（優秀）《岳陽樓記》教學設計
作為一位杰出的教職工，就難以避免地要準備教學設計，借助教學設計可以更大幅度地提高學生各方面的能力，從而使學生獲得良好的發展。如何把教學設計做到重點突出呢？以下是小編收集整理的《岳陽樓記》教學設計，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
《岳陽樓記》教學設計1
學習目標：
1、能正確朗讀全文
2、能正確譯講并背誦1、2自然段
學習過程：
一、板書課題
這節課我們一起來學習《岳陽樓記》。
二、出示目標
（一）過渡語：學習目標是什么呢？請看：（大屏幕顯示）
1、能正確朗讀全文
2、能正確譯講并背誦1、2自然段
（二）過渡語：怎樣實現這個目標呢？請看：
三、第一次“先學后教”：比正確朗讀課文
（一）屏幕出示：
第一次先學后教：比正確朗讀課文
1、聽錄音，給生字注音。
2、自由朗讀一遍，如有生字請舉手。
3、朗讀比賽，比誰能讀準字音，讀得順口。
（二）過渡語：朗讀比賽前，先聽錄音，注意字音。
（三）學生聽錄音，給生字注音。
（四）過渡語：馬上進行朗讀比賽，先請大家自由朗讀課文一遍，如有不認識的字請舉手。
（五）學生自由朗讀課文，質疑問難。
（六）過渡語：朗讀比賽開始。比誰能讀準字音，讀得順口。其他同學發現錯誤立即舉手更正。××你先讀。
（七）1、指名朗讀課文，有錯即停，其他學生指出讀錯的地方。師在黑板左邊板書讀錯的字詞，并表揚讀音正確、聲音響亮的學生。
2、若學生讀不出感情，教師范讀。
（八）1、過渡語：請看黑板，齊讀生字兩遍。
2、學生齊讀師板書的字詞兩遍。
可能讀錯的字音：謫（zhé）守浩浩湯湯(shāngshāng)偕（xié）
檣傾楫摧（qiángqīngjícuī）岸芷（zhǐ）汀（tīng）蘭心曠神怡（yí）
（九）1、過渡語：請大家端正坐姿，我們來齊讀1、2段。
2、學生齊讀課文1、2段。
3、過渡語：大家通過自學，已經能正確朗讀課文了，接著，開展第二場比賽。
四、第二次“先學后教”：比正確譯講課文
（一）屏幕出示：
第二次“先學后教”：比正確譯講課文
先把補充注釋寫到課文有關詞語旁：
1、增其舊制：增，擴大。其，代指岳陽樓。舊制，原來的規模。
2、屬予作文以記之：作，寫。以，來。記，記述。之，代指重修岳陽樓這件事。
3、予觀夫（fú）：夫，那。
4、銜遠山，吞長江：銜：口含。吞：吞吐。
5、北通巫峽，南極瀟湘：北，向北。南，向南。
再邊看課文，邊看注釋和補充注解，練習翻譯。五分鐘后，比誰能正確譯講。
（二）生練習，準備譯講；師巡視，了解學情。
（三）指名譯講。
1、過渡語：譯講比賽開始。請看譯講方法：
出示譯講方法：先讀一句原文，再解釋重點字詞，最后翻譯整句。
2、找五名學生譯講第一段，其他同學補充。
①學生譯講“慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡”，若譯講的對，師肯定地說“對”。
②學生譯講“越明年，政通人和，百廢具興”，師問：“政通人和”的“通”是什么意思？師板書：順利。
③學生譯講“乃重修岳陽樓，增其舊制”，若學生譯講的不對，師問：認為不對的舉手。鼓勵學生大膽更正。
④學生譯講“刻唐賢今人詩賦于其上”，若學生譯講的`不對，師問：有不同譯法的舉手。鼓勵學生大膽發表不同見解。
⑤學生譯講“屬予作文以記之”。師肯定地說“對”。
3、找八名學生譯講第二段，其他同學補充。
①學生譯講“予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖”，師問：“在洞庭一湖”的“一”是什么意思？師板書：全。
②出示圖片，學生看圖譯講“銜遠山，吞長江”，師問：若學生譯講時沒有補充主語，師問：他譯講的準確對嗎？認為不準確的舉手。引導學生在譯講時將省略的成分補充出來。師再問：洞庭湖連接著遠山，吞吐著長江，這說明什么？
③出示圖片，學生看圖譯講“浩浩湯湯，橫無際涯”，師問：認為對的舉手。若學生都舉手了，師肯定地說“對”。師再問：這句話又說明什么？
④出示圖片，學生看圖譯講“朝暉夕陰，氣象萬千”，師問：認為對的舉手。若學生都舉手了，師肯定地說“對”。
⑤學生譯講“此則岳陽樓之大觀也，前人之述備矣”，師問：“此”指代那些句子？“前人之述”與第一段的哪句話照應？
⑥學生譯講“然則北通巫峽，南極瀟湘”，師問：“北通巫峽”的“通”是什么意思？師板書：通向。
⑦學生譯講“遷客騷人，多會于此”，師問：認為對的舉手。若學生都舉手了，師肯定地說“對”。
⑧學生譯講“覽物之情，得無異乎？”，師問：認為對的舉手。若學生都舉手了，師肯定地說“對”。
（四）質疑問難。
1.過渡語：課文譯講完了，給大家1分鐘的消化時間，自己看著原文快速地翻譯一遍，若還有不懂的地方，舉手提問。
2.學生讀書，質疑問難。
（五）過渡語：下面進行第三場比賽。請看：
五、第三次“先學后教”：比正確背誦課文
（一）屏幕出示：
第三次“先學后教”：比正確背誦課文
背誦指導
慶歷_____，滕子京______。越明年，______，_______。乃_______，增______，刻___________于其上。屬予___________。
予觀夫______，在______。銜____，吞____，浩浩____，橫_____；朝__夕__，氣象____。此則_______，前人______。然則北_____，南_____，遷客騷人，_____，覽物之情，______？
一段一段，一層一層，反復記憶。5分鐘后，比誰能正確背誦第1、2自然段。
(二)學生自背。
(三)同桌互背。
(四)全班齊背。
(五)指名背。
(六)過渡語：這節課大家自學得很認真，準備兩分鐘就默寫課文。請看：
六、當堂訓練
（一）出示：默寫準備
一邊讀、一邊用手寫括號內易寫錯的字，兩分鐘后開始默寫，爭取人人滿分。
岳陽樓記
范仲淹
慶歷四年春，（滕）子京（謫）守巴陵郡。越明年，政通人（和），百廢（具）興。乃重修岳陽樓，增其舊制，刻唐賢今人詩賦（于）其上。（屬予）作文以記之。
予觀夫巴陵（勝狀），在洞庭一湖。（銜）遠山，吞長江，浩浩（湯湯），橫無際（涯），朝（暉）夕陰，氣象萬千。此則岳陽樓之大觀也。前人之（述）備矣。然則北通巫峽，南極（瀟湘），遷客（騷）人，多會于此，覽物之情，得無異乎？
（二）出示：要求：
1、字體端正，紙面整潔。
2、時間5分鐘。
（二）學生默寫課文。
七、宣布下課
《岳陽樓記》教學設計2
【教學目標】
1.能抓住關鍵的詞句，借助想象和聯想來理解文意。
2.能理解文章的主題，用恰當的語言表達岳陽樓所承載的精神內涵。 3.能通過朗讀感受全文的浩然之氣。
【教學重點】
理解岳陽樓所承載的精神內涵
【教學準備】
學生要熟悉本文，掃清文言詞語的障礙。
【教學環節】
一、史書中的兩段記載給人的啟發（3分鐘）
宋代《過庭錄》記載：
“滕子京負大才，為眾忌嫉，自慶陽帥謫巴陵，憤郁頗見辭色。文正與之同年，友善，愛其才，恐后貽禍。然滕豪邁自負，罕受人言，正（文正）患無隙以規之。子京忽以書抵文正，求《岳陽樓記》。”
滕子京給范仲淹的信（摘錄）：
“古今諸公于篇詠外，率無文字稱記。所謂岳陽樓者，徒見夫屹然而踞，岈然而貞，軒然而竦，傴然而顧，曾不異人具肢體而精神未見也。”
結合這兩段材料，我們發現滕子京要求范仲淹通過寫《岳陽樓記》而寫出什么來？ 范仲淹正想借寫《岳陽樓記》的機會為滕子京做點什么？
出示本課的探究內容——范仲淹長岳陽樓之精神
二、范仲淹長岳陽樓之精神
探究第1步：范仲淹認為，岳陽樓重建后，“大觀”有無明顯變化？（3分鐘） 要求：在文中用橫線畫出有關語句并準備作口頭回答。
推理并小結：新岳陽樓雄風依舊，但精神依然難見。精神是思想層面的東西，只有人才這精神。新岳陽樓的內在精神，來往的登樓者以及重建岳陽樓的人，他們的內在精神是關鍵。
作者先從岳陽樓登樓者來研究。
探究第2步：（思考3分鐘，小組交流4分鐘，全班交流8分鐘，共15分鐘）
遷客騷人看到
（填兩三句文中的原句）的景，就情不自禁地聯想到自己
的情景，因此產生了
的情感。
要求：
先獨立思考。閱讀文章第
3、4兩段，先在文中用曲線畫出自己感興趣的'某些寫景的句子，然后按照探究第2步的要求思考橫線上的內容。
接著在小組交流并完善自己的思考，準備在全班交流。
小結：
遷客騷人遭遇挫折，意志消沉，情緒消極，這種頹廢能長流與天地之間么？
遷客騷人時來運轉，取得功名利祿，他們春風得意，忘乎所以，這種得意忘形能長留于天地之間么？
滕子京算遷客么？是騷人么？難道他就沒有在岳陽樓上傷感過么？現在，他政績輝煌，說不定馬上就能得到重用，他登岳陽樓，怎么不會把酒臨風，重現昔日將帥的風采呢？ 由此可見，作者說什么遷客騷人，其實就是暗點滕子京啊。 既然遷客騷人不能賦予岳陽樓真正的精神，那么誰能賦予岳陽樓真正的精神氣質呢？這樣的人，在哪里呢？
探究第3步：范仲淹的偶像是誰？他為什么把他們作偶像？（3分鐘）
要求：用紅線畫出有關語句進行分析，準備全班交流。
偶像具有的品德：不求功名利祿，具有豁達的胸懷；始終憂國憂民，懷抱遠大的政治抱負。
關于偶像的遐思（5分鐘）
· 這樣的古仁人在范仲淹之前的歷史長河中有沒有呢？
· 假如這樣的古仁人登上岳陽樓，他們會使岳陽樓顯現精神嗎？ · 要求：舉一個歷史人物，根據他的事跡或詩文來談。
小結：岳陽樓雄偉壯觀，遠眺洞庭，豁達是它的內在精神；它在洞庭湖邊頂天立地，那么為民而憂，為國而憂，這種為民為國頂天立地就是它的內在精神啊。登樓的人位卑未敢忘憂國，重新修建此樓的人，為國為民，為人所稱誦，岳陽樓的浩然之氣將萬古長青啊！
關于偶像的追問（3分鐘）
· “微斯人，吾誰與歸？”這個問題是拋給誰思考的？表達了范仲淹怎樣的愿望？ · 要求：根據課堂所學，作合理的猜測。
三、誦讀全文3分鐘
附注：
登岳陽樓（杜甫）
昔聞洞庭水，今上岳陽樓。吳楚東南坼，乾坤日夜浮。親朋無一字，老病有孤舟。戎馬關山北，憑軒涕泗流。
與夏十二登岳陽樓（李白）
樓觀岳陽盡，川迥洞庭開。雁引愁心去，山銜好月來。云間連下榻，天上接行杯。醉后涼風起，吹人舞袖回。
題岳陽樓（白居易）
岳陽城下水漫漫，獨上危樓憑曲闌。春岸綠時連夢澤，夕波紅處近長安。猿攀樹立啼何苦，雁點湖飛渡亦難。此地唯堪畫圖障，華堂張與貴人看。
《岳陽樓記》教學設計3
教學目標：
1、學會自讀淺近文言文，體會本文將敘事、寫景、抒情、議論結合在一起的寫法；
2、品味文章的語言，體味作者的曠達胸襟和政治抱負，了解古代政治家的憂國憂民情懷。
教學步驟：
一、導入：
1、簡介文體：
記，是古代一種文體，（學生回答已學過的“記”）一般指作者對現實生活中的某物或某事有所感受，然后記下來的一種文體。因此，它可以寫景狀物如《小石潭記》《核舟記》，也可以敘事如《桃花源記》，也可以將寫景狀物與議論抒情結合起來就像《岳陽樓記》。2、簡介作者和他的好友滕子京的狀況及本文寫作的背景：范仲淹，字希文，謚號文正公，北宋中期杰出的政治家、軍事家、文學家。幼年時代家境貧寒，在母親教育下，發奮讀書并懷有大志。公元1015年考取進士。后來曾經鎮守西北邊疆，抵抗西夏，使西夏不敢進犯。1043年任參知政事，任職期間，敢于直言，實行有一定進步意義的政治改革，不幸遭到排斥被貶到鄧州任太守。《岳陽樓記》便是他在鄧州任上應好友滕子京所請而作。作者一生的詩文收集在《范文正公集》里。滕子京與范仲淹是同榜進士滕子京支持范仲淹的政治改革，遭到保守勢力的反對。后被貶謫守岳州，心里很有些憤慨。范仲淹很擔心他惹出禍來，想找機會勸他，恰好趕上他請范仲淹為重修岳陽樓作記。范仲淹就借題發揮，寫出自己理想的為人處世的態度，勉勵滕子京學習古代有修養的人，不計較個人眼前的得失，要做到“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”。當時范仲淹的處境同滕子
一樣，寫此文是勸友也是自勉。
二、整體感知：
1、通假字
百廢具興：具，同“俱”，全，都。
屬予作文以記之：屬，同“囑”，囑咐。
2、一詞多義
（1）或：一食或盡粟一石：有時。
或異二者之為：或許。
（2）居：居廟堂之高則憂其民：處在。
面山而居：居住。
（3）通：政通人和：順利。
初極狹，才通人：通過。
鳴之而不能通其意：通曉。
北通巫峽：通達。
中通外直：貫通。
（4）求：予嘗求古仁人之心：探求。
不求聞達于諸侯：謀求。
（5）屬：屬予作文以記之：屬，同“囑”，囑咐。
有良田美池桑竹之屬：類。
3、、句式：
（1）判斷句：此則岳陽樓之大觀也。
（2）倒裝句：刻唐賢今人詩賦于其上；
多會于此；
吾誰與歸？
三、合作探究：
1、文章的結構層次為：
第一部分（1段）：記敘了重修岳陽樓的背景及作記的緣由。
第二部分（2－4段）：文章主體。寫“遷客騷人”或悲或喜的“覽物之情”。
第1層（2段）：寫洞庭湖雄偉壯麗的景象并提出“覽物之情，得無異乎”
第2層（3、4段）：用兩個排比段分別寫出“遷客騷人”的“覽物之情”——
一明一暗，一喜一悲，形成鮮明對比。
第三部分（5段）：抒發作者的闊大胸襟和政治抱負。這是全文的核心。
2、寫文章，往往以一兩個警句（關鍵性詞句）振起全篇，第1段寫重修岳陽樓的背景，這背景是什么？說明了什么？
在“政通人和，百廢具興”的基礎上“重修岳陽樓”，這說明滕子京在謫守的逆境中，仍不以己悲，把政事治理得井井有條。由此可見作者欣賞他的闊大胸襟，與一般的“遷客”不同。
3：第2段寫洞庭湖的全景，用“銜遠山，吞長江”，如果把“銜”改為“連”，把“吞”改為“接”好不好？為什么？
洞庭湖是無生命之物，用“銜”“吞”則使人產生有生命之感，把“遠山”“長江”跟洞庭湖的關系寫得活靈活現，成了一幅氣勢磅礴的動人畫面。如果用“連”“接”來替換，只是客觀地說明三者的相對位置，畫面是靜止的，效果沒有這樣好。
4、從岳陽樓上看到的雄偉景象有哪些？
A、氣勢非凡：銜遠山，吞長江。
B、寬闊無邊：浩浩湯湯，橫無際涯。
C、湖光山色：朝暉夕陰，氣象萬千。
5、作者沒有停留在寫景上，而用“然則”從岳陽樓的地理形勢，轉入寫什么？
寫“遷客騷人”的“覽物之情”。
6、第3段的畫面渲染了一種什么樣的氣氛，為什么會有這樣的心情？
極力渲染“悲”的氣氛。因己而悲。
7、第4段的畫面渲染了一種什么樣的氣氛，為什么會有這樣的心情？
極力渲染“喜”的氣氛，因物而喜。
8、作者用哪些話概括說明了“遷客騷人”的“悲”和“喜”？這樣寫的目的是什么？
“去國懷鄉，憂讒畏譏”概括說明了“遷客騷人”的“悲”，“心曠神怡，寵辱偕忘”概括說明了“遷客騷人”的“喜”。這樣寫是為了將這類人的悲喜感情跟“古仁人之心”作對比，引出下文，由寫情自然轉入議論，突出全文的主旨。
9、“古仁人之心”是怎樣的？
“不以物喜，不以己悲”。
10、“古仁人”的憂樂觀是怎樣的？
先講“憂”，“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君”，“先天下之憂而憂”。后講“樂”，“后天下之樂而樂”。
11、“微斯人”的“斯人”指什么人？
指古仁人，也暗指滕子京，表示對滕子京的.慰勉和規勸之意。
12、怎樣理解“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”這句話？
我國古代早有“與民同樂”的思想。孟子“樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂。樂以天下，憂以天下，然而不王者，未之有也。”這里說的“樂以天下，憂以天下”來源于民本思想。范仲淹在本文中把它發展為“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的觀點，并以此作為對待仕途進退的原則，表現他曠達的胸襟和偉大的抱負。他提倡的吃苦在前，享受在后的精神，在今天仍有著借鑒和教育的意義。
13、文章最后一段是怎樣推出這個警句的？
作者十分巧妙地利用設問方式逐層推進，最后才點出警句。先用比較方式設問，以“不以物喜……則憂其君”，闡明“古仁人之心”的內涵，顯示了“古仁人”的闊大胸襟和高尚的道德情操。由此得出“進亦憂，退亦憂”的論斷，突出一個“憂”字，自然引出第二個設問“何時而樂”，使文章又推進一層。設問后而警句出現，給人印象極深。
四、小結：
本文題為《岳陽樓記》，自然要寫岳陽樓的景色，但作者的意圖卻是借題發揮，談一個人應有的政治抱負，并以此勸勉友人。文章先由敘事入手從重修岳陽樓的背景，說到岳陽樓的“大觀”，再寫“遷客騷人”登樓時一悲一喜的情懷，最后將這種情懷跟“古仁人之心”作對比，自然引出議論，說明作者意圖。文章把敘事、寫景、抒情、議論自然結合起來，句式上駢散交錯，節奏不斷變化，讀起來聲調鏗鏘，使人產生審美的感受。
《岳陽樓記》教學設計4
一、整體感知
唐代宗大歷三年(768)冬.杜甫由湖北的江陵,公安漂泊到湖南的岳陽.這里有著名的洞庭湖和岳陽樓。一天，杜甫獨自登上了這座樓，寫下了這首千古名詩《岳陽樓記》。
要想更好的理解這首詩就必須要了解當時杜甫的心境。這時的杜甫卜居在西南，幾年之間杜甫的好友李白、高適、嚴武等相繼去世。另外，此時“安史之亂”雖已結束，但藩鎮勢力又乘隙而起，相互爭奪地盤，造成社會動亂，民不聊生。在這種形勢下，杜甫只能繼續漂泊，許多的因素造成了他的郁悶，有時代的苦難、家道的艱辛，有個人的多病、未酬的壯志。因而這時的杜甫的感情是復雜的。
這首詩的`第一，二句是對句，雄厚有力，開門見山地直說過去只是聽說，今天終于登樓見到了。第三，四句寫登樓所見，洞庭湖水劃分了吳國和楚國的疆界，日月星辰都像是整個地漂浮在湖水之中一般。極力形容洞庭湖水的浩瀚壯闊，無邊無際。第五，六句寫登樓所引起的個人身世之感，親朋音訊全無，自己一身病痛，惟剩一條孤舟。從意境來說，三、四句的宏奇偉麗氣象，上下襯托，十分相稱。詩的結尾，是說詩人憑闌干北望，不禁聲淚俱下。在與詩的開頭“今”“昔”二字是照應的。詩人昔日遠大抱負全成泡影，天下至今兵荒馬亂，因而只有老淚縱橫了。
二、教學步驟：
（一）、請學生吟誦詩歌，感受音韻和節奏。
提示：首聯讀時節奏感要強。頷聯要讀的氣勢開闊。頸聯中“無”“孤”要重讀，以加重悲苦情緒。尾聯應讀的緩慢、沉重。
（二）、結合背景，明確感情基調。
明確：孤獨、哀愁、傷時憂世
（三）、理清思路，掌握詩歌內容。
（1）、詩文哪里寫景？哪里抒情？
前兩聯寫景，后兩聯抒情
（2）、請學生串講詩句的意思、概括主要內容。
結合整體感知引導
（3）、請學生在掌握詩歌節奏和內容的基礎上背誦全文。
推薦作品：《旅夜抒懷》教學建議
永泰元年（765），杜甫的好友、成都尹嚴武去世，使杜甫失去了依托，只好離開成都。這首詩就是寫于他從成都到渝州（今重慶）的途中。在拖著老病之身的詩人眼前，出現的明星低垂，平野無際，月隨波涌，大江東流的壯闊景象，詩人的感受。因而一定要要求學生在反復誦讀的基礎上去進入詩境，理解詩人當時的感受。
朗讀時請學生注意思考以下幾個問題：
1、在理解詩意的基礎上，概括詩文的主要內容。
2、本文景物描寫的特點和作用是什么？
《岳陽樓記》教學設計5
一、教學目標
1、掌握文中的實詞，了解文中“以”、“則”等虛詞和“然則”、“得無”的用法。
2、理解本文寫景抒情、對比出旨的特點。
3、領會文中警句的思想光彩。
二、難點、重點分析
難句解析：
①越明年|②政通||③人和|4百廢具興。
分析：
（1）這句的基本結構是時間修飾復句。正句部分又是并列復句。
（2）“越明年”歷來有兩種解釋：一、“越”作“逾”講，作“渡過”講，這是《說文》的本義；《廣雅？釋估》也說“越，渡也。”二、“越”作“及”講，這是王引之《經傳釋詞》的說法。王引之說，“越，猶‘及’也，《書？召浩》：‘惟二月既望，越六日乙未……’”王氏舉了《尚書》兩個例子，《尚書》“越六日乙未”這種類型的結構共十二個，都作“到”、“及”講。看起來兩種說法似乎都能言之成理。但是根據《岳州府志》“職方考”的《宗諒求記》，的“去秋以得罪守茲郡”和“明年春……增其舊制”等材料來看，膛子京確實是從慶歷六年開始修岳陽樓的，應當以第一種說法為妥。
譯文：“過了明年，政事順利，上下和睦，一切廢棄了的事兒都興辦起來啦。”
2、覽物之情，得無異乎？
分析：“得無……乎？”有人認為有三種解釋：一、用反問語氣強調肯定謂語所表達的意思；二、相當于“大概”，也是肯定謂語；三、向否定事實方向推測，相當于“該不會……吧”。第一說似嫌煩瑣，而且“得無”是兩個詞，不是一個詞。異，不同。無，沒有。得，能夠。乎，嗎，在是非問句后面的語氣助詞。能夠沒有不同嗎？否定之否定之否定，亦即三重否定，這是用疑問的形式表達一個強有力的發問，即“能同乎？”下文“霪雨霏霏……感極而悲”是一種心情；“春和景明……其喜洋洋”是又一種心情，具體地說明了“不能同也”。又，“日飲食得無衰乎？”（《觸菩說趙太后》）等于“平時飲食能夠不衰退嗎？”“妾得無隨坐乎？”（《史記？廉頗商相如列傳》）等于：“我能夠不株連受罪嗎？”跟“得無”相同的是“得不”、“得非”、“得毋”、“能不”、“能無”、“能勿”。袁仁林《虛字說》：“俱反問辭，見其不能也。”再看以下推斷：異（不同）————無異（同）————得無異乎（得同乎）————不相同也。“不相同也”是樸素的直陳，“得無異乎？”是委婉的發問，具有精湛的修辭技巧。
3、至若①春和||②景明|③波瀾不驚……
分析：《課文》沒有給“至若”作注。《歷代散文選》的注釋是：“至若春和景明————像那風和日麗的春天。若，像。”按：這里把“至”跟“若”分拆為兩個詞，而且把“若”解釋為“像”，恐屬未當。“至若”是單純的連詞，詞根是“至”，“若”則是一個詞綴，沒有意思。古人用“至”等于“至若”的如：“今也玩好變之，外物引之。引之而往，故曰拔。至圣人不然……”（《韓非子？解老篇》）“至若”又等于“至如”、“至于”，例如：“雖為俠，而逢巡有退讓君子之風。至若北道姚氏……南陽趙調之徒，此盜蹌居民間者耳。”（《史記？游俠列傳》）“元，凱既登，巢，許獲逸。至于今日，所謂道之云亡，邦國珍瘁。”（《晉書？賀循傳》）“如”和“于”跟“若”一樣，也只能是詞綴。（請參閱《現代漢語虛詞的構成方式》，見《語文知識》1957年第6期。）論述某種情況或某件事情的時候，把話題轉到跟論述有關的其他方面去而又略帶假設因素的，就用“至”、“至若”、“至如”“至于”。本句上文說的是“霪雨霏霏，連月不開……”這里講到另一種境界，就用“至若”來連接。
譯文：“至若到了春氣暖和，陽光明媚的時候，波瀾不起……”
4、①沙鷗翔集|②錦鱗游泳。
分析：
（1）這是一個對偶句。“錦鱗”特指美麗的魚。
（2）“翔”跟“集”是一對反義詞，“游”跟“泳”也有反義因素。“游”的本字是“廳，《說文》：“浮行水上也。”“泳”，《說文》：“潛行水中也。”
譯文：“沙鷗或者齊飛，或者群集，魚兒有時浮出，有時潛入。”
5、而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉壁……
分析：
（1）“而或”其實是兩個詞，“而”表順接；“或”作“有時”講，相同的用法如：“仆常痛詩道崩壞，忽忽憤發，或食？脯……”（白居易《與元九書》）
（2）“一空”、“千里”都是數量詞組作謂語，“長煙”、“皚月”都是偏正詞組作主語，“長煙一空，皓月千里”是一個工整的對偶句。
（3）“浮光躍金，靜影沉壁”，也是對偶句，各又隱含著一個比喻，就是“浮光如躍金，靜影似沉壁”，“躍”，不只是“閃動”，更有躍出水面的意思。一陣風吹來，微波涌起，峰尖在日光照耀下像是跳蕩著的黃金。上句寫水上之景，下句寫水下之影。或說“浮光躍金”，從意思、從工整的對偶上看，應當接“沉影靜壁”，“靜影沉壁”實在是錯綜形式。
譯文：“有時彌漫的炊煙完全消散，皎潔的月色籠罩千里。浮動的月光，把微波變成跳躍的黃金，靜溢的影子，如同沉浸的白玉。”如果是“沉影靜壁”，譯文或可也是對偶句。
6、①居廟堂之高|②則憂其民。
分析：
（l）假設復句。主語“古仁人”都因承前省。
（2）“廟堂”，一般的解釋是，“廟”，宗廟；“堂”，殿堂；“廟堂”指“朝廷”。有人認為“唐宋時期的‘廟堂’決非‘朝廷’的意思”，“是指宰相副宰相議事的地方，因此用來作宰相、副相的代稱，既可以代其位，又可以代其人。”（《中國語文》1983年第1期第60頁）。我看“居廟堂之高”可以說成“處在宰相或副相這樣的高位”；但也不一定，“古仁人”的官職低于“宰相”或“副相”的也可以說是“居廟堂之高”。又如“廟堂之議，非草茅所當言也。”（《漢書？梅福傳》）這“廟堂”是指高官乃至皇帝，不一定只是“宰相”或“副相”。至于“居廟堂之高”，完全可以解成“處在朝廷的高位”，包括做皇帝在內。
譯文：“處在朝廷的高位，就關懷他的百姓。”
7、①“先天下之憂而憂，②后天下之樂而樂”乎
分析：“先”、“后”都是形容詞。拙著《文言難句例解》卷一的第134頁說“先”、“后”的后面省去了介詞“于”。又如：“先吳壽夢之鼎。”（《左傳？襄公十九年》）“先”的后面也省略了“于”，這句意思是“在吳王壽夢所鑄用的鼎前面”。現在說，“先”、“后”是形容詞增加在動用法，“先天下之憂”、“后天下之樂”，就是“在天下之憂先”、“在天下之樂后”。又如“窈窕艷城郭”（《孔雀東南飛》），“艷”也是形容詞增加在動用法。“而”，可以譯成“就”，后一個“而”用來表示遲，可以譯成“才”。兩個分句都是連動式，前一個謂語是方式，后一個謂語是行動，方式跟行動之間用“而”字來連接，是用“而”字來劃分界限。一說“先天下之憂而憂”是“先天下之憂而后己憂”，陷于隨意增字解句，這并不足取。
譯文：“在天下人憂愁的前面憂愁，在天下人快樂的后面快樂。”
8、①微斯人|②吾誰與歸？
分析：《文言文的語言分析》（張拱貴、黃岳洲著）說“誰與歸”就是“與誰歸”，把“與”看成介詞，這是根據一般的通常解釋。這里“與”跟“歸”都是動詞，作“結交”或“稱許”講，《廣雅？釋估》：“與，許也。”《論語？微子》：“吾非斯人之徒與而誰與？”“與”跟“歸”兩個及物動詞同時管一個前置的賓語“誰”。這樣，“吾誰與歸”就得譯成“我稱許誰，歸宿到誰（的寓居）的地方去呢？”“與”的相同用法又例如：“君不與勝者，而與不勝者。”（《戰國策？齊策》）但是，語言是發展的，詞性也在發展，“與”的產生介詞的用法至少是在西漢，《史記？淮陰侯列傳》：“足下與項王有故，何不反漢，與楚連和？”第二個“與”是介詞，是宋人作品，把“與”解成介詞應該是可取的。張華《雜詩》之二：“佳人不在茲，取此欲誰與？”“與”也是動詞，作“給與”講。
三、教學過程設計。
作者介紹，解題。
同學們預習了（板書），這是一篇膾炙人口的古代散文，作者是范仲淹（板書）。范仲淹，字希文，北宋中期杰出的政治家、軍事家、文學家。幼年時代家境貧寒，在母親教育下，發憤讀書并懷有大志。公元1015年考取進土。后來曾經鎮守西北邊疆，抵抗西夏，使西夏不敢進犯。1043年任參知政事，任職期間，敢于直言，實行有一定進步意義的政治改革，不幸遭到排斥被貶到鄧州任太守。便是他在鄧州任上應好友滕子京所請而作。作者一生的詩文收集在《范文正公集》里。
滕子京與范仲淹同榜考中進士，兩人的友誼是從這時候開始的。滕子京支持范仲淹的政治改革，遭到保守勢力的反對。由于范仲淹的舉薦，滕子京先知徑州，后知慶州。慶州任上，被人誣告擅自動用官錢十六萬貫，終于被貶謫守岳州，心里很有些憤慨。
范仲淹很擔心他惹出禍來，想找機會勸他，恰好趕上他請范仲淹為重修岳陽樓作記。范仲淹就借題發揮，寫出自己理想的為人處世的態度，勉勵滕子京學習古代有修養的人，不計較個人眼前的得失，要做到“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”。當時范仲淹的處境同滕子京一樣，寫此文是勸友也是自勉。
四、教學過程
（一）導入新課。
范仲淹的歷代都作為散文名篇收入各種選本，它究竟有哪些獨到之處使它成為千古傳誦的名篇呢？這是我們在閱讀這篇文章時必須認真思考的。
關于岳陽樓和作者，請先看本文的題注，范仲淹是北宋杰出的政治家、軍事家，在文學方面也相當有成就。下面是《宋史》里關于范仲淹的簡略介紹（節引，字句略有改動），對我們理解的思想內容很有幫助，請同學們先讀一讀（掛出小黑板）：
范仲淹二歲而孤，家貧無依，而少有大志，以天下為己任。發憤苦讀，憊甚，輒以涼水沃面；食不給，啖粥而讀，人不堪其憂，仲淹不改其樂也。既任（做官），每慷慨論天下事，奮不顧身，以力主革除弊政，被讒受貶，慶歷五年由參知政事（副宰相）謫守鄧州。勤政愛民，有政聲，常自誦曰：“士當先天下之憂而憂，后天下之樂而樂也。”死之日，四方聞者。皆為嘆息。
（指定語文學習好的學生讀講。）
思考：
（1）范仲淹少年時為什么發憤苦讀？
（2）范仲淹論政事奮不顧身，力主改革，勤政愛民，他的思想基礎是什么？
（二）指導自學。
1、讀懂文句：借助工具書和課本注釋，讀懂文句，初步理解全文大意，教師提示重點詞語與句子（見“教學目的”），要求學生自讀時注意。
2、思考：
（1）范仲淹寫本文的緣由是什么？當時他和他的朋友滕子京的處境如何？
（2）找出本文中寫景的句子，想一想它們所寫的景物各有什么特點？它們在文章中分別起了怎樣的.作用？
（3）本文的中心句（文眼）在哪里？
（三）指名學生朗讀、翻譯第1段。
（四）講析第1段。
問：這一段寫了什么？為什么開頭點明時間？為什么要從滕子京寫起？
這一段是點明題意，敘述重修岳陽樓和作記的緣由。
因為是應滕子京之請而作記，所以有必要先敘滕子京重修岳陽樓的事，滕子京修樓乃是他被貶岳州之后的事，作者是把這事同滕子京在岳州的政績放在一起稱述的：“政通人和，百廢具興。”言雖簡括，卻極有分量，是對滕子京的贊頌。聯系開頭兩處交待時間的話，可知滕子京的政績是在短短一年多里做出的，就更顯得了不起。在作者著力表彰滕子京的后面，含蓄地表明了作者對友人被貶的同情和當政者的不滿。這個意思作者并未明言，而要讀者去領會。用“政通人和，百廢具興”總寫滕子京的政績，以后扣緊題目，馬上寫了岳陽樓的重建和作文的緣由，行文很緊湊。
（五）指名學生朗讀并口譯第2段，教師作必要的解釋：觀：集中目力看，這里用詞準確。夫（fú）：指示代詞，那。可以與“夫戰，勇氣也”（《曹判論戰》）中的“夫”比較。在句子的前面，表示展開議論，是發語詞；在名詞前面，作“那”講，是指示代詞。銜遠山：銜，含遠山，指洞庭湖中的小山。浩浩湯湯：水勢大而急的樣子。氣象萬千：形容景象壯觀多變。會聚集。覽物之情：觀覽景物以后觸發出來的感情。得無……乎：文言中一種固定格式，表示推測語氣，“能不……嗎？”
（六）講析第2段。
這段接上文引入正題，描寫岳陽摟的景象和登樓者觸景而生的感受。
問：這段如何寫景？作者所述的登樓者是什么人？他們有什么感受？
作者抓住特點概括地描述了岳陽樓的景象。首先指出岳陽樓的勝景集中在洞庭湖，接著從空間寫了浩瀚的湖面，又從時間寫湖上變化萬千的壯麗景象。六個短句，既精煉，又有氣勢。“銜”、“吞”二字形象地寫出山在湖中，湖蓄江水的壯闊氣象，把靜止的景物寫活了，人格化了。作者在這里并沒有對岳陽樓詳加描繪，原因有二：第一，作者明言“前人之述備矣”，因此不必再去重復；第二，從全文看，作者寫這篇文章的目的不在于介紹岳陽樓的建造經過和它的構造及景物，而在于借景抒情。所以，概述以后就用“然則”一轉，引出“遷客騷人”的“覽物之情”。
（此時可出示岳陽樓地理位置圖）岳陽樓地處交通要沖，南北東西，四通八達，“去國懷鄉”的遷客，多愁善感的騷人很多流連于此地。這種人容易觸景生情，唐朝以來就不斷有人在此地賦詩題詞。滕子京既是“遷客”，又是“騷人”。作者從這點上著眼，在本段末題出“覽物之情，得無異乎”的問題就不覺突然了。此問重點在“異”字，為下文張本，啟發滕子京（包括讀者）思考。
（七）教讀3、4段，指定學生讀，講課文，結合進行正音、釋詞。
1、要重點理解的句子。
“則有……者矣”是一個長定語句。“者”指代“覽物之情”。以第3段末句為例，從“去國懷鄉”到“感極而悲”都是“者”的定語。第4段末句的結構相同。這兩句可分別譯為“登上岳陽樓，就會產生一種離開國都，懷念家鄉，憂慮讒言，懼怕譏諷，滿眼凄涼，感傷到極點而悲痛的心情了。”“……就會產生一種心胸開朗，精神愉快，榮譽和屈辱一齊忘記，端著酒杯面對和風，充滿了喜悅的心情了。”
景————形聲字，“日”形“京”聲，“景”的本義是“日光”。
錦鱗————鱗，指魚，是借代（部分代整體），加上“錦”字的修飾，令人想見碧波清淺之中日光下徹、彩鱗閃爍的美麗景象。
浮光躍金————這句寫月夜有風時湖面上的景色。“浮”和“躍”兩個動詞分別作名詞“光”和“金”的定語，構成兩個偏正詞組。把湖面上“浮動的月光”比喻成“躍動著的碎金”，造成了一種動態美。
靜影沉壁————這句寫月夜無風時湖面上的景色。語法結構、修辭方法跟上句相同，不過它寫的是靜態美：靜靜的月影宛如沉在水底的白壁。跟上句一動一靜，相映成趣。
把————動詞，持，握。“把”作介詞是后起的用法（把門關上），或用在比較接近口語的詩詞中（欲把西湖比西子）。
其喜洋洋————洋洋，眾多或盛大貌，這里形容喜的樣子。朗讀時“喜”字后要稍頓一下。這句可譯為：那喜悅真是達到了極點。
2、思考與討論。
（1）本文寫景的特點是寓情于景，情景交融；寫愁苦之景則悲情畢現，寫歡樂之景則喜氣洋洋。寫景取得這樣的效果，“奧秘”在哪里呢？主要在于選擇景物和渲染氣氛。細讀這兩段寫景的部分，說說作者為表現“悲”、“喜”兩種不同的感情，分別選取了哪些有特征的景物？又是怎樣渲染氣氛的？
引導要點：作者選擇的景物都帶有濃厚的感情色彩。以第3段為例：雨是“霪雨”，風是“陰風”，浪是“濁浪”，時間是“薄暮”，所聞是“虎嘯”和“猿啼”，無不是帶有愁苦的色彩，再加以“霏霏”、“怒號”、“排空”、“冥冥”等詞語的渲染，一幅天昏地暗、浪黑風高、恐怖凄慘的畫面就呈現在讀者的面前了。有些景物本來沒有特殊的感情色彩，如“日星”、“山岳”、“商旅”、“檣”、“楫”等，但配以“隱耀”、“潛形”、“不行”、“傾”、“催”等詞語，就帶上了濃重的愁苦色彩。
（第4段的特點與第3段相同，可以完全放手讓學生自己分析、體會）
（2）第3、4段除了選擇景物和渲染氣氛都帶有濃重的感情色彩這個相同點外，兩段在結構上也是完全相同的；都是先寫景，后抒情，為情設景，緣景抒情；甚至連前后兩個抒情句的表達方式也完全相同。試聯系上下文想一想，如果把兩個抒情句都去掉，行不行？為什么？
引導要點：這兩個抒情句是文章思路發展的中心環節：前句遷客騷人登樓而悲，后句寫遷客騷人登樓覽物而喜，聯系上文看，是為了落實“覽物之情，得無異乎”一句，聯系下文看，是以遷客騷人隨物而變的心情，襯托古仁人“不以物喜，不以己悲”的思想感情，從而引發出“先憂后樂”一段正論。如果把兩個抒情句刪去，文章思路中斷，也破壞了文章的內在聯系。
（八）講讀第5段。
1、指名朗讀并口譯第5段課文，教師作必要的補充解釋：
嗟夫：表示感慨的感嘆詞，相當于“唉”。仁人之心：古代品德高尚的人的思想感情。仁，仁愛的意思，是殷商時代奴隸主階級的道德準則，后來孔子加以發揮，作為他的思想體系的核心。“不以物喜，不以己悲”是互文，意思是不因為外物的好壞和自己的得失而或喜或悲。外物，指客觀環境。“廟堂之高”即“高高之廟堂”，是文言文中定語后置的句式。“之”，助詞，聯系后置的定語同中心詞的標志。“是進亦憂”兩句，“是”是代詞，這樣。進，仕進，指“居廟堂之高”。退，隱退，指“處江湖之遠”。
“先天下”兩句中的“之”字，是助詞，用在主語謂語之間取消句子的獨立性。“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，意思是在天下人憂愁的前面就憂愁了，在天下人都快樂了之后才快樂。“誰與歸”，即“與誰歸”，文言文中疑問代詞做介詞的賓語，常放在介詞的前面。
2、學生齊讀第5段。
3、講析第5段。
這一段是全文第四部分，主要是議論的文字。問：作者發了什么議論？為什么在文章末段發這樣的議論？
作者借虛擬的“古仁人”，即自己心目中具有高尚品德的政治家與上文的遷客騷人對照，表明了對兩種悲喜觀的不同態度。作者肯定了古仁人的“不以物喜，不以己悲”，實際上是否定、批評了遷客騷人的悲喜觀。作者對遷客騷人的批評，也是對好友滕子京的善意而含蓄的規勸。作者又以古仁人的名義從正面引出了自己“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的政治見解，表明自己不為個人得失而悲喜，以天下為己任的高尚懷抱。作者在文章末尾用這樣的精神自勉，其中當然包含對好友的期望。末一句的寫作時間是作者有意注明，為的是要同開頭呼應，提醒讀者注意寫作背景，滕子京在治理岳州和自己被貶的時間，這一句并非閑筆。
（九）齊讀課文，體會全文結構和作者的用意。
（十）指名同學回答。
1、小結：全文共5段，分為四部分。第一部分（第1段）從滕子京在岳州的政績寫到自己寫作的緣由，十分簡練地交待了時間地點和事情的經過。（朗讀第1段）第二部分（第2段）：承上“屬予”，以“予觀……”引出岳陽樓景物的特點，采用概述的方式寫出岳陽樓風景集中在洞庭湖上，既壯觀又富于變化。用“前人之述備矣”一句收住寫景后，筆鋒一轉，轉入寫人，自然地引出“覽物之情，得無異乎”的意思，總領下文。第三部分（第3、4段）：緊扣上文的“異”字細致地描繪了“霪雨霏霏”和“春和景明”。這陰晴兩種景象以及遷客騷人由此產生的憂、喜兩種覽物之情。第四部分（第5段）：用“嗟夫”表示對上述兩種覽物之情的嘆息，仍扣住“異”字進行對比，指出古仁人“異二者之為”，又用設問句引出：“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的觀點。這是全文的主旨，作者一方面用來申述自己的抱負————自勉，另一方面用以規箴好友————勸友。
中心思想：描繪了岳陽樓的景色以及遷客騷人登摟覽景所產生的不同情感，勉勵朋友不要因客觀環境和個人處境的好壞而動搖自己的意志，要以憂國憂民為自己的職責，做到“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”。
2、問：應當如何看待作者的見解？
作者的這個見解應該充分肯定。作者所以能提出這樣的政治主張，是同他出身貧寒，比較了解人民疾苦，當官后政治上比較開明，并同頑固守！日勢力作斗爭等因素分不開的。從作者為官期間奮力抵抗西夏入侵，主張政治改革等實踐來看，這樣的主張雖然有它階級的傾向性（從根本上說，他的憂國憂民還為了維護封建統治階級的長治久安），但應該肯定它是進步的。寫這篇文章時，作者也正遭貶斥，但他卻能以“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的箴言勸勉朋友，要求自己，這正表現了作者為實現其政治理想所具有的堅強意志和寬闊的胸懷。這樣的品格值得稱道。作者的兩句名言，如果賦予新的政治內容，仍然可以用來激勵我們為革命事業而奮斗。
3、問：根據前面的分析，課文表達上有什么特點？
指名同學回答，教師按照板書內容總結：課文開頭兩段，用概括的語言交待了寫作緣由，進而引出岳陽樓景色特點，及遷客騷人的不同觀感，這是敘事。第3、4段，把岳陽樓不同氣候條件下的景物及遷客騷人或悲或喜的感情，用生動的語言表現出來，這是描寫。最后，由感嘆引出作者的見解，點明中心，這是議論。這幾部分內容做到了首尾呼應，過渡自然，取材詳略適當。由敘述引出寫景，寫景中蘊含著感情，富有感性色彩的描寫又有力地襯托了下文的議論。這篇文章采取了敘事、寫景同議論結合的寫法。本文寫作上的又一特點是寓情于景，景中見情。不難想象，“銜遠山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯”是作者“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”那種氣吞山河的自然體現或者是隱約的比喻。又如“霪雨霏霏”是“憂讒畏譏”的形象化，“春和景明”是“其喜洋洋”的象征法，都不難從美的境界、美的感受上去領會。名之，本文氣勢磅礴，語言形象、精煉而富于音樂性，是散文，也是散文詩，更是稀有的藝術珍品。
（十一）學生反復誦讀，體會，然后教師發問：本文語言上有什么特色？學生誦讀課文，體會：首先是散文里具有整齊形式，如有很多四字句，有一些對偶、排比、錯綜手法，使文章既有氣勢又富于錯綜變化。要注意，真正好的散文都是跟不散相對稱的。其次，在煉字上也很有特色，如“銜遠山，吞長江”的“銜”和“吞”把客觀事物寫活了，把視覺跟感覺結合起來了。又如“予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖”的“觀”字用得準確，因為“觀”是集中目力看，用“望”，用“視”，用“看”，都不合適。“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”一句是千古傳誦的警句名言，值得仔細體會。
【小資料】
1、岳陽樓建于唐朝開元四年至開元七年間，是我國古代素負盛名的游覽勝地。唐以來，有哪些文化名人為岳陽樓題寫詩文對聯？
位于湖南省岳陽城西的岳陽樓，飛檐畫棟，氣勢雄偉。自古以來，這座建筑物，與武昌的黃鶴樓、南昌的臊王閣，被譽為楚地三大名樓。
據記載，三國時東吳大將魯肅曾率兵萬人駐此，在洞庭湖畔建起訓練水兵的閱兵樓。唐玄宗開元四年（公元716年）中書令張說被貶謫到岳州（今岳陽），就在魯肅的閱兵樓舊址修建岳陽樓。
從此以后，歷代著名詩人墨客經過此地都有題詠。唐肅宗乾元二年（公元759年），李白遇赦過岳陽寫了《與夏十二登岳樓》一詩：“樓觀岳陽盡，刀！邊洞庭開。雁引愁心去，山銜好月來。云間連下榻，天上接行杯。醉后涼風起，吹人舞袖回。”孟浩然也以“氣蒸云夢澤，波撼岳陽城”這樣氣勢磅礴的詩句，寫出了岳陽樓前壯麗的景色。他留下“莫辨荊楚地，唯余水共天。渺彌江樹沒，合沓海湖連”（《洞庭湖寄閻九》）的詩句。
“昔聞洞庭水，今上岳陽樓。吳楚東南訴，乾坤日夜浮。親朋無一字，老病有孤舟。戎馬關山北，憑軒涕泗流。”杜甫這首五律，寫出他遭受安史之亂后痛苦的心境，也描繪出岳陽樓的雄偉壯闊。1962年，為紀念他誕生1250周年，在岳陽樓下的山坡上，修建了一座“懷甫亭”，朱德同志為之題名。
唐順宗永貞元年（公元805年）孟冬，韓愈過岳陽，寫了《岳陽樓別竇司直》的五言古詩。他寫出了岳陽樓和洞庭湖的壯麗的自然景色。與此同時，竇庫也寫了《和韓十八侍御登岳樓》的五言古詩。劉禹錫在被貶中和韓愈相遇，也和了他一首六十二韻的五言古詩。開頭就有“楚望何蒼然，曾闊七百里。孤城寄遠目，一寫窮無已”的詩句。他們通過描寫岳陽樓的景色，抒發了他們在政治上受挫折后的苦悶心情。唐憲宗元和十四年（公元819年）春，白居易登岳陽樓，寫有“岳陽城下水漫漫。獨上危樓憑曲闌。春岸綠時連夢澤，夕波紅處近長安。猿攀樹立啼何苦，雁點湖飛渡亦難。此地唯堪畫圖障，華堂張與貴人看”一詩。元極路過岳陽，寫有“岳陽樓上日銜窗，影到深潭赤玉幢。帳望殘春萬般意，滿欞湖水入西江”等兩首詩。唐宣宗大中元年（公元847年）冬天，李商隱過岳陽，也寫了兩首登岳陽樓的詩，留有“漢水方城帶百蠻，四鄰誰道亂周班”，“欲為平生一散愁，洞庭湖上岳陽樓”的名句。
岳陽樓建筑具有較大規模，恐怕要從北宋慶歷四年（公元1044年）算起。滕子京被貶至岳州第二年，大規模重修此樓。樓建成后，他將此樓的建筑結構、四周風光及唐代詩人的作品寫下，連同一幅《洞庭晚秋圖》寄給了他遠在河南鄧州的好友范仲淹。慶歷六年，范仲淹寫出了千古流傳的散文。他不僅凝練地描繪出岳陽樓的景色，而且抒發了他“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的高潔懷抱。
范仲淹一出，岳陽樓從此聲名大振。宋徽宗崇寧元年（公元1102年）春。黃庭堅過岳陽，寫有“投荒萬死鬢毛斑，生入瞿塘滟？關。未到江南先一笑，岳陽樓上對君山”《雨中登岳陽樓望君山》）等兩首為人所傳頌的詩。南宋孝宗淳熙五年（公元1178年），陸游登岳樓也寫有一首七言古詩：“帆檣才放已隱去，云氣亂入何冥之。黿鼉出沒蚊鱷橫，浪花遮盡君山青……。”在南宋詩壇享有盛譽的詩人陳與義，游岳陽樓也有詩：“洞庭之東江水西，簾旅不動夕陽遲。登臨吳蜀橫分地，徒倚湖北欲暮時。萬里來游還望遠，三年多難更憑危。白頭吊古風霜里，老來蒼波無限悲。”
岳陽樓的右側有一座“三醉亭”，左側有一座“仙梅亭”，它們組成了“品”字形的建筑群。據道教書籍記載，唐朝有個呂洞賓。兩舉進士不第，浪跡江湖，遇鐘離漢授以丹訣，隱居終南山等地修煉成仙，號純陽子。傳說他三次路過岳陽，在岳陽樓上狂飲，人皆不識。于是他題詩壁：“朝游北海暮蒼捂，袖里青蛇膽氣粗。三醉岳陽人不識，朗吟飛過洞庭湖。”岳陽樓側的“三醉亭”，就是為這神話傳說中的呂洞賓而修建的。
岳陽樓內懸有歷代游客的許多優秀對聯，其中有“居樂先憂，范希文庶幾知道，昔聞今上，杜少陵可與言詩”，饒有風趣韻味。這里最長的對聯，是清朝道光年間竇進士所撰寫“一樓何奇，杜少陵五言絕唱，范希文兩字關心，膝子京百廢俱興，呂純陽三過必醉。詩耶？儒耶？吏耶？仙耶？前不見古人，使我愴然涕下，請君試看，洞庭湖南極瀟湘，楊子江北通巫峽，巴陵山西來爽氣，岳州城東道巖疆。潴者，流者，峙者，鎮者，此中有真言，問誰領會得來？”上下聯一共104字，洋洋灑灑，大筆淋漓，將岳陽樓的風物和歷代名人軼事概括無遺。今天誰來撰寫文輝星月，氣吞洞庭，情動江南，勢壓古人的詩篇和對聯呢？
2、以岳陽樓為題材的優美詩文美不勝收，范仲淹自己也說：“前人之述備矣。”范仲淹為岳陽樓作記，要寫出前無古人的文章來，確實不易。那么，他是如何解決這一難題的？
岳陽樓始建于唐朝，到滕子京“重修岳陽樓”，其間又幾經擴建，規模宏闊，氣勢壯觀，而且它又地處“銜遠山，吞長江”的洞庭湖濱，王象之《輿地紀勝？岳州》引《岳陽風土記》說：“岳陽樓，城西門樓也。下瞰洞庭，景物寬廣。”自唐朝以來，就成為譽滿天下的名勝古跡了。岳陽又為通往西南的必經要沖。唐、宋時代，朝廷貶官，大多遠謫西南。這樣，久負盛名的岳陽，又有樓觀勝景，便成了歷代失意的官吏與詩人游會登臨之所了。正如文中所說：“遷客騷人，多會于此。”這些文人才士，到此一游，觸景生情，能不援筆振辭、潑墨為文嗎？故爾，以岳陽樓為題材的優秀詩文，當然是琳瑯滿目，美不勝收的。單是在唐代，自張說謫守岳州建樓與賓朋酬唱以后，詩人李白、杜甫、孟浩然、韓愈、劉禹錫、白居易、李商隱等等大家名流，就都曾到此，留下過題詠的名篇。
如今，范仲淹受友之拜托，為岳陽樓作記，前有佳作熠熠，要想不為敗筆，范仲淹還要有相當的勇氣呢！李白就遇到過類似的情況，當他登到黃鶴樓上，美景喚起了他的詩興，使他又要吟出詩來。然而，他抬頭望了崔穎的《登黃鶴樓》，便慨然唱道：“眼前有景道不得，崔顥題詩在上頭。”只好斂平嘆之而去。像李白這樣的文學巨匠，對崔穎尚且退避三舍，而今范仲淹在“前人之述備矣”的景況下，來寫，的確不是一件輕而易舉的事情。然而，他居然寫出來了，而且文章無論思想內容，還是藝術造詣，都能在千百篇寫岳陽樓的詩文中，首屈一指。他怎么有這樣的神來之筆呢？原來，他不蹈前人窠臼，不拾他人牙慧，而是別開生面，另辟新境。
我們知道，范仲淹少時有大志，雖吃粥度日，仍苦讀不倦，慨然“以天下為己任”。舉進士后，曾帶兵邊塞，屢建大功，西夏稱他“胸中有數萬甲兵”，相戒不敢犯邊。在朝廷中，他積極主張改革朝政，為當時著名的政治家。宋仁宗慶歷五年（1045年），因提倡改革被貶知鄧州。他的朋友滕子京，也是一個銳意革新的有才能的人物，被人誣告“前在汪州費公錢十六萬貫”（《宋史》卷三百三），于慶歷四年（1044）春天，降官知岳州。作為一個封建文人，遭到貶謫，不能不產生“去國懷鄉，憂讒畏譏”的憤懣、頹喪情緒。宋人周輝在《清波雜志》中曾說：“放臣逐客，一旦棄置遠外，其憂悲惟悼之嘆，發于詩作，持為酸楚。滕子京守巴陵，修岳陽樓，或贊其落成，答以落甚成，只待憑欄大懶數場！”等樓修好后，他要痛哭幾場哪！范仲淹深知這位平素“尚氣，倜儻自任”（《宋史》卷三百三）的朋友的思想和性格，因此，擔心他鬧出事來，經常想勸慰他，卻一直無此機會。現在，滕子京知岳州，兩年時間，政績卓著，“乃重修岳陽樓”，便馳書前往鄧州請范代筆，屬文以記勝。這樣一來，范仲淹受朋友委托為岳陽樓作記，就成了規箴知己的絕好機會，同時，自己也在遭貶中，亦有抒發自己理想之必要。于是范仲淹便把這篇文章的主題定為抒發自己的胸襟懷抱，達到規勸朋友的目的。
《岳陽樓記》教學設計6
一、教學目標
1. 理解《岳陽樓記》的背景及意義。
2. 掌握古代散文的基本寫作技法。
3. 增強學生審美意識與文學素養。
二、教學內容
1. 閱讀《岳陽樓記》全文，并結合平時所學的歷史知識，分析出文章的背景和作用。
2. 分析韓愈在文章中所運用的敘事手法、修辭手法，分析其在文學史上的地位和作用。
3. 談談自己在閱讀中的.感受，并分享自己的閱讀心得體會。
三、教學步驟
1. 閱讀《岳陽樓記》全文。
2. 整理文章中的歷史背景和作用。
3. 分析文章中的敘事手法、修辭手法，并探究其在文學史上的地位和作用。
4. 聽取學生的感受和心得分享，并引導學生深入思考。
四、教學評價
1. 通過學生的問答及閱讀體驗，了解學生對《岳陽樓記》的理解程度，體現學生審美意識和文學素養的提高。
2. 學生在討論和分享中積極表達自己的觀點和見解，為教學課堂增添生動活潑的氛圍。
《岳陽樓記》教學設計7
【教學目標】
1、有感情地朗讀課文，疏通文句，并嘗試背誦課文。
2、識記文言一些文言實詞、虛詞。
3、能找出過渡性的詞句，體會課文敘事、寫景、抒情、議論相結合的特點。
【教學重點】
1、朗讀、背誦。
2、體會課文敘事、寫景、抒情、議論相結合的特點。
【教學過程】
一、檢查預習
多媒體出示詞句練習：
1、解釋詞義：
⑴乃重修岳陽樓
⑵屬予作文以記之
⑶予觀夫巴陵勝狀
⑷此則后陽樓之大觀也
⑸前人之述備矣
⑹然則北通巫峽，南極瀟湘
⑺若夫霪雨霏霏
⑻薄暮冥冥
⑼登斯樓也，則有去國懷鄉
⑽至若春和景明
⑾而或長煙一空
⑿寵辱偕忘
⒀或異二者之為
⒁是進亦憂，退亦憂
2、翻譯：
⑴覽物之情，得無異乎?
⑵不以物喜，不以己悲。
⑶微斯人，吾誰與歸?
⑷先天下之憂而憂，后天下之樂而樂
二、精心導入
1、以賞析馬致遠的《天凈沙·秋思》導入課文。
2、學生明確學習目標。
三、解難答疑
1、學生集體朗讀課文。
2、請學生說說預習感受。
3、學生質疑，小組討論后，教師點撥明確。
4、學生自由朗讀剛才自己有疑難的語句，進一步疏通句意。
四、研讀分析
本文做到了敘事、寫景、抒情、議論的高度融合，這是本文的一大特色：
1、請同學們找出對應的語段或語句。
2、第一節的“謫守”與第二節的哪個詞對應?他們被“謫”后的.心情會怎樣?
明確：“謫守”與“遷客”對應。
3、第二節中有一個過渡句，自然地引出下文對“遷客”之“情”的描寫，請找出來，讀一讀。
明確：過渡句“覽物之情，得無異乎?”
4、“遷客騷人”的“覽物之情”有“異”，那么究竟有什么不同呢?為什么會有不同呢?
明確：“物”“異”而“情”“異”：陰冷險惡──悲;春光明媚──喜。
5、“古仁人”的“覽物之情”又怎樣呢?他們是怎樣做到“不以物喜，不以己悲”的呢?那么，他們以什么為“喜”，又以什么為“憂”呢?
明確：“古仁人”：“不以物喜，不以己悲”，因為他們“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，他們以“天下”為“憂”，以“天下”為“樂”。
6、作者把“遷客騷人”與“古仁人”作比，其用意是什么?
明確：既是自勉，更是勸慰友人。
7、另外，本文能做到敘事、寫景、抒情、議論的高度融合，還得益于幾個關鍵性詞語的恰當地配合使用，你能把它們找出來嗎?
明確：“觀夫──然則──若夫──則有……者矣──至若──則有……者矣──嗟夫──然則──噫”這些標志性詞語的運用，使文章敘事、寫景、抒情、議論一氣呵成，渾然一體。
教師小結：全文先以敘事帶出寫景，然后由景生情，情景交融，最后由情抒議，點明全文主旨。做到了情、景、議的高度融合。
板書：(多媒體顯示)
遷客騷人謫古仁人
以“陰”悲，以“晴”喜“覽物之情”不以物喜，不以己悲
(即景抒情)(由情入議)
先天下之憂而憂，后天下之樂而樂
學生自由朗讀一遍課文，進一步體會敘事、寫景、抒情、議論相結合的特點。
五、嘗試背誦全文
1、教師指導背誦：
⑴全文結構：敘事──寫景──即景生情──議論抒懷
⑵抓住關鍵詞句：
謫守──觀夫──然則──覽物之情，得無異乎?──若夫──則有……者矣──至若──則有 ……者矣──嗟夫──然則──噫
2、學生嘗試背誦。
六、教師小結
同學們，《岳陽樓記》這篇文章，還有很多地方值得我們去賞析，去探究，比如還有文中的對偶句，凝練優美的四字句等等，千古流傳，膾炙人口，常讀常新。閱讀這樣的文章，會曠達我們的心胸，照亮我們的靈魂。
七、布置作業
1、熟練地背誦全文。
2、仿照課文3、4兩段，寫一段100字左右的即景抒情的文章(可以嘗試用文言文創作)。
《岳陽樓記》教學設計8
一、教學目標
1. 理解古文的基本寫作技法和修辭方法。
2. 分析《岳陽樓記》中的句式和修辭手法，提高學生的文學鑒賞能力和文學表達能力。
3. 提高學生的古文閱讀能力和語文素養，培養學生的審美品味和思辨能力。
二、教學內容
1. 介紹古文的基本寫作技法和修辭方法，例如平仄、文體、象征性語言等。
2. 分析《岳陽樓記》中的修辭手法，例如夸張、對比、比喻、擬人等。
3. 讓學生自己找出文章中的優美句子和修辭手法，并模仿運用，提高學生的文學鑒賞能力和文學表達能力。
三、教學步驟
1. 講解古文的基本寫作技法和修辭方法。
2. 以《岳陽樓記》為例，分析其文體和修辭手法，例如對比、借景說理等。
3. 讓學生自己找出文章中的修辭手法，并模仿運用。
4. 組織學生討論，分享他們對文章的理解和感悟。
四、教學評價
1. 學生對古文的`寫作技法和修辭方法有了更深刻的認識，體現了學生的文學鑒賞能力。
2. 學生在討論和分享中積極表達自己的觀點和見解，為教學課堂增添生動活潑的氛圍。
《岳陽樓記》教學設計9
學習目標
1、了解范仲淹的生平，識記重要信息。
2、熟讀成誦，熟練翻譯課文，識記文言詞匯
3、理清文章思路，了解課文內容，感受作者的思想情懷，培養博大的胸懷和偉大的抱負
第一課時
學習目標：
1、了解范仲淹的生平，識記重要信息。
2、流暢的有感情的朗讀課文。
3、熟練翻譯課文（前三段），識記文言詞匯。
預習檢測
1、范仲淹，字，蘇州吳縣人，北宋家、家、家。死后謚“文正”，世稱范文正公，有《范文正公文集》傳世。
2、注意以下加點字的讀音
范仲淹謫守屬予作文以寄之予觀夫巴陵勝狀浩浩湯湯若夫淫雨霏霏陰風怒號濁浪排空日星隱曜檣傾楫摧薄暮冥冥憂讒畏譏一碧萬頃岸芷汀蘭寵辱偕忘嗟夫
3、朗讀訓練
老師范讀學生仿讀齊讀
整體感知
1、翻譯課文前三段，學生根據課下注釋以段為單位翻譯課文，標記難點和重點詞語向組長或老師詢問；老師巡視，幫助解答疑難。
2、自主翻譯后，學生課堂串譯。
3、學生以小組為單位自主總結交流強調本段的重點詞語。
當堂訓練
1、解釋畫線字詞越明年乃重修岳陽樓予觀夫巴陵勝狀前人之述備矣然則北通巫峽南極瀟湘遷客騷人連月不開濁浪排空日星隱曜山岳潛形薄暮冥冥
2、翻譯下列句子
滕子京謫守巴陵郡政通人和，百廢俱興增其舊制屬予作文以寄之朝暉夕陰此則岳陽樓之大觀也覽物之情，得無異乎？若夫淫雨霏霏至若春和景明去國懷鄉，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。
第二課時
學習目標：
1、翻譯第四、五、六段，識記重點詞語。
2、了解內容，理清思路，感受作者的思想情懷，培養博大的胸懷和偉大的抱負。
整體感知
1、翻譯課文后三段①學生根據課下注釋以段為單位翻譯課文，標記難點和重點詞語向組長或老師詢問；老師巡視，幫助解答疑難。
②自主翻譯后，學生課堂串譯。
③學生以小組為單位自主總結交流強調本段的重點詞語。
2、文并非單純的寫山水樓觀的狹境，而是融自然、感情、理想于一文，你能不能抓住表達方式的變化來理清文章的思路？
探究文本
1、解本文的寫作意圖參考資料：據史料記載，北宋慶歷六年（1046），滕子京函請范仲淹為重修岳陽樓作記，特附上一幅《洞庭晚秋圖》，并說：“山水非有樓觀登覽者不為顯，樓觀非有文字稱記者不為久。”滕子京與范仲淹為同榜進士，兩人交誼頗厚。滕子京是被誣陷擅自動用官錢而被貶的，他到岳州后，“憤郁頗見辭色”，情緒極為低落，此時，范仲淹應邀寫下了這篇傳誦千古的《岳陽樓記》。如果你是滕子京，你能從中明白老朋友的良苦用心嗎，你明白了什么？
2、第五段是全篇的重心，表現了范仲淹怎樣的`思想情懷？
課堂升華
范仲淹幼年喪父，生活貧苦，卻刻苦讀書，少有大志。據《宋史》記載，他從小就立下“不能利澤生民，非丈夫平生之志”的誓言。“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”是范仲淹自幼的心語，“先憂后樂”的思想源于孟子的“樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂。樂以天下，憂以天下，然而不王者，未之有也。”范仲淹發展了這一思想，就是要超越個人的憂樂，以天下為己任，以利民為宗旨，補救時弊，積極進取。為此，他不為外物所動，不論社會環境順遂艱難，都不能動搖心中的信念。同學們，在構建和諧社會的今天，風華正茂的你們讀了這篇文章，有什么感想，請寫下來。
當堂訓練
1、解釋畫線字詞
波瀾不驚沙鷗翔集錦鱗游泳寵辱偕忘把酒臨風此樂何極是進亦憂
2、翻譯句子予嘗求古仁人之心，或以二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君。微斯人，吾誰與歸？
《岳陽樓記》教學設計10
【教學目標】
1.積累文言知識卡，疏通文意，讀懂課文內容。
2.感悟名篇的描寫之美、意境之美、情理之美。
3.體會學習對舉的表現手法。
【教學重難點】
感悟名篇的描寫之美、意境之美、情理之美。
【教學過程】
一、導：
自古以來，多少樓臺勝景令人留戀忘返。滕王閣旁“落霞與孤鷺齊飛，秋水共長天一色”的美景，黃鶴樓邊“日暮鄉關何處是，煙波江上使人愁”的情思，更有那岳陽樓上，范仲淹振聾發聵的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，如洪鐘大呂時時回響在我們耳邊，給我們警醒。
今天，我們一起走進范仲淹的《岳陽樓記》。
二、思
活動一：檢查預習，交流獨學成果
1.說說你對作者及作品的了解，師生相互補充（屏顯）
——《岳陽樓記》選自《范文正公集》范仲淹，北宋政治家、文學家他出身貧寒，幼年喪父，對下層人民的痛苦感受較深曾提出十條改革措施，因遭保守派反對罷政，于慶歷五年貶放鄧州，以后還做過杭州、青州的太守后在赴穎州任途中病死死后謚文正有《范文正公集》。
——岳陽樓在湖南岳陽西北的巴丘山下，前身是三國時期吳國都督魯肅的閱兵臺，唐玄宗開元四年（716），張說在閱兵臺舊址建造樓閣，取名“岳陽樓”，常與文人們登樓賦詩。1046年，范仲淹的摯友滕子京謫守巴陵郡，重修岳陽樓當時，范仲淹亦被貶在鄧州做官滕子京請范仲淹為重修岳陽樓寫記，并送去一本《洞庭晚秋圖》范仲淹依據此圖，憑著豐富的想象，寫下了千古名篇《岳陽樓記》，表達了他“不以物喜，不以己悲”的曠達胸襟和“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的政治抱負激勵我們要以天下為己任，樹立崇高的理想，要有寬闊的胸懷。
2.請同學展示文言積累卡，找出你認為同學可能忽略的'兩到三個重要的詞語。
——生讀課文，圈畫疑難字詞。梳理出本課的古今異議詞、一詞多義詞，詞類活用詞。齊讀記憶，疏通詩意。
活動二：積累美詞，體會言簡意賅之美
1.讀準字音，疏通文意，同桌逐段互譯。
2.再讀課文，勾畫積累四字詞熟讀成誦，并請同桌描繪互譯。
3.學生自由吟讀，能大致讀懂文意，理清文本內容。
活動三：品讀佳句，感悟宏闊意境之美
1.聽配樂朗讀，理出文章結構層次。
2.研讀3、4自然段，勾畫出描寫環境的句子熟讀成誦，同桌間用自己的話，互相描繪出兩段文字呈現的自然景象。
3.比較這兩段文字的異同點。思考：作者用哪些話概括說明了“遷客騷人”的“悲”和“喜”？這樣寫的目的是什么？
活動四：賞讀名句，浸潤情理高尚之美
1.研讀第5自然段。思考：“古仁人之心”是怎樣的？如何理解“或異二者之為”的含義？
2.怎樣理解“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”這句話的含義？
3.“微斯人”的“斯人”指什么人？范仲淹是怎樣的一個人？
三、議
學習小組內依次發言，交換意見并求大同存小異。
四、展
小組代表依次發言，展示小組合作探究成果，并提出困惑。
言簡意賅之美
政通人和、百廢具興、橫無際涯、朝暉夕陰、氣象萬千，
遷客騷人、檣傾楫摧、虎嘯猿啼、去國懷鄉、憂讒畏譏，
春和景明、岸芷汀蘭、一碧萬頃、心曠神怡、靜影沉璧。
宏闊意境之美
銜遠山，吞長江；朝暉夕陰，氣象萬千。
若夫淫雨霏霏，連月不開，陰風怒號，濁浪排空；日星隱曜，山岳潛形；商旅不行，檣傾楫摧；薄暮冥冥，虎嘯猿啼。
至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，，漁歌互答，此樂何極!
情感抒發之美
登斯樓也，則有去國懷鄉，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。
登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風，其喜洋洋者矣。
噫!微斯人，吾誰與歸
情理高尚之美
不以物喜，不以己悲。
先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。
五、評
師生互評，共同解決疑難困惑。
六、檢
活動五：聚焦對舉，學習表現手法之美
1.在文中找出“詞的對稱”，不少于6個。示例：“唐賢”對“今人”。
2.在文中找出“句的對偶”，不少于6個。示例：“北通巫峽”對“南極瀟湘”。
3.在文中找出“段的對比”。
4.在文中找出“景的對比”。
5.在文中找出“情的對比”。
6.在文中找出“境的對比”。
七、用
背誦全文。完成課后練習。
資源文件列表：
《岳陽樓記》教學設計11
教學目標：
（一）知識與技能：
朗讀、背誦課文。積累一些常見的文言詞語
（二）過程與方法：
熟讀背誦全文并能翻譯。
（三）情感態度與價值觀：
深刻理解和正確評價范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的生活理想和政治抱負，樹立正確的人生觀。
教學重點：
朗讀、背誦課文。疏通文意，積累一些常見的文言詞語。
教學難點：
在內容分析和理解的基礎上，掌握本詩的情感主旨。
教學方法：
朗誦法、自主合作探究
教具準備：
多媒體課件、錄音
教學時數：
2課時
教學過程：
第一課時
一、導入新課：
人說：八百里洞庭美如畫。的確如此。而要觀賞洞庭湖的無限風光，最佳位置莫過于站在湖邊的岳陽樓上。登上岳陽樓，浩浩湯湯，橫無際涯的洞庭水盡收眼底，登上岳陽樓，也便置身于洞庭湖朝暉夕陰的萬千氣象之中。我請你來設想一下：面對如此浩瀚無際、多端的水域，你又會產生多少感慨呢？北宋時期，我國的大文人范仲淹也登上了岳陽樓，面對起起落落、長流不息的洞庭水不禁思緒萬千……自此，一篇《岳陽樓》千古傳唱。，就踏著前人的足跡領略一下岳陽樓的無限風光，感受范老的萬千思緒。
二。背景資料
岳陽樓樓址在湖南省岳陽市西北的巴丘山下，其前身是三國時期吳國都督魯肅的閱兵臺。唐玄宗開元四年（716），張說在閱兵臺舊址建造樓閣，取名“岳陽樓”，常與文士們登樓賦詩。
1046年，范仲淹的摯友滕子京謫守巴陵郡，重修岳陽樓。當時，范仲淹亦被貶在鄧州作官。滕子京請范仲淹為重修的岳陽樓作記，并送去一本《洞庭晚秋圖》。范仲淹依據此圖，憑著豐富的想像，寫下了千古名篇《岳陽樓記》，表達了他“不以物喜，不以己悲”的曠達胸襟和“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的政治抱負。激勵我們要以天下為己任，樹立崇高的理想，擁有寬闊的胸懷。
“記”，是古代的一種文體。主要是記載事物，并通過記事、記物，寫景、記人來抒發作者的感情或見解，即景抒情，托物言志。你們知道哪些？學生討論，多媒體出示。（《小石潭記》、《桃花源記》、《醉翁亭記》、《滿井游記》等。）
三、作家簡介
《岳陽樓記》選自《正公集》，作者范仲淹（989—1052），字希文，蘇州吳縣人，北宋政治家、文學家。他出身貧寒，幼年喪父，對下層人民的痛苦感受深。26歲登進士第，因敢于直言強諫，屢遭貶斥，久不被重用。宋仁宗天圣年間任西溪鹽官，建議在泰州修捍海堰。寶元三年，任陜西經略安撫招討副使，加強對西夏的防御，屢立戰功。慶歷三年，西夏請和，范仲淹還朝，任參知政事。曾提出十條改革措施，包括限制以“思蔭”為官，選用干練的人員、嚴格執行政令導項，又主張興修水利。因遭保守派反對罷政，于慶歷五年貶放鄧州，以后還做過杭州、青州的太守。后在赴穎州任途中病死。死后謚號文正，世稱“正公”。他以六十四歲的人生，矢志不渝地追求自己的人生理想和政治主張，深受當世和后人稱道。文章和詩詞俱脫俗超凡，是其心志和情感的形象外化。有《正公集》傳世。
四、初讀文本，粗品詩意
1、檢查預習
謫守（zhé） 滕子京（téng） 予觀夫（yúfú） 銜遠山（xián）
浩浩湯湯（shāng） 朝暉夕陰（huī） 瀟湘（xiāoxiāng）
遷客騷人（sāo）霪雨（yín）霏霏（fēi）怒號（háo）
檣傾楫催（qiángjí） 山岳潛形（qián） 薄暮冥冥（bómíng）
波瀾不驚（lán） 沙鷗翔集（ōu） 皓月千里（hào）
靜影沉璧（bì） 寵辱偕忘（xié） 嗟夫（jiē）
2、朗讀全文，做到基本成誦。
3、查字典，對照注釋，試翻譯課文。（PPT展示）
學生朗讀課文，結合注釋，借助工具書，疏通文意，了解課文大意培養學生自學的能力。
五、再讀課文，感悟文本：
1、有感情地朗讀課文
朗讀時應注意節奏。本文駢散結合。讀駢句，節奏必須整齊劃一，凡四字句皆兩字一頓，如陰風／怒號，濁浪／排空；其余按意義劃分，不要讀破句。如先／天下之憂／而憂，后／天下之樂／而樂。相鄰的兩組驕句之間，要有稍長的停頓。如上下／天光，一碧／萬頃；沙鷗／翔集，錦鱗／游泳。
2、提問：“刻唐賢今人詩賦于其上”怎么停頓。
討論并歸納：
學生甲：刻／唐賢／今人／詩賦／于其上。
學生已：刻唐賢／今人詩賦于／其上。
學生丙：刻／唐賢今人詩賦／于其上。
學生甲與丙的節奏停頓都沒有錯，沒有讀破句，只是粗細的區別。
學生己的節奏停頓明顯錯誤。“刻……詩賦”而不是“刻唐賢”意義不清。“于其上”是介賓短語，不可拆開。節奏錯誤說明學生己對文意不夠理解，應通過多讀、多思，瑯瑯上口。“讀書百遍，其義自見，”就是這個道理。
3、請學生翻譯第1段，注意以下詞語的解釋。
滕子京謫守巴陵郡：謫：古時官吏降職或遠調。守，指做州郡的長官。
越明年：到了第二年。
政通人和：通，順利。和，和樂。
百廢具興：具，同“俱”，全，都。
增其舊制：制，規模。
屬予作文以記之：屬，同“囑”，囑咐。
4、請學生翻譯第2段，注意以下詞語的解釋。
于觀夫巴陵郡勝狀：勝狀，勝景，好景色。
浩浩場湯：浩浩蕩蕩。橫無際涯：寬闊無邊。涯，邊。
朝暉夕陰：或朝或晚（一天里）陰晴變化。暉，日光。
此則岳陽樓之大觀也：大觀，雄偉景象。”
前人之述備矣：述，論述。備，詳盡。
然則北通巫峽：然則，（既然）這樣，那么……
南極瀟湘：極，盡。瀟湘：瀟水，湘水。
遷客騷人：遷客，謫遷的，指降職遠調的人。騷人：詩人，戰國時屈原作（離騷），因此后人也稱詩人為騷人。
得無異乎：得無，表猜度，怎能不會。
5、請學生翻譯第3段，注意以下詞語的解釋。
若夫霪雨霏霏：若夫，用在一段話的開頭，表示另提一事，近似“像那”。
霏霏：連綿的雨。霏霏：雨（或雪）繁密的樣子。
連月不開：開，放晴。
濁浪排空：排空，沖向天空。
日星隱耀：隱耀，隱沒了光輝。
山岳潛形：潛形，隱藏了形跡。
墻傾楫摧：墻，桅桿。楫，船槳。
薄暮冥冥：薄（比），迫近。冥冥，天色昏暗。
去國懷鄉：去國，離開國都。
憂讒畏譏：讒，讒言，誹謗性話語。譏：譏笑，譏諷，挖苦。
滿目蕭然。蕭然，蕭條冷落的景象。
感極而悲者矣：感，感慨。
6、請學生翻譯第4段，注意以下詞語的解釋。
至若春和景明：至若，用在又一段話的開頭引起另一層描述，近似“至于”“又如”。
波瀾不驚：驚，這里有“起”“動”的意思。
上下天光：天光，天色，湖光。一碧萬頃：萬頃，極言其廣。
沙鷗翔集：翔集，時而飛翔，時而停頓。集，棲止，鳥停息在樹上。
錦鱗游泳：錦鱗，指美麗的魚兒。
岸立汀蘭：藍，香草。汀，水中的小洲。
郁郁青青：郁郁，形容香氣很濃。
而或長煙一空：而或，有時。長煙，大片煙霧。一空，完全消散。一，全。
浮光躍金：躍金，金色的月光閃耀跳動。
靜影沉璧：壁，圓形的玉。此樂何極：何極，哪有窮盡。
寵辱偕忘：寵，榮耀。辱，屈辱。偕，一起。
把酒臨風：把，持，執。臨風，迎著清風。
7、請學生翻譯第5段，注意以下詞語的解釋。
予嘗求古仁人之心：求，探求。古仁人，古時品德高尚的人。
或異二者之為：或，近于或許，也許的意思，表委婉口氣。為，這里指心理活動（即兩種心情）。
不以物喜，不以己悲：不因為外物好壞和自己得失而或喜或悲。
居廟堂之高則憂其民：處在高高的廟堂上，意思是在朝廷上做官。廟，宗廟。堂，殿堂。廟堂，指朝廷。
處江湖之遠則憂其君：處在僻遠的江湖間，意思是不在朝廷上做官。
是進亦憂，退亦憂：是，這樣。進，指在朝廷上做官。退，指不在朝廷上做官。
其必曰‘優天下之憂而憂，后天下之樂而樂’呼：那一定要說“在天下人憂之前無憂，在天下人樂之后才樂”吧。先，在……之前。后，在……之后。
微斯人，吾誰與歸：沒有這種人，我同誰在一道嗎？微，無、沒有。
誰與歸，就是“與誰歸”。歸，歸依
8、聽讀課文，感受語言的'美討論歸納。
9、學生齊讀課文初步感知文本大意、感受語言美
六、積累文言現象
1、一詞多義。
（1）和：政通人和（和樂）至若春和景明（和煦）
（2）通：政通人和（順利）北通巫峽（通向）
（3）觀：予觀夫巴陵勝狀（看）此則岳陽樓之大觀也（景象）
（4）空：濁浪排空（天空）長煙一空（消散）
（5）一：一碧萬頃（一）長煙一空（全）
（6）極：南極瀟湘（盡，直通）感極而悲者矣（極點）此樂何極（窮盡）
（7）以：屬予作文以記之（來）不以物喜，不以己悲（因為）
（8）或：而或長煙一空（有時候）或異二者之為（或許，也許）
2、通假字。
（1）百廢具興（“具”通“俱”，全，都。）
（2）屬予作文以記之（“屬”通“囑”，囑咐，囑托。）
3、詞類活用。
（1）慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡（“守”：名詞作動詞，“做……太守”。）
（2）先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。
（“先”：形容詞作狀語“在……之前”。“后”：形容詞作狀語“在……之后”。）
4、古今異義。
（1）氣象萬千
古義：景象。今義：大氣的狀態和現象。
（2）微斯人
古義：沒有。今義：細小。
5、特殊句式。
（1）銜遠山，吞長江……（省略句）
（2）刻唐賢今人詩賦于其上。（狀語后置）
（3）遷客騷人，多會于此。（狀語后置）
（4）居廟堂之高……，處江湖之遠……。（定語后置）
（5）吾誰與歸？（賓語前置）
6、流傳至今的成語。
（1）氣象萬千（2）心曠神怡（3）政通人和討論
七、課堂小結：
這節課，我們了解了作者及其寫作背景，重點練習朗誦，朗誦時注意三點：讀準字音；讀得順暢；讀得動聽。有感情地朗讀有助于我們理解文意，課后請同學們熟讀成誦。
八、布置作業：
1。背誦文章
2。指導學生完成課后作業，加強理解文本能力，為下節課做準備。
板書設計：
一、關于“記”
“記”，是古代的一種文體。主要是記載事物，并通過記事、記物，寫景、記人來抒發作者的感情或見解，即景抒情，托物言志。
二、通假字
百廢具興（“具”通“俱”，全，都。）
屬予作文以記之（“屬”通“囑”，囑咐，囑托。）
教學反思：
教學本節課，我從下面兩點來談談：
1、教會學生舉一反三，歸納總結
在字、詞、句的積累上，選擇具有代表性的例子讓學生以搶答的方式回顧，并把文言詞匯分類歸納記在筆記本上，并且每講一個知識點，都要讓學生回憶以前學過的課文中類似的例子，幫助加強記憶和學會總結歸納。
2、以讀代教、以讀促悟
“本節課要以誦讀感悟為主，以檢驗學生是否理解本文精邃的思想內容和優美的語言為核心”。我的這節課充分體現了這一特點，通過教師富有感情的配樂背誦，讓學生情感得到了熏陶，把握了文章各段的感情基調。然后讓學生選擇自己最喜歡的段落進行朗誦，經過師生互評、生生互評，用“以讀代教、以讀促悟”的方式，達到讓學生理解文章主旨的目的。
《岳陽樓記》教學設計12
一、教學目標
1. 理解《岳陽樓記》的閱讀方法和閱讀技巧。
2. 通過模仿《岳陽樓記》，提高學生的古文寫作能力。
3. 培養學生的文學鑒賞能力和創新思維能力。
二、教學內容
1. 分析韓愈的古文寫作風格和特點，探究其文學思想和創作手法。
2. 輔導學生使用韓愈的句式和修辭手法，以《岳陽樓記》為藍本，寫一篇自己的文章。
3. 學生互相評閱和修改文章，提高學生的寫作能力和文學鑒賞能力。
三、教學步驟
1. 閱讀《岳陽樓記》全文，分析其句式和修辭手法。
2. 講解古文寫作技巧，科學運用句型和修辭技巧。
3. 展示學生的.作文，互相評閱和修改，提高學生的寫作水平和文學鑒賞能力。
四、教學評價
1. 學生積極參與，思維開放，提高了自己的文學素養。
2. 學生的作文從結構到內涵都有了很大的提升，體現了他們的創新思維和語言表達能力。
《岳陽樓記》教學設計13
教學目標
知識與技能熟記文言生字、特殊文言詞語和句式，識記作家作品。品味精練、生動的語言。
過程與方法賞析精彩語段，理解作家所闡述的主要觀點。
理解本文敘事、寫景、抒情、議論相結合以及寓情于景、情景交融的寫法。
情感、態度與價值觀學習作者的憂樂觀，樹立正確的人生觀。
學習重點掌握文中常見的文言實詞的意義和虛詞的用法，加強文言詞匯的積累。
把握文章的思路，理解作者的博大胸襟與政治抱負。
學習難點理解本文敘事、寫景、抒情、議論相結合以及寓情于景、情景交融的寫法。
學法指導誦讀法；品讀法；討論探究法。
教學過程
環節一
新課導入同學們，我國的很多名勝古跡，都留下了文人騷客的詩詞歌賦。比如我國古代的三大名樓滕王閣、黃鶴樓、岳陽樓上面就銘刻了很多美文妙句。王勃《滕王閣序》“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”令人神往之至；崔灝《黃鶴樓》“晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲”讓人回味無窮；而岳陽樓上，范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”傳唱不衰。《岳陽樓記》成為寫景狀物抒發真情的名篇。今天，我們就來閱讀這一名篇，看看它描寫了什么樣的景色，抒發了什么樣的感情。
環節二
一、助學資訊
1、作者簡介：范仲淹（989—1052），字希文，謚號“文正。”吳縣（今江蘇蘇州）人，北宋政治家、文學家。他出身貧寒，幼年喪父，對下層人民的痛苦感受頗深。他以六十四歲的人生，矢志不渝地追求自己的人生理想和政治主張，深受當世和后人稱道。文章和詩詞俱脫俗超凡，是其心志和情感的形象外化。有《范文正公集》傳世。
2、背景介紹：宋仁宗慶歷五年（1045），范仲淹因提出政治改革主張，觸動了朝廷中保守派的利益，被罷去參知政事（副宰相）的職務，貶放鄧州（現在河南省鄧縣）。第二年六月，謫守巴陵的滕子京重修岳陽樓行將落成，函請范仲淹作記，并附上《洞庭晚秋圖》。千古名篇《岳陽樓記》就是在這年九月十五日寫成。
環節二
二、字詞積累
1、聽錄音朗讀，讀準下列字音。
謫（zhé）湯（shāng）屬（zhǔ）霪（yín）霏（fēi）
檣（qiáng）楫（jí）冥（míng）讒（chán）芷（zhǐ）
汀（tīng）偕（xié）曜（yào）
2、自讀課文，注意朗讀節奏。
刻／唐賢今人詩賦／于其上
此/則岳陽樓之大觀也
上下／天光，一碧／萬頃，沙鷗／翔集，錦鱗／游泳
陰風／怒號，濁浪／排空
先／天下之憂／而憂，后／天下之樂／而樂
3、積累詞語，疏通文意。
（1）通假字
百廢具興：“具”同“俱”，全，皆。
屬予作文以記之：“屬”同“囑”，囑咐。
（2）一詞多義：
以：屬予作文以記之（來）不以物喜，不以己悲（因為）
觀：予觀夫巴陵勝狀（看）此則岳陽樓之大觀也（景象）
極：北通巫峽，南極瀟湘（至，到達）此樂何極（窮盡，盡頭）
感極而悲者矣（表示程度深）
或：或異二者之為（或許，也許，表委婉語氣）而或長煙一空（有時）
空：濁浪排空（天空）長煙一空（消散）
通：政通人和（順利）北通巫峽（通向）
和：政通人和（和樂）春和景明（和煦）
（3）詞類活用
百廢具興（動詞作名詞，荒廢了的事業）
先天下之憂而憂，后天下之樂而樂（名詞作狀語，在……之前）（名詞作狀語，在……之后）
滕子京謫守巴陵郡（名詞作動作，任太守）
刻唐賢今人詩賦于其上（形容詞作名詞，賢明之人）
而或長煙一空（形容詞作動詞，消散）
北通巫峽，南極瀟湘（名詞作狀語，向北；向南）
或異二者之為（動詞活用作名詞，這里指心理活動）
（4）古今異義
氣象萬千（古義：事態；今義：天氣變化）
濁浪排空（古義：沖向天空；今義：全部去除掉）
前人之述備矣（古義：詳盡今義：準備）
增其舊制（古義：規模今義：制度）
至若春和景明（古義：日光；今義：景色、景物）
越明年（古義：到；今義：越過）
沙鷗翔集（古義：停息；今義：泛指聚集）
微斯人（古義：如果沒有；今義：微小）
環節三
一、內容探究
1、通讀課文，梳理文章結構。
第一部分（1）：記敘了重修岳陽樓的背景及作記的緣由。
第二部分（2—4）：寫“遷客騷人”或悲或喜的“覽物之情”。
第一層（2）：寫洞庭湖雄偉壯麗的景象并提出“覽物之情，得無異乎”一問。
第二層（3—4）：“遷客騷人”的“覽物之情”：一明一暗，一喜一悲，對比鮮明。
第三部分（5）：抒發作者的闊大胸襟和政治抱負。這是全文的核心。
2、本文的寫作背景是什么？說明了什么？
在“政通人和，百廢具興”的基礎上“重修岳陽樓”，這說明滕子京在謫守的逆境中，仍不以己悲，把政事治理得井井有條。由此可見作者欣賞他的闊大胸襟。
3、文章共幾處寫了岳陽樓的景色？分別是從哪些方面去寫的？
全文共寫了三處景色：第二段描寫洞庭湖的景象；第三段想象陰天岳陽樓的景象；第四段想象晴天岳陽樓的景象。
4、作者沒有停留在寫景上，而用“然則”一句寫岳陽樓的地理形勢，有什么作用？
承上啟下，轉入寫“遷客騷人”的“覽物之情”。
5、朗讀第三、四段，概括景物特點及人物心情。
這兩段描寫了洞庭湖景色陰晴的變化以及遷客騷人登樓時不同的心情。這段內容緊扣上段概述洞庭湖“朝暉夕陰，氣象萬千”和“覽物之情，得無異乎”的.意思加以發揮，分段來寫：
先寫了風雨天氣中洞庭湖上蕭條凄涼的景象，很自然地引出了遷客騷人遠離京都、懷念故土的失意憂慮的悲苦情感。這一段寫了物悲則己悲的思想感情，是照應上文“異”字的一個方面。
緊接著寫洞庭湖晴朗天氣的明媚景象，很自然地引出遷客騷人此時的喜悅之情。這一段寫了物喜己喜的思想感情，是照應上文“異”字的又一方面。
6、作者為什么要描寫洞庭湖煙波浩淼的水勢，又要想象一陰一晴兩幅畫面？
通過描寫洞庭湖景色的陰晴變化，引出遷客騷人一悲一喜的兩種心情，為后面表明自己的志向作鋪墊。
7、“古仁人之心”是怎樣的？他們的憂樂觀是什么？
古仁人之心：“不以物喜，不以己悲”。
“古仁人”的憂樂觀：“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君”“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”。
8、怎樣理解“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”這句話？
我國古代早有“與民同樂”的思想。范仲淹在本文中把它發展成為“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的觀點，并以此作為對待仕途進退的原則，表現了他曠達的胸襟和偉大的抱負。
9、文章最后一段是怎樣推出這個警句的？
作者十分巧妙地利用設問方式逐層推進，最后才點出警句。先用比較方式設問，以“不以物喜，不以己悲，居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君’點明“古仁人之心”的內涵，顯示了“古仁人”的闊大胸襟和高尚的道德情操。由此得出“進亦憂，退亦憂”的論斷，突出一個“憂”字，自然引出第二個設問“何時而樂”，使文章又推進一層。設問后而警句出現，令人印象深刻。
10、“微斯人”的“斯人”指什么人？
指古仁人，也暗指滕子京，表示對滕子京的慰勉和自勉之意。
二、賞析美文。
1、請選讀二三四段，展開想象，再現文中優美生動的景物，用自己的話描繪景物，感受詩情畫意。
2、請大家交流感受，每人負責一幅畫，注意通過品味關鍵詞語來體現洞庭湖的浩淼無垠、氣象萬千，抓總特征，從雨湖、晴湖、月湖，形、聲、光、色、味多角度多方面描繪。
示例：第二段寫洞庭湖的全景，用“銜遠山，吞長江”，洞庭湖是無生命之物，用“銜”“吞”則使人產生有生命之感，把“遠山”“長江”跟洞庭湖的關系寫得活靈活現，成了一幅氣勢磅礴的動人畫面。
三、探究寫法
1、駢散結合，詞語富有生命力。
2、繁簡得宜，層層蓄勢。
3、敘事、寫景、議論、抒情相結合的寫法。
環節四
文章主旨
本文通過對岳陽樓周圍景物的描寫，以及對“遷客騷人”“覽物之情”的分析，表達了作者“不以物喜，不以己悲”的曠達胸襟和“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的政治抱負，也表示了對好友滕子京的慰勉之意。
教學板書
作記緣由（敘事）
洞庭勝景：雄偉壯闊，氣象萬千（描寫）
覽物之情，得無異乎
岳陽樓記淫雨霏霏：感極而悲（描寫、抒情）
春和景明：喜洋洋
政治抱負：先天下之憂而憂，后天下之樂而樂（議論）
《岳陽樓記》教學設計14
設計思路：
1、這篇文章是千古傳誦的名篇，立意高遠，文采斐然，句式整齊中見變化，尤其便于朗讀。教學中要特別注重引導學生反復誦讀、品位，體會文章的特點，理解作者闡述的主要觀點，領悟文中警句的思想光彩。
2、引導學生自讀，以自主、合作、探究為主，充分發揮小組合作的優勢，教師在學生自讀的基礎上啟發引導。
學習目標：
1、疏通文意，理清文章思路。
2、理解作者闡述的主要觀點，領悟文中警句的思想光彩。
學習重點：
疏通文意，理清文章思路，學習和積累文言詞匯。
學習難點：
理解作者闡述的主要觀點，領悟文中警句的思想光彩。
預習任務：
1、對照課下注釋，能翻譯全文。可以小組合作完成。
2、課外搜集有關“古仁人”的名言警句。
教學過程：
一、導入：
同學們，古往今來，遷客騷人為洞庭湖壯麗的景觀書寫了浩如煙海的千古絕唱，岳陽樓上更是題滿了文人的詩詞歌賦。因此，有人說，岳陽樓就是一部文學史，連范仲淹也說“前人之述備矣”，面對前人熠熠生輝的文字，范仲淹沒有像李白登臨黃鶴樓那樣“眼前有景道不得”，而是另辟蹊徑，用神來之筆使岳陽樓再放異彩，使《岳陽樓記》從此名于世，傳于后。今天，讓我們走進課文，一起探討一紙文章天下傳的奧秘吧!
二、明確學習目標。
找一生讀本節課的學習目標，大家共同明確學習任務。師：本節課的任務比較的重，要想順利完成任務，就要靠大家肯自學，會合作，大家有沒有信心呢?
師：“ 記”，是古代的一種文體。主要是記載事物，并通過記事、記物，寫景、記人來抒發作者的感情或見解，即景抒情，托物言志。你們知道哪些?學生討論，多媒體出示。(《小石潭記》、《桃花源記》、《醉翁亭記》、《滿井游記》等。)
三、初步感知，自讀疏通文意。
1、有感情地朗讀課文。
朗讀時應注意節奏。本文駢散結合。讀駢句，節奏必須整齊劃一，凡四字句皆兩字一頓，如：陰風/怒號，濁浪/排空;其余按意義劃分，不要讀破句。如：先/天下之憂/而憂，后/天下之樂/而樂。相鄰的兩組駢句之間，要有稍長的停頓。如：上下/天光，一碧/萬頃;沙鷗/翔集，錦鱗/游泳。
2、讀懂文句，小組合作完成譯文。
借助工具書和課本注釋，讀懂文句，初步理解全文大意。教師提示重點詞語與句子，要求學生自讀時注意。如：
實詞：(名詞)賦、國、景、大觀、遷客、騷人、寵辱
(動詞)謫、屬、把
虛詞：夫、斯、其、微、則、然則
四字短語：政通人和百廢具興浩浩湯湯橫無際涯 朝暉夕陰 氣象萬千
淫雨霏霏陰風怒號濁浪排空薄暮冥冥 檣傾楫摧 虎嘯猿啼
滿目蕭然去國懷鄉 憂讒畏譏 春和景明 波瀾不驚 一碧萬頃
長煙一空皓月千里 浮光躍金 靜影沉璧 把酒臨風 喜氣洋洋
3、各小組展示自己翻譯課文的成果。(2-6組)對應段落展示，開火車的方式。1組讀課文(大家讀得很好，雖然沒有高歌入云，慷慨激昂，但是大家還是讀得很投入，這說明我們對課文的理解是有一定程度的。)
四、理清思路，探究主旨。
1、(1-5)組展示對應段落的段意和文中發現的閃光點。6組展示文章的主旨句。
明確：
討論并歸納：分為三個部分。
第一部分(1段)：記敘了重修岳陽樓的背景及作記的緣由，由此發出一篇之意。
第二部分(2-4段)：文章主體。寫“遷客騷人”或悲或喜的“覽物之情”。
第1層(2段)：寫洞庭湖雄偉壯麗的景象并提出“覽物之情，得無異乎”一問。
第2層(3、4段)：用兩個排比段分別寫出“遷客騷人”的“覽物之情”——一明一暗，一喜一悲，形成鮮明對比。
第三部分(5段)：抒發作者的闊大胸襟和政治抱負。這是全文的核心。
教師總結：作者敘的是重修岳陽樓的緣起及作記的緣由，描寫的是洞庭湖的勝景，晴景，雨景，抒發的是觀景的悲喜情感，議論的是“不以物喜，不以己悲”的曠達胸襟和“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的抱負。
2、請大家思考以下幾個問題。文中哪些句子概括了遷客騷人的“悲”與“喜”?他們悲與喜的原因是什么?作者認為古仁人之心和遷客騷人的思想感情不同在哪里?這樣看來，古仁人的悲喜感情跟外物沒有關系，跟個人遭遇也沒有關系，那么究竟跟什么有關系呢?古仁人有沒有快樂的時候呢?(學生稍作思考，立即舉手回答)
學生：概括遷客騷人“悲”的句子有“登斯樓也，則有去國懷鄉，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。” 概括遷客騷人“喜”的句子有“登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風，其喜洋洋者矣。” 遷客騷人的悲與喜的原因是“以物喜，以己悲”，而古仁人的悲與喜的原因是“不以物喜，不以己悲”。古仁人的快樂是在人民快樂之后才快樂啊!
教師：這位同學回答得十分準確，看來，同學們對課文理解的程度很好。那么，我們如何來理解“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”這句話呢?
(學生分小組討論，紛紛發表自己的看法，然后到班上交流)
學生：作者范仲淹是借岳陽樓來發表自己的政治見解。其實，作者從小就立下“不能利澤生民，非丈夫平生之志”的誓言。常自誦曰：“士當先天下之憂而憂，后天下之樂而樂也”，可見，這句話是范仲淹的心語，他想以《岳陽樓記》一文廣為人知。
學生：其實作者想讓這句話表達的是一種“先憂后樂”的思想，究其淵源，即是儒家的仁愛思想。(同學們感到很吃驚，唏噓了一下)大家不要驚訝，我是查閱有關資料的。孟子曾有“樂以天下，憂以天下，然而不王者，未之有也”的說法，范仲淹使其進一步發展為“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，也就是要超越個人的憂樂，以天下為己任，以利民為宗旨，補救時弊，積極進取。為此，就要不為外物所動，不論是自然界的陰晴明暗，還是社會環境的順遂艱難，都不能動搖心中的信念。(學生熱烈鼓掌)
教師：這位同學能引經據典，見解精辟，很好。同學們還有其他的理解嗎?
學生：孟子的“樂以天下，憂以天下”是針對封建君主提出的;范仲淹視“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”為仕途進退的原則，這是他有遠大抱負的表現。但是，我覺得他的“憂君”帶有時代和階級的局限性，不過，他所提倡的吃苦在前，享受在后的精神，在今天對我們來說，仍有著借鑒和教育意義。
教師：同學們對這句話理解全面而又深刻，有一定的思想內涵，敢于陳述自己的思想，希望大家把這種好的學習習慣經常用到學習上。其實范仲淹就是一位古仁人，他放下自己來寫天下，有一種超脫的濟世情懷。古往今來，在我們中國，像范仲淹這樣的人還有誰呢?請大家談談。(學生靜靜地思考了一下，回答很積極)
學生：大禹治水的時候，他三過家門而不入，心中為百姓考慮。
學生：屈原憂國憂民，投汨羅江自盡，以身殉國。
學生：蘇武出使匈奴，被扣留，牧羊的時候，幾十年仍手持漢朝旌節。
學生：明朝顧炎武憂慮國事，喊出“天下興亡，匹夫有責”的豪言。
學生：孫中山為了讓中華民族擺脫封建王朝，奔走呼號，嘔心瀝血，英年早逝。
學生：現代歌手叢飛，為了讓西部山區的孩子上得起學，竟然貸款捐助，而自己卻一貧如洗，乃至得了絕癥無錢醫治。
……
教師：同學們，大家說得很好。在我們中華民族的歷史上，憂國憂民的英雄人物層出不窮。我們一定要向他們學習，吸取他們的思想精髓，做一個胸懷祖國，心憂天下的當代公民。
五、品讀，析語言。
教師：范仲淹不愧是一位英明的政治家，他憂國憂民，具有遠見的卓識和博大的胸襟，但他也是一位偉大的文學家，《岳陽樓記》就是一篇經典之作，以其規范、典雅、精致的'語言被世人所喜愛。請同學們有感情地自由地朗讀課文，劃出自己最喜歡的句子。
(學生邊讀邊劃)
教師：同學們讀得不錯。根據我們以往的學習經驗，品味語言有哪些方法?
(學生自由說說，談談自己的看法)
學生：可以從句式的角度來品味，因為課文是駢句和散句的結合，流利暢達、簡潔凝練、如珠走盤。
學生：也可以從音韻方面來品味。因為文章有音樂美，讀來潤暢，聽來清晰。
學生：還可以從修辭手法的運用或哲理方面來品味。
學生：我覺得從詞語的運用方面來分析品味也行啊!
教師：同學們提供了這么多方法，下面讓我們就把它運用到實踐之中去吧。
(學生分小組交流3分鐘后，再到班上交流)
學生：我很喜歡“沙鷗翔集，錦鱗游泳”這句話，這組對句由上到下寫飛鳥游魚，用動感十足的畫面與上下文的靜態美景相映襯，富于趣味。“錦鱗”，指美麗的魚，是借代(部分代整體)，加上“錦”字的修飾，令人想見碧波清淺之中日光下徹、彩鱗閃爍的美麗景象。(說完后同學們熱烈鼓掌)
學生：我最喜歡“陰風怒號，濁浪排空”這個句子。“陰”“怒”“濁”三字渲染了悲愴的哀景，極富感染力。“怒號”運用了擬人，似乎在為遷客騷人的不幸境遇而吶喊。
學生：我最喜歡“北通巫峽，南極瀟湘”這句話。它運用對句，寫出了洞庭湖獨特、重要的地理位置，同時，為“遷客騷人，多會于此”張本。“通”“極”二字寫出了洞庭湖博大的景觀和恢弘的氣勢。
學生：我尤其喜歡“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”這句話。這句話是全文的畫龍點睛之筆，概括了范仲淹一生所追求的為人準則，是他憂國憂民思想的集中展示。當然也包含了對自己的鞭策和對友人的勉勵之意味。
學生：我很喜歡“銜遠山，吞長江”這個句子。“銜”和“吞”二字運用擬人手法，形象地寫出湖與山、湖與江的關系，更使靜景富于動態美。
學生：“浮光躍金，靜影沉璧”最富有詩意，我最喜歡。“浮光躍金”把湖面上“浮動的月光”比喻成“躍動著的碎金”，展現了景物的動態美。“靜影沉璧”寫的是景物的靜態美：靜靜的月影宛如沉在水底的白璧。兩句一動一靜，相映成趣。
(學生意猶未盡，還想說出自己的感悟)
教師：同學們不愧是個詩人，對語言有很強領悟力和感受力，老師被你們絕妙的語言深深感動了，希望大家在寫作時，學學這樣的寫法，運用這些經典的句子。
六、誦讀，重積累。
(學生讀讀背背這些句子)
七、課堂小結。
教師：本文是一篇優美的散文，畫意、詩情、理趣溶為一體，不但給予我們美的享受，而且先生那博大的胸懷，崇高的思想境界給人以積極向上的力量。讀先生的文章，我們好像站在岳陽樓上，那浩瀚無涯的洞庭湖水，給予我們恢宏的氣勢，也給予我們一種責任。讓我們點燃精神的圣火，去照亮時代天空的一角，做一個個當代的范仲淹吧。下課!
八、作業設置：
1、背誦全文。
2、寫一段《岳陽樓記》的導游詞如何?
板書設計：
先后 敘事：重修岳陽樓 作文以記
天天 ↓↓
下下 寫景：暗 明
之之 抒情：悲 喜
憂樂 ↑↑
而而 議論：不以己悲 不以物喜
憂樂
附教師下水文：
游華山
暑假期間，單位組織集體旅游，正好兒子也放假了，一家三口高高興興的跟隨大部隊一快去了西安一線的“紅色旅游區”。風塵仆仆的旅途，雖奔波勞累，但也玩的很快樂。
旅游的最后一天，就是爬華山。在車上，聽導游小姐介紹說：自古華山一條路，山上到處是懸崖峭壁，山路險峻，有的地方筆直向上，只容一個人上下，有的地方成九十度的角度，如果有“恐高癥”的人最好不要冒險，有好多女孩子爬上去，就下不來了，蹲在那兒哭，路很狹窄，又不能別人背，只能靠自己的耐性和膽量往下走，看來這些小姐們，哭過后，還要用自己的雙腳走下來。
很多人游華山，視為探險,在險中尋求自信與陶醉。唐代大文學家韓愈游華山，好容易鼓足勇氣爬上了“蒼龍嶺”，回頭一望，見山路如此險絕，不禁大驚失色，想著這次可能回不去了，于是寫了遺書投下山澗。這里的崖壁上就刻有“韓愈投書處”五個大字。這故事很可能是后人編的，但卻形象地表達了此境之險。有個八十多歲的老頭，登上華山后，大笑韓愈的膽小;也有不少人，慕名而來，但登到險處，膽戰心驚，半途而返。華山之險是其特色，它的引人之處，也就在這個“險”字上。我的身體素質很差，聽導游這么說華山的險峻，心里就想放棄登山。呆在山腳下等大部隊，既不需要汗流浹背，也無險事迭生。即使枉費了那一張爬山的票，也不可惜。無奈，兒子死纏硬磨，非要我陪他爬上山頂，為了給兒子做表率，我和愛人(有恐高癥)還是硬著頭皮答應孩子的要求。最后，一家三口研究決定：既然來到山腳下，就要盡力去爬。如果中途實在爬不上去了，就原路返回。
同行者中有三個很胖的同事，害怕爬山吃盡苦頭,他們好不猶豫的選擇了坐索道上山。還有五個年齡大的同事在華山山腳下等著。不過，這幾個老同事都在華山腳下，花了八十元錢，他們和華山的各個險山風景合影了，也不枉此行!我們大部隊從 華山山腳的玉泉院起步，前者呼，后者應，兒子跑在前面，我和主人也看不見兒子的影子，路又那么險，心里急，一路上嘴里不停的大聲喊著兒子的名字，人家說：老子英雄兒好漢來，怎么來到華山，老子落后兒子靠前了。沿山谷，走約二十華里，到達一處叫青柯坪的地方。其東側有一塊大石，刻有“回心石”三字。從這里往上就是華山的險途。這三個字是告訴那些體力不濟和膽子小的人，到這里就可以原路返回了。同事們都很有毅力，沒有中途返回的。太陽也來湊熱鬧，高高的掛在哪里，一點情面也不講，頂著烈日，我們攀一步，再攀一步，再一步。
大約一個小時零二十分鐘,“會當凌絕頂，一覽眾山小”的絕美風景，就在一瞬間照亮了我們的眼睛。好美的華山，云天相接,好似來到九霄云天里,好險的華山,從山頂往下看，山路筆直向下，就像站在井邊往下看一樣,一不小心就會掉下去的感覺。我一直對自己的身體素質沒有自信。今天，我能登上這險峻的華山，看來我的身體還很過硬。可惜的是，登上北峰，主人的恐高癥狀反應很厲害，不敢再攀登了。主人不敢往山下看，坐在那山頂的石頭上休息。兒子很疼他的爸爸，提議坐索道下山。我們一家三口，花了一百五十五元錢，坐索道下山了，體驗了一下坐索道的滋味，還是蠻舒服的，就跟坐飛機差不多。
有些東西光聽別人說，自己沒有親身體驗是感覺不準的。華山雖險峻，但并不可怕。我對華山的總體印象：華山，在險中讓人沉醉。華山，沒有桂林山水的風情萬種，也沒有漓江的“江作清羅帶，山如碧玉簪”的芬芳，它有的是“雄奇壯美，空曠博大”。華山注定不能與險分割，他們是一個整體，是一幅絕世的畫卷，彼此輝映，相互映襯。
磨破雙腳的華山之路，劃破雙手的鐵索鏈條，令人膽戰心驚的筆直的石級，給了多少人一個信念：沒有比人更高的山。華山的險峻時刻提醒登山的人，路在自己的腳下,只有憑借自己才可有“上九天攬月，可下五洋捉鱉”的豪情勇往直前，風雨兼程,才能創出自己的一片天空;華山的險峻也給登山的人們平添了一種勇氣，平添了一絲信念，將堅定的步伐踩的更扎實。
《岳陽樓記》教學設計15
教學目的：
一、積累詞語。
實詞：（名詞）賦、國、景、大觀、遷客、騷人、寵辱、（動詞）謫、屬、把
虛詞：夫、斯、其、微、則、然則詞組：百廢具興、浩浩湯湯、氣象萬千、霪雨霏霏、陰風怒號、濁浪排空、虎嘯猿啼、滿目蕭然、感極而悲、一碧萬頃、郁郁青青、皓月千里、心曠神怡、先憂后樂（先天下之憂百憂，后天下之樂而樂）
二、理解句意。
“得無異乎？”（反問句）
“吾誰與歸？”（變序句）
“則有……者矣。”（長定語句）
“其必曰……乎。”（表示揣測語氣的陳述句）
三、了解“對偶”的特點及作用。
四、理解本文寓情于景、卒章顯志的寫作特點。
五、學習我國古代進步知識分子“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的高尚思想。
教學設想：
一、本文是千古傳誦的名篇，不僅立意高遠，而且文采斐然，句式于整齊中見變化，尤其便于朗讀。教學中要特別重視引導學生反復誦讀、吟味，體會文章的特點，并在思想上受到教育。
二、倡導學生自讀，教師在學生自讀的基礎上啟發引導。
教學時數：
3課時。
教學內容和步驟：
第一課時：（指導自讀）
一、導入新課。
范仲淹的《岳陽樓記》歷代都作為散文名篇收入各種選本，它究竟有哪些獨到之處使它成為千古傳誦的名篇呢？這是我們在閱讀這篇文章時必須認真思考的。
關于岳陽樓和作者，請先看本文的題注。
范仲淹是北宋杰出的政治家、軍事家、在文學方面也相當有成就。
下面是《宋史》里關于范仲淹的簡略介紹（節引，字句略有改動），對我們理解《岳陽樓記》的思想內容很有幫助，請同學們先讀一讀（掛在小黑板）：
范仲淹二歲而孤，家貧無依，而少有大志，以天下為己任。發憤苦讀，憊甚，輒以涼水沃面；食不給，啖粥而讀，人不堪其憂，仲淹不改其樂也。既仕（做官），每慷慨論天下事，奮不顧身。以力主革除弊政，被讒受貶，慶歷五年由參知政事（副宰相）謫守鄧州。勤政愛民，有政聲，常自誦曰：“士當先天下之憂而憂，后天下之樂而樂也。”死之日，四方聞者，皆為嘆息。
（指定語文學習好的學生讀講。）
思考：
1、范仲淹少年時為什么發憤苦讀？
2、范仲淹論政事奮不顧身，力主改革，勤政愛民，他的思想基礎是什么？
二、指導自學。
1、讀懂文句：借助工具書和課本注釋，讀懂文句，初步理解全文大意。
教師提示重點詞語與句子（見“教學目的”），要求學生自讀時注意。
2、思考：
（1）范仲淹寫本文的緣由是什么？當時他和他的朋友滕子京的處境如何？（2）找出本文中寫景的句子，想一想它們所寫的景物各有什么特點？它們在文章中分別起了怎樣的作用？
（3）本文的中心句（文眼）在哪里？
三、課外作業。
1、把小黑板上關于范仲淹的資料抄在練習本上。
2、反復朗讀，加深理解。
第二課時：
（教讀第1—4段）
一、檢查學生自讀情況。
（根據上一課布置的思考題提問。鼓勵學生自由發表意見，不在答得完整，目的只在了解學生對課文的理解程度，以便有的放矢地教學。）
二、研習新課。
教讀第1段。先指定學生讀、講課文，結合進行正音、釋詞。
1、要重點理解的詞句。
越明年—課本注解為“到了第二年”（即慶歷五年），而據《岳州府志》載《宗諒求記書》，滕子京重修岳陽樓在慶歷六年，所以這句中的“越”還是按它的本來意義作“過”講為妥，“越明年”就是“過了第二年”，即進入了第三年講（慶歷六年）。
謫——封建社會官吏的降職或遠調，也指把有罪的人遣戍遠方，如“發閭左適（同“謫”）戍漁陽九百人”。
屬——同“囑”，通假字，“屬予作文以記之”點明寫作本文的緣由。
2、思考與討論。
首句中“謫”字點明了滕子京當時的處境。滕被謫以后心情不好，準備修好岳陽樓后“憑欄不慟數場”。可作者偏偏在文章的一開頭就點出這個“謫”字，這不是存心觸痛老朋友嗎？試聯系整篇文章的意思想一想，作者這樣寫是否別有深意？
引導要點：從這個“謫”字看，滕子京正是一位如下文所說的“遷客騷人”，作者一開頭就點明滕的處境，其實暗暗包含對老朋友的勸勉：你雖然身處逆境，但希望不要像一般的遷客騷人那樣為個人的遭遇而悲嘆，應該像“古仁人”那樣“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”。同時，作者自己在慶歷五年也遭貶謫，這樣寫也暗寓與老朋友同處逆境、自勉勉人之意。從這里可以看出作者的用意是很深的。《岳陽樓記》所以傳誦千古，主要原因就在于它不是泛泛的記事寫景之作，百是一篇有所寄托，立意高遠的好文章。
教讀第2段。先指定學生讀、講課文，結合進行正音、釋詞。
1、要著重理解的詞句。
夫——本文中幾個“夫”都念（觀夫、若夫、嗟夫）前兩個“夫”有指示作用，相當于“那”；“嗟夫”，感嘆聲，亦作“嗟乎”。
然則——順接連詞。注意不要跟轉折連詞“然而”搞混。“然則”在這句中有承上連下的作用：（既然）洞庭湖是這樣（氣象萬千），它北通巫峽，南到瀟湘，降職外調的官吏和憂然失志的詩人大多會合在這里，那么他們看到這景色后產生的感情，能不因景色的變化而不同嗎？《教學參考書》把這句中的“然則”譯為“然而”，不符合上下句間因果相承的關系，值得商榷。
騷人——課本注解：詩人。戰國時屈原作《離騷》，因此后世也稱詩人為騷人。但在某種特定的語言環境中兩者不能對換，如本文“遷客騷人”若換成“遷客詩人”就不恰當。因為《離騷》的作者屈原是一個遭到貶逐的詩人，所以“騷人”比“詩人”有時還多一層“恍然失志”的意思，本文中“騷人”與“遷客”相配比較合適。
得無異乎——“得無”本是一個表示測度的語氣副詞（如“得無楚之水土使民善盜耶”），但本句中“得”“無”是兩個詞，相當于現在說的“能不”。以詰問語氣表達肯定的意思。
2、思考與討論。
（1）這一段寫“岳陽樓之大觀”，雖然概括，卻寫得富于形象，氣魄宏大。仔細體味，作者是用了哪些詞語取得這樣的效果的？
引導要點：
作者善于選取形象化的詞語繪聲繪形。如：銜遠山——洞庭湖中有許多小山，用一“銜”字形象地寫出湖與山的關系。吞長江——長江流經洞庭湖，用一“吞”字，不僅形象地寫出湖與江的關系，而且“吞”字聲音寬舒洪亮，讀來有氣勢磅礴之感。“銜”“吞”字連用，更使靜景富于動態和活力。浩浩湯湯——字音響亮，疊字又加強了氣勢，而且四字都是水旁，形容水大流急，既繪聲、又繪形。氣象萬千——連用兩個數詞寫洞庭湖上景象變化之多之快，極有聲勢。此外如“橫無際涯”的“橫”，與“廣”近義，但作者用“橫”而不用“廣”，因“橫”字顯得境界開闊而有氣魄；“朝暉夕陰”的“暉”換成“晴”字，義通順，但作者用“暉”而不用“晴”字，因為“暉”字具體，容易使讀者聯想到洞庭湖上“春和景明”的景象。這些例子可以看出作者煉字的功力。
（2）本節中有些句子有前后照應的關系，有些句子有承上啟下的作用，把它們找出來說明它們的關系或作用。
引導要點：
“朝暉夕陰，氣象萬千”，為下兩段分別寫洞庭湖上“霪雨霏霏”和“春和景明”的景象伏線。“遷客騷人，多會于此，覽物之情，得無異乎”，既承接上文寫景的句子，又引出下面兩段文字，其中“情”“異”，是關鍵詞，是全篇抒情、議論的基礎。行文前顧后盼，文理綿密。
教讀第3、4段，指定學生讀、講課文，結合進行正音、釋詞。
1、要重點理解的句子。
“則有……者矣”是一長定語句。“者”指代“覽物之情”。以第3段末句為例，從“去國懷鄉”到“感極而悲”都是“者”的定語。第4段末句的結構相同。這兩句可分別譯為“登上岳陽樓，就會產生一種離開國都，懷念家鄉，憂慮讒言，懼怕譏諷，滿眼凄涼，感傷到極點而悲痛的心情了。”“……就會產生一種心胸開朗，精神愉快，榮譽和屈辱一齊忘記，端著酒杯面對和風，充滿了喜悅的心情了。”
景——形聲字，“日”形“京”聲。“景”的本是“日光”。
錦鱗——鱗，指魚，是借代（部分代整體），加上“錦”字的修飾，令人想見碧波清淺之中日光下徹、彩鱗閃爍的美麗景象。
浮光躍金——這句寫月夜有風時湖面上的景色。“浮”和“躍”兩個動詞分別作名詞“光”和“金”的定語，構成兩個偏正短語。把湖面上“浮動的月光”比喻成“躍動著的碎金”，造成了一種動態美。
靜影沉璧——這句寫月夜無風時湖面上的景色。語法結構、修辭方法跟上句相同，不過它寫的是靜態美：靜靜的月影宛如沉在水底的白璧。跟上句一動一靜，相映成趣。
把——動詞，持，握。“把”作介詞是后起的用法（把門關上），或用在比較接近口語的詩詞中（欲把西湖比西子）。
其喜洋洋——洋洋，眾多或盛大貌，這里形容喜的樣子。朗讀時“喜”字后要稍頓一下。這句可譯為：那喜悅真是達到了極點。
2、思考與討論。
（1）本文寫景的特點是寓情于景，情景交融；寫愁苦之景則悲情畢現，寫歡樂之景是喜氣洋洋。寫景取得這樣的效果，“奧秘”在哪里呢？主要在于選擇景物和渲染氣氛。細讀這兩段寫景的`部分，說說作者為表現“悲”“喜”兩種不同的感，分別選取了哪些有特征的景物？又是怎樣渲染氣氛的？引導要點：作者選擇的景物都帶有濃厚的感情色彩。以第3段為例：雨是“霪雨”，風是“陰風”，浪是“濁浪”，時間是“薄暮”，所聞是“虎嘯”和“猿啼”，無不是帶有愁苦的色彩，再加以“霏霏”“怒號”“排空”“冥冥”等詞語的渲染，一幅天昏地暗、浪黑風高、恐怖凄慘的畫面就呈現在讀者的面前了。有些景物本來沒有特殊的感情色彩，如“日星”“山岳”“商旅”“檣”“楫”等，但配以“隱耀”“潛行”“不行”“傾”“摧”等詞語，就帶上了濃重的愁苦色彩。（第4段的特點與第3段相同，可以完全放手讓學生自己分析、體會。）（2）第3、4段除了選擇景物和渲染氣氛都帶有濃重的感情色彩這個相同點外，兩段在結構上也是完全相同的；都是先寫景，后抒情，為情設景，緣景抒情；甚至連前后兩個抒情句的表達方式也完全相同。試聯系上下文想一想，如果把兩個抒情句都去掉，行不行？為什么？引導要點：這兩個抒情句是文章思路發展的中心環節：前句遷客騷人登樓而悲，后句寫遷客騷人登樓覽物而喜，聯系上文看，是為了落實“覽物之情，得無異乎”一句，聯系下文看，是以遷客騷人隨物而變的心情，襯托古仁人“不以物喜，不以己悲”的思想感情，從而引發出“先憂后樂”一段正論。如果把兩個抒情句刪去，文章思路中斷，也破壞了文章的內在聯系。
三、布置作業。完成“朗讀·背誦”一、二。
第三課時：（教讀第5段，總結）
一、檢查作業。
二、研習新課。
教讀第5段。
先指定學生讀、講課文，結合進行正音、釋詞。
1、要重點理解的詞句。“先天下……乎”——這是一個略帶測度語氣的肯定句。
注意：“其”在這里是代詞，不是表示推測的副詞。這一句是作者代古仁人回答。“然則何時而樂耶？”用“……乎”這樣測度的語氣，顯得委婉而得體。2、思考與討論。
這一段是學習的難點所在，教讀應著重幫助學生理清文章的思路。可層層啟發，設問：
（1）本文前四段交代了重修岳陽樓的概況，記了登樓所見的不同的“景”以及由景而生的不同的“情”。作為一篇“記”，寫了這些也夠了，但作者的本意卻不在寫景抒情，而在于由此引出一番振聾發聵的討論來。本段以“嗟夫”提起下文，筆鋒突轉，提出了一個“古仁人之心”來，并且指出“古仁人之心”與遷客騷人的思想感情是不同的。從這里開始看作者是怎樣逐步深入地闡發他的思想的。請想一想：作者認為古仁人之心和遷客騷人的思想感情不同在哪里？提出：遷客騷人的思想感情往往因個人遭遇或外物的觸化而發生變化；古仁人則“不以物喜，不以己悲”。
（2）這樣看來，古仁人的悲喜感情跟外物沒有關系，跟個人遭遇也沒有關系。那么跟什么有關系呢？他們“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君”。不是憂“民”，便是憂“君”——怕皇帝做出害民的事情來；他們“進亦憂，退亦憂”，可見他們的“憂”跟個人的進退、榮辱都沒有關系。他們是為民生疾苦而憂心忡忡。
（3）古仁人有沒有快樂的時候呢？在天下人感到快樂后古仁人才會快樂。可見他們的或憂或樂完全是隨天下人的或憂或樂而轉移的。這就是作者所認為的“古仁人之心”。
（4）這種“古仁人”是作者心目中的理想人物，實際也許并不存在。聯系第一課時介紹的有關作者的資料，說一說作者為什么要議論這種實際上并不存在的人物。提示：作者以天下為己任，常說“士當先天下之憂而憂，后天下之樂而樂也”。可見這種“先憂后樂”的思想，正是作者的理想，從他力主革除弊政、做官勤政愛民的行為看，確實不是徒托空言。他借滕子京囑寫《岳陽樓記》的機會，提出這種理想化的人物來，正是為了“假托古人，自寫懷抱”，表明自己本來就不為個人的進退、榮辱而悲喜，雖遭貶謫，但憂國憂民之心決不改變，同時也包含著對滕子京的勉慰。最后一句自明志向，以問句的形式表達，自勵勵人，委婉含蓄。
三、朗讀全文。要求通過有感情的朗讀，進一步領會本文“景”“情”“理”交融的特點以及具有音樂感的語言特色。
四、總結性練習。
1、給下面加點的字注音：陰風怒號（）薄（）暮冥冥浩浩湯湯（）岸芷汀（）蘭郁郁青青（）寵辱偕（）忘嗟夫（）屬（）予作文以記之
2、下面譯文中有幾處譯得不正確，找出來并加以改正。（古仁人）不因為外物（好壞）和自己（得失）而或喜或悲；在朝廷做官就為百姓擔憂，退處民間又為君主擔憂，真是進朝做官也擔憂，退處民間也擔憂。然而他們什么時候才樂呢？他們必定會說“憂在天下人之先，樂在天下人之后”吧。
3、第3段的寫景、抒情與第4段的寫景、抒情是什么樣的關系？這兩段對表現文章的中心思想起了什么作用？
4、本文有兩種對偶句，一種是兩句相對，如“北通巫峽”對“南極瀟湘”；一種是本句自對，如“遷客”對“騷人”。試從文章中各找出幾組對偶句來，并說明它們是怎樣構成對偶的。
五、布置作業。背誦全文。
附：“總結性練習”參考答案
1、（略）
2、有兩處譯得不正確：
（1）“是進亦憂”把“是”譯成“真是”不對。“是”是代詞，相當于“這”，可譯為“這（真是）……”。
（2）“然則”誤譯為“然而”，應譯為“（既然）這樣，那么”。
3、第3、4段對表達文章中心的作用（略）。
4、兩句相對銜遠山——吞長江北通巫峽——南極瀟湘日星隱耀——山岳潛形沙鷗翔集——錦鱗游泳長煙一空——皓月千里浮光躍金——靜影沉璧居廟堂之高則憂其民——處江湖之遠則憂其君先天下之憂而憂——后天下之樂而樂本句自對：政通—人和朝暉—夕陰遷客—騷人檣傾—楫摧虎嘯—猿啼去國—懷鄉憂讒—畏譏春和—景明心曠—神怡岸芷—汀蘭
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