伊索寓言教學(xué)反思集錦10篇
作為一名到崗不久的人民教師，教學(xué)是重要的工作之一，通過(guò)教學(xué)反思可以有效提升自己的教學(xué)能力，那要怎么寫好教學(xué)反思呢？以下是小編收集整理的伊索寓言教學(xué)反思，歡迎閱讀與收藏。
伊索寓言教學(xué)反思1
本屆新鄉(xiāng)市青年教師基本功大賽我獲益匪淺。
自己在講課前進(jìn)行了認(rèn)真的準(zhǔn)備，力爭(zhēng)拿出一堂好課，展示出自己的優(yōu)勢(shì)；比賽中選手們八仙過(guò)海，各顯其能；激烈的比賽后，大賽評(píng)委組專家教研室宋主任、附中劉主任、四中楊主任又不辭勞苦進(jìn)行了精彩深刻的點(diǎn)評(píng)。這一切使我獲得了巨大的進(jìn)步，同時(shí)也看到了自己的許多的不足。下面就此次比賽中自己的反思做一些淺顯的總結(jié)。
首先談一下相對(duì)成功之處，以利自己在以后的工作中堅(jiān)持改進(jìn)。
1、本節(jié)課在制定教學(xué)目的時(shí)抓緊抓牢“培養(yǎng)創(chuàng)造性思維”這唯一的主線，所有教學(xué)活動(dòng)都要圍繞這一主線展開。這樣就保證了使整個(gè)教學(xué)活動(dòng)的效果。
2、教學(xué)過(guò)程中層次要分明，層層之間要承接自然、連貫，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)思維轉(zhuǎn)換自然恰當(dāng)，提高得當(dāng)。
3、教學(xué)中重視課文，對(duì)課文的解析要到位。在此基礎(chǔ)上更要跳出課文，引領(lǐng)學(xué)生走向更高的`層次，以達(dá)到能力培養(yǎng)的目的。
4、自己在設(shè)計(jì)時(shí)注重了淺入深出的基本原則，在最重要的創(chuàng)造性思維訓(xùn)練階段，我先從比較容易的日常寓言入手，再到有點(diǎn)難度的高考寓言，最后回歸課本寓言進(jìn)行高難度訓(xùn)練，使學(xué)生循序漸進(jìn)，切實(shí)提高他們的能力層次。
5、注意學(xué)以致用，就是要結(jié)合現(xiàn)實(shí)的教學(xué)需要，本節(jié)課中我在設(shè)計(jì)創(chuàng)造性思維時(shí)將20xx年高考作文題加入其中，既讓學(xué)生獲得訓(xùn)練，又使學(xué)生注意到目前學(xué)習(xí)和將來(lái)高考的聯(lián)系。
以上是此次比較成功的地方。
下面談一下不足之處，這才是我本次活動(dòng)最大的收獲。
1、目前的教學(xué)對(duì)課文的解析還是相當(dāng)重要的，而自己在這方面做的還很不足。
上面在談收獲時(shí)我說(shuō)到了教學(xué)中更要跳出課本，但是跳出的前提是對(duì)文本充分深刻的解析，而我在本節(jié)課中對(duì)文本的解析就出現(xiàn)了處理急促、挖掘不深的問(wèn)題，使課文沒有得到很好的開掘。
2、課堂設(shè)計(jì)上沒能夠在最后再提高一步。
就像楊主任提出的那樣沒有在課堂結(jié)尾處聯(lián)系課文中錢鐘書和盧梭對(duì)“小孩子究竟該不該讀寓言”這一內(nèi)蘊(yùn)深厚的問(wèn)題引發(fā)學(xué)生的思考，讓他們利用新學(xué)到的方法，提出自己的見解，從而既回到課文，又用新知識(shí)解決課文的厚重之處，在能力層次上更上一層樓。
3、教學(xué)環(huán)節(jié)轉(zhuǎn)換中還存在著不夠簡(jiǎn)明、連貫、銜接的地方，顯示出自己的課堂把握上的不成熟，這既需要自己進(jìn)一步的努力，更需要名師大家的指點(diǎn)。
最后對(duì)舉辦此次大型比賽的上級(jí)機(jī)關(guān)、領(lǐng)導(dǎo)表達(dá)深深的敬意和謝意，正是有了這樣的機(jī)會(huì)，像我這樣的教師才能得到鍛煉和提高，使自己對(duì)語(yǔ)文教學(xué)有了更深更真的認(rèn)識(shí)，期望以后這樣的機(jī)會(huì)多一些，促使我們這些年輕教師更快的進(jìn)步。為我們的語(yǔ)文教育事業(yè)更好地發(fā)展盡一份力。
4、教學(xué)中還可以采用其它的訓(xùn)練材料例如（1）一個(gè)著名的教學(xué)案例：冰化了是什么？學(xué)生回答是水當(dāng)然對(duì)，但是回答是春天的更加值得贊揚(yáng)。（2）薛譚學(xué)謳：原意是學(xué)無(wú)止境（褒義）；新讀新解是學(xué)習(xí)是為了使用，一輩子學(xué)習(xí)而不離開學(xué)以致用，那么這種學(xué)習(xí)又有什么用呢？（貶義）。
伊索寓言教學(xué)反思2
在這次教育督導(dǎo)中，我執(zhí)教了《伊索寓言》一課。有些想法，與大家共同探討。
課文的類別與前三篇相似，都是通過(guò)故事，贊揚(yáng)美好的東西，抨擊丑惡的東西。課文涵蓋了三個(gè)小故事：《狐貍和葡萄》、《牧童和狼》、《蟬和狐貍》。這三個(gè)小故事都非常的簡(jiǎn)短、淺顯，課文的寓意，直接由最后一節(jié)揭示，有利于學(xué)生把故事與寓意聯(lián)系起來(lái)，與關(guān)鍵詞句對(duì)應(yīng)起來(lái)理解。
一、尋求寓言的紐帶
三個(gè)獨(dú)立的小故事，如何在一節(jié)課中進(jìn)行教學(xué)，且不去研究編者因何將這三個(gè)小故事放在一起，組成一篇文章。單從“用教材教”的角度來(lái)思考，我似乎覺得如要一則則的來(lái)教，則顯得太過(guò)于生硬。因此，我反復(fù)的閱讀教材，查閱相關(guān)的資料，漸漸地“謊言、假話”這些字眼逐漸從文本中浮現(xiàn)出來(lái)，于是“謊言、假話”成了三則寓言故事的紐帶。我出示：“這些葡萄肯定是酸的，不好吃。”“狼來(lái)了，狼來(lái)了！”“您的歌聲多么美妙！您真是個(gè)天才的歌唱家。” 讓學(xué)生比較一下，發(fā)現(xiàn)三句話的意思不一樣，但是有相通的地方。那就是三句話都是假話，騙人的話。進(jìn)而讓學(xué)生從三則寓言中去尋找故事中的牧童和兩只狐貍為什么要說(shuō)假話，以此為突破口，有效地引導(dǎo)學(xué)生了解故事，體會(huì)故事的寓意。
二、填補(bǔ)文本的空白
故事越短小，語(yǔ)言越精煉，留給讀者的閱讀空間也就越大。《狐貍和葡萄》中，狐貍說(shuō)：“這些葡萄肯定是酸的，不好吃。”這其實(shí)是中國(guó)式的阿q精神的典型詮釋。狐貍的心理是欲得之而不得，因而自我安慰。因此教學(xué)中我讓學(xué)生抓住“狐貍想盡了辦法”中的“想盡了”來(lái)展開想象，通過(guò)交流，一只對(duì)葡萄垂涎三尺，丑態(tài)百出，但還死要面子的狐貍嘴臉躍然紙上。《牧童和狼》中寫道：他好幾次大叫：“狼來(lái)了！狼來(lái)了！”我引導(dǎo)重點(diǎn)想象他第一次大叫和最后一次大叫時(shí)的情景，引導(dǎo)學(xué)生分析牧童惡作劇的不同結(jié)局，體會(huì)牧童的行為其實(shí)是害人害己。《蟬和狐貍》中我引導(dǎo)學(xué)生讀好狐貍的甜言蜜語(yǔ)，想象狐貍嘴上是這么說(shuō)的，可心理是怎么想的呢？通過(guò)交流，一個(gè)口蜜腹劍的奸詐貪婪的狐貍嘴臉也就露了出來(lái)。
三、拓展課堂的外延
《狐貍和葡萄》，寓意是：有些人無(wú)能為力，做不成事，卻偏偏說(shuō)時(shí)機(jī)還沒有成熟。《牧童和狼》的寓意：一貫說(shuō)謊的人即使說(shuō)了真話，也沒有人會(huì)相信。《蟬和狐貍》的寓意：一個(gè)聰明的人，總能從別人的災(zāi)難中吸取教訓(xùn)。如果單是從文本來(lái)說(shuō)，理解了這些也是僅是完成了教材的任務(wù)，但教材終歸是個(gè)例子，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)閱讀，培養(yǎng)閱讀的興趣是更為重要的目標(biāo)，因此我適時(shí)引入“我讀書，我快樂(lè)”的閱讀活動(dòng)。乘熱打鐵，激起學(xué)生閱讀的興趣和熱情。
四、一點(diǎn)思考——辯證地看寓言
生活中有很多這樣的'人，好像這樣的人像狐貍一樣“吃不著葡萄說(shuō)葡萄酸”，學(xué)生們對(duì)于狐貍的表現(xiàn)都感到好笑。我請(qǐng)學(xué)生換一個(gè)角度思考：有的事情真的能力達(dá)不到，用這樣的方式安慰自己，你覺得如何呢？
牧童的謊言固然可惡，但謊言都是不好的嗎？例如：醫(yī)生對(duì)一位生病嚴(yán)重的病人隱瞞事情，以讓他有良好的情緒面對(duì)病痛；老師讓成績(jī)不好的學(xué)生用舉右手和舉左手表示自己是否掌握知識(shí)想要發(fā)言，讓別的學(xué)生認(rèn)為這個(gè)成績(jī)不好的學(xué)生很棒；媽媽做的飯明明不太好吃卻告訴媽媽味道很好……這些都可以嗎？
《蟬和狐貍》中蟬非常聰明機(jī)智，但是這樣的人固然聰明，但是會(huì)有什么不足呢？
我想：寓言故事的內(nèi)容是大致不會(huì)變的，但隨著時(shí)代的遷移，我們也不能墨守陳規(guī)，該與時(shí)俱進(jìn)地學(xué)習(xí)寓言。
伊索寓言教學(xué)反思3
今天的語(yǔ)文課上的是《伊索寓言》中的《牧童和狼》以及《蟬和狐貍》。
上完課覺得今天的課前半節(jié)上得很順利，也就是《牧童和狼》這則寓言故事的教學(xué)很順。而第二則故事稍微遜色一點(diǎn)。主要是感覺教師的教學(xué)意圖和學(xué)生的接受方面存在一絲不融洽。反思一下，覺得主要問(wèn)題在于教學(xué)設(shè)計(jì)。
第一篇故事的教學(xué)，采用順著課文的敘述順序來(lái)進(jìn)行。一段一段導(dǎo)讀下來(lái)，重點(diǎn)的地方引導(dǎo)學(xué)生感悟和體會(huì)，指導(dǎo)好朗讀。寓意的理解隨著故事的結(jié)束自然領(lǐng)悟。這樣教學(xué)的'好處是順文而導(dǎo)，水到渠成！學(xué)生理解和接受得較好！而且整個(gè)感受文本的過(guò)程，是隨著作者的敘述，學(xué)生饒有興致地讀下來(lái)，學(xué)生學(xué)得有興趣，感受收獲頗多！
第二則故事的教學(xué)，我采用直奔主題的方法。首先揭示表述寓意的一句話，“一個(gè)聰明的人，總能從別人的災(zāi)難中吸取教訓(xùn)。”讓學(xué)生默讀全文去找一找，文中的“蟬”從哪些人的災(zāi)難中吸取了教訓(xùn)？學(xué)生很容易就找到了答案！對(duì)于寓意的理解也基本上結(jié)束了。但在反饋環(huán)節(jié)中，我卻明顯感受覺到學(xué)生對(duì)于寓意的理解是不到位的。反思一下，覺得這樣的教學(xué)設(shè)計(jì)，對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)更多的只是在尋找答案，缺少了品位語(yǔ)言的過(guò)程，沒有了完整感悟文章的過(guò)程，因而顯得枯燥無(wú)味。況且這些答案學(xué)生一讀文章也能很快地知道了，沒有多少探究的價(jià)值。同時(shí)，由于打亂了課文的敘述順序，學(xué)生對(duì)事情發(fā)展的前因后果也不是特別明了。由此看來(lái)，這節(jié)課的教學(xué)設(shè)計(jì)采用直奔主題的方式是行不通的。
我想：今后對(duì)于按事情發(fā)展順序敘述的文章，采用順文而導(dǎo)的方法會(huì)更有利于教學(xué)的順利展開，有利于學(xué)生更全面地理解文本、感悟語(yǔ)言！
授課是為了引起學(xué)習(xí)者的知識(shí)上的認(rèn)同,情感上的共鳴,還是為了教學(xué)環(huán)節(jié)的花哨,過(guò)程的與眾不同?值得我們思考.
無(wú)論什么，過(guò)程總是最美。有時(shí)直奔主題的不僅僅是教學(xué)，還有為了一些目標(biāo)而一大步浮躁的踏過(guò)生活。在尋找人生明亮的位置時(shí)，我們卻常常忽略了一路最美的風(fēng)景。美麗的，就在眼前，就在我們稍稍側(cè)目的那一瞥里。
伊索寓言教學(xué)反思4
教學(xué)實(shí)錄：
師：上課!
生：老師好!
師：孩子們好!
師(板書：寓言)：今天我們一起來(lái)學(xué)習(xí)(指板書)知道什么叫寓言嗎？
楊曉佳：寓言就是小故事。
馮紀(jì)香：寓言是通過(guò)一個(gè)故事告訴我們一個(gè)道理。通過(guò)這個(gè)道理使我們得到啟示，受到啟發(fā)。
師(板書：伊索)：知道這個(gè)人嗎？誰(shuí)能介紹一個(gè)《伊索寓言》？
劉怡然：伊索是古希臘一個(gè)大寓言家，他被喻為故事大王。
劉凌峰：據(jù)說(shuō)他是一個(gè)奴隸，特別聰明，在古希臘特別有名。他寫的寓言故事流傳非常廣泛。
王 婕：《伊索寓言》里的故事都是用比喻、擬人的手法來(lái)寫的，把小動(dòng)物都賦予了生命，有一定的象征意義。
邰金悅：《伊索寓言》里的故事都非常短小，而且每個(gè)故事都告訴我們一個(gè)道理。
師：今天我們就一起來(lái)學(xué)習(xí)《伊索寓言》里的三則小故事。請(qǐng)同學(xué)們把書打開，認(rèn)真讀一讀這三則故事。注意看清字形，讀準(zhǔn)字音。
(生讀文)
師：現(xiàn)在有把握認(rèn)識(shí)這課的生字新詞嗎？
生：有!
師：好!現(xiàn)在我們來(lái)做個(gè)讀詞語(yǔ)的小游戲，我出示生詞卡片，每組讀兩個(gè)詞，如有一處讀音有誤，那該小組就會(huì)被扣除平時(shí)分的`五分。要不要再看一看課后的生字？
生：不用!
師：那我們就開始讀詞語(yǔ)活動(dòng)了。(師出示詞語(yǔ)分小組讀，第三小組出現(xiàn)了兩次失誤，把酸味的酸讀成平舌音，把驚慌失措中的措讀成了翹舌音而被扣除十分。)
師：范寫?zhàn)挕?，生書空。
師：我們把生字的讀音鞏固了一遍，相信你們現(xiàn)在有把握把文章讀好了吧？我們找三位同學(xué)讀這三則故事，每個(gè)同學(xué)讀一則。其他同學(xué)一邊聽他們讀音的正誤，一邊思考課文中重點(diǎn)詞語(yǔ)的意思。
(指名讀文)
杜夢(mèng)婷：剛才楊曉佳讀文很有感情，把牧童叫喊狼來(lái)了，狼來(lái)了!讀得很真切，感情表達(dá)很到位。
楊曉佳：總的比我不如韓家盛讀的好，在有些小地方我比他可能好一點(diǎn)點(diǎn)，但我還得向他學(xué)習(xí)。他把故事的每個(gè)細(xì)節(jié)的朗讀處理得很不錯(cuò)。
馮紀(jì)香：我想給他們提個(gè)小小的建議。
師：可以，我先代他們?nèi)恢x謝你啊，你說(shuō)吧。
馮紀(jì)香：剛才他們?nèi)齻�(gè)在讀書的過(guò)程中都有一些失誤或錯(cuò)誤，沒能做到字字入目，希望以后他們?nèi)齻�(gè)在讀書的過(guò)程中要注意這一點(diǎn)。
師：你的這個(gè)建議真好!這不僅是對(duì)他們?nèi)惶岢龅慕ㄗh，這也是老師對(duì)全班同學(xué)提出的要求，希望大家以后讀書都要做到字字入目，這樣才能把書讀正確了。請(qǐng)用自己喜歡的方式讀一讀第一則小故事，讀時(shí)把這幾個(gè)攔路虎給消滅掉：白費(fèi)勁、無(wú)望、成熟，開始吧。
(生讀文)
師：指名讀《狐貍和葡萄》第一節(jié)，這一段哪句話是具體寫白費(fèi)勁的？
范詠鈺：他想盡了各種辦法去夠葡萄這句話是具體寫白費(fèi)勁的。
師：想想看，狐貍會(huì)想出哪些辦法夠葡萄呢？
馮紀(jì)香：它先助跑一段路，然后猛地跳起來(lái)，但卻失敗了。
劉道鈺：它搬來(lái)一塊大石頭放在腳下墊著，可石頭不夠高，它就又搬來(lái)一塊。可兩塊石頭放在一起，一是不牢固，二是高度不夠，結(jié)果還是沒有夠到葡萄。
鄭淵：把拿來(lái)一根棍子去敲葡萄，可葡萄架太高，還是不能夠著。
周興鵬：它去爬葡萄架，可支葡萄架的棍子太細(xì)太軟，它的爬樹的本領(lǐng)又不行，幾經(jīng)努力還是失敗了。
張亮：它用向葡萄扔小石子，可它的瞄準(zhǔn)水平實(shí)在太差，一個(gè)也沒有砸下來(lái)。
師：剛才你們說(shuō)的這些都是狐貍在干什么？
課后反思：
本節(jié)課力求抓住第一課時(shí)的特點(diǎn)，完成第一課時(shí)應(yīng)該完成的任務(wù)：認(rèn)識(shí)生字、理解詞義、知道課文大意。
在生字詞教學(xué)環(huán)節(jié)，為了體現(xiàn)趣味性，我把生字做成卡片，分組賽讀評(píng)分、齊讀鞏固，讀后指導(dǎo)兩個(gè)重點(diǎn)字的書寫。在賽讀前還專門留一分多鐘的時(shí)間讓學(xué)生們?cè)儆眯目匆豢催@些生字的讀音，主要是體現(xiàn)高年級(jí)的自主識(shí)字。這樣，第一課時(shí)既認(rèn)讀了這些生字，還掌握了這些字的寫法
第二遍讀文，主要是解決理解詞語(yǔ)，讓學(xué)生在一定的語(yǔ)境中理解這些詞的意思，避免了空口的理論說(shuō)教，而是借助文中相關(guān)語(yǔ)句的描寫，加上學(xué)生的想像，及喚起學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，這樣，化抽象為形象，便于學(xué)生消化吸收。在理解詞語(yǔ)時(shí)，我還注重抓住課文中重點(diǎn)詞語(yǔ)來(lái)引導(dǎo)學(xué)生理解，做到有的放矢，為有效地突破教學(xué)難點(diǎn)----理解寓意作了非常好的鋪墊。在理解成熟一詞的兩層含義時(shí)，我借助了當(dāng)時(shí)的'教學(xué)生成，學(xué)生回答不了這個(gè)詞的引申義，說(shuō)明他們還沒有思考成熟，這就是成熟的另一層意思。這么一引導(dǎo)，學(xué)生馬上豁然開朗，想出了日常生活中所遇到的成熟一詞的用法，從而使學(xué)生對(duì)此詞有了更為深刻的、全面的理解。
在復(fù)述故事內(nèi)容這一環(huán)節(jié)的教學(xué)中，我是利用螺旋推進(jìn)的方法，在引導(dǎo)孩子理解詞意的基礎(chǔ)上就有意引導(dǎo)他們對(duì)故事內(nèi)容的記憶，為他們理解、復(fù)述故事內(nèi)容做了堅(jiān)實(shí)的鋪墊，所以在復(fù)述這一節(jié)孩子們說(shuō)得非常流利，有效提高了課堂教學(xué)效果。課終掩卷而思：自己缺乏語(yǔ)言魅力!教師的語(yǔ)言魅力對(duì)于孩子積極向上的學(xué)習(xí)情緒的影響相當(dāng)重要。而一節(jié)課下來(lái)，我的評(píng)價(jià)用語(yǔ)貧乏得可憐!語(yǔ)言是溝通師生情感的橋梁，是點(diǎn)燃學(xué)生學(xué)習(xí)欲望的催化劑。可這節(jié)課上，感覺自己一直不在狀態(tài)中，還不如平時(shí)自己課堂教學(xué)中的表現(xiàn)。對(duì)學(xué)生的贊美吝嗇得舍不得送上一句話。這節(jié)課之所以能把教學(xué)任務(wù)完成的讓聽課的老師們滿意，我非常清楚源自于學(xué)生課前預(yù)習(xí)得非常到位。感謝孩子們今天在課堂教學(xué)中給我?guī)?lái)了不少的精彩，感謝之余，更感羞慚。我的預(yù)習(xí)或者說(shuō)教學(xué)預(yù)設(shè)還不如孩子們做得好。這對(duì)我是一次教訓(xùn)，也是一次促進(jìn)與經(jīng)驗(yàn)的積累。知不足而后進(jìn)吧，在以后的教學(xué)過(guò)程中加強(qiáng)自己評(píng)價(jià)語(yǔ)的修煉，在教學(xué)語(yǔ)言上亟待提高，有教學(xué)態(tài)度上還有待于進(jìn)一步提高認(rèn)識(shí)。教學(xué)始終是一門缺憾的藝術(shù)，只有不斷地去追求、去鉆研，才能使這種缺憾降低到最小限度。
伊索寓言教學(xué)反思5
一、大膽調(diào)整課堂結(jié)構(gòu)，將課內(nèi)與課外緊密結(jié)合。
《伊索寓言》是由《狐貍和葡萄》《牧童和狼》《蟬和狐貍》三篇寓言組成的，由于這三篇寓言篇幅短小、語(yǔ)言通俗，因此，我將前兩則寓言放在第一課時(shí)教學(xué)。第二教時(shí)主要是完成《蟬和狐貍》的教學(xué)。教學(xué)時(shí)，我將課外寓言引入課堂，先用學(xué)過(guò)的《狐貍和烏鴉》和《蟬和狐貍》進(jìn)行比較閱讀，弄清烏鴉為什么會(huì)受騙，而蟬卻沒有受騙？從而理解寓意“聰明的人善于從別人的教訓(xùn)中吸取經(jīng)驗(yàn)。”然后，相機(jī)拓展，又補(bǔ)充了幾則伊索寓言，真正做到了“把文讀短，把書讀厚”。
二、重視挖掘文本內(nèi)涵，將補(bǔ)白說(shuō)話與復(fù)述課文結(jié)合起來(lái)，培養(yǎng)創(chuàng)造性思維。
“想象是思維的一朵奇葩”。有經(jīng)驗(yàn)的教師要善于挖掘文本的內(nèi)涵，尋找能夠進(jìn)行想象訓(xùn)練的訓(xùn)練點(diǎn)，在課文情境中進(jìn)行補(bǔ)白說(shuō)話訓(xùn)練。如果教師準(zhǔn)確地把握住了補(bǔ)白訓(xùn)練的訓(xùn)練點(diǎn)，既能很好地突破教學(xué)難點(diǎn)，領(lǐng)悟文本的核心價(jià)值，又能培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。
如：第一教時(shí)，《狐貍和葡萄》的教學(xué)重點(diǎn)就放在“想象狐貍想了哪些辦法去夠葡萄”這個(gè)想象訓(xùn)練上，在進(jìn)行語(yǔ)言訓(xùn)練的'同時(shí)領(lǐng)悟寓意。《牧童和狼》的教學(xué)重點(diǎn)放在“狼真的來(lái)了，牧童喊救命，村民們是怎么想，怎么做的”想象訓(xùn)練上，從而理解“說(shuō)慣謊話的人，即使說(shuō)真話，也沒人會(huì)相信”這個(gè)寓意，最后要求學(xué)生能將想象內(nèi)容放進(jìn)文本中，進(jìn)行創(chuàng)造性復(fù)述。
伊索寓言教學(xué)反思6
本節(jié)課力求抓住第一課時(shí)的特點(diǎn)，完成第一課時(shí)應(yīng)該完成的任務(wù)：認(rèn)識(shí)生字、朗讀課文、學(xué)習(xí)第一則寓言。
學(xué)習(xí)中，我采用我們學(xué)校“先學(xué)后教、當(dāng)堂訓(xùn)練”的教學(xué)模式進(jìn)行教學(xué)。首先出示三個(gè)教學(xué)目標(biāo)，接著告訴學(xué)生，為了更好地完成教學(xué)目標(biāo)，我們將進(jìn)行三次比賽，極大地調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的`積極性。然后依次出三個(gè)自學(xué)指導(dǎo)，讓學(xué)生根據(jù)自學(xué)指導(dǎo)進(jìn)行學(xué)習(xí)，檢測(cè)時(shí)采用比賽的形式進(jìn)行，盡量請(qǐng)學(xué)習(xí)較差的學(xué)生來(lái)回答問(wèn)題，當(dāng)學(xué)生出現(xiàn)錯(cuò)誤時(shí)，采用“兵教兵”的方法，學(xué)生學(xué)的興趣盎然，完成的相當(dāng)好。在最后一個(gè)環(huán)節(jié)中，要求學(xué)生說(shuō)一說(shuō)身邊有沒有類似于狐貍這樣的人，一開始只有幾個(gè)同學(xué)舉手，于是我讓同學(xué)們小組交流討論，孩子們?cè)诮涣髦写蜷_了話匣子，舉了不少“吃不著葡萄說(shuō)葡萄酸”的事例，充分理解了寓言的寓意。
美中不足的是，由于時(shí)間關(guān)系，學(xué)生在學(xué)完課文之后沒有再讀課文，缺乏在理解的基礎(chǔ)上讀出感情。其次，在以后的教學(xué)過(guò)程中還有待加強(qiáng)自己評(píng)價(jià)語(yǔ)的“修煉”，只有這樣，才能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。教學(xué)始終是一門缺憾的藝術(shù)，只有不斷地去追求、去鉆研，才能使這種缺憾降低到最小限度。
伊索寓言教學(xué)反思7
《伊索寓言》三個(gè)短小的故事，深深地吸引著學(xué)生，讓人情不自禁地要循著故事情節(jié)讀下去。故事結(jié)尾，一句精煉的話語(yǔ)道出寓言的深刻內(nèi)涵，引發(fā)學(xué)生去思考，去回味。為了使得教材的有效性得以更好的發(fā)揮，我在教學(xué)中進(jìn)行了這樣的嘗試：
1．充分發(fā)揮想象。寓言故事的短小，也就常常會(huì)有一些可供學(xué)生進(jìn)行想象的空間存在。例如《狐貍和葡萄》一課，狐貍會(huì)想盡辦法吃葡萄，于是我就讓學(xué)生聯(lián)系上下文進(jìn)行合理想象。學(xué)生興趣來(lái)了，盡情地交流：
有的學(xué)生說(shuō)：它先助跑一段路，然后猛地跳起來(lái)，但卻失敗了。
有的學(xué)生說(shuō)：它拿來(lái)一根棍子去敲葡萄，可葡萄架太高，還是不能夠著。
有的學(xué)生說(shuō)：它用向葡萄扔一把小石子，可落下來(lái)的都是劣質(zhì)的,不能吃.
還有學(xué)生說(shuō)：它去爬葡萄架，可葡萄架的棍子太細(xì)太軟，它的爬樹的本領(lǐng)不行，跌的哇哇直叫.學(xué)生的想象力讓我欣喜，然后我再讓學(xué)生體會(huì)狐貍此時(shí)的心情，學(xué)生紛紛舉手發(fā)言。有了前面充分的理解作鋪墊之后，故事的寓意學(xué)生自然而然就說(shuō)出來(lái)了。
2．恰當(dāng)運(yùn)用表演。在語(yǔ)言故事《牧童和狼》中，先后寫到了牧童的兩次大叫。我讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中，通過(guò)對(duì)語(yǔ)言文字的體會(huì)，自己琢磨這兩次的'大叫有什么不同。有所體會(huì)之后，讓學(xué)生開始表演了。雖然第一次表演不成功,但讓學(xué)生評(píng)價(jià)后,同學(xué)們知道前幾次牧童喊"狼來(lái)了"時(shí),村民應(yīng)表現(xiàn)出焦急的樣子,在最后一次喊"狼來(lái)了"時(shí),村民的再也不理睬牧童的話語(yǔ),最后在出色的表演中學(xué)生揣摩到了牧童的心理，肢體語(yǔ)言傳遞出的是他們對(duì)牧童否定，對(duì)寓意的深刻領(lǐng)會(huì)。
3．注意故事對(duì)比。《蟬和狐貍》與我們?cè)?jīng)學(xué)過(guò)的故事《狐貍和烏鴉》有其相似之處，但一貫被視為狡猾的狐貍在這則故事中沒能實(shí)現(xiàn)自己的心愿。抓住這個(gè)不同結(jié)局，我引發(fā)學(xué)生進(jìn)行思考：為什么烏鴉會(huì)上當(dāng)而蟬沒有呢？這個(gè)以舊帶新話題吸引了學(xué)生，他們便在品味故事文字的同時(shí)，自覺地探究出蟬的聰明所在，也就是故事想告訴我們的深刻寓意。
伊索寓言教學(xué)反思8
上課伊始，我讓學(xué)生回憶了讀過(guò)的寓言故事，并讓學(xué)生試著概括寓言故事的特點(diǎn)：寓言是通過(guò)一個(gè)小故事，用比喻或者擬人的手法，說(shuō)明某個(gè)道理和教訓(xùn)。讓學(xué)生再一次理解寓言的寫作特點(diǎn)。然后再?gòu)恼n題入手，了解三則寓言故事的主人公，再此基礎(chǔ)上讓學(xué)生概括故事的主要內(nèi)容，學(xué)生們通過(guò)題目就能很好地說(shuō)出故事的大概。
在講解三則寓言的寓意時(shí)，我以三則寓言的共同點(diǎn)入手，讓學(xué)生明白這三則寓言故事中主人公的'話都是謊言，再深入故事，了解他們說(shuō)謊的原因，從而深刻地了解故事的寓意。在精讀過(guò)程中，我抓住了幾點(diǎn)進(jìn)行了拓展，如《狐貍和葡萄》：“狐貍看到了如此誘人的葡萄，他會(huì)是什么神情？他的心里會(huì)怎么想？嘴里會(huì)怎么說(shuō)？還會(huì)怎么說(shuō)？”讓學(xué)生展開想象，再想想狐貍會(huì)想了哪些辦法來(lái)摘葡萄，結(jié)果怎么樣？在這個(gè)過(guò)程中既培養(yǎng)了學(xué)生的表達(dá)能力，又培養(yǎng)學(xué)生的想象能力。接著從課文內(nèi)容一步步啟發(fā)：狐貍那么想吃，卻沒有吃到葡萄，心情怎么樣？他說(shuō)了什么話？齊讀狐貍說(shuō)的話，最后進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生思考：“狐貍沒有能力辦到這件事情，卻偏偏說(shuō)葡萄不好吃。”這就是這篇寓言要告訴我們的道理。《蟬和狐貍》：讀了這個(gè)故事，忽然想到了我們?cè)?jīng)學(xué)過(guò)的一個(gè)故事《狐貍和烏鴉》，烏鴉為什么會(huì)受騙？讓學(xué)生在分析中了解烏鴉和蟬的本質(zhì)區(qū)別。
伊索寓言教學(xué)反思9
《伊索寓言》是蘇教版五年級(jí)上冊(cè)第三單元的一篇課文。本文所選的三則寓言，故事情節(jié)緊湊，意蘊(yùn)豐厚，以淺近的語(yǔ)言把角色刻畫的繪聲繪影，生動(dòng)傳神，令人讀后興味盎然，從中獲得深刻的啟示和教益。
1.最投入的課時(shí)最美麗的課。教師的熱情與活力，快樂(lè)與自信會(huì)影響、感染學(xué)生。這節(jié)課上，我情緒飽滿，全身心投入，與學(xué)生平等對(duì)話，入情入境，不像是在上課，而是和學(xué)生一起徜徉在文學(xué)作品的世界里，享受故事帶給我們的快樂(lè)。因此，整節(jié)課上，學(xué)生激情四射，思維活躍，教學(xué)目標(biāo)順利達(dá)成。
2.一課一得。在語(yǔ)文課上，與其面面俱到、蜻蜓點(diǎn)水，不如講深講透一點(diǎn)。而這堂課我的設(shè)計(jì)就是要教給學(xué)生讀書的方法。每個(gè)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)都是為讓學(xué)生學(xué)會(huì)讀書方法而做的準(zhǔn)備。從搜集資料、匯報(bào)交流，再到閱讀故事，明確寓意，進(jìn)而總結(jié)出伊索寓言的特點(diǎn)，學(xué)會(huì)閱讀伊索寓言的方法，最后拓展到整本書的閱讀。環(huán)環(huán)相扣，目的明確。
3.關(guān)注學(xué)生的主體地位。本節(jié)課上，我把“以學(xué)生為本”作為教學(xué)設(shè)計(jì)的`主導(dǎo)思想，學(xué)生是學(xué)習(xí)的真正主人。課堂上，我充分引導(dǎo)學(xué)生讀書、思考，朗讀，暢談感想，交流讀書體會(huì)，把課堂交給學(xué)生，提高了他們的閱讀能力，整節(jié)課教得輕松，學(xué)得愉快。
當(dāng)然，反思整節(jié)課，仍有許多不足之處。
1.時(shí)間安排前松后緊。學(xué)生匯報(bào)交流伊索和《伊索寓言》的時(shí)間過(guò)長(zhǎng)，導(dǎo)致后面拓展閱讀寓言故事的時(shí)間不足，匆匆而過(guò)，沒有給足學(xué)生充分交流的時(shí)間。
2.部分學(xué)生課前對(duì)沒有閱讀《伊索寓言》，閱讀量不足，課堂上只在觀看而沒有參與，而老師只顧完成教學(xué)任務(wù)，對(duì)這類學(xué)生關(guān)注的不夠。
伊索寓言教學(xué)反思10
《伊索寓言》三個(gè)短小的故事，深深地吸引著學(xué)生，讓人情不自禁地要循著故事情節(jié)讀下去。故事結(jié)尾，一句精煉的話語(yǔ)道出寓言的深刻內(nèi)涵，引發(fā)學(xué)生去思考，去回味。為了使得教材的有效性得以更好的發(fā)揮，我在教學(xué)中進(jìn)行了這樣的嘗試：
1．充分發(fā)揮想象。
寓言故事的短小，也就常常會(huì)有一些可供學(xué)生進(jìn)行想象的空間存在。例如《狐貍和葡萄》一課，狐貍會(huì)想盡辦法吃葡萄，于是我就讓學(xué)生聯(lián)系上下文進(jìn)行合理想象。學(xué)生興趣來(lái)了，盡情地交流：有的學(xué)生說(shuō)：它先助跑一段路，然后猛地跳起來(lái)，但卻失敗了。有的學(xué)生說(shuō)：它拿來(lái)一根棍子去敲葡萄，可葡萄架太高，還是不能夠著。有的學(xué)生說(shuō)：它用向葡萄扔小石子，可它的瞄準(zhǔn)水平實(shí)在太差，一個(gè)也沒有砸下來(lái)。還有學(xué)生說(shuō)：它去爬葡萄架，可支葡萄架的棍子太細(xì)太軟，它的爬樹的`本領(lǐng)又不行，幾經(jīng)努力還是失敗了。學(xué)生的想象力讓我欣喜，然后我再讓學(xué)生體會(huì)狐貍此時(shí)的心情，學(xué)生紛紛舉手發(fā)言。有了前面充分的理解作鋪墊之后，故事的寓意學(xué)生自然而然就說(shuō)出來(lái)了。
2．恰當(dāng)運(yùn)用表演。
在語(yǔ)言故事《牧童和狼》中，先后寫到了牧童的兩次大叫。我讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中，通過(guò)對(duì)語(yǔ)言文字的體會(huì)，自己琢磨這兩次的大叫有什么不同。有所體會(huì)之后，讓學(xué)生開始表演了。最后在出色的表演中學(xué)生揣摩到了牧童的心理，肢體語(yǔ)言傳遞出的是他們對(duì)牧童否定，對(duì)寓意的深刻領(lǐng)會(huì)。
3．注意故事對(duì)比。
《蟬和狐貍》與我們?cè)?jīng)學(xué)過(guò)的故事《狐貍和烏鴉》有其相似之處，但一貫被視為狡猾的狐貍在這則故事中沒能實(shí)現(xiàn)自己的心愿。抓住這個(gè)不同結(jié)局，我引發(fā)學(xué)生進(jìn)行思考：為什么烏鴉會(huì)上當(dāng)而蟬沒有呢？這個(gè)以舊帶新話題吸引了學(xué)生，他們便在品味故事文字的同時(shí)，自覺地探究出蟬的聰明所在，也就是故事想告訴我們的深刻寓意。
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