《岳陽(yáng)樓記》原文及注釋
《岳陽(yáng)樓記》是北宋文學(xué)家范仲淹于慶歷六年九月十五日（1046年10月17日）應(yīng)好友巴陵郡太守滕子京之請(qǐng)為重修岳陽(yáng)樓而創(chuàng)作的一篇散文。下面給大家整理了《岳陽(yáng)樓記》原文及注釋。
《岳陽(yáng)樓記》原文
慶歷四年春， 滕子京謫守巴陵郡。 越明年， 政通人和， 百?gòu)U具興。 乃重修岳陽(yáng)樓， 增其舊制， 刻唐賢今人詩(shī)賦于其上。 屬予作文以記之。
予觀夫巴陵勝狀， 在洞庭一湖。 銜遠(yuǎn)山， 吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯， 橫無(wú)際涯；朝暉夕陰， 氣象萬(wàn)千。 此則岳陽(yáng)樓之大觀也， 前人之述備矣。 然則北通巫峽， 南極瀟湘， 遷客騷人， 多會(huì)于此， 覽物之情， 得無(wú)異乎？
若夫淫雨霏霏， 連月不開(kāi)， 陰風(fēng)怒號(hào)， 濁浪排空；日星隱曜， 山岳潛形；商旅不行， 檣傾楫摧；薄暮冥冥， 虎嘯猿啼。 登斯樓也， 則有去國(guó)懷鄉(xiāng)， 憂讒畏譏， 滿目蕭然， 感極而悲者矣。
至若春和景明， 波瀾不驚， 上下天光， 一碧萬(wàn)頃；沙鷗翔集， 錦鱗游泳；岸芷汀蘭， 郁郁青青。 而或長(zhǎng)煙一空， 皓月千里， 浮光躍金， 靜影沉璧， 漁歌互答， 此樂(lè)何極！登斯樓也， 則有心曠神怡， 寵辱偕忘， 把酒臨風(fēng)， 其喜洋洋者矣。
嗟夫！予嘗求古仁人之心， 或異二者之為， 何哉？ 不以物喜， 不以己悲；居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。 是進(jìn)亦憂， 退亦憂。然則何時(shí)而樂(lè)耶？ 其必曰 “先天下之憂而憂， 后天下之樂(lè)而樂(lè)” 乎？ 噫！微斯人， 吾誰(shuí)與歸？
時(shí)六年九月十五日。
注釋
[1]謫：封建王朝官吏降職或遠(yuǎn)調(diào)。
[2]守：指做州郡的長(zhǎng)官。
[3]巴陵：郡名，即岳州，治所在現(xiàn)在湖南岳陽(yáng)。
[4]越明年：到了第二年。(就是慶歷五年，1045)
[5]越：超過(guò)，過(guò)了。
[6]政通人和：政事順利，百姓和樂(lè)。
[7]通：順利。
[8]和：和樂(lè)。
[9]具：通“俱”，全，皆。
[10]乃：于是。
[11]增：擴(kuò)大。
[12]制：規(guī)模。
[13]屬：通“囑”，囑托。
[14]作文：寫文章。
[15]記：記敘。
[16]勝狀：勝景，好景色。
[17]銜：包含。
[18]吞：吞吐。
[19]浩浩湯湯(shāng)：水波浩蕩的樣子。
[20]橫無(wú)際涯：寬闊無(wú)邊。
[21]橫：廣遠(yuǎn)。
[22]際涯：邊。( 際 涯 的區(qū)別: 際專指陸地邊界；涯專指水的邊界)
[23]朝暉夕陰：或早或晚(一天里)陰晴多變化。
[24]暉：日光。
[25]氣象：景象。
[26]萬(wàn)千：千變?nèi)f化。
[27]大觀：雄偉景象。
[28]前人之述備矣：前人的記述很詳盡了。
[29]備：詳盡。
[30]然則：雖然如此，那么。
[31]南極瀟湘：南面直到瀟水、湘水。瀟水是湘水的支流，湘水流入洞庭湖。
[32]極：盡。
[33]遷客：謫遷的人，指降職遠(yuǎn)調(diào)的人。
[34]騷人：詩(shī)人。戰(zhàn)國(guó)時(shí)屈原作《離騷》，因此后人也稱詩(shī)人為騷人。
[35]會(huì)：聚集。
[36]覽物之情，得無(wú)異乎：看了自然景物而觸發(fā)的感情，怎能不有所不同呢？
[37]覽：看。
[28]異：不同
[39]若夫：用在一段話的開(kāi)頭以引起下文。下文的“至若”同此。“若夫”近似“像那”，“至若”近似“至于”。
[40]淫雨：連綿的雨。
[41]霏霏：雨(或雪)繁密的樣子。
[42]開(kāi)：放晴。
[43]陰：陰冷。
[44]濁：渾濁。
[45]排空：沖向天空。
[46]日星隱曜：太陽(yáng)和星星隱藏起光輝。
[47]曜：光輝
[48]岳：高大的山。
[49]山岳潛形：山岳隱沒(méi)了形體。
[50]潛：隱沒(méi)。
[51]行：通行。
[52]檣傾楫摧：桅桿倒下，船槳斷折。
[53]檣：桅桿。
[54]楫：槳。
[55]傾：倒下。
[56]薄暮冥冥：傍晚天色昏暗。
[57]�。浩冉�。
[58]斯：這。
[59]則：就。
[60]有：產(chǎn)生。
[61]去國(guó)懷鄉(xiāng)：離開(kāi)國(guó)都，懷念家鄉(xiāng)。
[62]去：離開(kāi)。
[63]國(guó)：國(guó)都。
[64]憂讒畏譏：擔(dān)心(人家)說(shuō)壞話，懼怕(人家)批評(píng)指責(zé)。
[65]畏：害怕。
[66]讒：說(shuō)壞話。
[67]譏：批評(píng)指責(zé)。
[68]蕭然：蕭條冷落的樣子。
[69]感：感慨。
[70]春和：春風(fēng)和煦。
[71]景：日光。
[72]波瀾不驚：湖面平靜，沒(méi)有驚濤駭浪。
[73]驚：這里有“起”、“動(dòng)”的意思。
[74]上下天光，一碧萬(wàn)頃：天色湖光相接，一片碧綠，廣闊無(wú)際。
[75]萬(wàn)頃：極言其廣。
[76]沙鷗：沙洲上的鷗鳥(niǎo)。
[77]翔集：時(shí)而飛翔，時(shí)而停歇。
[78]集：鳥(niǎo)停息在樹(shù)上。
[79]錦鱗：美麗的魚。
[80]芷：一種香草。
[81]�。盒≈�。
[82]岸芷汀蘭：岸上的小草，小洲上的野花。
[83]郁郁：形容草木茂盛。
[84]而或：有時(shí)。
[85]長(zhǎng)煙一空：大片煙霧完全消散。
[86]一：全。
[87]皓月千里：皎潔的月光一瀉千里。
[88]浮光躍金：波動(dòng)的光閃著金色。這里描寫月光照耀下的水波。
[89]靜影沉璧：靜靜的月影像沉入水中的玉璧。這是寫無(wú)風(fēng)時(shí)水中的月影。
[90]璧：圓形的玉。
[91]何極：哪有窮盡。
[92]曠：開(kāi)闊。
[93]怡：愉快。
[94]寵辱偕忘：光榮和屈辱一并忘了。
[95]寵：榮耀。
[96]偕：一起。
[97]臨：迎著。
[98]把酒臨風(fēng)：端酒當(dāng)著風(fēng)，就是在清風(fēng)吹拂中端起酒來(lái)喝。把：持，執(zhí)。
[99]洋洋：高興得意的樣子。
[100]嘗：曾經(jīng)。
[101]求：探求。
[102]古仁人：古時(shí)品德高尚的人。
[103]心：思想感情。
[104]或異二者之為：或許不同于(以上)兩種心情。
[105]或：近于“或許”“也許”的意思，表委婉口氣。
[106]異：不同于。
[107]為：這里指心理活動(dòng)(即兩種心情)。
[108]以：因?yàn)椤?/p>
[109]不以物喜，不以己悲：不因外物(好壞)和自己(得失)而或喜或悲。
[110]居廟堂之高：處在高高的廟堂上，意思是在朝廷上做官。下文的“進(jìn)”即指“居廟堂之高”。
[111]廟：宗廟。
[112]堂：殿堂。
[113]廟堂：指在朝廷。
[114]處江湖之遠(yuǎn)：處在僻遠(yuǎn)的江湖間，意思是不在朝廷上做官。下文的“退”，即指“處江湖之遠(yuǎn)”。
[115]是：這樣。
[116]然則：既然如此，那么……
[117]其必：一定。
[118]先：在……之前。
[119]后：在……之后。
[120]微斯人，吾誰(shuí)與歸：(如果)沒(méi)有這種人，我同誰(shuí)一道呢？
[121]微：沒(méi)有。
[122]斯人：這樣的人。
[123]誰(shuí)與歸：就是“與誰(shuí)歸”。
[124]歸：歸依。
譯文
慶歷四年春天，滕子京降職到岳州做太守。到了第二年，政務(wù)順利，百姓和樂(lè)，各種荒廢了的事業(yè)都興辦起來(lái)了。于是重新修建岳陽(yáng)樓，擴(kuò)展它原有的規(guī)模，把唐代名家和今人的詩(shī)賦刻在上面。囑咐我寫一篇文章來(lái)記述這件事。
我看那巴陵郡的美景，全在洞庭湖上。洞庭湖包含遠(yuǎn)方的山脈，吞吐著長(zhǎng)江的流水，浩浩蕩蕩，寬闊無(wú)邊，清晨湖面上撒滿陽(yáng)光、傍晚又是一片陰暗，景物的變化無(wú)窮無(wú)盡。這就是岳陽(yáng)樓雄偉壯麗的景象。前人對(duì)這些景象的記述已經(jīng)很詳盡了，雖然這樣，那么這里北面通向巫峽，南面直到瀟水、湘江，被降職遠(yuǎn)調(diào)的人員和吟詩(shī)作賦的詩(shī)人，大多在這里聚會(huì)，觀賞這里的自然景物而觸發(fā)的感情，大概會(huì)有所不同吧？
像那連綿細(xì)雨紛紛而下，整月不放晴的時(shí)候，陰冷的風(fēng)怒吼著，渾濁的波浪沖向天空；日月星辰隱藏起光輝，山岳也隱沒(méi)了形跡；商人和旅客無(wú)法通行，桅桿倒下，船槳折斷；傍晚時(shí)分天色昏暗，只聽(tīng)到老虎的吼叫和猿猴的悲啼。這時(shí)登上這座樓，就會(huì)產(chǎn)生被貶官離開(kāi)京城，懷念家鄉(xiāng)，擔(dān)心人家說(shuō)壞話，懼怕人家譏諷的心情，再抬眼望去盡是蕭條冷落的景象，一定會(huì)感慨萬(wàn)千而十分悲傷了。
至于春風(fēng)和煦、陽(yáng)光明媚時(shí)，湖面波平浪靜，天色與湖光相接，一片碧綠，廣闊無(wú)際；沙洲上的白鷗，時(shí)而飛翔時(shí)而停歇，美麗的魚兒或浮或沉；岸上的小草，小洲上的蘭花，香氣濃郁，顏色青翠。有時(shí)湖面上的大片煙霧完全消散，皎潔的月光一瀉千里，有時(shí)湖面上微波蕩漾，浮動(dòng)的月光閃著金色；有時(shí)湖面波瀾不起，靜靜的月影像沉在水中的玉璧。漁夫的歌聲響起了，一唱一和，這種樂(lè)趣真是無(wú)窮無(wú)盡！這時(shí)登上這座樓，就會(huì)感到胸懷開(kāi)闊，精神愉快，光榮和屈辱一并忘了，在清風(fēng)吹拂中端起酒杯痛飲，那心情真是快樂(lè)高興極了。
唉！我曾經(jīng)探求古時(shí)品德高尚的人的思想感情，他們或許不同于以上兩種心情，這是什么緣故呢？是因?yàn)楣艜r(shí)品德高尚的人不因外物好壞和自己得失而或喜或悲。在朝廷做官就為百姓憂慮；不在朝廷做官而處在僻遠(yuǎn)的江湖中間就為國(guó)君憂慮。這樣他們進(jìn)入朝廷做官也憂慮，退處江湖也憂慮。雖然這樣，那么他們什么時(shí)候才快樂(lè)呢？那一定要說(shuō)“在天下人憂愁之前先憂愁，在天下人快樂(lè)以后才快樂(lè)”吧？唉！如果沒(méi)有這種人，我同誰(shuí)一路呢？
寫于慶歷六年九月十五日。
創(chuàng)作背景
這篇文章寫于慶歷六年（1046）。范仲淹生活在北宋王朝內(nèi)憂外患的年代，對(duì)內(nèi)階級(jí)矛盾日益突出，對(duì)外契丹和西夏虎視眈眈。為了鞏固政權(quán)，改善這一處境，以范仲淹為首的政治集團(tuán)開(kāi)始進(jìn)行改革，后人稱之為“慶歷新政”。但改革觸犯了封建大地主階級(jí)保守派的利益，遭到了他們的強(qiáng)烈反對(duì)。而皇帝改革的決心也不堅(jiān)定，在以太后為首的保守官僚集團(tuán)的壓迫下，改革以失敗告終�！皯c歷新政”失敗后，范仲淹又因得罪了宰相呂夷簡(jiǎn)，范仲淹貶放河南鄧州，這篇文章便是寫于鄧州，而非寫于岳陽(yáng)樓。
按照宋代人的習(xí)慣，寫“記”以及散文一類的文章，本人并不一定要身在其地，主要是通過(guò)這種文章記錄事情、寫景、記人來(lái)抒發(fā)作者的感情或見(jiàn)解，借景抒情，托物言志。古時(shí)，邀人作記通常要附帶一份所記之物的樣本，也就是畫卷或相關(guān)文獻(xiàn)之類的資料，以供作記之人參考。滕子京雖然被貶岳州，但他在任期間，做了三件政績(jī)工程，希望能夠取得朝廷的諒解。重修岳陽(yáng)樓便是其中之一，完成于慶歷五年（1045）。滕子京為了提高其政績(jī)工程的知名度，贈(zèng)給范仲淹《洞庭晚秋圖》，并向他求作兩記，一則就是《岳陽(yáng)樓記》，另一則是《偃虹堤記》。《岳陽(yáng)樓記》所述內(nèi)容有實(shí)物可查，然而《偃虹堤記》則無(wú)跡可尋。但是在《偃虹堤記》中，范仲淹也同樣將偃虹堤描寫得具體翔實(shí)，相較岳陽(yáng)樓毫不遜色。因而，便引發(fā)了少數(shù)學(xué)者關(guān)于范仲淹寫《岳陽(yáng)樓記》時(shí)是否去過(guò)岳陽(yáng)樓的爭(zhēng)議。
賞析
《岳陽(yáng)樓記》全文有三百六十八字，共六段。
文章開(kāi)頭即切入正題，敘述事情的本末緣起。以“慶歷四年春”點(diǎn)明時(shí)間起筆，格調(diào)莊重雅正；說(shuō)滕子京為“謫守”，已暗喻對(duì)仕途沉浮的悲慨，為后文抒情設(shè)伏。下面僅用“政通人和，百?gòu)U具興”八個(gè)字，寫出滕子京的政績(jī)，引出重修岳陽(yáng)樓和作記一事，為全篇文字的導(dǎo)引。
第二段，格調(diào)振起，情辭激昂。先總說(shuō)“巴陵勝狀，在洞庭一湖”，設(shè)定下文寫景范圍。以下“銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江”寥寥數(shù)語(yǔ)，寫盡洞庭湖之大觀勝概。一“銜”一“吞”，有氣勢(shì)�！昂坪茰珳瑱M無(wú)際涯”，極言水波壯闊；“朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千”，概說(shuō)陰晴變化，簡(jiǎn)練而又生動(dòng)。前四句從空間角度，后兩句從時(shí)間角度，寫盡了洞庭湖的壯觀景象。“前人之述備矣”一句承前啟后，并回應(yīng)前文“唐賢今人詩(shī)賦”一語(yǔ)。這句話既是謙虛，也暗含轉(zhuǎn)機(jī)，經(jīng)“然則”一轉(zhuǎn)，引出新的意境，由單純寫景，到以情景交融的筆法來(lái)寫“遷客騷人”的“覽物之情”，從而構(gòu)出全文的主體。
三、四兩段是兩個(gè)排比段，并行而下，一悲一喜，一暗一明，像兩股不同的情感之流，傳達(dá)出景與情互相感應(yīng)的兩種截然相反的人生情境。
第三段寫覽物而悲者。以“若夫”起筆，意味深長(zhǎng)。這是一個(gè)引發(fā)議論的詞，又表明了虛擬的情調(diào)，而這種虛擬又是對(duì)無(wú)數(shù)實(shí)境的濃縮、提煉和升華，頗有典型意義�！叭舴颉币韵旅鑼懥艘环N悲涼的情境，由天氣的惡劣寫到人心的凄楚。這里用四字短句，層層渲染，漸次鋪敘。淫雨、陰風(fēng)、濁浪構(gòu)成了主景，不但使日星無(wú)光，山岳藏形，也使商旅不前；或又值暮色沉沉、“虎嘯猿啼”之際，令過(guò)往的“遷客騷人”有“去國(guó)懷鄉(xiāng)”之慨、“憂讒畏譏”之懼、“感極而悲”之情。
第四段寫覽物而喜者。以“至若”領(lǐng)起，打開(kāi)了一個(gè)陽(yáng)光燦爛的畫面�！爸寥簟北M管也是列舉性的語(yǔ)氣，但從音節(jié)上已變得高亢嘹亮，格調(diào)上已變得明快有力。下面的描寫，雖然仍為四字短句，色調(diào)卻為之一變，繪出春風(fēng)和暢、景色明麗、水天一碧的良辰美景。更有鷗鳥(niǎo)在自由翱翔，魚兒在歡快游蕩，連無(wú)知的水草蘭花也充滿活力。作者以極為簡(jiǎn)練的筆墨，描摹出一幅湖光春色圖，讀之如在眼前。值得注意的是，這一段的句式、節(jié)奏與上一段大體相仿，卻也另有變奏�！岸颉币痪渚瓦M(jìn)一步擴(kuò)展了意境，增強(qiáng)了疊加詠嘆的意味，把“喜洋洋”的氣氛推向高潮，而“登斯樓也”的心境也變成了“寵辱偕忘”的超脫和“把酒臨風(fēng)”的揮灑自如。
第五段是全篇的重心，以“嗟夫”開(kāi)啟，兼有抒情和議論的意味。作者在列舉了悲喜兩種情境后，筆調(diào)突然激揚(yáng)，道出了超乎這兩者之上的一種更高的理想境界，那就是“不以物喜，不以己悲”。感物而動(dòng)，因物悲喜雖然是人之常情，但并不是做人的最高境界。古代的仁人，就有堅(jiān)定的意志，不為外界條件的變化動(dòng)搖。無(wú)論是“居廟堂之高”還是“處江湖之遠(yuǎn)”，憂國(guó)憂民之心不改，“進(jìn)亦憂，退亦憂”。這似乎有悖于常理，有些不可思議。作者也就此擬出一問(wèn)一答，假托古圣立言，發(fā)出了“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的誓言，曲終奏雅，點(diǎn)明了全篇的主旨�！班妫∥⑺谷�，吾誰(shuí)與歸”一句結(jié)語(yǔ)，“如怨如慕，如泣如訴”，悲涼慷慨，一往情深，令人感喟。文章最后標(biāo)明寫作時(shí)間，與篇首照應(yīng)。
這篇文章表現(xiàn)作者雖身居江湖，心憂國(guó)事，雖遭迫害，仍不放棄理想的頑強(qiáng)意志，同時(shí)，也是對(duì)被貶戰(zhàn)友的鼓勵(lì)和安慰�！对狸�(yáng)樓記》的著名，是因?yàn)樗乃枷刖辰绯绺�。和它同時(shí)的另一位文學(xué)家歐陽(yáng)修在為他寫的碑文中說(shuō)，他從小就有志于天下，常自誦曰：“士當(dāng)先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)也�！笨梢�(jiàn)《岳陽(yáng)樓記》末尾所說(shuō)的“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”，是范仲淹一生行為的準(zhǔn)則。孟子說(shuō)：“達(dá)則兼善天下，窮則獨(dú)善其身”。這已成為封建時(shí)代許多士大夫的信條。范仲淹寫這篇文章的時(shí)候正貶官在外，“處江湖之遠(yuǎn)”，本來(lái)可以采取獨(dú)善其身的態(tài)度，落得清閑快樂(lè)，但他提出正直的士大夫應(yīng)立身行一的準(zhǔn)則，認(rèn)為個(gè)人的榮辱升遷應(yīng)置之度外，“不以物喜，不以己悲”要“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”，勉勵(lì)自己和朋友，這是難能可貴的。這兩句話所體現(xiàn)的精神，那種吃苦在前，享樂(lè)在后的品質(zhì)，無(wú)疑仍有教育意義。
就藝術(shù)而論，《岳陽(yáng)樓記》也是一篇優(yōu)秀的文章。
第一，岳陽(yáng)樓之大觀，前人已經(jīng)說(shuō)盡了，再重復(fù)那些老話沒(méi)有意思。范仲淹就是采取了換一個(gè)新的角度，找一個(gè)新的題目，另說(shuō)他的一套。文章的題目是“岳陽(yáng)樓記”，卻巧妙地避開(kāi)樓不寫，而去寫洞庭湖，寫登樓的遷客騷人看到洞庭湖的不同景色時(shí)產(chǎn)生的不同感情，以襯托最后一段所謂“古仁人之心”。范仲淹的別出心裁，讓人佩服。
第二，記事、寫景、抒情和議論交融在一篇文章中，記事簡(jiǎn)明，寫景鋪張，抒情真切，議論精辟。議論的部分字?jǐn)?shù)不多，但有統(tǒng)帥全文的作用，所以有人說(shuō)這是一篇獨(dú)特的議論文。《岳陽(yáng)樓記》的議論技巧，確實(shí)有值得借鑒的地方。
第三，這篇文章的語(yǔ)言很有特色。它雖然是一篇散文，卻穿插了許多四言的對(duì)偶句，如“日星隱曜，山岳潛形�！薄吧锄t翔集，錦鱗游泳�！薄伴L(zhǎng)煙一空，皓月千里；浮光躍金，靜影沉璧�！边@些駢句為文章增添了色彩。作者錘煉字句的功夫也很深，如“銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江”這兩句的“銜”字、“吞”字，恰切地表現(xiàn)了洞庭湖浩瀚的氣勢(shì)。“不以物喜，不以己悲”，簡(jiǎn)潔的八個(gè)字，像格言那樣富有啟示性。“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”，把豐富的意義熔鑄到短短的兩句話中，字字有力。
全文記敘、寫景、抒情、議論融為一體，動(dòng)靜相生，明暗相襯，文詞簡(jiǎn)約，音節(jié)和諧，用排偶章法作景物對(duì)比，成為雜記中的創(chuàng)新。
作者簡(jiǎn)介
范仲淹（989－1052），字希文，北宋思想家、政治家、文學(xué)家。大中祥符八年（1015），進(jìn)士及第。慶歷三年（1043），參與慶歷新政，提出了十項(xiàng)改革主張。慶歷五年（1045），新政受挫，范仲淹被貶出京。皇祐四年（1052），溘然長(zhǎng)逝，享年六十四歲，謚號(hào)文正，世稱范文正公。范仲淹文學(xué)成就突出，其“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”思想，對(duì)后世影響深遠(yuǎn)。有《范文正公文集》。
《岳陽(yáng)樓記》教案
[學(xué)習(xí)目標(biāo)]
1、知識(shí)與能力：積累文言詞語(yǔ)；能疏通文意；培養(yǎng)學(xué)生自由有創(chuàng)意的朗讀、理解和鑒賞能力；
2、過(guò)程與方法：通過(guò)朗讀，整體感知課文內(nèi)容、結(jié)構(gòu)和語(yǔ)言特點(diǎn)；通過(guò)自主、合作、探究，疏通文意，理解文章內(nèi)容，鑒賞文章語(yǔ)言。
3、情感態(tài)度和價(jià)值觀：學(xué)習(xí)作者“不以物喜，不以己悲”的曠達(dá)人生態(tài)度；激發(fā)學(xué)生樹(shù)立“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”這樣崇高的社會(huì)責(zé)任感和使命感，擁有高尚的價(jià)值觀和人生觀。鼓勵(lì)學(xué)生個(gè)性化地解讀文章內(nèi)容。
[教學(xué)重點(diǎn)]
美讀課文，理解文章主旨，品味文章語(yǔ)言；
[教學(xué)難點(diǎn)]
1、文章中記敘描寫和議論之間的關(guān)系
2、“微斯人，吾誰(shuí)與歸？”這句話所透露出的情感。
[教學(xué)方法]
誦讀法、自主合作探究法
[教學(xué)設(shè)想]
通過(guò)美讀課文激發(fā)學(xué)生朗讀美文的興趣，感受文章的韻律美，感知文章內(nèi)容和作者的情感。提倡自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，激勵(lì)個(gè)性化的閱讀。
[課前準(zhǔn)備]
學(xué)生：熟讀課文，解決生字詞，圈點(diǎn)勾畫文中不理解的詞語(yǔ)和句子，收集作者資料。
老師：搜集相關(guān)資料，制作課件。
[教學(xué)過(guò)程]
一、激情導(dǎo)入
唐代詩(shī)人孟浩然在《望洞庭湖贈(zèng)張丞相》中寫道：“八月湖水平，涵虛混太清。氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽(yáng)城�！弊阋砸�(jiàn)出洞庭湖之壯觀浩大。而“欲濟(jì)無(wú)舟楫，端居恥圣明。坐觀垂釣者，徒有羨魚情”卻反映了詩(shī)人郁郁不得志、為一己之悲而焦灼苦悶的情緒。而同是寫洞庭湖，同處人生低谷，北宋范仲淹卻獨(dú)辟蹊徑向我們展示了一幅別樣的畫卷，抒發(fā)了不同于孟浩然的情感。相信這篇文章會(huì)讓你有新的收獲，也希望它能帶給你新的思考!
[說(shuō)明]：以古典明曲《高山流水》為背景音樂(lè)，依次鏈接“八月湖水平，涵虛混太清。氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽(yáng)城�！�、“欲濟(jì)無(wú)舟楫，端居恥圣明。坐觀垂釣者，徒有羨魚情�！钡臐L動(dòng)字幕。
(設(shè)計(jì)意圖：從舊知導(dǎo)入，和諧自然。從而創(chuàng)設(shè)氛圍引領(lǐng)學(xué)生思考文章內(nèi)容和思想。)
二、檢查預(yù)習(xí)
1、檢查字詞：給加粗字注音。
謫守()
薄暮()
淫雨()
霏霏()
浩浩湯湯()
憂讒畏譏()
墻傾楫催()
寵辱偕忘()
2、[作者追蹤]：
范仲淹：字希文，北宋政治家、軍事家、文學(xué)家。謚號(hào)“文正”，世稱“范文正公”。本文選自《范文正公集》。幼年喪父，生活貧困，卻能刻苦讀書，少有大志。
(學(xué)生答，教師補(bǔ)充，同時(shí)字幕顯示)
(設(shè)計(jì)意圖：通過(guò)學(xué)生課前的朗讀預(yù)習(xí)掌握生字、搜集資料了解作者，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力養(yǎng)成提前預(yù)習(xí)的好習(xí)慣)
三、背景鏈接
滕子京與范仲淹是同榜進(jìn)士，兩人交誼甚厚。滕被貶岳州后，雖政績(jī)卓然，可是仍舊情緒低落。在岳陽(yáng)樓落成后，滕子京寫信請(qǐng)范仲淹作記，并隨信附上一幅《洞庭晚秋圖》，范仲淹據(jù)此寫下了這篇千古名文。當(dāng)時(shí)范仲淹也正貶官在外。
(設(shè)計(jì)意圖：通過(guò)了解寫作背景，可以對(duì)作品有一個(gè)宏觀的把握，從而為學(xué)習(xí)本文奠定基礎(chǔ))
四、美讀課文
1、教師范讀，學(xué)生注意傾聽(tīng)語(yǔ)調(diào)語(yǔ)速和節(jié)奏。
2、學(xué)生自由朗讀，了解課文內(nèi)容，盡情想像文章文字中所包含的畫面。注意根據(jù)文章感情的需要處理輕重緩急、抑揚(yáng)頓挫。
(設(shè)計(jì)意圖：通過(guò)美讀課文既培養(yǎng)學(xué)生的朗讀技巧，感知文章韻律美、圖畫美、大氣美，又能激發(fā)學(xué)生誦讀古文的興趣，為學(xué)習(xí)本文重點(diǎn)知識(shí)作準(zhǔn)備。)
五、疏通文意
1、小組合作探究課前準(zhǔn)備過(guò)程中所標(biāo)記的疑難詞語(yǔ)和句子。
2、展示自主合作學(xué)習(xí)的結(jié)果。
(1)解釋加點(diǎn)詞語(yǔ)。
百?gòu)U具興()連月不開(kāi)()去國(guó)懷鄉(xiāng)()憂讒畏譏()
波瀾不驚()長(zhǎng)煙一空()把酒臨風(fēng)()吾誰(shuí)與歸()
(2)翻譯下列句子。
A浮光躍金，靜影沉璧。
B不以物喜，不以己悲。
C先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)。
(設(shè)計(jì)意圖：培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作探究的能力；通過(guò)展示學(xué)習(xí)結(jié)果，培養(yǎng)學(xué)生的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)和合作意識(shí)。)
六、品味探究
1、瀏覽課文說(shuō)說(shuō)文章分幾部分，依據(jù)是什么？概括出課文各部分內(nèi)容。
2、對(duì)自己喜歡的句段進(jìn)行評(píng)析。師提示，常見(jiàn)的幾種評(píng)析角度：
(1)修辭生動(dòng)形象
(2)詞語(yǔ)準(zhǔn)確生動(dòng)
(3)細(xì)節(jié)描寫生動(dòng)
(4)描寫方法獨(dú)特
3、文中表達(dá)作者人生態(tài)度和追求的句子有那些，說(shuō)出來(lái)并談?wù)勀愕睦斫狻?/p>
4、你怎樣理解“微斯人，吾誰(shuí)與歸？”這句話所透露出的情感，根據(jù)你的理解讀一讀。(答案不求唯一，要有自己的見(jiàn)解、自己的讀法。)
(設(shè)計(jì)意圖：通過(guò)此環(huán)節(jié)培養(yǎng)學(xué)生提取信息、梳理文章脈絡(luò)、品析語(yǔ)言的能力，鼓勵(lì)其進(jìn)行個(gè)性化的閱讀)
七、升華提高
柳宗元被貶永州之后心情抑郁難平。假如時(shí)光可以倒流讓你回到唐朝成為他的好友，請(qǐng)你運(yùn)用本文所學(xué)語(yǔ)句寫一段話對(duì)之進(jìn)行勸慰，讓他撇棄個(gè)人得失，放眼天下蒼生，重新振作起來(lái)。
(設(shè)計(jì)意圖：培養(yǎng)學(xué)生分析、解決問(wèn)題的`能力和學(xué)以致用的能力。)
八、課堂小結(jié)
1、通過(guò)這節(jié)課的學(xué)習(xí)，你有哪些收獲和感想？
2、教師結(jié)束語(yǔ)：先賢的腳步已遠(yuǎn)去，但我相信先賢的靈魂之光還在!讓我們記住“不以物喜，不以己悲”!記住“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”!記住范仲淹!
(設(shè)計(jì)意圖：培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識(shí)，通過(guò)結(jié)束語(yǔ)去感染學(xué)生，給學(xué)生留下關(guān)于本文的深刻印象。)
九、板書設(shè)計(jì)
岳陽(yáng)樓記
范仲淹
一 敘事 緣由 作文記之
二 寫景 總寫 壯闊多變
遷客騷人
覽物而異
分寫 覽物而悲
覽物而喜
三 議論 胸襟 不以物喜
不以己悲
抱負(fù) 先憂后樂(lè)
(設(shè)計(jì)意圖：使文章結(jié)構(gòu)、表達(dá)方式一目了然，古今對(duì)照，凸顯文章主旨。)
[教后反思]：
本文以其大氣的文風(fēng)和高尚的境界多少年來(lái)備受各種版本語(yǔ)文教科書的青睞。也許，正因?yàn)樗诮炭茣袣v經(jīng)的時(shí)間太久，所以關(guān)于這篇文章的教法好像不知從哪一天起就被定格了。本教案在借鑒傳統(tǒng)教學(xué)優(yōu)點(diǎn)的同時(shí)力圖打破常規(guī)。注重對(duì)文本的深度解讀和個(gè)性解讀，注重學(xué)生能力的提高和情感態(tài)度價(jià)值觀的培養(yǎng)。
一、基礎(chǔ)積累扎實(shí)：在教學(xué)中注重了基礎(chǔ)知識(shí)如注音、釋詞和句子翻譯。無(wú)論是課前預(yù)習(xí)還是當(dāng)堂檢測(cè)都注意了這一點(diǎn)。文言文的學(xué)習(xí)必須注重基礎(chǔ)知識(shí)的積累，這是學(xué)習(xí)文言文的根本，也是提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的基石。文言文教學(xué)無(wú)論經(jīng)歷怎樣的改革都不能忽視字詞教學(xué)。
二、思維訓(xùn)練求深：本設(shè)計(jì)在注重學(xué)生文言基礎(chǔ)知識(shí)的積累的同時(shí)，又注重提高學(xué)生的理解和鑒賞能力。
在教學(xué)流程六[品味探究]第2題“對(duì)自己喜歡的句段進(jìn)行評(píng)析”，這是一道鑒賞題。初中生應(yīng)該具備初步的語(yǔ)言評(píng)析能力，即運(yùn)用一定的評(píng)析方法對(duì)句段進(jìn)行賞析。在這里，我注重了對(duì)學(xué)生的學(xué)法指導(dǎo)。提示學(xué)生幾種主要的評(píng)析角度。
[品味探究]第3題“文中表達(dá)作者人生態(tài)度和追求的句子有那些，說(shuō)出來(lái)并談?wù)勀愕睦斫狻�。這道題首先必須交給學(xué)生：能表達(dá)作者人生態(tài)度和追求的句子一般在文章開(kāi)頭或結(jié)尾，常用議論或抒情的表達(dá)方式。同時(shí)，還得提醒學(xué)生注意共性化閱讀的問(wèn)題。
學(xué)法指導(dǎo)在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中非常必要。它會(huì)給學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)以方向，讓他們有“法”可依。語(yǔ)感對(duì)于學(xué)好語(yǔ)文固然重要，語(yǔ)言技巧和方法對(duì)于語(yǔ)文能力的提高同樣不可忽視。
三、解讀張揚(yáng)個(gè)性：在關(guān)注共性化閱讀的同時(shí)，注意尊重和鼓勵(lì)學(xué)生個(gè)性化的閱讀體驗(yàn)。在[品味探究]第4題“你怎樣理解‘微斯人，吾誰(shuí)與歸？’這句話所透露出的情感，根據(jù)你的理解讀一讀”。
如果學(xué)生答：作者為自己能夠擁有“不以物喜，不以己悲”的曠達(dá)胸襟和“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的高尚情操而感到自豪，所以要讀得豪邁。我們應(yīng)予以肯定。
如果學(xué)生答：作者以此語(yǔ)勉勵(lì)自己。自勉的同時(shí)，勉人。委婉表達(dá)了作者對(duì)好友滕子京的勸勉之意，希望滕子京能夠走出個(gè)人狹境，放眼四海，大濟(jì)蒼生。所以應(yīng)讀得語(yǔ)重心長(zhǎng)。我們應(yīng)予以贊揚(yáng)。
如果學(xué)生答：作者為世間多眼界狹隘、自私自利之人而感到憤慨，感慨世間知己甚少，所以應(yīng)讀得蒼涼悲慨。我們更應(yīng)尊重和鼓勵(lì)。這一點(diǎn)對(duì)于學(xué)生日后學(xué)習(xí)語(yǔ)文，提高語(yǔ)文素養(yǎng)乃至進(jìn)行個(gè)性化的文學(xué)創(chuàng)作都非常重要。
四、朗讀講究美感：古人有云“書讀百遍，其義自現(xiàn)”。更何況美讀呢，教師的美讀無(wú)形中會(huì)感染學(xué)生，調(diào)動(dòng)氣氛。而學(xué)生自己的美讀更能激發(fā)他們對(duì)作品的熱愛(ài)，對(duì)語(yǔ)文的熱愛(ài)。語(yǔ)文課堂中書聲朗朗應(yīng)是語(yǔ)文教學(xué)的本色。
五、流程追求方法：無(wú)論簡(jiǎn)單還是復(fù)雜的問(wèn)題，必須經(jīng)過(guò)獨(dú)立思考和解決的過(guò)程。唯有此，學(xué)生才能真正做到動(dòng)腦動(dòng)口動(dòng)心，才知道哪是自己會(huì)的，哪是自己不會(huì)的。唯有此，才能不斷強(qiáng)化他們“我”的概念。
對(duì)于那些在自主學(xué)習(xí)過(guò)程中不能獨(dú)立解決的問(wèn)題，根據(jù)新課程的理念，把它們交給小組，集大家智慧合作解決。讓他們?cè)诤献髦斜舜藢W(xué)習(xí)，培養(yǎng)其參與意識(shí)、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、合作意識(shí)。
六、情感熏陶自然：我在教學(xué)設(shè)計(jì)中非常重視對(duì)學(xué)生情感的熏陶，注重對(duì)其人生態(tài)度、人生價(jià)值的正確引導(dǎo)。而這一切必須自然不做作，教育無(wú)痕，方顯作用。在結(jié)束語(yǔ)中自然而有激情的提出希望——“讓我們記住‘不以物喜，不以己悲’!記住‘先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)’!記住范仲淹!”。學(xué)生內(nèi)心的情感自然就會(huì)被調(diào)動(dòng)起來(lái)。我們關(guān)注語(yǔ)文學(xué)科工具性的同時(shí)也在關(guān)注其人文性。而要在授課過(guò)程中彰顯語(yǔ)文人文性就必須注意方式方法，不能刻意為之。
在教學(xué)流程的每一步，都給出了設(shè)計(jì)意圖。我希望這是一篇可操作性比較強(qiáng)的教學(xué)設(shè)計(jì)，也是一篇能體現(xiàn)語(yǔ)文本色教學(xué)的設(shè)計(jì)。希望熱愛(ài)語(yǔ)文教學(xué)研究的同仁多批評(píng)斧正。
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