感悟《岳陽樓記》

時間：2024-07-14 12:35:34 岳陽樓記我要投稿

感悟《岳陽樓記》

　　這是我第二次來湖南岳陽樓（陪女兒一游）。

感悟《岳陽樓記》

　　岳陽樓位于湖南岳陽市古城西門城墻之上，與湖北武昌黃鶴樓、江西南昌滕王閣并稱為“江南三大名樓”。前身傳為東漢建安十九年（214年））東吳名將魯肅所建閱軍樓。兩晉南北朝時改稱巴陵城樓，唐開元四年（716年）中書令張說謫守岳州（今湖南岳陽)時擴建，始稱南樓，乾元二年（759年）更名為岳陽樓。宋慶歷五年（1045年）滕子京守巴陵郡時重修，并請范仲淹作《岳陽樓記》，至是聲名益大。后幾經(jīng)興廢，樓址在唐宋之際、明隆慶年間、清光緒年間曾先后三次后移，現(xiàn)存建筑系清代光緒六年（1880年）岳州知府張德容所建。1949年后增修了懷甫亭和碑廊，重建了三醉亭和仙梅亭等古跡。1983年再次修繕。1984年對外開放。為國家重點文物保護單位、國家重點風景名勝保護區(qū)、湖南省十大文化遺產(chǎn)、國家5A級景區(qū)（岳陽樓－君山島景區(qū)）。

　　岳陽樓占地670畝，主樓平面呈長方形，通高19.42米，進深14.54米，寬17.42米，為三層、四柱、飛檐、盔頂、純木結構。樓中四根楠木金柱直貫樓頂，周圍繞以廊、枋、椽、檁互相榫合，結為整體。主樓右有“三醉亭”，因呂洞賓三醉岳陽樓而得名，左有“仙梅亭”，傳明崇禎年間維修中挖出一石板，上有似枯梅的花紋，時人視為仙跡，故名。今枯梅仿雕石板仍嵌立在亭中。樓內(nèi)有清乾隆時（1736－1795）書法家張照寫就《岳陽樓記》木雕屏，近處還有宋代鐵梢、鐵枷及各代石刻多處。2007年新建瞻岳門、仿古城墻、角樓、洞庭風韻詩廊、汴河街、南大門、雙公祠、五朝樓觀、碑廊、呂仙祠等景點。雖比滕王閣和黃鶴樓規(guī)模小，但它卻是三大名樓中唯一的木質結構的建筑。

　　“洞庭天下水，岳陽天下樓”，岳陽樓因滕子京修樓、范仲淹作記、蘇舜欽書丹、邵竦篆額，號為“天下四絕”。可謂文以樓生，樓以文名。

　　北宋慶歷四年（1044年），滕子京被貶岳州，次年便重修岳陽樓，為使重修的這座樓傳名千秋而萬世不朽，滕子京懇請同科進士范仲淹為之作記。滕子京考慮到范仲淹身在鄧州（今屬河南），未曾到過岳陽樓，乃修書一封除介紹岳陽樓詳情外，同時請人畫了一幅《洞庭秋晚圖》，并抄錄了歷代名士吟詠岳陽樓的詩詞歌賦，命人送往河南鄧州。范仲淹根據(jù)來信中介紹的情況及附來的《洞庭秋色圖》，于慶歷六年（1046年）九月寫出千古絕唱《岳陽樓記》。

　　《岳陽樓記》全文僅369字，卻字字珠璣，內(nèi)容博大，氣勢磅礴，尤其是文中那“不以物喜，不以己悲”的處世哲理，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的憂患意識，融匯的精神使當時蘇東坡亦發(fā)出了“雖圣人復起不易斯言”的感慨。有意思的是，范仲淹從不曾到過岳陽樓，僅憑傳說中滕子京給寄過去的一幅《洞庭晚秋圖》和前人有關岳陽樓的一些詩文，就“閉門造車，寫出如此膾炙人口的千古雄文”，著實令人佩服。

　　尤其是《岳陽樓記》中“越明年，政通人和，百廢俱興”那幾個字的放大效應，使滕子京果敢練達、勤政愛民的“能臣廉吏”形象深入人心，滕子京一下子獲得了好名聲。一個重要的事實是，范仲淹《岳陽樓記》發(fā)表(慶歷六年九月十五日)后，據(jù)說同年秋滕子京因范仲淹《岳陽樓記》獲得宋仁宗好感，便被調任時有“小汴京”之稱的徽州作知府。遺憾的是，滕子京慶歷七年（1047年）初調任蘇州三個月后就病逝于蘇州任所。

　　事實上滕子京曾經(jīng)是“貪官污吏”。據(jù)《宋史》和司馬光《涑水紀聞》載，滕子京之所以會被貶謫到巴陵郡(今湖南岳陽)，是因為任職涇州知府期間“用公使錢無度”（花費公款16萬緡遭彈劾）。更有甚者，有人質疑滕子京之所以要“重修岳陽樓”，不過是為了搞“形象工程”和抓收入的一種策略。據(jù)說滕子京修岳陽樓有妙招。先由官府貼出告示，告知民間有債要不回來的，可由官府出面收回。官府討債，誰敢不給。不長時間，即收錢近萬緡。滕宗諒親自掌管這筆錢，用來修建岳陽樓。樓成之后，花費很多，只有滕子京一人清楚。作為范仲淹和滕子京的政敵，司馬光的觀點雖不足以值得采信，但也說明滕子京重修岳陽樓的動機，更脫不了中飽私囊的嫌疑。

　　也許有人會問，滕子京（990-1047）何以會請范仲淹寫就《岳陽樓記》呢？

　　作為宋真宗大中祥符八年(1015年)滕子京的同科進士，范仲淹（989－1052)因1043年倡導“慶歷新政”夭折，于慶歷五年（1045年）罷c知政事(副宰相)，知鄧州（1046年到任）；而滕子京則早在慶歷四年（1044年）

　　就由左司諫貶為岳州知府。只是后人不知就里，反而圍繞“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”中“憂樂”二字大做文章，反倒讓“徇私”范仲淹給出名了，這也許是滕子京沒有料想到的。

　　岳陽樓一共三層，飛檐、盔頂，純木結構。橫匾上“岳陽樓”三字是由郭沫若題寫的。進入主樓，首先映入眼簾的是神馳已久的《岳陽樓記》的雕屏，雕屏由12塊紫檀木組成，雕屏高9.5尺，寬12.5尺。為復制品。兩邊懸掛著一幅長達102字的楹聯(lián)。

　　右邊上聯(lián)為：“一樓何奇？杜少陵五言絕唱，范希文兩字關情，滕子京百廢俱興，呂純陽三過必醉。詩耶？儒耶？吏耶？仙耶？前不見古人，使我愴然涕下。”

　　左邊下聯(lián)為：“諸君試看：洞庭湖南極瀟湘，揚子江北通巫峽，巴陵山西來爽氣，岳州城東道疆崖。渚者，流者，峙者，鎮(zhèn)者，此中有真意，問誰領會得來？”

　　沿梯曲折而上，二樓樓堂正面懸掛著清乾隆八年（1743年），岳州知府黃凝道請書法家張照（1691－1745）書的《岳陽樓記》，雕屏由12塊巨大紫檀木拼成，文章、書法、刻工、木料屬珍品，堪稱“四絕”。

　　同一座樓，何必嵌立兩幅同文雕屏？這一切事出有因，據(jù)有關資料記載：清乾隆初年，湖南岳州府對岳陽樓進行維修，由于年代久遠，昔日書法家蘇舜欽書寫，雕刻家邵竦刻字的屏風已光彩盡失。為此，岳州知府黃凝道請曾任刑部大臣張照為岳陽樓重新題屏，并重新雕刻。張照一揮而就。不想道光四年（1824年），巴陵有個姓吳的知縣（一說岳州魏知府）對張照書寫的《岳陽樓記》雕屏垂涎已久，便請人仿制了一幅雕屏，將其據(jù)為己有，誰知官船行至洞庭湖上沉沒，雕屏沉入了湖底。后被漁民所得。1933年當?shù)卣拊狸枠牵動崗拿耖g贖回此屏。由于這兩塊《岳陽樓記》的筆跡太相似了，所以真假兩塊《岳陽樓記》的雕屏就一起掛在岳陽樓的一層和二層了。值得一提的是，1987年10月5日《長沙晚報》發(fā)表金中、鐘山聯(lián)名文章：《岳陽樓雕屏之謎》。文中說，“筆者近日從岳陽市社會福利院一間雜屋里，發(fā)現(xiàn)一幅新的‘岳陽樓記’雕屏殘匾。殘匾共五塊，材質為樟木，除一塊刻有‘岳州守黃公屬予書文政文張照’的匾面油漆全部駁落外，其余四塊匾面都有近似板栗色的國漆。”文中還說：“殘匾上的字比二樓雕屏上的字稍小一些，然書法治印都有過之而無不及。”并附有殘匾拓片影印件。該文稱：經(jīng)調查殘匾原有7塊，剩下這五塊一直被一位保育員當作堆放鞋物的擱板至今。至于誰是真跡，不得而知。

　　當你欣賞二樓張照的真跡時，可發(fā)現(xiàn)《岳陽樓記》全書采用了四種不同的字體。從開頭至“前人之述備矣”用的是楷書；從“然則北通巫峽”到“其喜洋洋者矣”這一段用流暢的行書；“嗟乎！”至“吾誰與歸！”則用行楷書寫；落款是淋漓酣暢的草書。整體卻絲毫沒有任何零亂之感，一氣呵成，令人嘆為觀止，堪稱傳世珍品。

　　頂層三樓中間是毛澤東手書杜甫《登岳陽樓》的條屏，另外還有一幅短聯(lián)，僅僅八個字：“天水一色；風月無邊。”落款“長庚李白”。憑窗遠眺，可以領略“銜遠山，吞長江”的磅礴氣勢，欣賞“朝暉夕陰，氣象萬千”的湖光山色，思古之情油然而生。

　　世人均看重“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的警句，我卻看重“不以物喜，不以己悲。”的境界，從早年期許活出個樣，到渴望活得精彩，到如今活在當下，更確切地說活著就好。我想我錯過了很多重要的時刻和機會，以至于今天也不能說我真正了解生活。時間是一副毒藥，讓我漸漸地忘記了許多曾經(jīng)的美好；也讓時間潮汐將那些不堪重負卷走。總之坐在岳陽樓中，看張照書《岳陽樓記》一文，發(fā)現(xiàn)我得重新審視自已，活好將來的每一天。因為活著就是王道，生活乃至人生越簡單越好。從這種意義上講，“不以物喜，不以己悲”才是一個只可仰望的高度，一個追求成功的人所不可或缺的心理素質。它源于一種敬佩，一種無法超越的力量在延續(xù)著這種魅力。

　　岳陽樓景點

　　巴陵勝狀

　　岳陽樓核心景區(qū)南大門坐北朝南，面寬55米，建筑面積1000平方米。磚木結構，東面窗戶則以青石為材料，采用傳統(tǒng)的手工方法雕琢而成；其黃色剪邊屋面風格獨特；屋頂正脊上的荷花、蓮蓬、蓮葉，梁上的荷花雕花以及服盆式蓮花柱礎都凸現(xiàn)出洞庭漁米之鄉(xiāng)河湖湘文化的神韻。正門上方所懸匾額為金絲楠木制成，孔雀藍底所襯托的“巴陵勝狀”四個金色大字，凸顯皇家氣派，與整個建筑十分協(xié)調。

　　三醉亭

　　位于岳陽樓北側，與岳陽樓南側的仙梅亭遙相呼應，因呂洞賓三醉岳陽樓的傳說故事而得名。始建于清乾隆四十年（1775年）現(xiàn)在的三醉亭占地面積為 135.7平方米，高9米，為二層二檐，歇山頂式仿宋建筑，門窗雕花精細，藻井彩繪鮮艷，外形裝飾華麗、莊重。

　　仙梅亭

　　位于岳陽樓南側，為岳陽樓主樓輔亭之一，與三醉亭相對應。仙梅亭是一座呈六邊形，二層三檐，檐角高翹，純木結構，玲瓏雅致的小亭。亭子占地面積44平方米，高7米。上蓋綠色琉璃瓦，狀如出水綠荷。明崇禎十二年（1639年），岳州推官陶宗孔主持重建岳陽樓，于樓基沙石中得石一方，去其泥水，顯出二十四萼枯梅一枝，時人以為神物，稱之“仙梅”，乃建亭，置石其中，名“仙梅亭”。

　　懷甫亭

　　懷甫亭位于臨湖的五平臺，1962年為紀念唐代偉大的詩人杜甫誕生1250周年，世界和平理事會公布其為“世界四大文化名人”之一，岳陽縣人民政府于岳陽樓下臨湖平臺南側建亭以記。懷甫亭坐南朝北，為方形小亭，占地僅40平方米，高7米，整個亭子由四根澆灌的水泥柱支撐，四周環(huán)以欄桿。亭子上部為純木結構，翅首脊飾精美，藻井彩繪鮮艷。北面檐下懸掛著一塊樟木匾額，“懷甫亭”三個蒼勁古樸、金光閃閃的大字，出自朱德之手。

　　岳陽門

　　為岳陽的古城西門，因臨近洞庭湖，成為水路進出岳陽城的唯一通道。現(xiàn)存岳陽門由巨型條石砌成，城門洞呈拱形，高四米，長四十二米，為清代遺物。“岳陽門”三字為乾隆十二年（1747年）岳州知府黃凝道所書。

　　雙公祠

　　為紀念范仲淹和滕子京兩位先賢而建。該建筑坐東朝西，建筑面積800平方米，采用湘北明清祠堂式建筑風格，白墻青瓦，為單層磚混結構。門額“雙公祠”三字由范仲淹第二十八代后人范敬宜題寫。門聯(lián)為“一湖一樓一記，浮乾坤、控南北、敘樂憂，江山勝景輝映千古；雙公雙績雙德，聯(lián)珠璧、會風云、昭日月，文壇佳話流播九州。”由北大教授龍協(xié)濤撰聯(lián)，原書協(xié)主席沈鵬書。祠內(nèi)還設有兩個陳列廳，分別為：（一）“岳陽天下樓”，展示岳陽樓的建置沿革、形制演變、歷代名人詠嘆岳陽樓的詩文。（二）“雙公憂樂情”，展示范仲淹與滕子京生平以及對岳陽樓的歷史貢獻。展覽力圖通過場景、文字、圖表、模型、文獻資料、照片、拓本、書畫等相結合的形式，再現(xiàn)岳陽樓的歷史和演變，展示岳陽樓的建筑文化，揭示岳陽樓深厚的歷史人文內(nèi)涵，弘揚“先憂后樂”的傳統(tǒng)人文精神。

　　五朝樓觀

　　岳陽樓屢毀屢建，有史可查的就達30多次。岳陽樓景區(qū)以微縮的形式，重現(xiàn)唐、宋、元、明、清等朝代五座風格各異的岳陽樓，展示了岳陽樓歷史進程中的發(fā)展脈絡。

　　唐代岳陽樓

　　建筑模型平面呈正方形，面闊七間，進深五間，邊長5.39米，高5.19米，凈重12.3噸，其匾額為唐代書法家顏真卿所書。

　　宋代岳陽樓

　　以北京大學圖書館收藏的宋代宮庭畫院《岳陽樓圖》為藍本而鑄，模型平面呈長方形，面闊3.608米，進深3.092米，高4.5米，凈重12.2噸，其匾額為宋代書法家米芾所書。

　　元代岳陽樓

　　以故宮博物院收藏的元末明初界畫家夏永所繪《岳陽樓圖》為藍本，模型平面呈長方形，面闊3.608米，進深3.092米，高4.3米，凈重12.2噸，其匾額為元代書法家趙孟頫所書。

　　明代岳陽樓

　　以上海博物院收藏的明代宮廷畫家安正文所繪《岳陽樓圖》為藍本，模型平面呈六邊形，單面闊1.86米，高4.5米，凈重9.1噸，其匾額為明代書法家董其昌所書。

　　清代岳陽樓

　　以清代畫家龔賢所繪《岳陽樓圖》為藍本，模型平面呈長方形，面闊4.43米，進深3.152米，高4.83米，凈重10.7噸，其匾額為清朝康熙皇帝所書。

　　碑廓

　　位于岳陽樓主樓南、雙公祠西，總計長240米，建筑面積800平方米。除了將現(xiàn)有的碑刻遷至新碑廊外，還新增四十余方新碑。這些碑刻記述了岳陽樓的歷史，反映了各個時期人們登樓覽勝的不同心境，碑文兼詩歌、散文、聯(lián)語諸體，書法匯楷、草、篆、隸百家。

　　瞻岳門

　　古城岳陽的南城門，據(jù)《巴陵縣志》記載“南門迎薰門又名瞻岳門”城門上“瞻岳門”三字由華國f所題寫。現(xiàn)今瞻岳門依照明清時期的制式，以麻石奠基，青磚筑砌，古色古香。

　　呂仙祠

　　位于岳陽樓以北100米處，處在二坪臺，坐北朝南，為供奉岳陽樓詩酒神仙呂洞賓而修，占地面積1000余平方米，為單層、兩進、磚木結構，祠內(nèi)大殿塑有呂祖金身神像。

　　小喬墓

　　又名二喬墓，位于岳陽樓北面，傳為三國周瑜軍府花園。四周建有圍墻，墓園內(nèi)照壁，正面刻有蘇東坡手跡“遙想公謹當年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)”。墓地環(huán)境幽靜，花木繁茂，墓冢圓形封土堆，墓頂植女貞二株，墳前墓碑高約一米，上書“小喬之墓”。

　　牌坊

　　岳陽樓前左右兩側各有一座石結構牌坊。上部如意斗拱，琉璃瓦頂，青石橫楣。中間石柱上均刻有楹聯(lián)，左邊牌坊為“南極瀟湘千里月，北通巫峽萬重山”為清代大書法家張照所撰，當代藝術大師劉海粟書。右為“閑云野鶴自來往，沅芷澧蘭無古今”為清代大書法家何紹基所撰，當代大書法家李鐸所書。背面橫楣上分別刻“天邊月白”、“江上風清”，系著名書法家夏湘平所書。兩座牌坊南北對峙，布局勻稱，氣勢雄偉，使岳陽樓更顯古樸莊嚴。

　　鐵枷

　　位于點將臺10米處，長2.8米，厚0.42米，重約七千余斤，兩端呈燕尾形，其鑄造年代與用途失考。據(jù)北宋《岳陽風土記》記載：“江岸沙漬中，有冶鐵數(shù)枚，俗謂鐵枷，重千斤，古人鑄鐵如燕尾相向，中游大竅，徑尺許，不知何用也。”鐵枷鑄于何時，至今沒有定論。關于鐵枷的用途也使爭議頗多，有“鎮(zhèn)江”說、“御敵”說、“瑣船”說等。

　　蠟像館

　　位于岳陽樓東北約100米的小四合院內(nèi)。館內(nèi)展出了李白、杜甫、白居易、歐陽修、文天祥等歷代名家的蠟像，神態(tài)各異，栩栩如生。

　　政通人和圖

　　民本廣場內(nèi)有一大型浮雕，名為“政通人和圖”，是由岳陽本土藝術家創(chuàng)作的，反映了北宋時期在滕子京治理之下岳州百廢俱興的繁華街景。

　　仿古城墻

　　城墻全長1200米，最高處有16米，設有400個箭垛、三個碉樓，其實巍峨。砌筑城墻共用了40多萬塊青磚。所用青磚采自6省的8個地區(qū)，且30%的青磚上都刻有產(chǎn)地名稱。

　　汴河街

　　座落在古城岳陽洞庭北路與巴陵西路的交匯處。街區(qū)全長300米，占地30余畝，總建筑面積18000平方米。為仿古明清建筑，街中有景，景中有樓，集零售、購物、休閑、娛樂于一體。街內(nèi)共有4個商業(yè)小區(qū)，160多個店鋪，從事客棧、茶樓、酒樓、酒吧、風味特色小吃、地方工藝旅游產(chǎn)品、地方土特產(chǎn)品、影樓、娛樂休閑等多種經(jīng)營。是吃洞庭湖鮮、購岳陽地方特產(chǎn)、買三湘工藝精品、賞民俗民藝，最繁華、最具湖湘文化特色和氛圍的傳統(tǒng)街區(qū)。

　　岳陽樓文化藝術中心

　　為一座具有江南園林建筑風格的兩層四合小院，位于岳陽樓臨湖的駁岸南隅，其前身為外賓接待室，1998年將其辟建成融書畫古玩、茶藝、模型等于一體的現(xiàn)代人文景觀。中心共分為“樓萃館”、“書品軒”、“畫韻齋”、“清心閣”四部分。樓萃館內(nèi)，陳列了唐、宋、元、明、清歷代岳陽樓木制模型五座，均用樟木精雕細刻而成，玲瓏剔透，巧奪天工。“書品軒”、“畫韻齋”內(nèi)均為名家手筆，將岳陽樓古今詩文書畫齊集一堂。“清心閣”系觀湖賞景品茗之處。

　　點將臺

　　點將臺位于城門外的湖邊，由麻石砌成，南北各有臺階下湖，遠遠望去，就像一座古城樓，檐牙高啄，兩頭雕刻著龍頭，頂上覆蓋琉璃瓦，在陽光下熠熠生輝。

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