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岳陽樓記優(yōu)秀教案分享
岳陽樓記是范仲淹寫給友人的，同時(shí)也是寫給自己和其他人的，以下是小編為大家整理的岳陽樓記優(yōu)秀教案分享，希望能幫到大家，更多內(nèi)容請(qǐng)瀏覽(www.gzinfo.net.cn/wenxue)。
(上課前一天要求學(xué)生通過預(yù)習(xí)給同桌出一份《岳陽樓記》小練習(xí)。學(xué)生互測(cè)、互批。
課前5分鐘反饋互測(cè)情況，強(qiáng)化重點(diǎn)詞語和容易理解錯(cuò)的詞語。)
師：在今天這堂課開始的時(shí)候老師要向大家介紹一個(gè)人，一起來認(rèn)識(shí)一下吧——
(生齊讀屏幕所示文字：
他生于北宋，一個(gè)內(nèi)憂外患的時(shí)代;
他少年苦學(xué)，有志于天下;
他屢遭貶謫，幾起幾落卻百折不撓;
他造福百姓，實(shí)行改革，遭到排擠卻不改其志;
他捐資購(gòu)買千畝良田，成立公償金，扶貧助弱;
他去世后，朝廷給予他宋代文臣最高等級(jí)的謚號(hào)——文正，以褒獎(jiǎng)他濟(jì)世治國(guó)的功績(jī)。)
(朗讀過程中有學(xué)生將”謫”念作“dí”，師幫助正音：謫 zhé)
師：同學(xué)們，你們知道老師要給大家介紹的人是誰嗎?
生(眾)：范仲淹。
師：是的，他就是北宋名臣范仲淹。今天我們一起來學(xué)習(xí)他的千古名篇《岳陽樓記》。
師：“文正”這個(gè)謚號(hào)在宋代是對(duì)一個(gè)文官極高的褒獎(jiǎng)，范仲淹之所以被授予“文正”這個(gè)謚號(hào)，除了他的政績(jī)之外，還因?yàn)樗囊环N思想，而這種思想就寫在今天我們要學(xué)習(xí)的課文中。你知道是哪一句道出了他的思想嗎?
生(眾)：“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。”
師：這個(gè)句子你在課文哪里看到的?
生(紛紛)：最后一段。
師：最后一段是吧?那咱們來一起讀讀這最后一段吧。
生齊讀文章最后段落。
師：嗯，讀得不錯(cuò)，如果聲音能更響亮一些，更自信些就更好了，待會(huì)兒我們?cè)賮碓囋嚳�。老師先問問大�?ldquo;先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”這句話是什么意思?誰來說說看。(學(xué)生紛紛舉手)好，你來。
生：意思就是在天下人憂愁之前先憂愁，在天下人快樂之前快樂。
師：快樂之前快樂?
生：哦，快樂之后快樂。
師：說的不錯(cuò)。我有個(gè)問題想問問大家。這句話出現(xiàn)在文章最后一段，那是不是范仲淹寫著寫著突然靈光一現(xiàn)想到的呀?
生(眾)：不是。
師：不是?那就是早已有之的嘍，你有證據(jù)嗎?
師：看看范仲淹的介紹，你有發(fā)現(xiàn)嗎?(屏幕再現(xiàn)范仲淹介紹，學(xué)生默讀)
生1：前面寫到他少年苦學(xué)，有志于天下，說明他小的時(shí)候就有一種志向，想要治國(guó)，那就說明“先天下之憂而憂”這種志向他小的時(shí)候就有了。
師：你發(fā)現(xiàn)的很快。還有嗎?
生2：上面寫到了范仲淹為百姓謀福利，扶貧助弱，說明“先憂后樂”這句話是他一生追求的一個(gè)目標(biāo)，這是他畢生所追求的。
師：嗯，既是畢生的追求，所以肯定早已有之。
師：其實(shí)我們剛才讀過的課文里也有一個(gè)字提到這種思想很早就有了，你能發(fā)現(xiàn)么?哪一個(gè)字?
生：我認(rèn)為應(yīng)該是“嘗”這個(gè)字。
師：為什么是這個(gè)“嘗”字呢?
生：因?yàn)?ldquo;嘗”字解釋為“曾經(jīng)”，就是說他以前就有了——(學(xué)生聲音越來越小)
師：非常好，孩子，你自信一點(diǎn)。你的發(fā)現(xiàn)很好，請(qǐng)坐。“嘗”就是“曾經(jīng)”，說明這種思想早已有之。既然范仲淹早就有了這“先憂后樂”的思想，那他為什么不開篇就直抒胸臆呢?(學(xué)生困惑答不出。)
師：通過昨天的預(yù)習(xí)我們已經(jīng)知道范仲淹寫這篇文章是受了誰的囑托啊?
生：(齊答)滕子京。
師：那我們?cè)賮砜纯措泳┑墓适�，也許你就有所發(fā)現(xiàn)了。
(出示背景鏈接，學(xué)生默讀)
滕子京謫巴陵，憤郁頗見辭色。文正與之友善，愛其才，恐后貽(遺留)禍。然滕豪邁自負(fù)，罕(很少)受人言，正患無隙以規(guī)之。子京忽以書抵文正，求《岳陽樓記》。
——范公偁《過庭錄》)
師：范仲淹為什么不能一開篇就直說，你從這里有沒有發(fā)現(xiàn)?誰來說說看?
生：文章寫滕子京是一個(gè)豪邁自負(fù)的人，如果一開始就先用“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”這種思想去教育他的話，他估計(jì)就感觸不深。
師：感觸不深嗎?(同桌學(xué)生舉手)你說說看。
生：我覺得一開始就這樣寫滕子京會(huì)有點(diǎn)接受不了。
師：哦，一開篇就直說接受不了。那就得想辦法委婉地說了。通過這則材料我們知道范仲淹想要借這篇文章來勸勉滕子京，可是直說又怕他接受不了，正如你所說(指第一個(gè)發(fā)言的學(xué)生)他是個(gè)豪邁自負(fù)的人，那么，范仲淹該如何去勸勉滕子京呢?這就是我們今天要探究的重點(diǎn)。昨天我們已經(jīng)分好了小組，接下來就來小組合作探究——范仲淹是如何勸勉滕子京的?在咱們探究開始之前請(qǐng)同學(xué)們注意，老師還有三點(diǎn)要求：(屏幕出示探究問題及要求)聯(lián)系課文探究;組內(nèi)全員參與;探究結(jié)束后派一名代表發(fā)言。當(dāng)你探究遇到困難時(shí)，別忘了多讀讀課文。好，開始吧，前排同學(xué)向后轉(zhuǎn)——
(生小組討論，教師巡視傾聽學(xué)生討論，鼓勵(lì)學(xué)生說出看法)
師：說說看，每個(gè)人都發(fā)言哦。
(十分鐘后)
師：孩子們，咱們一起來交流一下吧，也許交流中會(huì)有新的發(fā)現(xiàn)，哪一組先派個(gè)代表來說說你們組的討論結(jié)果啊?(學(xué)生舉手)好，你先說——
生1：我們覺得文章先對(duì)滕子京表示了贊揚(yáng)，后面再寫環(huán)境，用洞庭湖的陰晴明暗來比喻國(guó)情，讓滕子京知道應(yīng)該先憂后樂，就像文章所說的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”。
師：你說出了你們組的看法，其它組呢?
生2：我覺得文章開始時(shí)范仲淹先對(duì)滕子京的政績(jī)表示贊揚(yáng)，在他的管理下這里百姓和樂。又表示了對(duì)他被謫的理解同情，之后再寫出現(xiàn)在的社會(huì)狀況，他們應(yīng)該怎么去做才能改變這狀況，從而引出“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”。
師：你們組也提到了要先對(duì)滕子京贊揚(yáng)肯定。好的，請(qǐng)坐。(學(xué)生舉手，再請(qǐng)一組代表發(fā)言。)
生3：我們是這樣認(rèn)為的，范仲淹先說滕子京只花了2年時(shí)間就建成了岳陽樓，而且政事順利，后面再說滕子京的一些缺點(diǎn)，告訴他應(yīng)該先天下之憂而憂，后天下之樂而樂，這樣委婉勸勉他更能接受。
師：前面三組同學(xué)發(fā)言都提到了范仲淹先肯定了滕子京的功績(jī)，然后再來進(jìn)行勸勉。這種肯定對(duì)勸勉很有好處，但我很想知道然后他怎么進(jìn)行勸勉的呢?有沒有組探究過這點(diǎn)?
生4：他用景物，借景抒情，用波濤洶涌惡劣的場(chǎng)景來比喻遭遇危機(jī)的國(guó)情，用春和景明來比喻好的國(guó)情，說明國(guó)情有危險(xiǎn)的一面，也有好的一面。
師：剛才也有同學(xué)把景物描寫和國(guó)情聯(lián)系到一起，但這景是誰眼中的景?文中是誰在登樓抒情啊?
生(眾)：遷客騷人。
師：這“遷客騷人”是什么樣的人呢?
生：遷客騷人就是被貶官的人和詩(shī)人。
師：對(duì)，遷客騷人就是被貶謫的官員和詩(shī)人，這景是他們登上了岳陽樓所見。當(dāng)他們看到淫雨霏霏的景色時(shí)，他們產(chǎn)生了怎么樣的情緒?
生：悲憤。
師：悲憤的情緒，嗯，你是如何看出來的?
生：從“則有去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣”句。(學(xué)生念錯(cuò)“蕭然”的“蕭”，師正音)
師：遷客騷人在這種景色時(shí)登樓產(chǎn)生了悲憤的情緒，在下一節(jié)又一次登樓時(shí)，看到了明媚的景色，又產(chǎn)生了什么樣的情感?
生：這一次登樓“則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。”
師：那么范仲淹為什么要寫遷客騷人這時(shí)而喜時(shí)而悲的情緒呢?
生：我認(rèn)為是為了引出“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，先寫悲憤的心情，然后再是好的心情。
師：這如何來引出先憂后樂呢?再想想看。
生：我覺得就是當(dāng)時(shí)的國(guó)情太起伏動(dòng)蕩，有時(shí)國(guó)泰民安，有時(shí)有反政府之類的。
師：這位同學(xué)很能聯(lián)想，但我們這里說的是遷客騷人的眼前所見，心中所想啊。
生：我覺得遷客騷人指的是被貶官的人和詩(shī)人，滕子京也是這種人，他們的這種悲啊喜啊的情感變化也能用來勸說滕子京。
師：嗯，你很會(huì)發(fā)現(xiàn)，你發(fā)現(xiàn)滕子京也是這種人。我不說你滕子京，我說有這樣一類人，他們是這樣的。然后呢?
生：然后用其它遷客騷人這樣的悲喜變化來勸勉，告訴滕子京大家都是這樣的，都會(huì)有這樣的憂和樂。
師：是的，很多人都會(huì)有這樣的悲喜體驗(yàn)，看到美麗的春景就喜氣洋洋，看到悲涼的雨景就悲傷，范仲淹理解，但范仲淹欣賞這樣的時(shí)而悲、時(shí)而喜的心情變化嗎?
生：應(yīng)該不欣賞。后面寫著“不以物喜，不以己悲”，就是說要不因?yàn)橥馕锏暮脡暮妥约旱牡檬Щ虮蛳病?/p>
師：非常好，這正是范仲淹想要告訴滕子京的，要他“不以物喜，不以己悲”，(教師板書：不以物喜，不以己悲)而他筆下的遷客騷人的時(shí)而喜時(shí)而悲卻恰恰相反，就叫“以物喜，以己悲”(板書：以物喜，以己悲)，兩者形成了鮮明的對(duì)比。通過探究，我們發(fā)現(xiàn)范仲淹緣情設(shè)景，以洞庭湖景來體現(xiàn)遷客們“以物喜，以己悲”的悲喜無常，對(duì)比引出古仁人“不以物喜，不以己悲”的更高一層的人生境界，不用多說，留給滕子京自己去甄別選擇。這樣既達(dá)到了勸勉的目的，又緊扣了“岳陽樓記”這個(gè)文題，前面還不忘夸滕子京一下，讓他更容易接受，這就是范仲淹高超的勸勉藝術(shù)啊。讓我們一起來讀一讀這兩段文字。讀出遷客騷人的悲喜無常吧。
生齊讀第3、4段。
師：剛才我們發(fā)現(xiàn)范仲淹通過對(duì)比引出了“不以物喜，不以己悲”的思想境界，那這“不以物喜，不以己悲”和 “先憂后樂”境界一樣嗎?
生1：不一樣。
生2：我認(rèn)為一樣。
生3：我也認(rèn)為不一樣。
師：看來有分歧啊，來，我們選個(gè)代表來說說吧。你先來。
生：不一樣，“不以物喜，不以己悲”是不因?yàn)槭挛锏暮脡暮妥约旱牡檬Ф脖?ldquo;先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”是先憂天下，后憂自己，先喜天下，后喜自己。天下放在前面，自己放在后面。
師：哦，你發(fā)現(xiàn)的是順序，天下為先。后面那個(gè)男生著急了，讓他也來說說吧。
生：我認(rèn)為“不以物喜，不以己悲”是短暫性的，要他不要時(shí)而喜，時(shí)而悲，而“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”是在天下真正快樂之后才快樂，是長(zhǎng)遠(yuǎn)的。
師：哦，你感受到“先憂后樂”的目光看得更遠(yuǎn)。
生：我覺得“不以物喜，不以己悲”是說同一人的，而“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”是跟別人比較，比別人先擔(dān)憂，比別人后快樂。
師：嗯。還有同學(xué)說說看嗎?
生：我認(rèn)為“不以物喜，不以己悲”是說個(gè)人的情感，而“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”是對(duì)整個(gè)國(guó)家、人民的情感。
師：嗯，你發(fā)現(xiàn)了前者關(guān)注的是個(gè)人，后者關(guān)注的是國(guó)家天下。很不錯(cuò)。還有同學(xué)想說嗎?剛才那位女生你也舉了手，現(xiàn)在還想補(bǔ)充一下嗎?(學(xué)生表示和剛才同學(xué)說的一樣，不補(bǔ)充了。)
師：通過剛才同學(xué)們的發(fā)言我們發(fā)現(xiàn)“不以物喜，不以己悲”的境界與先憂后樂是不一樣的，前者說的是寵辱不驚，后者說的是心懷天下，后者是在前者的基礎(chǔ)上，“先憂后樂”的境界要高于“不以物喜，不以己悲”。(板書：先天下之憂而憂，后天下之樂而樂)
師：今天這種思想(指板書“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”)已經(jīng)深深地根植于我們民族的血液之中，昨晚老師備課時(shí)瀏覽網(wǎng)頁，看到了這樣的事例——
(屏幕出示：
桐鄉(xiāng)市石門鎮(zhèn)民豐村的黨總支副書記、村委會(huì)副主任陳小忠大學(xué)畢業(yè)后沒有留在大城市，毅然選擇了服務(wù)農(nóng)村。他利用廢棄的桑枝條種植黑木耳。帶領(lǐng)全村人致富。
嘉興第一中學(xué)教師朱玲離別了家人和美麗溫暖的嘉興，遠(yuǎn)赴新疆支教。她說：“援疆支教，就要奉獻(xiàn)。”)
師：看到這樣的事例你感到親切嗎?作為嘉興人，你驕傲嗎?今天，在我們的身邊，仍然有把更多人的幸福放入心中的這種思想在閃光，那么在范仲淹生活的時(shí)代，擁有這樣思想的人多嗎?(生齊答：不多。)你從哪里讀出來的?
生：“微斯人，吾誰與歸”的意思是沒有這樣的人，我和誰一道呢?就是說范仲淹是先天下之憂而憂，后天下之樂而樂的人，和他一樣的人十分少。
師：好的，謝謝你。(轉(zhuǎn)向該生的同桌)剛才我聽到你也找到這一句，但我發(fā)現(xiàn)你多提到了一個(gè)字，是哪個(gè)字?
生：我跟他一樣，就是前面多了一個(gè)“噫”。(學(xué)生念作第三聲，教師正音)
師：你為什么要多加上這一個(gè)“噫”字呢?
生：因?yàn)槲矣X得這個(gè)字有強(qiáng)調(diào)作用。
師：哦?強(qiáng)調(diào)什么呢?我們一起來讀一讀這個(gè)句子吧。(學(xué)生齊讀：“噫!微斯人，吾誰與歸?”)——你從這個(gè)句子中讀出了一份什么滋味?沒有這樣的人，我同誰一道呢?
生：我讀出了一份孤單和無奈。
師：你能不能把這份孤單與無奈讀給我們聽?
生讀。
師：我注意到你強(qiáng)調(diào)了“吾誰與歸”四個(gè)字，來，我們一起跟著她讀讀看，看能不能像她一樣讀出這份孤單與無奈。
學(xué)生齊讀。
師：還能不能讀出別的味道來?
生：我還讀出了一份傷感，我覺得他也很希望他的朋友滕子京也能夠像他一樣先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。但滕子京還沒有做到。
師：你能不能把這種傷感讀出來呢?
生讀。
師：將這聲嘆息讀的更長(zhǎng)一些試試看。
生再讀，嘆息加長(zhǎng)。
師：好，跟著她一起來讀讀看。
生齊讀。
師：還能讀出什么來?你來試試看好嗎?昨天聽同學(xué)說你的朗讀是很出色的，你給我們讀一讀，看能讀出什么滋味?
生讀。
師：你讀出一份什么?
生：不甘。
師：從剛才的朗讀中我沒聽出來，能再讀一讀嗎?
生再讀，強(qiáng)調(diào)了“噫”、“微”。余生跟讀。
師：不甘啊，不該是這樣的!他想要有更多的人和他一起走這條路。還有嗎?(一生在座位上答：勸勉。)對(duì)，這篇文章是范仲淹受滕子京所托而寫的，他想勸勉滕子京，怎么讀能讀出勸勉?我們把后面的聲調(diào)往上揚(yáng)試試看好嗎?長(zhǎng)吸一口氣，然后嘆出來，噫——
生讀“噫!微斯人，吾誰與歸?”“噫”字拉長(zhǎng)，句末聲調(diào)上揚(yáng)。
師：他勸勉的僅僅是滕子京嗎?
生(眾)：是全天下的人。
師：是啊，范仲淹不僅是在勸勉滕子京，也是勸勉天下所有人。范仲淹身上充滿這種先憂后樂的正能量，他要把它傳遞給更多的人，來，咱們?cè)俅舐曇稽c(diǎn)，把這種正能量傳遞給更多的人。
師：(深情，語調(diào)上揚(yáng)，“誰”、“歸”二字加重)“噫!——微斯人，吾誰與歸?”
生大聲齊讀。
師：讀得真好!這一聲嘆息，一句疑問，讓我們讀出了范仲淹的孤寂、悲涼、不甘，也讀出了他的勸勉、號(hào)召、期待。屢遭貶謫仍然堅(jiān)守抱負(fù)，身處逆境還能心憂天下，這就是范仲淹，這也是中國(guó)知識(shí)分子最崇高的風(fēng)骨。來吧，孩子們，我們一起再來朗讀一遍這最美的情懷。
生有感情地誦讀最后段落。
師：孩子們，你們已經(jīng)漸漸走進(jìn)了范仲淹的內(nèi)心，范仲淹在這篇文章中向我們呈現(xiàn)了人生的三重境界，就仿佛三個(gè)臺(tái)階，引領(lǐng)著我們一步一步向上，(邊說邊在三重境界的語句下劃上線條，構(gòu)成三級(jí)臺(tái)階)去追尋那最美的情懷。我們能不能把體現(xiàn)這三重境界的三段一起背一背呢?還不熟練的同學(xué)也可以看著書讀，我們一起來感受遷客的悲喜，誦出仁人的憂樂，讀出范仲淹對(duì)天下人的勸勉吧。來，老師來起個(gè)頭，我們合作一把。面對(duì)這浩浩蕩蕩的洞庭湖，遷客騷人的“以物喜，以己悲”顯得那樣狹隘，他們總是擺脫不了個(gè)人得失和外物好壞的牽絆，所以他們時(shí)而悲，時(shí)而喜，若夫——
生背誦三、四段，背不出的朗讀。
師：這種“以物喜，以己悲”的情感是大多數(shù)人都有的，但不是范仲淹欣賞的，于是，他發(fā)出了一聲長(zhǎng)嘆，提出更高的境界來勉勵(lì)所有的人，“嗟夫——”
生齊聲背誦最后一段。(誦至文末，屏幕出示“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，《英雄的黎明》雄渾的音樂緩緩響起。)
師：孩子們，范仲淹在900年前發(fā)出了這一聲呼喚，我想問問大家你們想不想也做擁有這樣崇高境界的人呢?
生：想!
師：范仲淹在問：“誰和我一道?”我們?cè)撛趺椿卮鹉?
生：我!
師：好，今天的課就到這里，下課!
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