《漢書?卜式傳》“卜式，河南人也”閱讀答案

時間：2024-09-20 00:56:56 閱讀答案我要投稿

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《漢書?卜式傳》“卜式，河南人也”閱讀答案

　　卜式，河南人也。以田畜為事。有少弟，弟壯，式脫身出，獨取畜羊百余，田宅財物盡與弟。式入山牧，十余年，羊致千余頭，買田宅。而弟盡破其產，式輒復分與弟數矣。

　　時漢方事匈奴，式上書，愿輸家財半助邊。上使使問式：“欲為官乎？”式曰：“自小牧羊，不習仕宦，不愿也。”使者曰：“家豈有冤，欲言事乎？”式曰：“臣生與人亡所爭邑人貧者貸之不善者教之所居人皆從式式何故見冤！”使者曰：“茍，子何欲？”式曰：“天子誅匈奴，愚以為賢者宜死節，有財者宜輸之，如此而匈奴可滅也。”使者以聞。上以語丞相弘。弘曰：“此非人情，不軌之臣不可以為化而亂法，愿陛下勿許。”上不報，數歲乃罷式。式歸，復田牧。

　　歲余，會渾邪等降，縣官費眾，倉府空，貧民大徙，皆仰給，縣官無以盡贍。式復持錢二十萬與河南太守，以給徙民。河南上富人助貧民者，上識式姓名，曰：“是固前欲輸其家半財助邊。”乃賜式外繇四百人，式又盡復與官。是時富家皆爭匿財，唯式尤欲助費。上于是以式終長者，乃召拜為中郎，賜爵左庶長，田十頃，布告天下，尊顯以風百姓。

　　初，式不愿為郎，上曰：“吾有羊在上林中，欲令子牧之。”式既為郎，布衣草屩而牧羊。歲余，羊肥息。上過其羊所，善之。式曰：“非獨羊也，治民亦猶是也。以時起居，惡者輒去，毋令敗群。”上奇其言，欲試使治民。拜式緱氏令。緱氏便之；遷成皋令，將漕最。上以式樸忠，拜為齊王太傅，轉為相。

　　會呂嘉反，式上書曰：“臣聞主愧臣死，群臣宜盡死節，其下駑者宜出財以佐軍，如是則強國不犯之道。臣愿與子男及臨淄習弩博昌習船者請行死之，以盡臣節。”上賢之，下詔曰：“齊相雅行躬耕，隨牧畜蕃，輒分昆弟，不為利惑。日者北邊有興，上書助官。往年西河歲惡，率齊人入粟；今又首奮，雖未戰，可謂行義于內矣。其賜式爵關內侯、黃金四十斤、田十頃。布告天下，使明知之。”

　　（節選自《漢書卜式傳》）

　　【注釋】①屩(juē)：草鞋。②緱(gōu)氏：與下文“成皋”、“臨淄”、“博昌”均為地名。③漕：漕運，水道運糧。

　　10．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是( )（3分）

　　臣生與人亡所爭邑人貧者貸之不善者教之所居人皆從式式何故見冤

　　A．臣生與人亡所爭／邑人貧者貸之不善者／教之所居／人皆從式式／何故見冤

　　B．臣生與人／亡所爭邑人／貧者貸之不善者／教之所居人皆從式／式何故見冤

　　C．臣生與人亡／所爭邑人貧者貸之／不善者教之／所居人皆從式／式何故見冤

　　D．臣生與人亡所爭／邑人貧者貸之／不善者教之／所居人皆從式／式何故見冤

　　11．下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（3分）

　　A.縣官在古代有三種含義，一是縣級的長官或官吏，二是朝廷、官府，三是天子的別稱。這里指天子。義同《送東陽馬生序》中“縣官日有廩稍之供”的“縣官”。

　　B．外繇指戍邊的徭役。按漢時規定每人每年戍邊三日，即每人一生服役約一年。不去者則每年出錢三百作為戍邊者開支的來源之一。這三百錢叫做過更或更賦。

　　C．郎即郎官，在漢代是負責護衛陪從，以備顧問差遣的帝王侍從官郎中、中郎、侍郎和議郎的通稱，中郎的職責是管理車、騎、門戶，擔任皇帝的侍衛和隨從。