魚我所欲也專項(xiàng)練習(xí)

時(shí)間：2020-08-24 16:35:39 魚我所欲也我要投稿

　　孟子是戰(zhàn)國時(shí)期偉大的思想家，儒家的主要代表之一，他的作品《魚我所欲也》，大家了解哪些?

　　魚我所欲也專項(xiàng)練習(xí)1

　　1.給下列加點(diǎn)字注音。

　　茍得者()一簞食()不屑()歟()蹴爾()

　　弗()一豆羹()所惡()

　　2. 解釋下列加點(diǎn)詞語的意思。

　　(1)二者不可得兼()(2)故不為茍得也()

　　(3)如使人之所欲莫甚于生()(4)蹴爾()

　　(5)由是則生而有不用者()()

　　(6)是故所欲有甚于生者()(7)賢者能勿喪耳()

　　(8)一豆羹()(9)呼爾而與之()

　　(10)行道之人弗受()(11)萬鐘于我何加焉()

　　(12)所識(shí)窮乏者得我歟()(13)此之謂失其本心()

　　3. 理解下列一詞多意。

　　(1)a. 故不為茍得也()b. 所識(shí)窮乏者得我()

　　(2)a.故不為茍得也()b. 是故所欲有甚于生者()

　　(3)a. 則凡可以得生者()b. 得之則生()

　　(4)a.所欲有甚于生者()b. 萬鐘于我何加焉()

　　(5)a. 呼爾而與之()b. 由是則生而有不用()

　　4. 用現(xiàn)代漢語說說下列句子的意思。

　　(1)生，亦我所欲也，義，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也。

　　(2)生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也。

　　(3)非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。

　　(4)一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。

　　5.孟子，名，字，戰(zhàn)國時(shí)人，被尊稱為，家的代表人物。

　　魚我所欲也專項(xiàng)練習(xí)2

　　魚，我所欲也，熊掌，亦我所欲也;二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也，義，亦我所欲也;二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也;死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也.如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也?使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也?由

　　是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。

　　一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死.呼爾而與之，行道之人弗受;蹴爾而與之，乞人不屑也.萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉!為宮室之美，妻妾之奉，所識(shí)窮乏者得我與?鄉(xiāng)為身死而不受，今為官室之美為之;鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識(shí)窮乏者而為之;鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識(shí)窮乏者得我而為之;是亦不可以已乎?此之謂失其本心。

　　(一)1、解釋下列加線詞的意思。(4分)

　　①蹴爾而與之 ( ) ②萬鐘則不辯禮義而受之( )

　　③今為妻妾之奉為之( ) ④是亦不可以已乎 ( )

　　2、下列句中加點(diǎn)“之”與“得之則生”中的“之”用法相同的一項(xiàng)是( )。(2分)

　　A、學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦悅乎 B、吾欲之南海，何如

　　C、頹然就醉，不知日之入 D、馬之千里者，一食或盡粟一石

　　3、用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。(4分)

　　① 萬鐘于我何加焉

　　② 今為所識(shí)窮乏者得我而為之

　　4、上文運(yùn)用了論證和論證的方法，證明了這一中心論點(diǎn)。(3分)

　　5、上文“行道之人”和“乞人”的做法你是否贊同?請(qǐng)談?wù)勀愕目捶ā?2分)

　　(二)解釋下列加線詞的意思。(5分)

　　1、①二者不可得兼兼：

　　②故不為茍得也茍得：

　　③則凡可以辟患者何不為也辟：

　　④所惡有甚于死者惡：

　　⑤賢者能勿喪耳喪：_______________

　　2、翻譯下列句子。(6分)

　　①生，亦我所欲也，義，亦我所欲也;二者不可得兼，舍生而取義者也。

　　③ 如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也?

　　3、按要求回答下列問題。(4分)

　　①本文的觀點(diǎn)是“______________________________________________。”

　　②孟子的觀點(diǎn)讓我們想起了文天祥的那句名言?古人的看法對(duì)我們的有什么啟發(fā)?

　　(三)1、解釋句子中加線的詞語。(1分)

　　所欲有甚于生者( ) 故患有所不辟也( )

　　2、“如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也。使人之所惡莫甚于死者，則凡可以避患者何不為也?”的深層含義是什么?(2分)

　　3、“非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳”中的“是心”指什么?(用原文中的.語句來回答)(1分)

　　4、本文觀點(diǎn)廣為后人贊同，請(qǐng)找出本文觀點(diǎn)并寫出與本文觀點(diǎn)一致的兩句詩。(3分)

　　觀點(diǎn)：

　　詩句：

　　附：

　　1、①比 ②同避，躲避

　　2、如果一個(gè)人，所喜愛的沒有超過生命的，所厭惡的沒有超過死亡的，那么這樣的人就會(huì)無所不為，就會(huì)成為卑鄙無恥的人。

　　3、所欲者有甚于生者，所惡者有甚于死者

　　4、舍生而取義第二問答案提示：①取義成仁今日事，人間遍種自由花 ②人生自古誰無死，留取丹心照漢青

　　(四)1、解釋下列句中加線的詞語。(4分)

　　① 呼爾而與之( ) ② 乞人不屑也( )

　　③ 妻妾之奉( ) ④ 鄉(xiāng)為身死而不受( )

　　2、下列各句中加點(diǎn)的“得”含義相同的兩項(xiàng)是(3分) [ ]和[ ]

　　A.所識(shí)窮乏者得我與? B.得之則生，弗則得死。

　　C.得道多助，失道寡助。 D.因得遍觀群書。

　　3、用現(xiàn)代漢語翻譯文中的兩個(gè)畫線句子。(6分)

　　① 萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉!

　　② 是亦不可以已乎?此可以謂失其本心。

　　4、從全文看，這段文字論證的中心是：______________________________

　　(五)1、解釋下列句中加線的詞在文中的意思。(如涉及通假字，必須答出該字的意思。)(2分)

　　(1)萬鐘于我何加焉( )

　　(2)所識(shí)窮乏者得我與( )

　　(3)鄉(xiāng)為身死而不受( )

　　(4)是亦不可以已乎 ( )

　　2、用現(xiàn)代漢語寫出文中畫線句子的意思。(2分)

　　3、用自己的話簡要概括作者的觀點(diǎn)。(答題不得超出方格限定的字?jǐn)?shù)。)(2分)

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