高考現(xiàn)代文閱讀訓練試題及答案

時間：2024-10-24 09:26:36 閱讀答案我要投稿

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　　在各個領域，我們都不可避免地要接觸到試題，試題有助于被考核者了解自己的真實水平。什么樣的試題才是科學規(guī)范的試題呢？以下是小編收集整理的高考現(xiàn)代文閱讀訓練試題及答案，歡迎閱讀與收藏。

高考現(xiàn)代文閱讀訓練試題及答案

高考現(xiàn)代文閱讀訓練試題及答案1

　　閱讀下面的文字，完成19—21題。

　　干細胞有兩大類，一是胚胎干細胞，二是成年干細胞。盡管成年干細胞不如胚胎干細胞有全能性，但也具有像胚胎干細胞那樣潛在的全能分化能力，比如能分化出神經(jīng)細胞和心肌細胞等。因此在胚胎干細胞受到倫理限制后，研究人員的目光轉到成年干細胞上，試圖誘導成年干細胞定向、定型生長，以治療相應的疾病，比如修復心肌以治療心臟病。但是，大規(guī)模的臨床實踐證明，成年干細胞還是遜色不少，因而治病救人的重任還是非胚胎干細胞莫屬。

　　去年的《新英格蘭醫(yī)學雜志》上發(fā)表了世界上三項最大的干細胞試驗治療結果。在德國和挪威進行的這三項臨床治療試驗證明，把心臟病存活者自己的骨髓干細胞輸注到他們受損的心臟中，起到的作用微乎其微。治療集中心于心臟病導致的心肌受損，由于受損心肌力量減弱，不能把血液有效地泵到全身組織器官，因此專家嘗試用病人自己的成年干細胞來修復他們的心房和心室的心肌。在治療中對病人用心導管術注入骨髓干細胞，并且用小氣囊堵住心臟有規(guī)則的血流幾分鐘，以便讓輸入的干細胞能在心臟生根。

　　挪威的研究人員對50名一周前患了心臟病的病人注入他們的骨髓干細胞，同時對另一組情況相似的心臟病人進行對照安慰劑治療（未進行干細胞治療）。遺憾的是，6個月后注入骨髓干細胞的病人和進行對照安慰劑治療的病人的病情相似，均無重大改善。

　　德國的研究人員對101名一周前患過心臟病的病人注入其自身的骨髓干細胞，而以另一組103名相似的心臟病人作對照組，給予安慰劑治療。4個月后，接受骨髓干細胞的病人心臟改善了5.5個百分點，而接受安慰劑治療的對照組病人的心臟功能也改善了3個百分點。這意味著骨髓干細胞可能有用，但作用不明顯。

　　第三個研究也是德國醫(yī)生進行的，試驗的對象是至少3個月患過心臟病，但平均患病時間不超過6個月的病人。研究人員對28名病人注入了其自身的骨髓干細胞，對24名病人注入其自身的循環(huán)血中的干細胞，還以23名病人作對照組，進行安慰劑治療。治療3個月后，接受骨髓干細胞的病人心臟泵血能力比其他兩組病人改善了3個百分點。

　　盡管這三項研究都表明接受自身骨髓干細胞的病人心臟功能都得到了一點點改善，但是病人的主觀感覺并非明顯，而且他們的生存期也不比沒有進行骨髓干細胞治療的`病人要長。但是，..

　　為什么前一項研究中注入干細胞和未注入干細胞的病人幾乎沒有差異，而后兩項研究中注入干細胞的病人卻比進行安慰劑治療的病人的改善有微弱的優(yōu)勢呢？雖然還不能給出明確答案，但可能的解釋是，注入的干細胞數(shù)量有差異，或者說有多少干細胞在心臟扎根并分化成

　　新的心肌細胞以起到泵血的作用還值得研究。

　　由于還有一點點的功效，目前還有10多個公司在進行骨髓和臍帶血干細胞的治療研究。問題就自然回到了胚胎干細胞上。因為過去15年中，動物實驗證明，胚胎干細胞不僅能分化成神經(jīng)細胞，而且能生長成搏動的心肌細胞，當然這種情況還沒有在人身上試驗成功過，但動物實驗的結果在人身上推論是完全可能的。所以，要使再生醫(yī)學獲得發(fā)展，治療各種重癥病人，就非得依靠胚胎干細胞不可。

　　19．上述文段中有關“干細胞”的表述，理解不正確的一項是（）

　　A．干細胞有兩大類，一類是胚胎干細胞，一類是成年干細胞。有全能性的是胚胎干細胞。

　　B．干細胞中的成年干細胞能分化出神經(jīng)細胞和心肌細胞等，具有像胚胎干細胞那樣潛在的全能分化能力。

　　C．在治療心血管病上，成年干細胞與胚胎干細胞相比，成年干細胞還遜色不少。

　　D．干細胞治療心血管病的試驗，研究人員采用的是成年干細胞，以目前研究情況看，成年干細胞治療受損的心臟，病人心臟功能的改善還是比較明顯的。

　　20．下列說法不符合原文意思的一項是（）

　　A．大規(guī)模臨床實踐表明，治療心血管病，成年干細胞比不上胚胎干細胞，但用胚胎干細胞治病，又受到倫理的限制。

　　B．《新英格蘭醫(yī)學雜志》上發(fā)表的世界上三項最大的干細胞試驗治療結果，有一項是挪威的研究人員進行的，另外兩項是德國的研究人員和醫(yī)生進行的。

　　C．這三項最大的干細胞試驗表明，用成年干細胞治療心血管病，病人心臟功能只得到了一點點改善，病人的生存期也不比未注入干細胞的病人要長，但是注入干細胞的病人主觀感覺要好些。

　　D．挪威研究人員與德國的研究人員及醫(yī)生進行的試驗，都用心臟病人注入自身的骨髓干細胞治療和另一組情況相似的心臟病人未注入干細胞治療相對照。挪威研究人員進行的研究中，注入干細胞的病人和未注入干細胞的病人治療效果幾乎沒有差異。

　　21．下列各項中推斷正確的一項是（）

　　A．世界上三項最大的成年干細胞試驗結果不如人意，看來目前人們不得不停止骨髓和臍帶血干細胞的治療研究以尋求他法。

　　B．由于胚胎干細胞的研究受到倫理的限制，因而用胚胎干細胞細胞進行的科學實驗一般是在動物身上進行。

　　C．胚胎干細胞不僅能分化成神經(jīng)細胞，而且能生長成搏動的心肌細胞，這是胚胎干細胞在動物身上實驗的結果，在人身上也肯有相同的結果。

　　D．科研有“不能跨越的道德底線”，但治療重癥病人也許能跨越這首防線，這是各國科學家的共識，也是各國科學家共同努力的目標。

高考現(xiàn)代文閱讀訓練試題及答案2

　　閱讀下面的文字，完成后題。

　　“淡”是人生最深的滋味

　　蔣醺(臺灣)

　　蘇東坡在落難的時候，才在岸邊寫下了“大江東去，浪淘盡”這樣完美的詩句。受到皇帝賞識時，他的書法漂亮、工整、華麗，而且得意。因為他是一個才子，才子總是很得意的。但是他從來沒有想過，他讓很多人受過傷。他得意的時候，很多人恨得要死，別人沒有他的才氣，當然要恨他。但是他落難時寫的書法，這么笨，這么拙，歪歪倒倒無所謂，卻變成中國書法的極品。

　　此時苦味出來了，他開始知道生命的苦味，并不是你年輕時得意忘形的樣子，而是在這么卑屈、所有的朋友都不敢見你的時候，在江邊寫出最美的詩句。

　　他原本是朝廷大員，但因為政治，朋友都避得遠遠的。當時他的朋友馬夢得，不怕政治上受

　　連累，幫蘇軾夫婦申請了一塊荒蕪的舊營地使用，蘇軾始號為東坡。

　　蘇東坡開始在那里種田、寫詩，他忽然覺得：我何必一定要在政治里爭這些東西?為什么不在歷史上建立一段光明磊落的生命情感?所以他那時候寫出了最好的'詩。他有米可吃了，還跟他太太說，讓我釀酒喝好不好?他還是要喝酒!“夜飲東坡醉復醒”是說，晚上就在這個坡地喝酒，醒了又醉，醒了又醉。“歸來仿佛三更”則是，回來已經(jīng)很晚。“家童鼻息已雷鳴”是說，當?shù)剡€有一個小孩幫他管管家務，但是他睡著了，鼻子打呼。“敲門都不應”是指，蘇東坡敲門都不應。我們看到他之前的詩，敲門都不應，就要發(fā)脾氣了，可是現(xiàn)在就算了，他就走去聽江水的聲音，“倚杖聽江聲”。[注]

　　蘇軾變成了蘇東坡后，他覺得丑都可以是美。他開始欣賞不同的東西，他那時候跑到黃州的夜市喝點酒，碰到一身刺青的壯漢，那個人就把他打倒在地上說：“什么東西，你敢碰我!你不知道我在這里混得怎樣?”他不知道這個人是蘇東坡，然而倒在地上的蘇東坡忽然就笑起來，回家寫了封信給馬夢得說：“自喜漸不為人知。”這是了不起的生命過程。他過去為什么這么容易得意忘形?他是才子，全天下都要認識他，然后他常常不給人好臉色，可是落難之

　　后，他的生命開始有另外一種包容，有另外一種力量。

　　所以我覺得，酸、甜、苦、辣、咸百味雜陳之后，最后出來的一個味覺是“淡”，所有的味道都嘗過了，你才知道淡的精彩，你才知道一碗白稀飯、一塊豆腐好像沒有味道，可是這個味道是生命中最深的味道。你會發(fā)現(xiàn)蘇東坡在得意的時候，從來沒有感覺到清風徐來但是從他

　　的詩中看到，因為他不得志，才感覺到清風。

　　我覺得蘇東坡應該感謝的是：他不斷被下放，每一次的下放就更好一點。因為整個生命被現(xiàn)實的目的性綁住了，所以被下放的時候，才可以回到自我，才能寫出這么美的句子。他可以感受到：歷史上那些爭名爭利，最后變成一場虛空。可以“多情應笑我，早生華發(fā)”，是因為他回到了自我。

　　我相信，美是一個自我的循環(huán)。笑到最后不管你是富貴，或是貧窮，有自我，才有美可言。

　　如果這個自我是為別人而活著，其實感覺都不會美。所以這個“淡”是你經(jīng)歷酸、甜、苦、辣、咸以后，才知道它的可貴。蘇東坡寫過一首很有名的詩說：“回首向來蕭瑟處，也無風雨也

　　無晴”。我回頭看我走來的這一生，心很靜，也就無所謂了。

　　[注]段內(nèi)引語均出自蘇軾詞《臨江仙》。

　　4．文章前兩段中，蘇軾的“得意”和“落難”分別表現(xiàn)在哪里?作者這樣寫的用意是什么? (6分)

　　答：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________

　　5．解釋下列兩句話在文中的含義。(6分)

　　(1)蘇軾變成了蘇東坡后，他覺得丑都可以是美。

　　答：

　　_____________________________________________________________________，

　　(2)他不斷被下放，每一次的下放就更好一點。

　　答：

　　____________________________________________________________________

　　6．結合全文，概括出“淡”的含義和特點。(4分)含義：_____________________________________________________________________特點：

　　_____________________________________________________________________

　　7．文章第四段主要用了哪些手法來表現(xiàn)蘇軾的變化?這對表現(xiàn)文章的主旨有什么作用?請簡要分析。(6分)

　　答：____________________________________________________________________ ______________________________________________________________________

高考現(xiàn)代文閱讀訓練試題及答案3

　　閱讀下面的文字，完成8—10題。

　　加密是保障信息安全的重要手段之一。在現(xiàn)有的各種密碼中，沒有哪種是解不開的。現(xiàn)在常用的標準加密方式是用一串隨機數(shù)字對信息進行編碼。比如，用數(shù)字串“5、1、19、20”來加密英文單詞“east”（四個數(shù)字分別表示單詞中四個字母在英文字母表中的位置）。這種加密方案有一個致命的缺陷——從數(shù)學上來講，只要掌握了恰當?shù)姆椒ǎ魏蚊艽a都是可以被破譯的。更糟糕的是，這種密碼在被竊聽破解時，不會留下任何痕跡，合法用戶無法察覺，還會繼續(xù)使用同一個地址儲存重要信息，損失就會更大。

　　就是最安全的公鑰密碼系統(tǒng)，一旦遇上量子計算機，也形同虛設。須臾之間量子計算機便能破譯這種密鑰。要是用量子密鑰來加密信息，那就連量子計算機也只能望“密”興嘆了。量子..

　　密碼術是一種截然不同的加密方法，是密碼編制人員追求的最高境界。主要是利用兩種不同狀態(tài)的快速光脈沖（光子）以無法破譯的密碼來傳輸信息。任何想測算和破譯密鑰的人，都會改變量子狀態(tài)而得到無意義的信息，而信息合法接受者也可以從量子態(tài)的改變而知道鑰曾被截獲過。單量子態(tài)有兩個特殊的脾氣，使它能“守口如瓶”：一是根據(jù)量子不可克隆原理，求知的量子態(tài)不能被精確復制，所以人們不能像復制鑰匙一樣復制量子態(tài)；二是由于量子不確定性原理，任何試圖對它“不軌”的舉動，都會毀壞套在信息上的量子密鑰“信封”，使盜賊自暴形跡。從理論上來說，用量子密碼加密的通信不可能被竊取，安全程度極高。

　　假設黑客入侵網(wǎng)絡，黑客必須用一個特殊的接收設施從一連串的量子中“吸”出一個來獲取信息，但這樣一來，發(fā)出量子密碼的一方立即就會發(fā)現(xiàn)量子流中出現(xiàn)了空格。為了避免被發(fā)現(xiàn)，一般黑客會再發(fā)射一個量子來填補這個空格。但是，由于“量子密碼”是采用量子的極化方式（波的運動方向）來編排密碼的，而根據(jù)量子學原理，要同時檢測出量子的4種極化方式，幾乎毫無可能。黑客填被進去的量子只能根據(jù)自己的猜測隨便發(fā)射的——這樣，這個“不合群”的量子很快就會被發(fā)現(xiàn)，從而防止信息被竊取。

　　華東師大研制的量子保密通信樣機由一對身1.2米的“情侶”組成：發(fā)送信息的叫“愛麗斯”，接受信息的叫“鮑勃”。且看這對“情侶”如何使用量子密鑰互通“保密情書”。首先，愛麗斯發(fā)出一串單光子的脈沖序列。通過長達50千米的光纖，鮑勃接收到了這串“愛的信號”。然后，根據(jù)量子們的完整情況，鮑勃會判斷是否有“第三者”想“插足”。如果一切正常，這對“情侶”就同時獲得一串密鑰。現(xiàn)在，愛麗斯用量子密鑰把情書“上鎖”，通過公共信道發(fā)送給鮑勃。量子密鑰采用完全無章可循的真隨機數(shù)，而且密鑰長度等于書信長度。這串密鑰就像魔術師一樣，對情書施展障眼術，使得它在旁人看來只是一群紛亂的麻點。當鮑勃用密鑰打開“量子鎖”，情書內(nèi)容才真相大白——原來是愛麗斯的玉照！在密鑰的傳輸過程中，任何對密鑰的偷窺和復制都會被鮑勃識破。而且為確保安全，這串密鑰在新的情書傳遞中將不再被使用，

　　故而量子密鑰也稱為“一次性便箋”密鑰。

　　8．下列對“量子密碼術”這一概念的理解，準確的一項是（）

　　A．主要利用兩種不同狀態(tài)的`快速光脈沖傳輸信息，是與標準機密的方式不同的加密方法

　　B．是根據(jù)量子學原理，采用量子的極化方式來編排密碼的加密方法。

　　C．是利用單量子態(tài)不能被復制以及確定性原理而采用的密碼加密方法。

　　D．是黑客幾乎無法破譯并且一旦入侵就會自動發(fā)現(xiàn)的加密方法。

　　9．下列對“量子密鑰也稱為‘一次性便箋’密鑰”的理解，不正確的是一項是（）

　　A．和一般加密系統(tǒng)相比，量子密鑰在被偷窺和復制時，會留下痕跡，從而能被接受信息者識破。

　　B．對于某個文件來說，它的量子密鑰只能打開它的“量子鎖”，其他的文件還得有另外的量子密鑰。

　　C．先發(fā)出一串單光子的脈沖序列，獲得量子密鑰，再加密傳輸文件，是為了確保文件不被竊取。

　　D．量子密鑰采用完全無章可循的真隨機數(shù)，對文件施展障眼術，“第三者”根本無法“插足”。

　　10．下列解說，符合原文意思的一項是（）

　　A．用隨機數(shù)字對信息進行編碼，從數(shù)學上來講，任何密碼都是可以被破譯的，而且還不會留下痕跡，用戶無法察覺。

　　B．量子計算機能破譯公鑰密碼系統(tǒng)，但不能破譯量子密碼，因為量子密碼本身就不可能被破譯。

　　C．黑客必須用一個特殊的接收設施來獲取信息，但這樣一來量子流中就會出現(xiàn)空格，所以黑客要精確計算，補進一個合群的量子，但還是不可能破對密碼。

　　D．華東師大的研究表明，量子保密比一般加密要復雜，特別是密鑰長度等于書信長度，這會讓信息接受者也可能無法接受信息。

高考現(xiàn)代文閱讀訓練試題及答案4

　　閱讀下面的文字，完成1—3題。

　　薩滿教

　　薩滿教本質上是一種作為生存手段被不斷重復的巫術的實踐。它具有信仰的統(tǒng)一性，但這個統(tǒng)一性不是以神靈的唯一作為標志的，即使在薩滿教發(fā)展的興盛階段，多神信仰的格局也依然存在。薩滿教信仰的統(tǒng)一性表現(xiàn)在其信仰群體對自己所有崇拜對象的共同認可，而這些對象，作為神圣傳統(tǒng)的載體，是共同宗教活動的出發(fā)點。

　　在北方民族里，以血緣聯(lián)系為基礎的社會組織在很長的歷史時期內(nèi)，作為同生共長的伙伴，與信仰對象互相服務，相互依存，可以說，社會組織是薩滿教必然的信仰群體。由血緣關系支配的.社會制度早已消失，但血緣——地域居住格局卻普遍存在，因而社會組織依然在很大程度上保持并依賴著宗法關系，可以說，宗法關系對薩滿教信仰的傳承產(chǎn)生著巨大的作用。例如，薩滿作為巫術實踐者，紛紛采取以祖先神靈的名義維持傳統(tǒng)的形式，常常把對神的引領和某人成為薩滿的原因解釋成來自祖先的召喚和命令。再如，雖然薩滿們不斷地吸收外來神靈，把它們納入自己的神堂，但總要或是把它們放置在自己祖先系統(tǒng)的神靈之外，或是通過既定儀式使它們在薩滿本人死后才獲得資格逐漸成為祖先神靈。

　　今天，在信奉薩滿教的滿、赫哲、鄂倫春、鄂溫克和蒙古等民族中，薩滿教所體現(xiàn)的價值觀念在宗法關系的社會背景中仍起著某種作用。所以，北方民族祭祀祖先的禮儀至今仍然比較普遍，它和人們緬懷祖先、景仰先輩的倫理觀念融合在了一起，已經(jīng)成為得到倡導的民間習慣。雖然這種祭祀行為已經(jīng)不很規(guī)范，祭禮也不完整，但它作為習俗的一部分保留在了日常生活中。有的民族，大型氏族、家族祭祀活動的歷史剛剛終結，氏族長老和薩滿們?nèi)匀荒軌蚍e極配合，熟練地主持薩滿教祭祀活動。這些按照原來傳統(tǒng)進行的儀式表演，使我們有機會看到粗獷火暴的原始祭祀場面。

　　此外，薩滿教研究者搜集的豐富多彩的薩滿教遺留物，組成了一條文化長廊，展現(xiàn)了不同社會歷史時期、我國北方不同民族社會里的實實在在的宗教信仰狀況，因而具有廣泛的客觀性和很高的文化價值，如神偶、祭祀用品、薩滿器具、薩滿服裝、口頭傳說、個別宗教儀式等等。這些直觀的對象，會幫助我們更真切地認識我國北方民族宗教信仰和文化發(fā)展的過去和

　　現(xiàn)在。

　　1．下列對“薩滿教”的理解，不準確的一項是

　　A．薩滿教是一種巫術的實踐。 B．薩滿教有多神信仰的格局。

　　C．薩滿教有自己的信仰群體。 D．薩滿教承載了神圣的傳統(tǒng)。

　　2．下列表述不符合原文意思的一項是

　　A．在北方民族里，社會組織與它信仰的對象在很長的歷史時期內(nèi)是不可分割的。

　　B．北方民族祭祀祖先的禮儀比較普遍，因此，它已經(jīng)成為得到倡導的民間習慣。

　　C．現(xiàn)在，在一些北方民族按照原來傳統(tǒng)舉行的儀式上，我們還能看到有特色的原始祭祀場面。

　　D．通過薩滿教的口頭傳說等遺留物，我們可以更好地了解我國北方民族宗教信仰的一些情況。

　　3．根據(jù)原文的信息，下列推斷正確的一項是

　　A．在巫術實踐中，薩滿們紛紛采取以祖先神靈的名義維持傳統(tǒng)的形式，這表明宗法關系影響著薩滿教的傳承。

　　B．正因為薩滿教信仰者共同認可自己所有的崇拜對象，薩滿教才得以最終超越了其他宗教信仰而流傳到今天。