寓言故事

時間：2024-10-06 04:54:15 寓言我要投稿

關于寓言故事(15篇)

關于寓言故事1

　　“書是人類進步的階梯。”“書是知識的源泉。”書伴隨著我成長，是我每天必補的營養品。書的格言像一首歌，時時在我的耳畔回響，在我的心海蕩漾。

關于寓言故事(15篇)

　　在今年暑假，我興致勃勃地閱讀了《寓言故事》這本書。這本書里的故事我非常喜歡，深深地吸引了我。如《得與失》、《神童方仲永》、《龜兔賽跑》、《改錯永遠不晚》、《墨子》等。

　　《寓言故事》這本書深深地啟發了我，教育了我。是它，告訴我“虛心使人進步，驕傲使人落后”和“失敗是成功之母”這些道理。是啊，在現實生活中，我是多么需要這些道理啊！

　　記得那是一次，黃老師發下了一張試卷。啊，我得了第一名！我心想：啊，原來我這么聰明，拿了第一名，以后考試一定難不倒我了。從此以后，我學習不認真了。我上課總是跟同學吵鬧；回家后隨隨便便寫一下作業就出去玩了。

　　幾天后，我們進行了一次測驗。幾天后，黃老師發下了這張測驗試卷。沒想到，我只考了八十幾分，下降了十幾分。我傷心極了，淚水不斷地在眼眶里打轉，最后終于流了下來。但是我不想被同學看見，就急忙擦去淚水。終于，一節課過去了。

　　下課后，黃老師找到我，語重心長地對我說：“施嘉莉，你這次考不好的原因就是因為驕傲。‘虛心使人進步，驕傲使人落后’。你不該因為自己拿了第一名而驕傲。‘失敗乃成功之母’。你現在可不能驕傲了，要努力學習把成績趕上去。知道了嗎？”“知道了。”我含淚答道。黃老師的話使我感到十分慚愧。于是，我認真學習，提高了自己的成績。

　　《寓言故事》這本書像一把鑰匙，幫我開啟了知識的大門；幫我開啟了心靈的大門；幫我開啟了光明的.大門；使我品嘗到了人生的酸、甜、苦、辣。《寓言故事》這本書像一把鑰匙，幫我開啟了知識的大門；幫我開啟了寓言故事》對我的幫助真大啊！

關于寓言故事2

　　偷瓜賊

　　那先比丘說：有個人偷了別人的瓜果，被主人抓到，送到國王那邊，主人稟告國王說：『這人偷了我的.瓜。』小偷說：『我沒有偷他的瓜，他種的是小小的瓜苗，又不是瓜，我拿的是瓜，不是瓜苗，我不應該有罪呀！』

　　那先比丘問王說：如此該如何處理？

　　王說：小偷有罪，如果瓜苗沒有種下，那來的瓜呀！所以當然有罪。

　　注：梵文稱象為那先，據說那先和一頭大象同日出生，他的父母便替他取名為那先，當他成為佛教徒之后，有人說他是象王轉世。那先和國王的一些辯論集結而成為《那先比丘經》。

　　智慧小語：人要懂得遠離五欲貪、鎮、癡、慢、疑，一般人皆因財物利欲而苦患無窮，貪念心越重而煩惱越多。

關于寓言故事3

　　寓言故事作文1：狐貍的美餐

　　一個北風呼呼的`早上，還下著大雪，大雪持續了五天，小草全部被大雪酌渙耍擲錈揮幸恢恍《錚魃廈揮幸黃饕叮暌丫逄烀揮諧遠鰨晟熗艘桓隼裂獻鷗殺竦畝親幼叱黽頤牛匆幌掠忻揮脅煥投竦氖澄鎩

　　突然，有一群烏鴉飛過，狐貍靈機一動，立即躺在地上裝死，一只烏鴉看見了，說：有一只死狐貍。其它的烏鴉紛紛地向后看。一只烏鴉飛下來，說：你不記得哪一件事，上一次我們被騙了。烏鴉啄了啄狐貍，狐貍忍著痛，烏鴉說：它是死的，你們快下來啊!一大群烏鴉飛下來，狐貍想：機不可失!它立即站起來，你們的死期到了。狐貍一手抓住了三只烏鴉自已吃了兩只，剩下一只給孩子吃，其它烏鴉覺得不妙，立即飛走了。

　　烏鴉不吸取教訓，成了狐貍的美餐。

　　寓言故事作文2：兔子四兄弟

　　兔爸爸和兔媽媽有四個孩子。四個孩子一起生下來，長得一模一樣，誰是老大、誰是老二、誰是老三、誰是老四都分不出來。

　　兔媽媽想了一個好辦法，她做了紅黃藍綠四種顏色的衣服。穿上不同顏色的衣服，就成了紅紅、黃黃、藍藍、和綠綠四個孩子。這下可以分清楚了。

　　四個孩子穿上自己的衣服很開心。紅紅喜歡用紅筆畫畫，黃黃喜歡用黃筆畫畫，藍藍和綠綠呢，當然喜歡用藍筆和綠筆畫畫了。

　　過了不久，四個孩子覺得老穿一種顏色的衣服，太沒意思了。他們把衣服換著穿，你穿我的，我穿你的。爸爸和媽媽又分不清四個孩子了。

　　兔爸爸想出了好辦法，他讓四個孩子把自己的筆每天帶在身上。他先讓小兔拿出自己的.筆再叫名字，這下就不會錯了。

　　一天晚上，兔媽媽給四個孩子洗衣服。可是，她忘了把筆拿出來，就把衣服扔進了洗衣機。這下糟了，紅黃藍綠四種顏色染到了每一件衣服上。每一件衣服都變得五顏六色了。

　　第二天早上，四個孩子穿上了五顏六色的衣服，他們開心極了。兔爸爸和兔媽媽再也想不出辦法了，只好紅紅、黃黃、藍藍、綠綠四個名字一起喊。

　　四個孩子很喜歡爸爸、媽媽這樣喊，這就好象一個人。從那以后，四個孩子一塊兒起床，一塊兒上幼兒園，一塊兒回家，一塊兒睡覺，真的就像一個人了。

　　寓言故事作文3：小豬的小木屋

　　小豬和小猴是最要好的朋友了。誰有困難對方都會毫不猶豫的幫助它。

　　之前，小豬住在上岡上，有一間小小的小草屋。可是，一連下了好幾天的雨后，小豬的小草屋倒了。小豬沒有地方住了。這時，小豬找到小猴，對小猴說：“小猴，小猴，我的房子倒了，我的家沒有了。”小豬很傷心。

　　小猴安慰小豬說：“沒關系，小草屋沒有了，我幫你建一間小木屋。比你的小草屋還要好。”

　　聽完小猴的安慰，小豬的心情瞬間變好了。于是兩人就開始建房子了。小猴能爬樹，他幫小豬砍下了很多的樹，然后兩個人抬到了上岡前。經過他們的.努力，小豬的新房子很快就建好了。

　　蓋好了小木屋后，小豬很快就住了進來。小猴還幫小豬在屋前屋后種了許多美麗的花草。

　　山上的灰狼看到了小木屋，十分喜歡，很想霸占它，可他不認識小豬，不清楚小豬有什么本領。狐貍知道了這事，對灰狼說：“我看他胖乎乎的，不會有什么大本事。如果不放心，你可以偷偷去觀察一下嘛。”

　　灰狼和狐貍的談話被小猴聽見了，他跑去告訴了小豬，并幫小豬出了個好主意。

　　小豬立刻拿起一根木棍兒，在屋前舞得呼呼作響。灰狼來了，他藏在樹叢中偷偷地看。忽然，“砰”的一聲響，小豬的木棍兒打到了離灰狼的腦袋不遠的小樹上，嚇得灰狼抱頭就逃。

　　灰狼跑回家，氣喘吁吁地對狐貍說;“哎喲，這胖家伙可真厲害，差點兒打碎了我的腦袋l”狐貍聽了很不服氣，他又給灰狼出了一個壞主意。

　　灰狼和狐貍的談話再一次被小猴聽見了，他心里馬上有了好辦法。

　　月光下，灰狼來到小木屋旁，他發現窗紙上顯出兩個可怕的大影子。灰狼慢慢走近窗戶，想仔細瞧一瞧，里面究竟是什么。忽然，他聽到屋里有說話聲。一個聲音問：“小豬弟，我怎么又聞到狼肉的香味了?”

　　另一個聲音回答;“山怪大哥，讓我去把他捉來給你吃吧。”

　　灰狼一聽嚇得掉頭就跑，他一見到狐貍便氣惱地大喊：“你這個壞蛋想害死我嗎?”

　　這時候，小猴和小豬正在小木屋里大笑，他們把頭上的大頭面具取下來，心里真是快活極了。

　　寓言故事作文4：袋鼠的節約

　　袋鼠雖名為鼠，但并不像嚙齒類動物一樣，有終生不斷成長的銳利門牙。

　　它們像其他草食動物一般，以臼齒來咀嚼野草。

　　野草對臼齒的'損害性很大，所以很多草食性動物在臼齒脫落后，都可以馬上再生。

　　不幸的是，袋鼠的臼齒卻無法再生，所以雖然它們左右牙床各有四對臼齒，但平時只使用最前面的一對，等到第一對耗損而自動脫落后，第二對才再向前移，取代第一對。平均一對臼齒約可使用五六年，到了十五至二十歲之間，就只剩下最后一對臼齒，除非不吃東西，否則勢必全都耗損。

　　而當這一對臼齒磨盡脫落時，則“事祿已盡”，即使無病無痛，也會死于饑餓。

　　人類可用的資源也有限，等大量耗損后才想到要節約，已后悔莫及。

　　寓言故事作文5：貓頭鷹的疑惑

　　有一只貓頭鷹，為了博得人們的歡心而離開了山林。

　　它來到一個村莊，正趕上一戶人家在娶媳婦。

　　于是，它便飛上前去嗷嗷叫了一通，表示祝賀。人們聽了非常反感，紛紛撿起樹枝朝它打去，打得貓頭鷹撲棱棱亂飛一陣，趕緊逃命去了。

　　貓頭鷹又飛到了一個村莊，正趕上有一戶人家蓋房子。

　　于是，它便又飛上前去嗷嗷叫了一陣，表示祝賀。結果又被人們拿起樹枝轟走了。

　　貓頭鷹心里納悶兒：我這明明是向人們祝賀的，可人們為什么要來打我呢?

　　它向山林里的'一棵老樹提出疑問。

　　老樹回答說：“你本該在山林里捉老鼠，可你放下自己的工作不干，卻去向人們耍嘴皮子，怎么能不招人煩呢?”

關于寓言故事4

　　“愚公移山”記載在列子的《列子湯問篇》里。很久很久以前，也是所有老掉牙故事的開頭了。有個老頭，大家都叫愚公。愚公年紀已經都快九十歲啦，比“古來稀”還稀的年歲里有個煩心事。問他，你還為什么發愁呢？“哎呀，這要從我的家說起了。我家住在太行山和王屋山的對面。這兩座山啊，高聳入天，不僅高啊還大，方圓有七百里！七百里啊！每次只要我要出門做事情吧，都很不方便！煩啊。”有人會問，“那你打算怎么辦啊？就爬唄，鍛煉身體得了！”可是愚公好像是做了很久的決定似得，右手拍了下大腿，“我要移山！把這兩座煩人的大山弄平！”

　　于是，他就開個家庭會議，全家無論大小都出席。“咳咳咳，今天開這個家庭會議呢，是我有個想法。大家看，這太行山和王屋山就在我們家門口。偶爾爬爬山鍛煉身體也是不錯的。但每次有要緊的.事都很影響我們。我想通過大家的努力，一點一點挖，遲早有一天會把它們挖平的！這樣我們門前的路就直通豫州，你們說，怎么樣？”

　　“嗯嗯，這是個好主意。”大家都點頭贊同。但是他的妻子提出了一個問題，“太行山和王屋山都那么高。這樣的話，山上挖出來的石頭放哪里呢？”

　　大家說，“邊上不是有渤海嗎？我們把泥土和石塊扔那里就好了。渤海那么大，沒問題的！”

　　第二天天一亮，愚公就起了個大早，帶領全家人挖山。連他鄰居的七八歲孩子都過來幫忙！大家挖啊，倒啊，一年四季都很少休息。

　　黃河邊上有個智叟，這是個很精明的老頭。他看到愚公這一家子進行的“移山”工程就覺得很可笑，“真傻啊！愚公你的年齡已經這么大了，還能挖幾天？這么大的山怎么會被搬走呢？”

　　愚公嘆了口氣，“我還以為你是聰明人呢！我年紀大是不錯，但我還有兒子，兒子還會有兒子。這樣子子孫孫多得數不清。但是兩座大山它不會變高變大啊，只要我一直挖，肯定就能鏟平他們！”智叟聽了無話可說。上天聽說了這件事很欣賞愚公的堅持不懈，就派了兩個大力神把山移走了。從此，家門道路直通豫州了。

關于寓言故事5

　　從前，在一片山林旁邊的村子里生活著一群人，他們靠砍伐山林里的樹木謀生。

　　漸漸地，村民們發現，這個村子里的風沙越來越多，經常遭受沙塵暴。感知這種變化的村長從外面請來了幾個專業人員來調查是怎么回事。村長說：“怎么回事？我們村子以前從來沒有這樣過，氣候都是很怡人的。” 專業人員經過調查后告訴村民們：“是因為村子旁的那片山林的緣故。以前山林里的樹木可以防風固沙，對你們的村子起到保護作用，可是你們卻親手破壞了村子的保護神，現在山林里的樹木還剩下以前的一半了，如果你們還不吸取教訓繼續伐木的話，這個村子就會被沙子淹沒的。” 得知后果如此嚴重，村民們立刻召開了緊急會議，會上大家激昂慷慨，發表了許多非常正確的意見，提出了非常正確的議案。為了使村子免于被沙子淹沒，挽救他們自身的命運，亟須采取的措施，就是全面停止砍伐樹木，并且栽種樹苗。最后全體一致通過了決議。每一位村民都稱贊這是一個很好的決議。不過每一位村民都想填飽肚子啊，他們都只有這么一條謀生的.路子。于是，他們都想，這么大一個山林，自己砍那么一點，關系是不大的。但他們都這么想，也都這么干，對山林的砍伐一點也沒有減少。事情發展得日益嚴重。會議不斷地被召開，停止砍伐的呼聲更為強烈，決議的措辭也更為嚴厲而迫切。但情況依然如故，每位村民依然照砍不誤。直到有一天，山林里的樹都被砍完了，只剩下一棵棵幼小的樹苗，風沙無情襲來，把這些小樹苗連根拔起，沒有任何阻礙地直沖村子。

　　終于，村子被黃沙淹沒了，村民們不但沒了謀生之路，連家園也沒有了。

　　寓意：

　　村民的思想就如同社會上有些人一樣，認為自己犯一些小錯不要緊，不會影響大局，但如果大家都這樣想，事情就不堪設想了。我們小朋友做任何事都要嚴格要求自己，因為我們每個人都是集體中的一分子，集體的榮譽靠我們每個人的努力，所以千萬不要為自己找這樣或那樣的理由，而不嚴格要求自己。

　　寓言故事寫作方法

　　首先要有一個通俗簡單的故事。精彩的故事是寓言成功的開始，寓言的篇幅短小，其目的是寓事說理。通過講述故事來達到說理的最終目的，故事情節設置的好壞關系到寓言的未來。古希臘《伊索寓言》中的名篇《農夫和蛇》在世界范圍類享有很高的知名度。他的成功之處在于故事的可讀性很強，無論你的文化水準高低都能在簡練明晰的故事中悟出道理。我國的寓言名篇《自相矛盾》也是如此。漢語中的矛盾一詞就直接由這則寓言故事演化而來，由此可見寓言的故事魅力是何等重要。

　　沒有一個有趣的故事，道理就沒有一個好的安身之地。同學們可發揮豐富的想象、運用比喻、擬人、動作、夸張等修辭手法，使自然界的'一切事物都活動起來，讓他們來到你的故事中，演講出一個富含某種哲理的故事。但是，所有的事物都要符合大自然的規律，不能有悖常理。故事既要簡短又要趣味盎然、新鮮活潑，才能吸引人，讓讀者在笑聲中有所獲益。

　　其次，一個簡單明白的道理是寓言必不可少的組成部分。蘊含一個怎樣的道理，既要聯系到作者的主旨，也要依據故事情節的發展來決定。

　　寓言故事的寓意是寓言創作的靈魂，就好似人類必須要有思維一樣重要。在寓言創作中寓意是一根看不見的線，大多數時候，這根線并不會直接在文字中體現。但是，好的寓言的寓意，會隨著讀者的閱讀進程而逐漸明晰。這是寓言獨立作為一種文學體裁的魅力所在。如古代作品《東施效顰》就很有代表性，他的寓意并未直接體現在文字中，但是讀過的讀者大都體會到東施效顰、欲蓋彌彰的效果。而我們小朋友寫寓言可結合自己生活實際，講一些淺顯的生活道理。例如：教育大家要尊老愛小、熱愛勞動、不講謊話等道理，也可以通過寓言給大家講一些生活常識，教會大家遵守交通法則，正確使用水、電等。

　　小朋友們由于缺少生活經歷不容易寫出哲理深刻的寓言。但寓言一定要有一定的道理、現實意義或教育性。

　　實際上寓言故事都是一則人生的哲理，只要你好好的體會理解他你就會明白他的含義。

關于寓言故事6

　　1、無價之寶：無法估價的寶物。指極珍貴的東西。

　　2、葉公好龍：比喻口頭上說愛好某事物，實際上并不真愛好。

　　3、有名無實：光有空名，實際上并不是那樣。

　　4、下筆成章：一揮動筆就寫成文章。形容寫文思敏捷。

　　5、以管窺天：管：竹管；窺：從小孔或縫隙里看。通過竹管子的孔看天。比喻見聞狹隘或看事片面。

　　6、掩耳盜鈴：掩：遮蔽，遮蓋；盜：偷。偷鈴鐺怕別人聽見而捂住自己的耳朵。比喻自己欺騙自己，明明掩蓋不住的事情偏要想法子掩蓋。

　　7、羽毛未豐：豐：豐滿。指小鳥沒長成，身上的毛還很稀疏。比喻年紀輕，經歷少，不成熟或力量還不夠強大。

　　8、望洋興嘆：望洋：仰視的樣子。仰望海神而興嘆。原指在偉大事物面前感嘆自己的渺小。現多比喻做事時因力不勝任或沒有條件而感到無可奈何。

　　9、異軍突起：異軍：另外一支軍隊。比喻一支新生力量突然出現。

　　10、以強凌弱：仗著自己強大就欺侮弱者。

　　11、飲醇自醉：醇：濃酒。比喻與寬厚人交，不覺心醉。

　　12、一鳴驚人：鳴：鳥叫。一叫就使人震驚。比喻平時沒有突出的表現，一下子做出驚人的成績。

　　13、有備無患：患：禍患，災難。事先有準備，就可以避免禍患。

　　14、休戚相關：休：歡樂，吉慶；戚：悲哀，憂愁。憂喜、福禍彼此相關聯。形容關系密切，利害相關。

　　15、飲鴆止渴：鴆：傳說中的毒鳥，用它的羽毛浸的酒喝了能毒死人。喝毒酒解渴。比喻用錯誤的辦法來解決眼前的困難而不顧嚴重后果。

　　16、一發千鈞：發：頭發；鈞：古代的重量單位，合三十斤。危險得好象千鈞重量吊在一根頭發上。比喻情況萬分危急。

　　17、亡羊補牢：亡：逃亡，丟失；牢：關牲口的圈。羊逃跑了再去修補羊圈，還不算晚。比喻出了問題以后想辦法補救，可以防止繼續受損失。

　　18、莊周夢蝶：不知是莊周做夢變成了蝴蝶呢，還是蝴蝶做夢變成了莊周。

　　19、一鼓作氣：一鼓：第一次擊鼓；作：振作；氣：勇氣。第一次擊鼓時士氣振奮。比喻趁勁頭大的時候鼓起干勁，一口氣把工作做完。

　　20、危如累卵：比喻形勢非常危險，如同堆起來的蛋，隨時都有塌下打碎的可能。

　　21、望梅止渴：原意是梅子酸，人想吃梅子就會流涎，因而止渴。后比喻愿望無法實現，用空想安慰自己。

　　22、鄭人買履：用來諷刺只信教條，不顧實際的人。

　　23、韋編三絕：韋編：用熟牛皮繩把竹簡編聯起來；三：概數，表示多次；絕：斷。編連竹簡的`皮繩斷了三次。比喻讀書勤奮。

　　24、指鹿為馬：指著鹿，說是馬。比喻故意顛倒黑白，混淆是非。

　　25、一日千里：原形容馬跑得很快。后比喻進展極快。

　　26、朽木不雕：朽壞的木頭無法雕刻。比喻人不上進，無法成材。

　　27、興高采烈：興：原指志趣，后指興致；采：原指神采，后指精神；烈：旺盛。原指文章志趣高尚，言詞犀利。后多形容興致高，精神飽滿。

　　28、刎頸之交：刎頸：割脖子；交：交情，友誼。比喻可以同生死、共患難的朋友。

　　29、一傅眾咻：傅：教導；咻：喧鬧。一個人教導，眾人吵鬧干擾。比喻不能有什么成就。

　　30、一木難支：大樓將要倒塌，不是一根木頭能夠支撐得住的。比喻一個人的力量單薄，維持不住全局。

　　31、為虎作倀：倀：倀鬼，古時傳說被老虎吃掉的人，死后變成倀鬼，專門引誘人來給老虎吃。替老虎做倀鬼。比喻充當惡人的幫兇。

　　32、自相矛盾：矛：進攻敵人的刺擊武器；盾：保護自己的盾牌。比喻自己說話做事前后抵觸。

　　33、言過其實：言：語言；過：超過；實：實際。話說得過分，超過了實際情況。

　　34、夜郎自大：夜郎：漢代西南地區的一個小國。比喻人無知而又狂妄自大。

　　35、一丘之貉：丘：土山；貉：一種形似狐貍的野獸。一個土山里的貉。比喻彼此同是丑類，沒有什么差別。

　　36、坐井觀天：坐在井底看天。比喻眼界小，見識少。

　　37、以卵擊石：拿蛋去碰石頭。比喻不估計自己的力量，自取滅亡。

　　38、五日京兆：京兆：即京兆尹，古時國都所在地的行政長官。比喻任職時間短或即將去職。

　　39、小心翼翼：翼翼：嚴肅謹慎。本是嚴肅恭敬的意思。現形容謹慎小心，一點不敢疏忽。

　　40、一諾千金：諾：許諾。許下的一個諾言有千金的價值。比喻說話算數，極有信用。

　　41、一毛不拔：一根汗毛也不肯拔。原指楊朱的極端為我主義。后形容為人非常吝嗇自私。

　　42、與虎謀皮：跟老虎商量要它的皮。比喻跟惡人商量要他放棄自己的利益，絕對辦不到。

　　43、先發制人：發：開始行動；制：控制，制服。原指丟動手的牌主動地位，可以控制對方。后也泛指爭取主動，先動手來制服對方。

　　44、無出其右：出：超出；右：上，古代以右為尊。沒有能超過他的。

　　45、約法三章：原指訂立法律與人民相約遵守。后泛指訂立簡單的條款。

　　46、愚公移山：比喻堅持不懈地改造自然和堅定不移地進行斗爭。

　　47、魚目混珠：混：攙雜，冒充。拿魚眼睛冒充珍珠。比喻用假的冒充真的。

　　48、予取予求：予：我。原指從我這里取，從我這里求（財物）。后指任意索取。

　　49、曾參殺人：比喻流言可畏。

　　50、心曠神怡：曠：開闊；怡：愉快。心境開闊，精神愉快。

　　51、有腳陽春：承春：指春天。舊時稱贊好官的話。

　　52、一敗涂地：形容失敗到了不可收拾的地步。

　　53、一錢不值：一個銅錢都不值。比喻毫無價值。

　　54、未雨綢繆：綢繆：緊密纏縛。天還沒有下雨，先把門窗綁牢。比喻事先做好準備工作。

　　55、五色無主：五色：指人臉上的神采；無主：無法主宰。形容恐懼而神色不定。

　　56、以貌取人：根據外貌來判別一個的的品質才能。

　　57、先聲奪人：先張揚自己的聲勢以壓倒對方。也比喻做事搶先一步。

　　58、萬死不辭：萬死：死一萬次，形容冒生命危險。萬一萬次也不推辭。表示愿意拼死效勞。

　　59、一揮而就：揮：揮筆；就：成功。一動筆就寫成了。形容寫字、寫文章、畫畫快。

　　60、完璧歸趙：本指藺相如將和氏璧完好地自秦送回趙國。后比喻把原物完好地歸還本人。

　　61、一暴十寒：雖然是最容易生長的植物，曬一天，凍十天，也不可能生長。比喻學習或工作一時勤奮，一時又懶散，沒有恒心。

　　62、一代楷模：一個時代的模范人物。

　　63、下車泣罪：舊時稱君主對人民表示關切。

　　64、一國三公：公：古代諸侯國君的通稱。一個國家有三個主持政事的人。比喻事權不統一，使人不知道聽誰的話好。

　　65、鷸蚌相爭：“鷸蚌相爭，漁翁得利”的省語。比喻雙方相持不下，而使第三者從中得利。

　　66、陽春白雪：原指戰國時代楚國的一種較高級的歌曲。比喻高深的不通俗的文學藝術。

　　67、庸人自擾：自擾：自找麻煩。指本來沒事，自己找麻煩。

　　68、妄自尊大：過高地看待自己。形容狂妄自大，不把別人放眼里。

　　69、一夔已足：夔：古賢臣名，為舜時的典樂官。夔一人已足制樂。指只要是真正的人才，有一個就足夠了。

　　70、一竅不通：竅：洞，指心竅。沒有一竅是貫通的。比喻一點兒也不懂。

　　71、以古非今：非：非難，否定。用歷史故事抨擊當前的政治。

　　72、自作聰明：自以為聰明而亂作主張。指過高地估計自己，主觀地辦事。

　　73、以鄰為壑：拿鄰國當做大水坑，把本國的洪水排泄到那里去。比喻只圖自己一方的利益，把困難或禍害轉嫁給別人。

關于寓言故事7

　　一只公雞在田野里為自己和母雞們尋找食物。他發現了一塊寶玉，便對寶玉說：“若不是我，而是你的主人找到了你，他會非常珍惜地把你撿起來；但我發現了你卻毫無用處。我與其得到世界上一切寶玉，倒不如得到一顆麥子好。”

　　這是說自己需要的東西才是真正珍貴的。

　　這是一個伊索寓言里的故事，旨在說明一個關于心理態度的道理，自己需要的東西才是真正珍貴的。

　　“喔喔喔———”一只公雞在打鳴，無意中，在草叢中發現了一塊綠色的寶玉。看！寶玉在太陽下，它射出了五顏六色的光茫，是多么美啊！“嘿，這不是主人的寶玉嗎？”那只公雞說，之后，它把寶玉啄起，再小心翼翼的把寶玉放在它主人的.家門口，自言自語道：“哎，可惜你是主人的，是我找到了你，如果是主人找到了你，他一定把你放在他的寶箱里，不會把你弄丟了！”于是，公雞頭也不回地走了。一群母雞圍這他問：“多好的寶玉呀，你干嗎不要它，它多么值錢你又不是不知道！再說，你有了它，你就是雞中的明星了啊！”公雞回答：“錢和當明星有什么用，寶玉是很貴，但對我來說一點也沒用，與其給我所有財寶，不如給我一粒麥子呢！”大家聽了，都說公雞說的有道理。

　　符和自己需要的東西才是最珍貴的，與其給我們世上所有錢，不如讓我們認識幾個字。

關于寓言故事8

　　（1）搖頭擺尾

　　有一對表兄弟相處感情很好，表兄叫臨濟，表弟叫元安，兩人年齡只相差1歲，是很要好的朋友。這表兄弟兩人的性格很不一樣，臨濟遇事冷靜，不愛虛夸張揚，性格內向、穩重；元安卻好說好動，喜歡表現自己，性格外向、輕率。

　　這一天，元安到臨濟家做客，臨濟設酒席款待他。表兄弟兩個邊喝邊聊，興致很高。不知不覺，酒至半酣，元安十分得意地對臨濟說：“表兄，告訴你一個好消息，你一定會替小弟高興的。”臨濟關切地問：“表弟有什么喜事，快說來愚兄聽聽。”元安說：“小弟前日已得縣令賞賜，就要被提升了。”看著元安那副高興的樣子，臨濟并沒有一絲笑意，也沒有一句表示祝賀或恭維的話。元安原本以為會得到表兄的贊賞，可是臨濟的表現卻使他很失望。

　　看看天色已晚，元安這才想起應該回家了。他起身告辭時，臨濟卻一把拉住他，語重心長地對他說：“小弟，聽我告訴你一件事吧。有一條赤尾鯉魚，樣子十分好看，它自己也甚是得意。這一天，鯉魚搖著頭，擺著紅色的尾鰭，向著南方游去了。可是它這一去，連它自己都不知道會游到那兒。如果游到寬闊的河里，那還算幸運；如果是游到了別人家腌魚肉的缸里，那豈不是死路一條嗎？”

　　臨濟一番話，元安立刻深感慚愧，自覺不如臨濟。

　　所以說，人們在順利的時候，一定要保持清醒的頭腦，不可得意忘形，現出一副搖頭擺尾的輕狂相。

　　（2）打鳴的母雞（二則）

　　（一）

　　一天清晨，公雞像往常一樣準時地用自己高亢宏亮的聲音，一遍又一遍地喚醒人們。啼叫過后，傲立群雄地看著圍在身邊的母雞。其中一只最能產蛋的母雞對公雞說：“這有何難，不就是吼幾聲么？誰不會呀！”說完便站了起來，學著公雞的樣，挺胸引頸，鉚著勁兒就吼了起來。同伴們都拍拍翅膀為她歡呼雀躍。她也得意的望著公雞，可得意勁還沒過足，主人就捉起她惋惜地一刀給宰了。因為誰也聽不到自己的真實的聲音，她在吼叫時認為跟公雞的聲音一模－樣，可到了主人的耳朵里卻是混濁低沉，聽得讓人毛骨悚然。她跪倒閻王爺兒那里喊冤，要告她主人。

　　閻王爺說：“宰你不冤，因為你做了不該你做的事情，母雞打鳴會給主人帶來不詳，犯了人間的大忌。”隨后驚堂木一拍“請你以后記住，世間萬物都各有其所，千萬不可造次。本王念你以前下蛋有功，就不責罰，仍回禽類去吧！”

　　（二）

　　沒告倒主人被閻王打入禽界仍為母雞。如今她謹小慎微，除了多下蛋多孵小雞外，再也不敢與公雞爭強好勝。可她內心并未放棄自己的理想。象如今的世道只要堅韌不拔，鍥而不舍沒什么不可能。以前香的如今成臭的，以前臭的如今變成了香的。真里面可以有假，假里沒真也可以當真的賣。不是有人連我的蛋都會造嗎？

　　于是她處心積慮的讓主人習以為常，每天清晨，公雞打鳴過后她也接著“咯一咯－咯”地叫著，有時還比公雞先叫，主人開始有點擔心，可聽著的是母雞的聲音也就放心了。為了驗證自己的行為是否得到主人的默認，就帶著公雞去草叢中尋找食物，她有意啄著兩只有異味的昆蟲放在公雞面前撤嬌地說：“哎喲！這兩只蟲把我嘴巴給弄痛了。”

　　公雞心疼地說：“我來給你報仇”于是，用自己堅硬嘴巴啄起蟲就一磨，尤如剪刀利嘴蟲子立馬－分為二。

　　母雞“咯一咯”地笑著：“你真利害！可是我不想見到這惡心的東西”

　　公雞說：“這很容易，我立馬讓它消失”話音剛落兩只蟲子就進了肚。

　　母雞高興地拍著翅膀在公雞身上蹭來蹭去。當天晚上公雞的嗓子就失音了，母雞到了公雞報曉的時辰便準時地：“咯一咯－咯”叫著。

　　主人聽見雞叫知道天亮了便穿衣起床下地勞作。沒過幾天主人竟把公雞給宰了：“現在糧食這么貴，光吃不干活留著有何用”這回母雞真正得意十足。可母雞畢竟是雌的，沒了公雞可怎么繁衍小雞新舊更替呢？主人又花重金買來－只新品小公雞了。母雞她......

　　（3）齊桓公見鬼

　　春秋時代，齊國的國君齊桓公有一次在沼澤地里打獵，由齊相管仲親自為其駕車。突然間，桓公看見了一個鬼？他趕緊握著管仲的手，驚魂未定地問：“仲父你看到什么了嗎？”

　　管仲如實相告：“我什么也沒有看到。”

　　齊桓公回宮以后，嚇得丟魂失魄，從此就病倒了，竟至幾天臥床不起。這時，有個名叫皇子告敖的讀書人，主動求見桓公，對他說：“這是您自己傷害了自己的身體，鬼怎么能傷害得了您呢？一個人的體內如果產生了怒氣并且郁結起來，那么他的魂魄就會游離于體外而使人精神恍惚；怒氣上升而不下降，人就會愛發脾氣；怒氣下降而不上升，人就會發生健忘；而如果這股怒氣不上不下，恰好郁結在身體的.正中，它就會傷害心臟，這時人就要生病了。”

　　齊桓公聽后，不禁半信半疑地問道：“那么，到底世間有沒有鬼呢？”

　　皇子告敖肯定地回答：“有的！室內有鬼名叫履，灶房有鬼叫做髻（ji）。院子里的糞土堆上，有個叫雷霆的鬼住在那里；在東北方的墻腳下，時常有倍阿鮭（gui）蠪（long）一類的鬼出沒其間；在西北方的墻腳下，則有泆（yi）陽鬼安家；水中的鬼叫罔（wang）象，丘陵的鬼叫峷（xin），山上的鬼叫夔（kui），原野上的鬼叫彷徨，而沼澤地里的鬼則叫委蛇（wei yi）。”

　　齊桓公趕緊追問：“那委蛇是怎樣的形狀呢？”

　　皇子告敖形容說：“委蛇嘛，像車轂（gu）那么大，像車轅那么長，穿著紫衣裳，戴著紅帽子。委蛇特別不喜歡雷車發出的隆隆聲響，一聽到這種聲音就會抱頭而立。誰如果能見到委蛇，那就是將要成為霸主的一種先兆！”

　　齊桓公聽了這一席話，頓時笑逐顏開。他興奮地說：“我所見到的正是你說的這種委蛇呀！”于是，他趕緊重整衣冠，與皇子告敖對坐交談。還不到一天的時間，齊桓公的病就不知不覺地好了。

　　俗話說：“疑心生暗鬼。”齊桓公見鬼是一種心理病態，皇子告敖用心理治療的方法，去滿足齊桓公的心理需要，使他的病不治而愈，這個故事是令人深思的。

　　（4）中國的鷹

　　北林動物園一位馴鷹專家訪問美國加利福尼亞動物園，觀看了動物園舉行的放鷹比賽。他對其中飛得最高的鷹極為欣賞，就想把這種強健的鷹種引進到中國來。經過協商，他把這頭鷹買下了。回到北林，園里的一位老飼養員看了，告訴他：這頭鷹和自己園里養的是一個品種，原是幾年以前加利福尼亞動物園從這里買去的。

　　這位馴鷹專家上了當了，但他很納悶：為什么同樣的鷹，在加利福尼亞的天空里可以飛入云霄，而他自己馴養的卻飛得并不出色？為此，飼養員同他一道檢查這些鷹，他們發現，買回的這頭鷹也沒有什么特別之處，而他們自己馴養的鷹也并不錯，只是后者的羽毛經過了修剪。修剪過羽毛的鷹看起來要順眼一些，然而它們的飛翔能力卻受到了影響。

　　老飼養員指出這一點后，說道：“我們應該相信，中國的鷹是能夠飛得很高的，只是今后我們再不要修剪他們的羽毛了，讓它們自由地飛吧！”（黃瑞云）

　　（5）孔雀惜尾

　　有一只雄孔雀的長尾巴真是漂亮極了，金黃和翠綠的顏色互相交錯，在陽光下閃爍著艷麗的光澤，令人驚嘆大自然的造化竟有如此神奇美妙的杰作，這絕不是一般的畫家用七彩筆所能描繪得出來的。

　　豈止是人類羨慕雄孔雀美麗的尾羽，就連這雄孔雀自身也因這美麗而陶醉，以至進一步養成了嫉妒的惡習。它雖然已經被人類馴養很久了，但只要是見到了有少男少女們穿著顏色鮮艷的服裝在大街上行走，仍然禁不住妒火中燒，總要攆上去啄咬幾口，才肯罷休。

　　早先，這只雄孔雀每逢在山里棲息的時候，總是要首先選擇好一個能掩藏尾羽的地方，然后再來安置身體的其他部位。可是有一天，天上突然下起了大雨，雄孔雀因躲避不及，而淋濕了漂亮的尾羽，這使它好痛心呀。恰在此時，手持羅網捕鳥的人又來到了面前，而這只孔雀還在珍惜顧盼自己漂亮的尾羽，不肯展翅高飛逃離現場，于是只好落入了捕鳥人撒下的羅網。

　　雄孔雀有著美麗的長尾羽，這本來是一件值得驕傲的事。但它卻對自己的這一優長之處珍愛得太過分了，其結果是反而招致了禍患。雄孔雀的下場警示人們：如果有誰對自己缺乏自知之明，將某個長處當包袱背起來，為其所累，這時好事就有可能變成壞事，引出本來不該發生的后果。

　　（6）渴望自由

　　戴晉生是個很有才學的人，平日里與朋友們一起或作詩寫字，或品評國事，總表現出不凡的思想與見地，很受朋友們尊重。

　　魏王聽說了戴晉生的非凡才干，很渴望見到戴晉生，于是吩咐下屬將戴晉生請來。戴晉生來到魏王宮中，魏王一看，此人雖衣著寒酸卻相貌不凡，在魏王面前站著，神態自若，毫無謙卑之態。魏王笑著請戴晉生坐，和他親切交談。談話間，魏王覺得戴晉生果然滿腹經綸，是經國濟世之才，于是產生了要留戴晉生在宮中做官的想法。

　　魏王說：“請先生留在宮中，我封你為上大夫，怎么樣？”

　　戴晉生一聽，笑了笑說：“實在對不起，我對做官不感興趣。”

　　魏王說：“你出來做官，身為上大夫，出入有氣派，家人生活富裕，不比你現在的境況好得多嗎？”

　　戴晉生依然笑笑，擺擺手，起身告辭了魏王。

　　回家后，朋友們知道了這件事，很不理解：戴晉生為什么放著這好的事不干。他的妻子也埋怨他不該拒絕魏王。面對朋友們和家人的勸說，戴晉生還是一笑了之。

　　過了幾天，戴晉生去見魏王，依然穿著那身破舊的衣服。

　　魏王見他那副模樣，對他說：“前幾天，我那樣誠懇地請你留下，賜你上大夫的優裕地位和俸祿你都不肯留下來，今天怎么又來拜訪我呢？”

　　戴晉生笑了笑，不無遺憾地說：“看起來，真是不值得和您往來呀，原本我還打算把您作為朋友交往的，可是您對我太不了解。您見過那沼澤荒地中的野雞嗎？它沒有人用現成的食物喂養，全靠自己辛勤覓食，總要走好幾步才能啄到一口食，常常是用整天的勞動才能吃飽肚子。可是，它的羽毛卻長得十分豐滿，光澤閃亮，能和天上的日月相輝映；它奮翅飛翔，引吭長鳴，那叫聲彌漫在整個荒野和山陵。您說，為什么會這樣呢？因為野雞能按自己的意志自由自在地生活，它不停地活動，無拘無束地來往在廣闊的天地之中。現在如果把它捉回家，喂養在糧倉里，使它不費力氣就能吃得飽飽的。它必然會失去原來的朝氣與活力，羽毛會失去原有的光潤，精神衰退，垂頭喪氣，叫聲也不雄壯了。您知道這是什么原因嗎？是不是喂給它的食物不好呢？當然不是。只是因為它失去了往日的自由，禁錮了它的志趣，它怎么會有生氣呢！”

　　魏王聽了，若有所思地望著戴晉生。

　　其實，自由是比任何物質的享受還要珍貴得多的。野雞尚且如此，更不用說人了。

關于寓言故事9

　　百發百中→ 中留不報 → 報冰公事 → 事不過三 → 三拜九叩 → 叩閽無計 → 計不反顧 → 顧此失彼 → 彼唱此和 → 和璧隋珠 → 珠璧聯輝 → 輝煌奪目 → 目不旁視 → 視而不見 → 見德思齊 → 齊大非偶 → 偶影獨游 → 游塵土梗 → 梗泛萍漂 → 漂母之恩 → 恩愛夫妻 → 妻兒老少 → 少不經事 → 事不師古 → 古調不彈 → 彈盡糧絕 → 絕長補短 → 短褐穿結 → 結草之固 → 固壁清野 → 野處穴居 → 居安思危 → 危而后濟 → 濟苦憐貧 → 貧病交加 → 加官進位 → 位卑言高 → 高傲自大 → 大敗虧輸 → 輸肝瀝膽 → 膽顫心寒 → 寒蟬仗馬 → 馬到功成 → 成敗興廢 → 廢耳任目 → 目不忍睹 → 睹景傷情 → 情不自堪 → 堪以告慰 → 慰薦撫循 → 循常習故 → 故步自封 → 封刀掛劍 → 劍拔弩張 → 張本繼末 → 末俗流弊 → 弊車駑馬 → 馬耳春風 → 風波平地 → 地地道道 → 道長論短 → 短褐椎結 → 結黨聚群 → 群雌粥粥 → 粥少僧多 → 多才多藝 → 藝不壓身 → 身不由主 → 主次不分 → 分崩離析 → 析辨詭詞 → 詞不達意 → 意存筆先 → 先辨淄澠 → 澠池之功 → 功薄蟬翼 → 翼翼飛鸞 → 鸞翱鳳翥 → 翥鳳翔鸞 → 鸞顛鳳倒 → 倒背如流 → 流杯曲水 → 水菜不交 → 交臂相失 → 失光落彩 → 彩鳳隨鴉 → 鴉飛雀亂 → 亂極思治 → 治阿之宰 → 宰雞教猴 → 猴年馬月 → 月光如水 → 水長船高 → 高標卓識 → 識變從宜 → 宜嗔宜喜 → 喜不自禁 → 禁暴正亂 → 亂極則平 → 平安家書 → 書讀五車 → 車馳馬驟 → 驟風暴雨 → 雨打梨花 → 花朝月夕 → 夕惕朝乾 → 乾坤一擲 → 擲地賦聲 → 聲東擊西 → 西窗剪燭 → 燭盡光窮 → 窮兵黷武 → 武昌剩竹 → 竹苞松茂 → 茂林修竹 → 竹報平安 → 安安穩穩 → 穩操勝算 → 算減一升 → 升沉榮辱 → 辱國殄民 → 民變蜂起 → 起兵動眾 → 眾惡必察 → 察察而明 → 明白曉暢 → 暢所欲為 → 為法自弊 → 弊多利少 → 少成若性 → 性急口快 → 快步流星 → 星奔電邁 → 邁古超今 → 今愁古恨 → 恨如芳草 → 草草不恭 → 恭而有禮 → 禮崩樂壞 → 壞人壞事 → 事不宜遲 → 遲遲吾行 → 行不從徑 → 徑情直遂 → 遂非文過 → 過從甚密 → 密不可分 → 分別部居 → 居安資深 → 深藏若虛 → 虛晃一槍 → 槍刀劍戟 → 戟指嚼舌 → 舌底瀾翻 → 翻腸倒肚 → 肚里淚下 → 下筆便就 → 就地取材 → 材薄質衰 → 衰當益壯 → 壯發沖冠 → 冠絕一時 → 時不我待 → 待答不理 → 理不勝詞 → 詞不逮理 → 理不勝辭 → 辭不達義 → 義不背親 → 親極反疏 → 疏不謀親 → 親冒矢石 → 石火電光 → 光彩射目 → 目不忍見 → 見多識廣 → 廣大神通→ 通變達權 → 權變鋒出 → 出處進退 → 退避賢路 → 路逢窄道 → 道長爭短 → 短見薄識 → 識才尊賢 → 賢否不明 → 明白易曉 → 曉行夜宿 → 宿弊一清 → 清塵濁水 → 水村山郭 → 郭公夏五 → 五步成詩 → 詩成得袍 → 袍澤之誼 → 誼不容辭 → 辭不達意 → 意到筆隨 → 隨波漂流 → 流宕忘反 → 反敗為功 → 功不補患 → 患得患失 → 失魂蕩魄 → 魄蕩魂飛 → 飛蒼走黃 → 黃帝子孫 → 孫康映雪 → 雪案螢窗 → 窗明幾凈 → 凈盤將軍 → 軍法從事 → 事不有余 → 余波未平 → 平安無事 → 事出不意 → 意得志滿 → 滿車而歸 → 歸老林泉 → 泉石之樂 → 樂不可極 → 極惡窮兇 → 兇殘成性 → 性烈如火 → 火耕流種 → 種麥得麥 → 麥飯豆羹 → 羹墻之思 → 思斷義絕 → 絕長繼短 → 短斤缺兩 → 兩敗俱傷 → 傷春悲秋 → 秋草人情 → 情不自勝 → 勝殘去殺 → 殺敵致果 → 果不其然 → 然糠自照 → 照本宣科 → 科班出身 → 身不遇時 → 時不我與 → 與世沉浮 → 浮白載筆 → 筆飽墨酣 → 酣歌恒舞 → 舞弊營私 → 私恩小惠 → 惠而不費 → 費盡心機 → 機關用盡 → 盡瘁鞠躬 → 躬操井臼 → 臼頭花鈿 → 鈿車寶馬 → 馬耳東風 → 風不鳴條 → 條分節解 → 解兵釋甲 → 甲第連天 → 天兵神將 → 將門出將 → 將門虎子 → 子虛烏有 → 有礙觀瞻 → 瞻前顧后 → 后不僭先 → 先從隗始 → 始亂終棄 → 棄暗投明 → 明辨是非 → 非此即彼 → 彼此彼此 → 此伏彼起 → 起承轉合 → 合從連橫 → 橫草之功 → 功不唐捐 → 捐本逐末 → 末學膚受 → 受寵若驚 → 驚采絕絕 → 絕長續短 → 短壽促命

關于寓言故事10

　　兩小兒辯日

　　春秋末期時，偉大的文學家孔子到東方去游學，在去東方游學的路上，看見兩個小孩在辯論，就走上去問是什么原因。

　　孔子問他們為什么爭辯，一個小孩指著太陽說：“我認為太陽剛出時；離人近，到了中午離人遠。”另一個小孩聽了，便插上去說：“不對，不對，應該是太陽剛出時離人遠，到了中午離人近。”孔子明白他們原來是因為太陽離人的距離在爭辯。前個小孩接著說：“太陽剛出來的時候大得像車上的篷蓋，到了中午，就像盤盂那么小，這不是遠的小而近的小的道理嗎？”后個小孩不服氣地說：“太陽剛出來時清清涼涼，到了中午就像把手伸進熱水中一樣，這不是近的熱而遠的涼水嗎？”孔子聽了，他不能判斷誰是誰非，兩個小孩笑著說：“誰說你知道的事情多呢？”

　　在當時的朝代里是不能判斷的。但現在完全可以知道太陽離人是有一定的距離。據說早晨和中午的太陽距離地球的遠近是一樣的。為什么早晨的太陽看起來較中午時大呢？這是視覺的誤差、錯覺。同一個物體，放在比它大的物體群中顯得小，而放在比它小的屋體群中顯得大。同樣道理，早晨的太陽，從地平線上升起來的背襯是樹木、房屋及遠山和一小角天空，在這樣比較下，此時太陽顯得大。而中午太陽高高升起，廣闊無垠的天空是背襯，此時太陽就顯得小了。其次，同一物體白色的比黑色的顯得大些，這樣的物理現象叫做“光滲作用”。當太陽初升時，被景是黑沉沉的天空，太陽格外明亮；中午時，背景是萬里藍天，太陽與其亮度反差不大，就顯得小些。

　　中午的氣溫較早晨高，是否此時的太陽較早晨離我們近些呢？也不是。主要原因是早晨太陽斜射大地，中午太陽直射大地，在相同的時間、相等的面積里，直射比斜射熱量高。同時，在夜里，太陽照射到地面的熱度消散了，所以早上感到涼快；中午，太陽的熱度照射到地面上，所以感到熱。溫度的涼與熱，并不能說明太陽距地面遠近。

　　這個寓言故事值得我們學習的是孔子實事求是的科學態度，也說明了宇宙是無限的，知識是無窮的，再博學的人也會有所不知，學習是沒有止境的。春秋末期時，偉大的文學家孔子到東方去游學，在去東方游學的路上，看見兩個小孩在辯論，就走上去問是什么原因。

　　在當時的'朝代里是不能判斷的。但現在完全可以知道太陽離人是有一定的距離。

　　拒說早晨和中午的太陽距離地球的遠近是一樣的。為什么早晨的太陽看起來較中午時大呢？這是視覺的誤差、錯覺。同一個物體，放在比它大的物體群中顯得小，而放在比它小的屋體群中顯得大。同樣道理，早晨的太陽，從地平線上升起來的背襯是樹木、房屋及遠山和一小角天空，在這樣比較下，此時太陽顯得大。而中午太陽高高升起，廣闊無垠的天空是背襯，此時太陽就顯得小了。其次，同一物體白色的比黑色的顯得大些，這樣的物理現象叫做“光滲作用”。當太陽初升時，被景是黑沉沉的天空，太陽格外明亮；中午時，背景是萬里藍天，太陽與其亮度反差不大，就顯得小些。

　　這個寓言故事值得我們學習的是孔子實事求是的科學態度，也說明了宇宙是無限的，知識是無窮的，再博學的人也會有所不知，學習是沒有止境的。

關于寓言故事11

　　水的智慧

　　有一個叫波利的商人，他和五百位商人一起到海上尋寶。

　　他們在大海上碰到海神，海神捧著淡水問波利說：你說是海水多，還是這捧淡水多呢？

　　波利回答：我認為是這捧淡水多，因為海水雖然遼闊，卻不能飲用，無法救饑渴的'人；這捧淡水雖少，饑渴的人卻可以因此得救。

　　智慧小語：一捧淡水雖平凡無奇，但在深廣的大海中可以救自己一命；智慧之語雖然平淡無奇，卻能在人困厄之時，助人突破逆境。

關于寓言故事12

　　今天，我讀完了《中國寓言故事》，這本書可好看了，里面有四個故事，生動有趣。每一頁里都有精美的插圖和一些簡要的文字。這幾個寓言故事不僅讓我領會了它們背后的含義，還讓我享受到了像一幕幕精彩的動畫般的彩圖。

　　書里的《鐵杵磨成針》的故事，講了詩仙李白小時候光想著玩，不愛讀書。有一次，他逃學出去玩，見一個老奶奶在磨鐵杵，李白問她這是干什么呀？老奶奶說要把鐵杵磨成銹花針。李白很驚訝，說：“杵很粗，何時才能磨成繡花針呀？”老奶奶說：“功夫不負有心人，鐵杵總有一天會磨成針的。”李白明白了讀書也是這樣呀，只要好好讀書，有什么不能學會的呢？從此以后，他用心讀書，終于成了一個大詩人。

　　《紀昌學箭》講了紀昌跟飛衛學箭，紀昌先練讓眼睛一眨不眨的本領，又苦練了把小物體看大的本事，幾年之后終于成了一個百發百中的神箭手。

　　《鐵杵磨成針》和《紀昌學箭》讓我明白了“功夫不負有心人”。不管做什么事，只要有耐心，有恒心，堅持練習，一定會有收獲的。自從我學習樂高機器人以來，每周我都要把學過的'課程用日記記下來，到現在為止，我已經寫了三十多篇樂高日記了，通過日記不僅把學過的知識鞏固了，更鍛煉了寫作，多有成就感呀！我還喜歡做科學小實驗，每周一個科學實驗是我的最愛，現在我已做了四十多個小實驗了，還有幸發表了好幾個呢！真開心，呵呵！看看，努力是不是就有收獲呀！以后我還要繼續堅持下去，爭取取得更大進步，《愚人買鞋》講了一個人去買鞋，他不是用腳去試鞋，而是用一根稻草去測自己腳的尺寸。看到這里，我都笑出聲來了，怎么有這么傻的人呢！這不就是多此一舉嗎？這么簡單的事兒不是小題大作嗎？

　　《疑人偷斧》講了一個人丟了斧子，他懷疑斧子是鄰居的兒子偷的。于是他怎么看鄰居的兒子都像是偷斧子的，走路像偷斧子的，神態像偷斧子的，說話也像偷斧子。后來他找到了斧子，他覺得鄰居的兒子一點兒也不像偷斧子的樣子了。我們在平常生活中可不能這樣瞎猜疑呀！瞎猜疑不僅會影響朋友之間的關系，還有可能會得妄想癥呢！

　　這本寓言故事，故事小，意義大，很值得一讀哦！

關于寓言故事13

各位老師同學們：

　　大家好！

　　“書是人類進步的階梯。”“書是知識的源泉。”書伴隨著我成長，是我每天必補的營養品。書的格言像一首歌，時時在我的耳畔回響，在我的.心海蕩漾。

　　在去年暑假，我興致勃勃地閱讀了《寓言故事》這本書。這本書里的故事我非常喜歡，深深地吸引了我。如《得與失》、《神童方仲永》、《龜兔賽跑》、《改錯永遠不晚》、《墨子》等。

　　記得那是一次，金老師發下了一張試卷。啊，我得了第五名！我心想：啊，原來我這么聰明，拿了第五名，以后考試一定難不倒我了。從此以后，我學習不認真了。我上課總是跟同學吵鬧；回家后隨隨便便寫一下作業就出去玩了。

　　下課后，金老師找到我，語重心長地對我說：“你這次考不好的原因就是因為驕傲。‘虛心使人進步，驕傲使人落后’。你不該因為自己拿了第五名而驕傲。‘失敗乃成功之母’。你現在可不能驕傲了，要努力學習把成績趕上去。知道了嗎？”“知道了。”我含淚答道。金老師的話使我感到十分慚愧。于是，我認真學習，提高了自己的成績。

　　《寓言故事》這本書像一把鑰匙，幫我開啟了知識的大門；幫我開啟了心靈的大門；幫我開啟了光明的大門；使我品嘗到了人生的酸、甜、苦、辣。

關于寓言故事14

　　故事：各位讀者一定坐過出租車。那么，今天你出門請再乘一次出租車，做一個試驗：上車后，你不要講話。司機如果問你："去那里？"你就說："你自己看著辦吧！"

　　你信不信，開了幾十年出租車的老司機，這個時候也沒有任何辦法把車開走。為什么？因為司機只是知道怎樣選擇最佳路線把你送到"你想去的地方"。他知道怎樣做，他知道方法、手段和技巧，并且把它做好。至于把車往哪里開？至于你想去的地方，司機并不知道；只有你知道你想去的地方，所以，如果連你都不知道你想去哪里，你就無法告訴司機開車的方向和目的地。司機當然就不知道往哪里開。

　　結論：

　　這兩個生活中的`小故事，告訴人們一個基本哲理：

　　目的，永遠在技巧和方法前面。一個人如果一開始就不知道他要去的目的地在哪里，他就永遠到不了他想去的地方。

關于寓言故事15

　　司命

　　神廟里供奉著一尊司命大神，四鄉八境的人都來向他禮拜，祈求降賜福澤和消弭災難。判官問道：“這么多人來祈求，怎樣對待他們的供奉呢？” “全部領受！”大神指示。 “那你怎樣回答他們的祈求呢？”判官問。 “那很簡單，”大神說，“沒有災難的，不須理會；凡有災難的，不加理會，該跛腳的`跛腳，該瞎眼的瞎眼，該死的就死掉。” 判官大惑不解，問道：“這樣，人們還會來供奉香火嗎？” “會供奉的，”大神說，“你要讓他們懂得，他們的幸福，全是我的恩惠；而災難，是他們命中注定，我已給他們減輕了許多。”

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