《專家與通人》閱讀答案

時(shí)間：2024-10-28 18:55:32 偲穎閱讀答案我要投稿

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《專家與通人》閱讀答案

　　無(wú)論是在學(xué)校還是在社會(huì)中，我們最不陌生的就是閱讀答案了，借助閱讀答案我們可以檢查自己的得與失，并對(duì)今后的學(xué)習(xí)做出調(diào)整。你所了解的閱讀答案是什么樣的呢？下面是小編幫大家整理的《專家與通人》閱讀答案，僅供參考，歡迎大家閱讀。

《專家與通人》閱讀答案

　　原文：

　　專家與通人

　　雷海宗

　　⑴專家是近年來(lái)的一個(gè)流行名詞，凡受高等教育的人都希望能成專家。專家的時(shí)髦性可說(shuō)是今日學(xué)術(shù)界的最大流弊。學(xué)問(wèn)分門別類，除因人的精力有限之外，乃是為求研究的便利，并非說(shuō)各門之間真有深淵相隔。學(xué)問(wèn)全境就是一種對(duì)于宇宙人生全境的探索與追求，各門各科不過(guò)是由各種不同的方向與立場(chǎng)去研究全部的宇宙人生而已。政治學(xué)由政治活動(dòng)方面去觀察人類的全部生活，經(jīng)濟(jì)學(xué)由經(jīng)濟(jì)活動(dòng)方面去觀察人類的全部生活。但人生是整個(gè)的，支離破碎之后就不是真正的人生。為研究的便利，不妨分工;但我們?nèi)粲蟮脧氐椎闹腔郏捅仨毰酝ū鹃T以外的知識(shí)。各種自然科學(xué)對(duì)于宇宙的分析，也只有方法與立場(chǎng)的不同，對(duì)象都是同一的大自然界。在自然科學(xué)的發(fā)展史上，凡是有劃時(shí)代的貢獻(xiàn)的人，沒(méi)有一個(gè)是死抱一隅之見(jiàn)的人。如牛頓或達(dá)爾文，不只精通物理學(xué)或生物學(xué)，他們各對(duì)當(dāng)時(shí)的一切學(xué)術(shù)都有興趣，都有運(yùn)用自如的理解力。他們雖無(wú)哲學(xué)家之名，卻有哲學(xué)家之實(shí)。他們是專家，但又超過(guò)專家;他是通人。這一點(diǎn)總是為今日的一些專家或希望作專家的人所忽略。

　　⑵假定某人為考據(jù)專家，對(duì)某科的某一部分都能詳述原委，作一篇考證文字，足注能超出正文兩三倍;但對(duì)今日政治經(jīng)濟(jì)社會(huì)的局面完全隔閡，或只有幼稚的觀感，對(duì)今日科學(xué)界的大概情形一概不知，對(duì)于歷史文化的整個(gè)發(fā)展絲毫不感興趣。這樣一個(gè)人，只能稱為考據(jù)匠，若恭維一句，也不過(guò)是“專家”而已。又如一個(gè)科學(xué)家，終日在實(shí)驗(yàn)室與儀器及實(shí)驗(yàn)品為伍，此外不知尚有世界。這樣一個(gè)人，可被社會(huì)崇拜為大科學(xué)家，但實(shí)際并非一個(gè)全人，他的精神上之殘廢就與身體上之足跛耳聾沒(méi)有多少分別。

　　⑶再進(jìn)一步。今日學(xué)術(shù)的專門化，并不限于科門之間，一科之內(nèi)往往又分化為許多的細(xì)目，各有專家。例如一個(gè)普通所謂歷史專家，必須為經(jīng)濟(jì)史專家，或漢史專家，甚或某一時(shí)代的經(jīng)濟(jì)史專家，或漢代某一小段的專家。太專之后，不只對(duì)史學(xué)以外的學(xué)問(wèn)不感興味，即對(duì)所專以外的史學(xué)部分也漸疏遠(yuǎn)，甚至不能了解。此種人或可稱為歷史專家，但不能算為歷史家。片段的研究無(wú)論如何重要，對(duì)歷史若真欲明了，卻非注意全局不可。

　　⑷今日學(xué)術(shù)界所忘記的，就是一個(gè)人除作專家外，也要作“人”，并且必須作“人”。一個(gè)十足的人，在一般生活上講，是“全人”，由學(xué)術(shù)的立場(chǎng)講，是“通人”。我們時(shí)常見(jiàn)到喜歡說(shuō)話的專家，會(huì)發(fā)出非常幼稚的議論。這就是因?yàn)樗麄冎皇菍＜遥皇峭ㄈ耍浑x本門，立刻就要迷路。他們對(duì)于所專的科目在全部學(xué)術(shù)中所占的地位完全不知，所以除所專的范圍外，若一發(fā)言，不是幼稚，就是隔膜。

　　⑸學(xué)術(shù)界太專的趨勢(shì)與高等教育制度有密切的關(guān)系。今日大學(xué)各系的課程，為求“專精”與“研究”的美名，舍本逐末，基本的課程不是根本不設(shè)，就是敷衍塞責(zé)，而外國(guó)大學(xué)研究院的大部課程在我們只有本科的大學(xué)內(nèi)反倒都可以找到。學(xué)生對(duì)本門已感應(yīng)接不暇，當(dāng)然難以再求旁通。一般的學(xué)生，因根基的太狹太薄，真正的精通( )談不到，廣泛的博通( )無(wú)從求得;結(jié)果各大學(xué)每年只送出一批一批半生不熟的智識(shí)青年，既不能作深刻的專門研究，又不能正當(dāng)?shù)貞?yīng)付復(fù)雜的人生。近年來(lái)教育當(dāng)局與大學(xué)教師，無(wú)論如何的善于自辯自解，對(duì)此實(shí)難辭咎。抗戰(zhàn)其間，各部門都感到人才的缺乏。我們所缺乏的人才，主要的不在量，而在質(zhì)。雕蟲(chóng)小技的人并不算少。但無(wú)論做學(xué)問(wèn)，或是做事業(yè)，所需要的都是眼光遠(yuǎn)大的人才。

　　⑹凡人年到三十，人格就已固定，難望再有徹底的變化，要做學(xué)問(wèn)，二十歲前后是最重要的關(guān)鍵，這正是大學(xué)生的在校時(shí)期。品格、風(fēng)趣、嗜好，大半要在此時(shí)來(lái)作最后的決定。此時(shí)若對(duì)學(xué)問(wèn)興趣立下廣泛的基礎(chǔ)，將來(lái)的工作無(wú)論如何專精，也不至于害精神偏枯病。若在大學(xué)期間，就造成一個(gè)眼光短淺的學(xué)究，將來(lái)若要再作由專而博的功夫，其難真是有如登天。今日各種的學(xué)術(shù)都過(guò)于復(fù)雜深?yuàn)W，無(wú)人能再望作一個(gè)活的百科全書的亞里士多德。但對(duì)一門精通一切，對(duì)各門略知梗概，仍當(dāng)是學(xué)者的最高理想。二十世紀(jì)為人類有史以來(lái)最復(fù)雜最有趣的時(shí)代，今日求知的時(shí)會(huì)也可謂空前;生今之世，而甘作井底之蛙，豈不冤枉可惜?因?yàn)槿肆χ邢蓿咳嘶蛘卟幻庖鲹?jù)一井去活動(dòng)，但我們不妨?xí)r常爬出井外，去領(lǐng)略一下全部天空的偉大!

　　問(wèn)題：

　　1:第⑴段中“死抱一隅之見(jiàn)的人”是指___________________________________。(2分)

　　2:下列對(duì)第⑶段中畫線句的作用分析錯(cuò)誤的一項(xiàng)是( )(3分)

　　A.表明作者在這之前已經(jīng)從另外一個(gè)方面或角度論證了自己的觀點(diǎn)。

　　B.過(guò)渡到下文從學(xué)科內(nèi)部細(xì)分的現(xiàn)狀這一角度論證專家要注意全局。

　　C.提示下文對(duì)專家在學(xué)科研究中要注重全局的論證深入了一個(gè)層次。

　　D.強(qiáng)調(diào)作者對(duì)“歷史專家”與“歷史家”的區(qū)分，進(jìn)一步反對(duì)只專一門。

　　3:第⑸段中作者認(rèn)為造成“學(xué)術(shù)界太專的趨勢(shì)”的原因是______________________。(2分)

　　4:聯(lián)系上下文,為第⑸段畫線句選項(xiàng)填空，簡(jiǎn)述理由。(3分)

　　⑴也更 ⑵既又

　　5:聯(lián)系全文，概述培養(yǎng)“通人”的重要性。(4分)

　　6:從下列人物中任選一位，分析他為什么是通人。(不超過(guò)45字)(3分)

　　魯迅朱光潛馬克思愛(ài)因斯坦

　　答案：

　　1:只關(guān)注自己的研究方向、方法與立場(chǎng)的人(程度1分，關(guān)注點(diǎn)1分)

　　2:D

　　3:大學(xué)輕基本課程，求專精與研究的美名(一點(diǎn)1分)

　　4:⑵“真正的精通”與“做深刻的專門研究”照應(yīng)，“廣泛的博通”與“正當(dāng)?shù)貞?yīng)付復(fù)雜的人生”照應(yīng)，根據(jù)后者的并列關(guān)系可以判定;作者主張要“廣泛的博通”，“真正的精通”雖然程度較深，卻不是作者要強(qiáng)調(diào)的，據(jù)此判斷。(選項(xiàng)1分，答對(duì)一點(diǎn)理由即得2分)

　　5:培養(yǎng)“通人”，有利于追求學(xué)問(wèn)的全境，有利于做一個(gè)“十足的人”，有利于青年的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，也符合二十世紀(jì)的時(shí)代需求。(一點(diǎn)1分，兩點(diǎn)3分，三點(diǎn)4分)

　　6:魯迅在我們中國(guó)文壇、教育乃至革命上，都是一個(gè)非常了不起的人物，所以說(shuō)他是“通人”。

　　馬克思在政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、哲學(xué)領(lǐng)域有杰出貢獻(xiàn)，在數(shù)學(xué)等領(lǐng)域也有獨(dú)到發(fā)現(xiàn)，所以說(shuō)他是“通人”。(任選一個(gè)人物，涉及一個(gè)領(lǐng)域2分，涉及兩個(gè)領(lǐng)域3分)

　　作者簡(jiǎn)介：

　　雷海宗，字伯倫，河北永清縣人。著名歷史學(xué)家。

　　1927年獲美國(guó)芝加哥大學(xué)博士學(xué)位。回國(guó)后先后執(zhí)教于南京中央大學(xué)（1949年后更名南京大學(xué)）、武漢大學(xué)、清華大學(xué)和西南聯(lián)大，擔(dān)任教授、系主任等職。1952年全國(guó)院系調(diào)整，雷海宗調(diào)任南開(kāi)大學(xué)歷史系世界史教研室主任。1962年12月病逝。

　　雷海宗先生碩學(xué)高德，學(xué)貫古今中外，其學(xué)術(shù)研究自成體系，博大精深，曾發(fā)表《殷周年代考》《歷史的形態(tài)與例證》《古今華北的氣候與農(nóng)事》等重要論文，代表性著作為《中國(guó)文化與中國(guó)的兵》，最近整理出版的著作有《西洋文化史綱要》和《伯倫史學(xué)集》。

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