伊索寓言的教學反思(通用11篇)
作為一名優秀的教師，我們要在課堂教學中快速成長，在寫教學反思的時候可以反思自己的教學失誤，那么大家知道正規的教學反思怎么寫嗎？以下是小編整理的伊索寓言的教學反思，希望對大家有所幫助。
伊索寓言的教學反思1
本節課力求抓住第一課時的特點，完成第一課時應該完成的任務：認識生字、朗讀課文、學習第一則寓言。
學習中，我采用我們學校“先學后教、當堂訓練”的教學模式進行教學。首先出示三個教學目標，接著告訴學生，為了更好地完成教學目標，我們將進行三次比賽，極大地調動了學生學習的積極性。然后依次出三個自學指導，讓學生根據自學指導進行學習，檢測時采用比賽的.形式進行，盡量請學習較差的學生來回答問題，當學生出現錯誤時，采用“兵教兵”的方法，學生學的興趣盎然，完成的相當好。在最后一個環節中，要求學生說一說身邊有沒有類似于狐貍這樣的人，一開始只有幾個同學舉手，于是我讓同學們小組交流討論，孩子們在交流中打開了話匣子，舉了不少“吃不著葡萄說葡萄酸”的事例，充分理解了寓言的寓意。
美中不足的是，由于時間關系，學生在學完課文之后沒有再讀課文，缺乏在理解的基礎上讀出感情。其次，在以后的教學過程中還有待加強自己評價語的“修煉”，只有這樣，才能充分調動學生的積極性。教學始終是一門缺憾的藝術，只有不斷地去追求、去鉆研，才能使這種缺憾降低到最小限度。
伊索寓言的教學反思2
在課堂上我主要是解決理解詞語，讓學生在一定的語境中理解這些詞的意思，避免了空口的理論說教，而是借助文中相關語句的描寫，加上學生的想像，及喚起學生的生活經驗，這樣，化抽象為形象，便于學生消化吸收。在理解詞語時，我還注重抓住課文中重點詞語來引導學生理解，做到有的放矢，為有效地突破教學難點----理解寓意作了非常好的鋪墊。在理解“成熟”一詞的兩層含義時，我借助了當時的教學生成，學生回答不了這個詞的引申義，說明他們還沒有思考成熟，這就是成熟的'另一層意思。這么一引導，學生馬上豁然開朗，想出了日常生活中所遇到的“成熟”一詞的用法，從而使學生對此詞有了更為深刻的、全面的理解。在復述故事內容這一環節的教學中，我是利用螺旋推進的方法，在引導孩子理解詞意的基礎上就有意引導他們對故事內容的記憶，為他們理解、復述故事內容做了堅實的鋪墊，所以在復述這一節孩子們說得非常流利，有效提高了課堂教學效果。
特別值得一提的是學生的精彩表演.在葡萄架狐貍掛著口水，又蹦又跳，找工具打葡萄，還有學生還想象狐貍自己使用不當后反受其害的搞笑場面。
在教學《牧童和狼》時，因班內出了點狀況，所以學生讀小孩的話，驚慌怎么也讀不到位。
《蟬和狐貍》學生也能把狐貍千方百計的設騙的場面演繹出來。三篇寓言的寓意都比較通俗易懂，學生都能掌握。
在教學《牧童和狼》時，因班內出了點狀況，所以學生讀小孩的話，驚慌怎么也讀不到位。
伊索寓言的教學反思3
教學實錄：
師：上課!
生：老師好!
師：孩子們好!
師(板書：寓言)：今天我們一起來學習(指板書)知道什么叫寓言嗎？
楊曉佳：寓言就是小故事。
馮紀香：寓言是通過一個故事告訴我們一個道理。通過這個道理使我們得到啟示，受到啟發。
師(板書：伊索)：知道這個人嗎？誰能介紹一個《伊索寓言》？
劉怡然：伊索是古希臘一個大寓言家，他被喻為故事大王。
劉凌峰：據說他是一個奴隸，特別聰明，在古希臘特別有名。他寫的寓言故事流傳非常廣泛。
王 婕：《伊索寓言》里的故事都是用比喻、擬人的手法來寫的，把小動物都賦予了生命，有一定的象征意義。
邰金悅：《伊索寓言》里的故事都非常短小，而且每個故事都告訴我們一個道理。
師：今天我們就一起來學習《伊索寓言》里的三則小故事。請同學們把書打開，認真讀一讀這三則故事。注意看清字形，讀準字音。
(生讀文)
師：現在有把握認識這課的生字新詞嗎？
生：有!
師：好!現在我們來做個讀詞語的小游戲，我出示生詞卡片，每組讀兩個詞，如有一處讀音有誤，那該小組就會被扣除平時分的五分。要不要再看一看課后的生字？
生：不用!
師：那我們就開始讀詞語活動了。(師出示詞語分小組讀，第三小組出現了兩次失誤，把酸味的酸讀成平舌音，把驚慌失措中的措讀成了翹舌音而被扣除十分。)
師：范寫饞、?，生書空。
師：我們把生字的讀音鞏固了一遍，相信你們現在有把握把文章讀好了吧？我們找三位同學讀這三則故事，每個同學讀一則。其他同學一邊聽他們讀音的正誤，一邊思考課文中重點詞語的意思。
(指名讀文)
杜夢婷：剛才楊曉佳讀文很有感情，把牧童叫喊狼來了，狼來了!讀得很真切，感情表達很到位。
楊曉佳：總的比我不如韓家盛讀的好，在有些小地方我比他可能好一點點，但我還得向他學習。他把故事的每個細節的朗讀處理得很不錯。
馮紀香：我想給他們提個小小的建議。
師：可以，我先代他們三位謝謝你啊，你說吧。
馮紀香：剛才他們三個在讀書的過程中都有一些失誤或錯誤，沒能做到字字入目，希望以后他們三個在讀書的過程中要注意這一點。
師：你的這個建議真好!這不僅是對他們三位提出的建議，這也是老師對全班同學提出的'要求，希望大家以后讀書都要做到字字入目，這樣才能把書讀正確了。請用自己喜歡的方式讀一讀第一則小故事，讀時把這幾個攔路虎給消滅掉：白費勁、無望、成熟，開始吧。
(生讀文)
師：指名讀《狐貍和葡萄》第一節，這一段哪句話是具體寫白費勁的？
范詠鈺：他想盡了各種辦法去夠葡萄這句話是具體寫白費勁的。
師：想想看，狐貍會想出哪些辦法夠葡萄呢？
馮紀香：它先助跑一段路，然后猛地跳起來，但卻失敗了。
劉道鈺：它搬來一塊大石頭放在腳下墊著，可石頭不夠高，它就又搬來一塊�？蓛蓧K石頭放在一起，一是不牢固，二是高度不夠，結果還是沒有夠到葡萄。
鄭淵：把拿來一根棍子去敲葡萄，可葡萄架太高，還是不能夠著。
周興鵬：它去爬葡萄架，可支葡萄架的棍子太細太軟，它的爬樹的本領又不行，幾經努力還是失敗了。
張亮：它用向葡萄扔小石子，可它的瞄準水平實在太差，一個也沒有砸下來。
師：剛才你們說的這些都是狐貍在干什么？
課后反思：
本節課力求抓住第一課時的特點，完成第一課時應該完成的任務：認識生字、理解詞義、知道課文大意。
在生字詞教學環節，為了體現趣味性，我把生字做成卡片，分組賽讀評分、齊讀鞏固，讀后指導兩個重點字的書寫。在賽讀前還專門留一分多鐘的時間讓學生們再用心看一看這些生字的讀音，主要是體現高年級的自主識字。這樣，第一課時既認讀了這些生字，還掌握了這些字的寫法
第二遍讀文，主要是解決理解詞語，讓學生在一定的語境中理解這些詞的意思，避免了空口的理論說教，而是借助文中相關語句的描寫，加上學生的想像，及喚起學生的生活經驗，這樣，化抽象為形象，便于學生消化吸收。在理解詞語時，我還注重抓住課文中重點詞語來引導學生理解，做到有的放矢，為有效地突破教學難點----理解寓意作了非常好的鋪墊。在理解成熟一詞的兩層含義時，我借助了當時的教學生成，學生回答不了這個詞的引申義，說明他們還沒有思考成熟，這就是成熟的另一層意思。這么一引導，學生馬上豁然開朗，想出了日常生活中所遇到的成熟一詞的用法，從而使學生對此詞有了更為深刻的、全面的理解。
在復述故事內容這一環節的教學中，我是利用螺旋推進的方法，在引導孩子理解詞意的基礎上就有意引導他們對故事內容的記憶，為他們理解、復述故事內容做了堅實的鋪墊，所以在復述這一節孩子們說得非常流利，有效提高了課堂教學效果。課終掩卷而思：自己缺乏語言魅力!教師的語言魅力對于孩子積極向上的學習情緒的影響相當重要。而一節課下來，我的.評價用語貧乏得可憐!語言是溝通師生情感的橋梁，是點燃學生學習欲望的催化劑�？蛇@節課上，感覺自己一直不在狀態中，還不如平時自己課堂教學中的表現。對學生的贊美吝嗇得舍不得送上一句話。這節課之所以能把教學任務完成的讓聽課的老師們滿意，我非常清楚源自于學生課前預習得非常到位。感謝孩子們今天在課堂教學中給我帶來了不少的精彩，感謝之余，更感羞慚。我的預習或者說教學預設還不如孩子們做得好。這對我是一次教訓，也是一次促進與經驗的積累。知不足而后進吧，在以后的教學過程中加強自己評價語的修煉，在教學語言上亟待提高，有教學態度上還有待于進一步提高認識。教學始終是一門缺憾的藝術，只有不斷地去追求、去鉆研，才能使這種缺憾降低到最小限度。
伊索寓言的教學反思4
上課伊始，我讓學生回憶了讀過的寓言故事，并讓學生試著概括寓言故事的特點：寓言是通過一個小故事，用比喻或者擬人的手法，說明某個道理和教訓。讓學生再一次理解寓言的寫作特點。然后再從課題入手，了解三則寓言故事的主人公，再此基礎上讓學生概括故事的主要內容，學生們通過題目就能很好地說出故事的大概。
在講解三則寓言的'寓意時，我以三則寓言的共同點入手，讓學生明白這三則寓言故事中主人公的話都是謊言，再深入故事，了解他們說謊的原因，從而深刻地了解故事的寓意。在精讀過程中，我抓住了幾點進行了拓展，如《狐貍和葡萄》：“狐貍看到了如此誘人的葡萄，他會是什么神情？他的心里會怎么想？嘴里會怎么說？還會怎么說？”讓學生展開想象，再想想狐貍會想了哪些辦法來摘葡萄，結果怎么樣？在這個過程中既培養了學生的表達能力，又培養學生的想象能力。接著從課文內容一步步啟發：狐貍那么想吃，卻沒有吃到葡萄，心情怎么樣？他說了什么話？齊讀狐貍說的話，最后進一步引導學生思考：“狐貍沒有能力辦到這件事情，卻偏偏說葡萄不好吃。”這就是這篇寓言要告訴我們的道理�！断s和狐貍》：讀了這個故事，忽然想到了我們曾經學過的一個故事《狐貍和烏鴉》，烏鴉為什么會受騙？讓學生在分析中了解烏鴉和蟬的本質區別。
伊索寓言的教學反思5
一、大膽調整課堂結構，將課內與課外緊密結合。
《伊索寓言》是由《狐貍和葡萄》《牧童和狼》《蟬和狐貍》三篇寓言組成的，由于這三篇寓言篇幅短小、語言通俗，因此，我將前兩則寓言放在第一課時教學。第二教時主要是完成《蟬和狐貍》的教學。教學時，我將課外寓言引入課堂，先用學過的《狐貍和烏鴉》和《蟬和狐貍》進行比較閱讀，弄清烏鴉為什么會受騙，而蟬卻沒有受騙？從而理解寓意“聰明的人善于從別人的教訓中吸取經驗。”然后，相機拓展，又補充了幾則伊索寓言，真正做到了“把文讀短，把書讀厚”。
二、重視挖掘文本內涵，將補白說話與復述課文結合起來，培養創造性思維。
“想象是思維的一朵奇葩”。有經驗的教師要善于挖掘文本的內涵，尋找能夠進行想象訓練的`訓練點，在課文情境中進行補白說話訓練。如果教師準確地把握住了補白訓練的訓練點，既能很好地突破教學難點，領悟文本的核心價值，又能培養學生的創造性思維。
如：第一教時，《狐貍和葡萄》的教學重點就放在“想象狐貍想了哪些辦法去夠葡萄”這個想象訓練上，在進行語言訓練的同時領悟寓意。《牧童和狼》的教學重點放在“狼真的來了，牧童喊救命，村民們是怎么想，怎么做的”想象訓練上，從而理解“說慣謊話的人，即使說真話，也沒人會相信”這個寓意，最后要求學生能將想象內容放進文本中，進行創造性復述。
伊索寓言的教學反思6
本屆新鄉市青年教師基本功大賽我獲益匪淺。
自己在講課前進行了認真的準備，力爭拿出一堂好課，展示出自己的優勢；比賽中選手們八仙過海，各顯其能；激烈的比賽后，大賽評委組專家教研室宋主任、附中劉主任、四中楊主任又不辭勞苦進行了精彩深刻的點評。這一切使我獲得了巨大的進步，同時也看到了自己的許多的不足。下面就此次比賽中自己的反思做一些淺顯的總結。
首先談一下相對成功之處，以利自己在以后的工作中堅持改進。
1、本節課在制定教學目的時抓緊抓牢“培養創造性思維”這唯一的主線，所有教學活動都要圍繞這一主線展開。這樣就保證了使整個教學活動的效果。
2、教學過程中層次要分明，層層之間要承接自然、連貫，讓學生在學習時思維轉換自然恰當，提高得當。
3、教學中重視課文，對課文的解析要到位。在此基礎上更要跳出課文，引領學生走向更高的層次，以達到能力培養的目的。
4、自己在設計時注重了淺入深出的基本原則，在最重要的創造性思維訓練階段，我先從比較容易的日常寓言入手，再到有點難度的高考寓言，最后回歸課本寓言進行高難度訓練，使學生循序漸進，切實提高他們的能力層次。
5、注意學以致用，就是要結合現實的教學需要，本節課中我在設計創造性思維時將20xx年高考作文題加入其中，既讓學生獲得訓練，又使學生注意到目前學習和將來高考的`聯系。
以上是此次比較成功的地方。
下面談一下不足之處，這才是我本次活動最大的收獲。
1、目前的教學對課文的解析還是相當重要的，而自己在這方面做的還很不足。
上面在談收獲時我說到了教學中更要跳出課本，但是跳出的前提是對文本充分深刻的解析，而我在本節課中對文本的解析就出現了處理急促、挖掘不深的問題，使課文沒有得到很好的開掘。
2、課堂設計上沒能夠在最后再提高一步。
就像楊主任提出的那樣沒有在課堂結尾處聯系課文中錢鐘書和盧梭對“小孩子究竟該不該讀寓言”這一內蘊深厚的問題引發學生的思考，讓他們利用新學到的方法，提出自己的見解，從而既回到課文，又用新知識解決課文的厚重之處，在能力層次上更上一層樓。
3、教學環節轉換中還存在著不夠簡明、連貫、銜接的地方，顯示出自己的課堂把握上的不成熟，這既需要自己進一步的努力，更需要名師大家的指點。
最后對舉辦此次大型比賽的上級機關、領導表達深深的敬意和謝意，正是有了這樣的機會，像我這樣的教師才能得到鍛煉和提高，使自己對語文教學有了更深更真的認識，期望以后這樣的機會多一些，促使我們這些年輕教師更快的進步。為我們的語文教育事業更好地發展盡一份力。
4、教學中還可以采用其它的訓練材料例如（1）一個著名的教學案例：冰化了是什么？學生回答是水當然對，但是回答是春天的更加值得贊揚。（2）薛譚學謳：原意是學無止境（褒義）；新讀新解是學習是為了使用，一輩子學習而不離開學以致用，那么這種學習又有什么用呢？（貶義）。
伊索寓言的教學反思7
《伊索寓言》三個短小的故事，深深地吸引著學生，讓人情不自禁地要循著故事情節讀下去。故事結尾，一句精煉的話語道出寓言的深刻內涵，引發學生去思考，去回味。為了使得教材的有效性得以更好的發揮，我在教學中進行了這樣的嘗試：
1．充分發揮想象。寓言故事的短小，也就常常會有一些可供學生進行想象的空間存在。例如《狐貍和葡萄》一課，狐貍會想盡辦法吃葡萄，于是我就讓學生聯系上下文進行合理想象。學生興趣來了，盡情地交流：
有的學生說：它先助跑一段路，然后猛地跳起來，但卻失敗了。
有的學生說：它拿來一根棍子去敲葡萄，可葡萄架太高，還是不能夠著。
有的學生說：它用向葡萄扔一把小石子，可落下來的都是劣質的,不能吃.
還有學生說：它去爬葡萄架，可葡萄架的棍子太細太軟，它的爬樹的`本領不行，跌的哇哇直叫.學生的想象力讓我欣喜，然后我再讓學生體會狐貍此時的心情，學生紛紛舉手發言。有了前面充分的理解作鋪墊之后，故事的寓意學生自然而然就說出來了。
2．恰當運用表演。在語言故事《牧童和狼》中，先后寫到了牧童的兩次大叫。我讓學生在學習過程中，通過對語言文字的體會，自己琢磨這兩次的大叫有什么不同。有所體會之后，讓學生開始表演了。雖然第一次表演不成功,但讓學生評價后,同學們知道前幾次牧童喊"狼來了"時,村民應表現出焦急的樣子,在最后一次喊"狼來了"時,村民的再也不理睬牧童的話語,最后在出色的表演中學生揣摩到了牧童的心理，肢體語言傳遞出的是他們對牧童否定，對寓意的深刻領會。
3．注意故事對比�！断s和狐貍》與我們曾經學過的故事《狐貍和烏鴉》有其相似之處，但一貫被視為狡猾的狐貍在這則故事中沒能實現自己的心愿。抓住這個不同結局，我引發學生進行思考：為什么烏鴉會上當而蟬沒有呢？這個以舊帶新話題吸引了學生，他們便在品味故事文字的同時，自覺地探究出蟬的聰明所在，也就是故事想告訴我們的深刻寓意。
伊索寓言的教學反思8
在這次教育督導中，我執教了《伊索寓言》一課。有些想法，與大家共同探討。
課文的類別與前三篇相似，都是通過故事，贊揚美好的東西，抨擊丑惡的東西。課文涵蓋了三個小故事：《狐貍和葡萄》、《牧童和狼》、《蟬和狐貍》。這三個小故事都非常的簡短、淺顯，課文的寓意，直接由最后一節揭示，有利于學生把故事與寓意聯系起來，與關鍵詞句對應起來理解。
一、尋求寓言的紐帶
三個獨立的小故事，如何在一節課中進行教學，且不去研究編者因何將這三個小故事放在一起，組成一篇文章。單從“用教材教”的角度來思考，我似乎覺得如要一則則的來教，則顯得太過于生硬。因此，我反復的閱讀教材，查閱相關的資料，漸漸地“謊言、假話”這些字眼逐漸從文本中浮現出來，于是“謊言、假話”成了三則寓言故事的紐帶。我出示：“這些葡萄肯定是酸的，不好吃�！薄袄莵砹耍莵砹�！”“您的歌聲多么美妙！您真是個天才的歌唱家�！� 讓學生比較一下，發現三句話的意思不一樣，但是有相通的地方。那就是三句話都是假話，騙人的話。進而讓學生從三則寓言中去尋找故事中的牧童和兩只狐貍為什么要說假話，以此為突破口，有效地引導學生了解故事，體會故事的寓意。
二、填補文本的空白
故事越短小，語言越精煉，留給讀者的閱讀空間也就越大。《狐貍和葡萄》中，狐貍說：“這些葡萄肯定是酸的，不好吃�！边@其實是中國式的阿q精神的典型詮釋。狐貍的心理是欲得之而不得，因而自我安慰。因此教學中我讓學生抓住“狐貍想盡了辦法”中的“想盡了”來展開想象，通過交流，一只對葡萄垂涎三尺，丑態百出，但還死要面子的狐貍嘴臉躍然紙上�！赌镣屠恰分袑懙溃核脦状未蠼校骸袄莵砹耍±莵砹耍 蔽乙龑е攸c想象他第一次大叫和最后一次大叫時的情景，引導學生分析牧童惡作劇的不同結局，體會牧童的行為其實是害人害己�！断s和狐貍》中我引導學生讀好狐貍的甜言蜜語，想象狐貍嘴上是這么說的，可心理是怎么想的呢？通過交流，一個口蜜腹劍的奸詐貪婪的狐貍嘴臉也就露了出來。
三、拓展課堂的外延
《狐貍和葡萄》，寓意是：有些人無能為力，做不成事，卻偏偏說時機還沒有成熟�！赌镣屠恰返脑⒁猓阂回炚f謊的人即使說了真話，也沒有人會相信�！断s和狐貍》的寓意：一個聰明的人，總能從別人的災難中吸取教訓。如果單是從文本來說，理解了這些也是僅是完成了教材的任務，但教材終歸是個例子，引導學生主動閱讀，培養閱讀的興趣是更為重要的目標，因此我適時引入“我讀書，我快樂”的閱讀活動。乘熱打鐵，激起學生閱讀的`興趣和熱情。
四、一點思考——辯證地看寓言
生活中有很多這樣的人，好像這樣的人像狐貍一樣“吃不著葡萄說葡萄酸”，學生們對于狐貍的表現都感到好笑。我請學生換一個角度思考：有的事情真的能力達不到，用這樣的方式安慰自己，你覺得如何呢？
牧童的謊言固然可惡，但謊言都是不好的嗎？例如：醫生對一位生病嚴重的病人隱瞞事情，以讓他有良好的情緒面對病痛；老師讓成績不好的學生用舉右手和舉左手表示自己是否掌握知識想要發言，讓別的學生認為這個成績不好的學生很棒；媽媽做的飯明明不太好吃卻告訴媽媽味道很好……這些都可以嗎？
《蟬和狐貍》中蟬非常聰明機智，但是這樣的人固然聰明，但是會有什么不足呢？
我想：寓言故事的內容是大致不會變的，但隨著時代的遷移，我們也不能墨守陳規，該與時俱進地學習寓言。
伊索寓言的教學反思9
《伊索寓言》是蘇教版五年級上冊第三單元的一篇課文。本文所選的三則寓言，故事情節緊湊，意蘊豐厚，以淺近的語言把角色刻畫的繪聲繪影，生動傳神，令人讀后興味盎然，從中獲得深刻的啟示和教益。
1.最投入的課時最美麗的課。教師的熱情與活力，快樂與自信會影響、感染學生。這節課上，我情緒飽滿，全身心投入，與學生平等對話，入情入境，不像是在上課，而是和學生一起徜徉在文學作品的世界里，享受故事帶給我們的快樂。因此，整節課上，學生激情四射，思維活躍，教學目標順利達成。
2.一課一得。在語文課上，與其面面俱到、蜻蜓點水，不如講深講透一點。而這堂課我的`設計就是要教給學生讀書的方法。每個環節的設計都是為讓學生學會讀書方法而做的準備。從搜集資料、匯報交流，再到閱讀故事，明確寓意，進而總結出伊索寓言的特點，學會閱讀伊索寓言的方法，最后拓展到整本書的閱讀。環環相扣，目的明確。
3.關注學生的主體地位。本節課上，我把“以學生為本”作為教學設計的主導思想，學生是學習的真正主人。課堂上，我充分引導學生讀書、思考，朗讀，暢談感想，交流讀書體會，把課堂交給學生，提高了他們的閱讀能力，整節課教得輕松，學得愉快。
當然，反思整節課，仍有許多不足之處。
1.時間安排前松后緊。學生匯報交流伊索和《伊索寓言》的時間過長，導致后面拓展閱讀寓言故事的時間不足，匆匆而過，沒有給足學生充分交流的時間。
2.部分學生課前對沒有閱讀《伊索寓言》，閱讀量不足，課堂上只在觀看而沒有參與，而老師只顧完成教學任務，對這類學生關注的不夠。
伊索寓言的教學反思10
《伊索寓言》三個短小的故事，深深地吸引著學生，讓人情不自禁地要循著故事情節讀下去。故事結尾，一句精煉的話語道出寓言的深刻內涵，引發學生去思考，去回味。為了使得教材的有效性得以更好的發揮，我在教學中進行了這樣的嘗試：
1.充分發揮想象。寓言故事的短小，也就常常會有一些可供學生進行想象的空間存在。例如《狐貍和葡萄》一課，狐貍會想盡辦法吃葡萄，于是我就讓學生聯系上下文進行合理想象。學生興趣來了，盡情地交流：有的學生說：它先助跑一段路，然后猛地跳起來，但卻失敗了。有的學生說：它拿來一根棍子去敲葡萄，可葡萄架太高，還是不能夠著。有的學生說：它用向葡萄扔小石子，可它的瞄準水平實在太差，一個也沒有砸下來。還有學生說：它去爬葡萄架，可支葡萄架的棍子太細太軟，它的'爬樹的本領又不行，幾經努力還是失敗了。學生的想象力讓我欣喜，然后我再讓學生體會狐貍此時的心情，學生紛紛舉手發言。有了前面充分的理解作鋪墊之后，故事的寓意學生自然而然就說出來了。
2.恰當運用表演。在語言故事《牧童和狼》中，先后寫到了牧童的兩次大叫。我讓學生在學習過程中，通過對語言文字的體會，自己琢磨這兩次的大叫有什么不同。有所體會之后，讓學生開始表演了。最后在出色的表演中學生揣摩到了牧童的心理，肢體語言傳遞出的是他們對牧童否定，對寓意的深刻領會。
3.注意故事對比�！断s和狐貍》與我們曾經學過的故事《狐貍和烏鴉》有其相似之處，但一貫被視為狡猾的狐貍在這則故事中沒能實現自己的心愿。抓住這個不同結局，我引發學生進行思考：為什么烏鴉會上當而蟬沒有呢?這個以舊帶新話題吸引了學生，他們便在品味故事文字的同時，自覺地探究出蟬的聰明所在，也就是故事想告訴我們的深刻寓意。
伊索寓言的教學反思11
今天的語文課上的是《伊索寓言》中的《牧童和狼》以及《蟬和狐貍》。
上完課覺得今天的課前半節上得很順利，也就是《牧童和狼》這則寓言故事的教學很順。而第二則故事稍微遜色一點。主要是感覺教師的教學意圖和學生的接受方面存在一絲不融洽。反思一下，覺得主要問題在于教學設計。
第一篇故事的教學，采用順著課文的敘述順序來進行。一段一段導讀下來，重點的地方引導學生感悟和體會，指導好朗讀。寓意的理解隨著故事的結束自然領悟。這樣教學的好處是順文而導，水到渠成！學生理解和接受得較好！而且整個感受文本的過程，是隨著作者的敘述，學生饒有興致地讀下來，學生學得有興趣，感受收獲頗多！
第二則故事的教學，我采用直奔主題的.方法。首先揭示表述寓意的一句話，“一個聰明的人，總能從別人的災難中吸取教訓�！弊寣W生默讀全文去找一找，文中的“蟬”從哪些人的災難中吸取了教訓？學生很容易就找到了答案！對于寓意的理解也基本上結束了。但在反饋環節中，我卻明顯感受覺到學生對于寓意的理解是不到位的。反思一下，覺得這樣的教學設計，對于學生來說更多的只是在尋找答案，缺少了品位語言的過程，沒有了完整感悟文章的過程，因而顯得枯燥無味。況且這些答案學生一讀文章也能很快地知道了，沒有多少探究的價值。同時，由于打亂了課文的敘述順序，學生對事情發展的前因后果也不是特別明了。由此看來，這節課的教學設計采用直奔主題的方式是行不通的。
我想：今后對于按事情發展順序敘述的文章，采用順文而導的方法會更有利于教學的順利展開，有利于學生更全面地理解文本、感悟語言！
授課是為了引起學習者的知識上的認同,情感上的共鳴,還是為了教學環節的花哨,過程的與眾不同?值得我們思考.
無論什么，過程總是最美。有時直奔主題的不僅僅是教學，還有為了一些目標而一大步浮躁的踏過生活。在尋找人生明亮的位置時，我們卻常常忽略了一路最美的風景。美麗的，就在眼前，就在我們稍稍側目的那一瞥里。
【伊索寓言的教學反思】相關文章：
【熱】《伊索寓言》教學反思02-01
【推薦】《伊索寓言》教學反思02-01
《伊索寓言》教學反思【熱】02-01
《伊索寓言》教學反思 【熱門】02-15
《伊索寓言》教學反思【推薦】03-02
【薦】《伊索寓言》教學反思03-02
伊索寓言教學反思12-13
《伊索寓言》教學反思【精】01-01
《伊索寓言》教學反思【熱門】02-01
《伊索寓言》教學反思【薦】02-01