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《高士廉以德處世》閱讀答案
高儉字士廉，渤海人。少有器局①，頗涉文史。大業(yè)中，為治禮郎。士廉妹先適隋右驍衛(wèi)將軍長(zhǎng)孫晟，生子無(wú)忌及女。晟卒，士廉迎妹及甥于家，恩情甚重。隋軍伐遼，時(shí)兵部尚書斛斯政亡奔高麗，士廉坐與交游，謫為朱鳶主簿。事父母以孝聞，嶺南瘴癘，不可同行，留妻鮮于氏侍養(yǎng)。供給不足，又念妹無(wú)所庇，乃賣大宅，買小宅以處之，分其余資，輕裝而去。尋屬天下大亂，王命阻絕②，交趾太守丘和署③為司法書佐。士廉久在南方，不知母問(wèn)，北顧彌切。嘗晝寢，夢(mèng)其母與之言，宛如膝下，既覺(jué)而涕泗橫集。明日果得母訊，議者以為孝感之應(yīng)。
時(shí)欽州寧長(zhǎng)真率眾攻和，和欲出門迎之，士廉進(jìn)說(shuō)曰:“長(zhǎng)真兵勢(shì)雖多，懸軍④遠(yuǎn)至，內(nèi)離外蹙⑤，不能持久。且城中勝兵足以當(dāng)之，奈何而欲受人所制？”和從之，因命士廉為行軍司馬，水陸俱進(jìn)，逆擊破之，長(zhǎng)真僅以身免，余眾盡降。
武德五年，士廉與和上表歸國(guó)，累遷雍州治中。貞觀元年，擢拜⑥侍中，轉(zhuǎn)益州大都督府長(zhǎng)史。蜀土俗薄，畏鬼而惡疾，父母病有危殆者，多不親扶侍，杖頭掛食，遙以哺之。士廉隨方訓(xùn)誘，風(fēng)俗頓改。又因暇日汲引辭人，以為文會(huì)，廉命儒生講論經(jīng)史，勉勵(lì)后進(jìn)，蜀中學(xué)校粲然復(fù)興。蜀人朱桃椎者，淡泊為事，隱居不仕，披裘帶索，沉浮人間。竇軌之鎮(zhèn)益州也，聞而召見，遺以衣服，逼為鄉(xiāng)正。桃椎口竟無(wú)言，棄衣于地，逃入山中。士廉下車⑦，以禮致之，及至，降階與語(yǔ)，桃椎不答，直視而去。士廉每令存問(wèn)。桃椎見使者，輒入林自匿。近代以來(lái)，多輕隱逸，士廉獨(dú)加褒禮，蜀中以為美談。
(《舊唐書高士廉傳》)
【注釋】
�、倨骶�:才識(shí)，氣度。②阻絕:隔絕，斷絕。③署:任命。④懸軍:孤軍。⑤蹙(cù):處境窘迫。⑥擢拜:提拔，提升。⑦下車:官員到任。
1.解釋下列句中加點(diǎn)字:
�、偈苛孟冗m隋右驍衛(wèi)將軍長(zhǎng)孫晟( )
�、趯偬煜麓髞y( )
�、鬯懢氵M(jìn)，逆擊破之( )
④士廉下車，以禮致之( )
2.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯文中畫線句。
3.文章是怎樣表現(xiàn)高士廉講求倫理道德的？
【參考答案】
八、1.①出嫁②不久③打�、苷衼�(lái)2.①隋軍攻打遼，當(dāng)時(shí)的兵部尚書斛斯政逃跑到高麗，士廉因和他交往獲罪，被貶官做朱鳶的主簿。②竇軌鎮(zhèn)守益州時(shí)，聽說(shuō)后就召見他，把衣服送給他穿，逼迫他做鄉(xiāng)正官。3.親情方面，他照顧妹妹一家人的生活，買住宅給妹妹一家居住，恩情甚重；孝情方面，母親不便跟隨自己到嶺南，就留下妻子侍候母親；教化方面，因勢(shì)利導(dǎo)，使蜀地風(fēng)俗大為改變.《高士廉以德處世》“高儉字士廉，渤海人”閱讀答案
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