余光中的《絕色》原文

時間：2024-09-13 02:30:39 余光中我要投稿

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余光中的《絕色》原文

　　《余光中經典作品選》收入了余光中經典散文、詩歌和雜文。在轉瞬即變的時空里，在人生無以反復的過程中，經典是打敗了時間的文字、聲音和表情。下面是小編收集的余光中的《絕色》原文，希望大家喜歡！

　　《絕色》原文：

　　美麗而善變的巫娘，那月亮

　　翻譯是她的特長

　　卻把世界譯走了樣

　　把太陽的鎔金譯成了流銀

　　把烈火譯成了冰

　　而且帶點薄荷的風味

　　凡嘗過的人都說

　　譯文是全不可靠

　　但比起原文來呢

　　卻更加神秘，更加美

　　雪是另一位唯美的譯者

　　存心把世界譯錯

　　或者譯對，詩人說

　　只因原文本來就多誤

　　所以每當雪姑

　　乘著六瓣的降落傘

　　在風里飛旋地降臨

　　這世界一夜之間

　　比革命更徹底

　　竟變得如此白凈

　　若逢新雪初霽，滿月當空

　　下面平鋪著皓影

　　上面流轉著亮銀

　　而你帶笑地向我步來

　　月色與雪色之間

　　你是第三種絕色

　　不知月色加反光的雪色

　　該如何將你的本色

　　——已經夠出色的了

　　合譯成更絕的艷色？

　　作者簡介：

　　余光中（1928年10月21日～2017年12月14日），當代著名作家、詩人、學者、翻譯家，出生于江蘇南京，祖籍福建泉州永春。因母親原籍為江蘇武進，故也自稱“江南人”。

　　1947年畢業于南京青年會中學，入金陵大學外文系，1949年轉廈門大學外文系，1952年畢業于臺灣大學外文系。1959年獲美國愛荷華大學藝術碩士。先后任教臺灣東吳大學、臺灣師范大學、臺灣大學、臺灣政治大學。其間兩度應美國國務院邀請，赴美國多家大學任客座教授。1972年任臺灣政治大學西語系教授兼主任。1974年至1985年任香港中文大學中文系教授，并兼任香港中文大學聯合書院中文系主任二年。1985年，任臺灣中山大學教授及講座教授，其中有六年時間兼任文學院院長及外文研究所所長。

　　余光中一生從事詩歌、散文、評論、翻譯，自稱為自己寫作的“四度空間”，被譽為文壇的“璀璨五彩筆”。馳騁文壇逾半個世紀，涉獵廣泛，被譽為“藝術上的多妻主義者”。其文學生涯悠遠、遼闊、深沉，為當代詩壇健將、散文重鎮、著名批評家、優秀翻譯家。現已出版詩集21種；散文集11種；評論集5種；翻譯集13種；共40余種。代表作有《白玉苦瓜》（詩集）、《記憶像鐵軌一樣長》（散文集）及《分水嶺上：余光中評論文集》（評論集）等，其詩作如《鄉愁》、《鄉愁四韻》，散文如《聽聽那冷雨》、《我的四個假想敵》等，廣泛收錄于大陸及港臺語文課本。

　　2017年12月14日，余光中教授于臺灣逝世，享年89歲。

　　人物評價：

　　余光中右手寫詩，左手寫散文，成就之高，一時無兩。（梁實秋評）

　　余光中以詩歌創作為主，復以散文及評論揚名。其詩作多發抒詩人的悲憫情懷，對土地的關愛，對環保的指涉，以及對一切現代人事物的透視解析與捕捉。作者自傳統出發走向現代，復又深入傳統。（中國臺灣網評）

　　從詩歌藝術上看，余光中被譽為“藝術上的多妻主義詩人”。他的作品風格極不統一，一般來說，他的詩風是因題材而異的。表達意志和理想的詩，一般都顯得壯闊鏗鏘，而描寫鄉愁和愛情的作品，一般都顯得細膩而柔綿。

　　其文學生涯悠遠、遼闊、深沉，且兼有中國古典文學與外國現代文學之精神，創作手法新穎靈活，比喻奇特，描寫精雕細刻，抒情細膩纏綿，一唱三嘆，含蓄雋永，意味深長，韻律優美，節奏感強。他因此被尊為臺灣詩壇祭酒。他的詩論視野開闊，富有開拓探索的犀利朝氣；他強調作家的民族感和責任感，善于從語言的角度把握詩的品格和價值，自成一家。（人民網評）

　　余光中是個復雜而多變的詩人，他寫作風格變化的軌跡基本上可以說是中國整個詩壇三十多年來的一個走向，即先西化后回歸。上世紀八十年代后，他開始認識到自己民族居住的地方對創作的重要性，把詩筆“伸回那塊大陸”，寫了許多動情的鄉愁詩，對鄉土文學的態度也由反對變為親切，顯示了由西方回歸東方的明顯軌跡，因而被臺灣詩壇稱為“回頭浪子”。（中國臺灣網評）

　　在新詩領域，余光中是藝術至上的擁護者；而在散文中，他認為，通過教育的普及，在大眾化的基礎上，文學是有機會兼顧藝術化的。他將五四運動以來的散文，以口語入文的散文和大眾化劃上等號，而稱藝術化的散文為現代散文，意味著這類散文兼具現代人的生活內涵和創作形式上的現代手法。（中國新聞網評）

　　余光中教授是一位具有廣泛影響力的文學大師，以現代詩和散文享有盛譽。余教授的詩作多抒發詩人的悲憫情懷，對土地的關愛，以及對一切現代人、事、物的透視、解析與捕捉。此外，余教授還從事評論、編輯、翻譯，皆有杰出成就。余教授畢生創作、治學，誨人不倦，于藝文，于學術，于社會，貢獻深遠；哲人其萎，范典永垂。（香港中文大學悼文）

　　余光中走了，在七十年的臺灣文化史上，是一個時代的結束。從疼痛徹骨的遷徙流亡思鄉，到意氣風發的“希臘天空”的追尋，到回眸凝視決定擁抱枋寮的泥土，到最后在自己擁抱的泥土上又變成異鄉人，余光中的一生就是一部跨世紀的疼痛文化史。（龍應臺評）

　　余光中先生才兼詩文，情系兩岸，學融中西，為人溫良敦厚，是中國當代文學燦爛群星之一。巨星殞落，我心悲傷。今夜星光，地久天長。（韓少功評）

　　賞析

　　這首詩在立意上就遜了一籌，無非是良辰美景佳人，當然認真看我們可以看出主題還有翻譯理論。但是，畢竟解讀上難見多面性，想象空間也比較狹窄。

　　在情感上缺乏真摯或者熱情。

　　在結構上比較俗套，典型的三段論，第三段升華。

　　在遣詞上是非常精妙的。比如，“把太陽的镕金譯成了流銀，把烈火譯成了冰，而且帶點薄荷的風味”。

　　在比喻上也非常漂亮。月光是日光的譯者，雪是把世界變得純凈的譯者，伴著反光的月色和積雪翻譯出佳人的絕色。

　　但我始終覺得詩的立意和情感這是前兩位的東西，否則遣詞和比喻做的再好也不能說是好詩。

　　樓上某人說“顏色”比“絕色”好，嚇得我坐在了地上。絕色是指佳人國色或者極美的顏色，在意象上不知道比“顏色”高到哪里去了。而且它押韻啊，絕色，月色，雪色，顏色能押韻嗎，拿衣服。

　　當然大家會說我沒資格說余光中的詩哪首不好之類的，但說說無妨，各抒己見嘛。余光中本人說自己喜歡《臺東》的時候我都嚇得虎軀一震。

　　樓上某人說，大家因為只關心《鄉愁》不關心余光中別的作品，這個說法是不對的。因為文學圈不等于生活圈。在文學圈余光中如雷貫耳。《鄉愁四韻》、《舟子的悲歌》、《五陵少年》、《尋李白》、《湘逝》、《春天，遂想起》等等，這些都不要太有名。網絡上的評析、論文連篇累牘。所以說，《絕色》真的是因為自己不夠好。

　　余先生那么高產，一年寫幾十首詩，哪能首首在頂峰，建議題主看一下我剛才提過的詩，就可以大體了解余光中的風格。

　　賞析

　　作者把月和雪比喻成了譯者，這個比喻十分新奇，把似乎毫不相干的事物聯系在一起。月和雪為什么是譯者呢？因為它們讓景物換了一種顏色和模樣。這一看令人疑惑，仔細一想卻再合理不過了。

　　作者先是寫月是如何翻譯這大地的，太陽的金色被譯成了銀色，烈火譯成了冰，作者甚至還寫有薄荷的味道，經過月亮的翻譯，景色變得更加神秘、清新、朦朧。雪的翻譯錯的更加徹底，乘著六瓣的傘降落的雪姑，將天地都譯成了一片潔白。若是恰逢雪和月交輝，皓皎的月影和亮銀的雪色更是美麗，把你譯成了第三種絕色，在如此美景之下，你該是多么美麗呢？

　　《絕色》賞析

　　余光中的詩歌偏重敘述，娓娓道來，又捎帶議論，因此，余光中的詩歌讀起來更像散文詩。余光中的文字純美，給人一種美的享受。但是，余光中詩歌中的意象單薄，意境不深，追求純美而已，是文字上的華美，淺淺地，不夠深沉。

　　這首《絕色》中，詩人并沒有直接描繪月色，而是通過擬人的修飾手法，詩人敘述月亮“把太陽的鎔金譯成了流銀，把烈火譯成了冰，而且帶點薄荷的風味”，寫出了月光銀白的色澤，冷韻的氣質，薄荷的風味，尤其是“帶點薄荷的風味”，詩人運用同感的藝術修辭，從視覺、溫覺、味覺多方位傳遞了月色獨特的冷。

　　“凡嘗過的人都說，譯文是全不可靠，但比起原文來呢，卻更加神秘，更加美”，這是議論，闡釋了詩人喜歡月色的神秘、美。

　　詩人由美想到了另一位美神，那就是雪。“雪是另一位唯美的譯者”，從月光到雪，詩人通過“唯美的譯者”這一共性，轉承的非常自然。

　　“雪姑乘著六瓣的降落傘，在風里飛旋地降臨”通過擬人、比如，詩人將雪花從天而降描寫的唯美、輕靈。

　　“這世界一夜之間，比革命更徹底，竟變得如此白凈”，這幾句的議論里，可以看出詩人對現實世界并不滿意，認為是污濁的，對白靜的美的世界充滿渴望。前文中“詩人說，只因原文本來就多誤”，可見詩人認為純潔、美好才是這個世界本真的面貌，雪花從天而降，將大地覆蓋成白靜的世界，是“譯對”，是對純潔世界的還原。

　　“若逢新雪初霽，滿月當空，下面平鋪著皓影，上面流轉著亮銀”，雪和月交融的雪月之夜，純潔、美好，為后面“你帶笑地向我步來”鋪墊了極美的場景。

　　“月色與雪色之間，你是第三種絕色”，詩人由衷贊美，月色、雪色、你渾然一體，構建了人間最純美的畫卷。

　　從全詩來看，詩人首先寫月光，再寫雪景，層層渲染，是為最后“絕色”的“你”出場做鋪墊，就是要將“你”聚焦在純美的月色、雪色之中，烘托出“你”美好純潔的氣質，甚至有點冷艷。這種層層遞進，步步為營，最后才讓主角出場的寫作手法也是常用的藝術方法。

　　這首《絕色》可以讀出余光中的審美傾向，他愛月，雪，也多次吟誦，純潔是他的審美追求。

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