，他家果真被盜賊偷走了大量的財物。

　　這個有錢人的一家人都夸他的兒子有先見之明，卻懷疑鄰家的'老大爺可能是個盜賊。

　　——韓非《韓非子·說難》

　　寓意：以親疏來判斷是非是非常有害的。生活中的一些誤解和恩怨，就是由此而來。

古代寓言小故事11

　　從前，在一個不太出名的小山村，住著一戶姓楊的人家，靠在村旁種一片山地過日子。這戶人家有兩個兒子，大兒子叫楊朱，小兒子叫楊布，兩兄弟一邊在家幫父母耕地、擔水，一邊勤讀詩書。這兄弟兩人都寫得一手好字，交了一批詩文朋友。

　　有一天，弟弟楊布穿著一身白色干凈的衣服興致勃勃地出門訪友。在快到朋友家的路上，不料天空突然下起雨來了，雨越下越大，楊布正走在前不著村、后不落店的山間小道上，只好硬著頭皮頂著大雨，被淋得落湯雞似地跑到了朋友家。他們是經常在一起討論詩詞、評議字畫的好朋友，楊布在朋友家脫掉了被雨水淋濕了的白色外衣，穿上了朋友的一身黑色外套。朋友家里招待楊布吃過飯，兩人又談論了一會兒詩詞，評議了一會兒前人的字畫。他們越談越投機，越玩越開心，不覺天快黑下來了，楊布就把自已被雨水淋濕了的白色外衣晾在朋友家里，而自己就穿著朋友的一身黑色衣服告辭朋友回家。

　　雨后的山間小道雖然是濕的，但由于路面上小石子鋪得多，沒有淤積的`爛泥。天色漸漸地暗下來了，彎彎曲曲的山路還是明晰可辨。晚風輕輕吹著，從山間送來一陣陣新枝嫩葉的清香。要不是天愈來愈黑下來了，楊布還真有點兒雨后漫游山崗的雅興哩!他走著、走著，走到自家門口了，還沉浸在白天與朋友暢談的興致里。這時，楊布家的狗卻不知道是自家主人回來了，從黑地里猛沖出來對他汪汪直叫。須臾，那狗又突然后腿站起、前腿向上，似乎要朝楊布撲過來。楊布被自家的狗這突如其來的狂吠聲和它快要撲過來的動作嚇了一跳，十分惱火，他馬上停住腳向旁邊閃了一下，憤怒地向狗大聲吼道：“瞎了眼，連我都不認識了!”于是順手在門邊抄起一根本棒要打那條狗。這時，哥哥楊朱聽到了聲音，立即從屋里出來，一邊阻止楊布用木棒打狗，一邊喚住了正在狂叫的狗，并且說：“你不要打它啊!應該想想看，你白天穿著一身白色衣服出去，這么晚了，又換了一身黑色衣服回家，假若是你自己，一下子能辨得清嗎?這能怪狗嗎?”

　　楊布不說什么了，冷靜地思考了一會兒，覺得哥哥楊朱講的也是有道理的。狗也不汪汪地叫了，一家人重新又恢復了原先的快樂。

　　這篇寓言故事說明：若自己變了，就不能怪別人對自己另眼相看。別人另眼看自己，首先要從自己身上找原因，不然的話就像楊布那樣：一身衣服變了，反而怪狗不認識他。

古代寓言小故事12

　　杞人憂天

　　杞國有一個人，整天擔心天塌地陷，自己沒有地方容身，因此愁得睡不著覺，吃不下飯。

　　有個人看他這樣憂愁，很為他擔心，就去開導他說："天不過是很厚很厚的氣積聚在一起罷了，沒有一個地方沒有氣。你一舉一動，一呼一吸，從早到晚都生活在天的中間，怎么會擔心天塌下來呢？"

　　那人憂天的人聽了，又說；"如果天是很厚的氣，那么太陽、月亮和星星不會掉下來嗎？"。

　　前來開導他的人說："太陽、月亮和星星，也都是會發光的氣積聚而成的，即使掉下來，也不可能把人打傷。"

　　那個憂天的人又問："如果地陷塌了怎么辦呢？"

　　開導他的人回答說："大地是土塊積聚而成，它充塞四野，無處不有，你在它上面隨便行走、跳躍，整天在它的上面生活，怎么擔心它會陷塌呢？"

　　那人聽了朋友的話，如釋重負，非常高興；那個前來勸他的人放下心來，也很高興。

　　庖丁解牛

　　庖丁為梁惠王宰牛。手到的時候，肩倚的時候，腳踩的時候，膝頂的時候，那聲音十分和諧，就跟美妙的音樂一樣，合于堯時的《經首》旋律；那動作也很有節奏，就像優美的《桑林》舞蹈。

　　梁惠王看得出了神，稱贊說："哈，好啊！你的技術是怎么達到這樣高超的地步的呢？"

　　庖丁放下刀對梁惠王說："我喜歡探求的是道，比一般的技術又進了一步。我開始解剖牛的時候，看到的無非是一頭整牛，不知道牛身體的內部結構，不知道從什么地方下手。三年以后，我眼前出現的是牛的骨縫空隙，就不再是一頭整牛。到了今天，我宰牛就全憑感覺了，不需要再用眼睛看來看去，就能知道刀應該怎么運作。牛的肌體組織結構都是有一定規律的，我進刀的地方都是肌肉和筋骨的縫隙，從不碰牛的'骨頭，更不消說碰大骨頭了。技術高明的廚師，一年換一把刀，因為他是用刀割。一般的廚師，一個月就更換一把刀，因為他是用刀砍。而我宰牛的這把刀，已經用了十九年；所宰的牛，又經有幾千頭，然而刀口鋒利得仍然像剛在磨石上磨過的一樣。這是為什么呢？就因為牛的肌體組織結構之間有空隙，而刀口與這些空隙比起來，薄得好像一點厚度也沒有。用沒有厚度的刀在有空隙的肌體組織間運行，當然綽綽有余羅！所以十九年過去，我的刀還跟新的一樣。雖然我的技術已達到了這種程度，但我在解剖牛的時候，還是絲毫不敢馬虎，總是小心翼翼，心神專注，進刀時不匆忙，用力時不過猛，牛體迎刃而解，牛肉就像一攤泥土一樣從骨架上滑落到地上。這時，我才松下一口氣來，提刀站立，顧視一下四周，心滿意足地把刀揩拭干凈，收藏起來。"

　　梁惠王聽了，高興地說："好極了，聽了你的這一席話，我從中悟到了修身養性的道理。"

　　宋人疑鄰

　　當天夜里，他家果真被盜賊偷走了大量的財物。

　　這個有錢人的一家人都夸他的兒子有先見之明，卻懷疑鄰家的老大爺可能是個盜賊。

古代寓言小故事13

　　畫蛇添足

　　有個楚國貴族，在祭祀過祖宗后，把一壺祭酒賞給門客們喝。門客們拿著這壺酒，不知如何處理。他們覺得，這么多人喝一壺酒，肯定不夠，還不如干脆給一個人喝，喝得痛痛快快還好些。可是到底給誰好呢?于是，門客們商量了一個好主意，就是每個人各自在地上畫一條蛇，誰先畫好了這壺酒就歸誰喝。大家都同意這個辦法。

　　門客們一人拿一根小棍，開始在地上畫蛇。有一個人畫得很快，不一會兒，他就把蛇畫好了，于是他把酒壺拿了過來。正待他要喝酒時，他一眼瞅見其他人還沒把蛇畫完，他便十分得意地又拿起小棍，邊自言自語地說："看我再來給蛇添上幾只腳，他們也未必畫完。"邊說邊給畫好的蛇畫腳。

　　不料，這個人給蛇畫腳還沒完，手上的酒壺便被旁邊一個人一把搶了過去，原來，那個人的蛇畫完了。這個給蛇畫腳的人不依，說："我最先畫完蛇，酒應歸我喝!"那個人笑著說："你到現在還在畫，而我已完工，酒當然是我的!"畫蛇腳的`人爭辯說："我早就畫完了，現在是趁時間還早，不過是給蛇添幾只腳而已。"那人說："蛇本來就沒有腳，你要給它添幾只腳那你就添吧，酒反正你是喝不成了!"

　　那人毫不客氣地喝起酒來，那個給蛇畫腳的人卻眼巴巴看著本屬自己而現在已被別人拿走的酒，后悔不已。

　　有些人自以為是，喜歡節外生枝，賣弄自己，結果往往弄巧成拙，不正像這個畫蛇添足的人嗎?

古代寓言小故事14

　　假期中，我讀了《中國古代寓言故事》這本好書，明白了很多道理，內心深受感觸。

　　《烏鴉和狐貍》這則寓言告訴我不能輕易相信別人，不然會讓上當受騙。《狐貍和山羊》告訴我們不能輕易地聽信他人的話，如果聽信他人的話，不去思考是否正確，下場只會和那只故事中的羊一樣，被狐貍欺騙利用。《守株待兔》這則寓言告訴我們做事不能死守狹隘經驗，不知變通，抱著僥幸心理妄想不勞而獲。還有《掩耳盜鈴》《拔苗助長》等等，其中的道理十分耐人尋味。這一個個有趣的故事中，富含著豐富的生活哲理。

　　短小的故事讓我產生濃厚的興趣，讀起來猶如洪水一發不可收拾，讓我廢寢忘食，想要從中汲取的更多的深刻道理，不自覺地頻頻點頭起來。書中不僅僅引導我們小朋友要擁有良好的'品質，更讓我感受到古人的聰明和才智，寫出了一個個流傳至今的不朽的故事。書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟，我將閱讀更多的書籍，學習更多的知識。

古代寓言小故事15

　　魯國的公扈、趙國的齊嬰兩人生病后，一道去請神醫扁鵲為其診治。在扁鵲的精心調理之下，他倆的病沒用多少時間就痊愈了。可是，扁鵲卻對公扈和齊嬰說：“你們倆以往所求治的病，都是病邪從體外侵入到體內的五臟六腑所致，因此只需用藥物和針灸治療便能解決問題。這幾天我發現你們身上還潛伏著一種病，那是從娘胎里帶出來，并隨同你們身體的發育而一道生長的。這種病很危險，我愿意再給你們治一下，怎么樣？”

　　公扈和齊嬰回答道：“我們想聽聽這種病有些什么癥狀，然后再作決定。”

　　于是，扁鵲先對公扈說：“你有遠大的抱負，又善于思考問題，遇事能有很多的`辦法，但遺憾的是氣質較為柔弱，在關鍵時刻往往優柔寡斷，猶豫不決，坐失良機。”接著，他又轉向齊嬰：“那么你呢？則正好與公扈相反。你對未來缺乏長遠的打算，思想比較簡單，然而氣質卻很剛強，為人處事少用心計，卻喜歡獨斷專行。”最后，扁鵲對他倆說：“現在如果讓我將你們的心來個互換，你們就都可以變得完美無缺了。”

　　公扈和齊嬰聽了扁鵲的分析之后，都愿意接受換心手術。于是，扁鵲讓他們二人分別喝下一種藥酒，致使昏迷三天不醒。在這其間，扁鵲便將二人的胸腔打開，取出心來，交換安放。手術完畢后，又在傷口處敷上神藥，等他們蘇醒轉來后，仍如術前一樣健康強壯。他們一同辭謝了扁鵲之后，就各自回家了。

　　可是，由于心已互換，結果公扈就回到齊嬰的家，而齊嬰則回到了公扈的家。這兩家的老婆孩子都不認識回家的人，于是都發生了爭吵。公扈、齊嬰無法可想，只好請扁鵲出面解釋。扁鵲就把事情的原委告訴了這兩家人，這樣才使爭吵得以平息。

　　感悟：

　　這則寓言故事是借用神醫扁鵲的名義，用換心術來打比方，說明每個人都有長處和短處。一個人只要善于取他人之長，補自己之短，才可以趨向完美。

古代寓言小故事16

　　【鄭人買履】

　　從前，有個鄭國人，打算到集市上買雙鞋穿。他先把自己腳的長短量了一下，做了一個尺子。可是臨走時粗心大意，竟把尺子忘在家中凳子上了。

　　他走到集市上，找到賣鞋的地方。正要買鞋，卻發現尺子忘在家里了，就對賣鞋的人說："我把鞋的尺碼忘在家里了，等我回家把尺子拿來再買。"說完，就急急忙忙地往家里跑。

　　他匆匆忙忙地跑回家，拿了尺子，又慌慌張張地跑到集市。這時，天色已晚，集市已經散了。他白白地跑了兩趟，卻沒有買到鞋子。

　　別人知道了這件事，覺得很奇怪，就問他;"你為什么不用自己的腳去試試鞋子，而偏偏要回家去拿尺子呢?"

　　這個買鞋的`鄭國人卻說："我寧愿相信量好的尺子，也不相信我的腳。"

　　寓意：不顧客觀實際而墨守成規的人，常常會做出荒唐可笑的事來。

古代寓言小故事17

　　今天，我讀完了老師向我們介紹的《中國古代寓言故事》這本書。書里有很多小故事，故事雖然短，但其中讓人領悟到的道理是非常有益的。其中，我對幾個小故事的印象非常深刻，他就是“盲人摸象”“亡羊補牢”“守株待兔”“畫蛇添足”。

　　盲人摸象講的是一群盲人摸大象，最后都說錯的故事。對這個故事的'總結是，如果不掌握事物的全部特征，只憑自己的局部體驗去描述這個事物，最終只能造成片面性的認識，會鬧出許多笑話！亡羊補牢講的是一個人養了一群羊，一天晚上羊被狼叼走了，鄰居勸他把羊圈修一下，但是他不聽，結果丟了更多的羊。最后他還是把羊圈補上了。我對這個故事的總結是有了錯誤，要及時改正，將來就不會犯同樣的錯誤了，同時我們也要虛心接受別人的意見。守株待兔講的是一個人累了，在一棵樹下坐著，突然有一只兔子撞死了以后，他每天在這兒坐著，可一只兔子也沒有。我對這個故事的總結是：把偶然發生的事當成了必然發生的事，期待偶然事件再次發生是不會有結果的，也是愚蠢可笑的。

　　俗話說，讀一本好書可以滋養人的一生，讀一本好書，如同交了一位高尚的朋友，作為三年級的我，以后要讀更多的好書。

古代寓言小故事18

　　趙文王3年，趙國消滅了中山國，舉國歡慶，并封長子章在安陽郡，由田不禮輔佐。由于他們二人一向懷有篡逆之心，由此引起了朝中正直大臣的擔憂。

　　有一天，李兌跟肥義說：“公子章強壯而意志驕橫，黨羽眾多，欲望很大;而田不禮為人狠毒，貪婪無度，兩人彼此合謀，一定要生出作亂的事端。古人說‘小人有欲，輕慮淺謀’，圖見其利而不顧其害，到頭來互相鼓動作亂，我們得時時提防才行。”

　　后來李兌又對肥義說：“依我看來，他們叛亂的'中心是要權要勢，你正是災禍集中的目標，必然先遭禍害。為什么你不稱病不出，把權力交給公子章，卻偏要成為災禍攀登的階梯呢?”

　　肥義聽了李兌的話很不以為然，告訴他：“不能這樣做。從前先父把王位托付給我時就說道，你不要輕易改變念頭和你的思慮，應該專心一致終結你的一生。……”

　　肥義接著說：“我接受了他的委托，并記錄在典冊上，假如我畏懼作亂，怎么對得起前人，變心臣子，罪大惡極，連刑法都不能容忍，況且貞節之臣必待災禍來臨，才能顯示操守;盡心之臣必待大難臨頭，才會彰明本色，決不違背我的誓言。”

　　李兌感動得流著淚告別了肥義。此后，公子章和田不禮果然作亂，并殺害了肥義。“小人有欲，輕慮淺謀”，常用來形容犯罪的動機。

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