《孟子·告子下》閱讀答案文及譯文

時間：2024-07-07 13:49:33 兆波閱讀答案我要投稿

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《孟子·告子下》閱讀答案文及譯文（精選7篇）

　　在日常學習和工作生活中，我們有時需要做一些閱讀題，這時最離不開的就是閱讀答案了，借助閱讀答案我們可以更好地掌握此類題型的解題思路和方法。大家知道什么樣的閱讀答案才是規范的嗎？以下是小編收集整理的《孟子·告子下》閱讀答案文及譯文（精選7篇），僅供參考，大家一起來看看吧。

《孟子·告子下》閱讀答案文及譯文（精選7篇）

　　《孟子·告子下》閱讀答案文及譯文篇1

　　白圭曰：“丹之治水①也愈于禹。”

　　孟子曰：“子過矣。禹之治水，水之道也，是故禹以四海為壑②。今吾子以鄰國為壑。水逆行謂之洚水。洚水者，洪水也。仁人之所惡也。吾子過矣。”

　　（選自《孟子·告子下》）

　　【注】①丹之治水：白圭，名丹，字圭，戰國時水利專家，其治水主要在于筑堤塞穴。②壑：本義為溝壑，這里擴大指受水處。

　　1.白圭治水與大禹治水兩者有何不同？（2分）

　　2.簡要分析材料中所體現出的孟子的有關思想。（3分）

　　參考答案

　　1．白圭治水筑堤塞穴，讓水流入鄰國；大禹治水順應水性，讓水流入四海。(2分。每點1分，意思接近也可給分。如只回答“以四海為壑”“以鄰國為壑”的，總給1分)

　　2．①民本思想。(1分，答“以人為本”“以百姓利益為本”也可給分)②孟子把老百姓的.利益放在首位，認為統治者的德行很重要，所以孟子肯定大禹將水導入四海，于人無害且造福人民的做法，而否定白圭將水堵塞之后流向鄰國從而嫁禍于人，損人利己的做法。(2分，分配給兩個點，正面和反面。如果是只答出“孟子把老百姓的利益放在首位，認為統治者的德行很重要，”是從正面講的，給1分) (共3分)

　　【注釋】

　　①丹之治水：白圭治水的方法，據《韓非子·喻老篇》記載，主要在于筑堤塞穴，所以孟子要指責他“以鄰國為壑”。②壑（he）：本義為溝壑，這里擴大指受水處。③洚（jiang）：大水泛濫。

　　【參考譯文】

　　白圭說：“我治理水比大禹還強。”孟子說：“你錯了。大禹治理水患，是順著水的本性而疏導，所以使水流注于四海。如今你卻使水流到鄰近的國家去。水逆流而行叫做洚水－－洚水就是洪水——是仁慈的人厭惡的。你錯了。”

　　《孟子·告子下》閱讀答案文及譯文篇2

　　甲文：

　　舜發于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。

　　人恒過然后能改，困于心衡于慮而后作，征于色發于聲而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡，然后知生于憂患而死于安樂也。(選自《孟子.告子下》)

　　乙文：

　　吳既赦越，越王勾踐反國，乃苦身焦思，置膽于坐，坐臥即仰膽，飲食亦嘗膽也。曰：女忘會稽之恥邪?身自耕作，夫人自織；食不加肉，衣不重采，折節下賢人，厚遇賓客；振貧吊死，與百姓同其勞。終滅吳。(選自《史記》)

　　24、用／給下面句子劃出朗讀節奏。(1分)

　　舜發于畎畝之中

　　25．解釋下列句中加點詞語的含義。(2分)

　　①曾益其所不能()

　　②人恒過然后能改()

　　③吳既赦越()

　　④與百姓同其勞()

　　26．翻譯下列句子。(2分)

　　女忘會稽之恥邪?

　　翻譯：

　　27．甲文首段列舉古代六位賢士的事例，是為了說明的道理，文中的中心論點是。乙文故事可以用成語

　　來概括其主要內容。(3分)

　　28．品讀甲乙兩文，談談憂患意識有怎樣的`現實意義?(2分)

　　【答案】

　　24、舜／發于／畎畝之中(1分)

　　25、解釋下列句中加點詞語的含義。(2分)

　　① 通增，增加 ② 犯錯誤 ③ 赦免 ④ 勞動

　　26、你難道已經忘記了在會稽山上所遭受的恥辱了嗎? (2分)

　　27、在艱苦磨練中才能造就真正的人才 (意近即可) (1分)

　　生于憂患，死于安樂 (1分)

　　臥薪嘗膽(1分)

　　28．這是一道開放性試題，言之有理，符合題意即可(2分)

　　《孟子·告子下》閱讀答案文及譯文篇3

　　【甲】故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。

　　人恒過然后能改，困于心衡于慮而后作，征于色發于聲而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡，然后知生于憂患而死于安樂也。

　　（選自《孟子·告子下》）

　　【乙】時先主屯新野。徐庶見先主，先主器之，謂先主曰：“諸葛孔明者，臥龍也，將軍豈愿見之乎？”先主曰：“君與俱來。”庶曰：“此人可就見，不可屈致也。將軍宜枉駕顧之。”

　　由是先主遂詣亮，凡三往，乃見。因屏人曰：“漢室傾頹，奸臣竊命，主上蒙塵。孤不度德量力，欲信大義于天下，而智術淺短，遂用猖獗，至于今日。然志猶未已，君謂計將安出？”

　　（選自陳壽《隆中對》）

　　1．解釋下面句子中加點詞語的意思。（4分）

　　（1）行拂亂其所為（違背）（2）人恒過然后能改（常常）

　　2．用現代漢語寫出下面句子在文中的意思。（4分）

　　（1）所以動心忍性，曾益其所不能。

　　（1）通過這些來讓他內心警覺，使他的性格堅定起來，以不斷增長才干。

　　（2）此人可就見，不可屈致也。

　　（2）這個人你可以前去拜訪他，而不可以委屈他召他上門來。

　　3．乙文中劉備描述了當時“漢室傾頹”的混亂局面，如果用甲文中的話概括導致這種混亂局面的原因，最恰當的'兩句是：“＿＿＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿＿＿”。（2分）

　　入則無法家拂士，出則無敵國外患（者）（1句1分，2分）

　　4甲文主要運用了什么論證方法？乙文中的劉備是一個怎樣的人物形象？（2分）

　　類比論證或對比論證（1分）求賢若渴，延攬人才，復興漢室，禮賢下士，善聽諫言，謙虛（答出一個即可，1分）

　　《孟子·告子下》閱讀答案文及譯文篇4

　　閱讀與欣賞

　　[甲文]舜發于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。

　　人恒過然后能改，困于心衡于慮而后作，征于色發于聲而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡，然后知生于憂患而死于安樂也。（選自《孟子.告子下》）

　　[乙文]吳既赦越，越王勾踐反國，乃苦身焦思，置膽于坐，坐臥即仰膽，飲食亦嘗膽也。曰：“女忘會稽之恥邪？”身自耕作，夫人自織；食不加肉，表不重采，折節下賢人，厚遇賓客；振貧吊死，與百姓同其勞。終滅吳。（選自《史記》）

　　1．用“／”給下面句子劃出朗讀節奏。

　　舜發于畎畝之中____________________________

　　2．解釋下列句中加粗詞語的含義。

　　①曾益其所不能（）

　　②人恒過然后能改（）

　　③吳既赦越（）

　　④與百姓同其勞（）

　　3．翻譯下列句子。

　　女忘會稽之恥邪？____________________________

　　4．甲文首段列舉古代六位賢士的`事例，是為了說明____________________________的道理，文中的中心論點是____________________________。乙文故事可以用成語_________________來概括其主要內容。

　　5．品讀甲乙兩文，談談憂患意識有怎樣的現實意義？

　　____________________________________________

　　參考答案：

　　1．舜／發于／畎畝之中。

　　2．①通“增”，增加；

　　②犯錯誤；

　　③赦免；

　　④勞動

　　3．你難道已經忘記了在會稽山上所遭受的恥辱嗎？

　　4．在艱苦磨練中才能造就真正的人才。生于憂患，死于安樂。臥薪嘗膽

　　5．“略”。

　　《孟子·告子下》閱讀答案文及譯文篇5

　　閱讀下面文段，回答問題。（4小題，16分）

　　人恒過然后能改，困于心衡于慮而后作，征于色發于聲而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡,然后知生于憂患而死于安樂也。

　　【小題1】下列各組劃線詞中，意義相同的一組是（ ) （3分）

　　A．國恒亡國險而民附 B．舜發于畎畝之中野芳發而幽香C．生于憂患天將降大任于斯人也D．曾益其所不能懼其不已也

　　【小題2】下列對課文內容的分析，有誤的一項是（ ) （3分）

　　A．本文從個人說起，得出“困境出人才”的觀點后，轉到治國上，最后推出論點。

　　B．第二段先從反面論述磨難對人生的意義，再從正面論述沒有憂患的危害性。

　　C．就國家而言，“死于安樂”中“安樂”指的是“無法家拂士，無敵國外患”。

　　D．本文語言氣勢磅礴，運用了排比的'修辭手法，具有較強的說服力和感染力。

　　【小題3】用現代漢語翻譯下列句子。（4分）

　　⑴餓其體膚。

　　⑵入則無法家拂士。

　　答案

　　【小題1】D

　　【小題1】B

　　【小題1】⑴使他經受饑餓之苦。

　　⑵在國內如果沒有守法度的大臣和輔佐君主的賢士。

　　解析【小題1】D中二者都是“代詞”。

　　【小題1】B中應是先從正面論述，再從反面論述。

　　【小題1】文言翻譯要求意思正確、句意完整、語句通順。注意對句子中關鍵詞的理解和重點句式的調整。

　　《孟子·告子下》閱讀答案文及譯文篇6

　　【甲】舜發于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。

　　故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。

　　人恒過，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發于聲，而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。

　　然后知生于憂患，而死于安樂也。

　　（選自《孟子·告子下》）

　　【乙】夫學者所以求益①耳。見人讀數十卷書，便自高大，凌忽②長者，輕慢同列③；人疾之④如讎敵，惡之如鴟梟⑤。如此以學自損，不如無學也。

　　（選自顏之推《顏氏家訓》）

　　注釋：①求益：求得長進。②凌忽：凌，欺侮；忽，輕視。③同列：同輩。④疾之：怨恨他。⑤鴟梟（chīxiāo）：古人認為這是兩種惡鳥。

　　【小題1】下列劃線詞語解釋有錯誤的一項是（）

　　A．孫叔敖舉于海（舉：被舉用，被選拔）

　　B．勞其筋骨，餓其體膚（勞：勞動）

　　C．曾益其所不能（曾：同增，增加）

　　【小題2】下列劃線詞語的意思和用法與例句相同的一項是（）

　　例句：舜發于畎畝之中

　　A．惡之如鴟梟

　　B．輟耕之壟上

　　C．孔子云：何陋之有？

　　D．醉翁之意不在酒

　　【小題3】下列對文章內容理解不正確的一項是（）

　　A．【甲】文中，孟子采用層層推理的方法論證了生于憂患，死于安樂的觀點。

　　B．【甲】文中，孟子通過歷史人物的事例闡述了人才要在逆境中造就的道理。

　　C．【甲】文中，孟子認為，一個國家沒有法家拂士，沒有敵國外患，國家就興盛了。

　　D．【乙】文中，作者批評了那些有一點學問就自高自大、目空一切的求學著。

　　【小題4】對【乙】文中如此以學自損，不如無學也一句翻譯正確的.一項是（）A．像這樣因為學問而損害自己，還不如不去學習。)

　　B．像這樣因為學問而損害自己，還不如沒有學問。

　　C．既然自己把學問給損害了，還不如沒有學問。

　　D．既然這樣用學習損害自己，還不如不去學習。

　　【小題5】【甲】文中畫線的句子翻譯成現代漢語。（4分）

　　故天將降大任于斯人也，必先苦其心志

　　答案

　　【小題1】B

　　【小題1】D

　　【小題1】C

　　【小題1】B

　　【小題1】所以上天將要下達重要責任給這樣的人，一定要使他的內心痛苦（故是人苦各1分，大意1分）

　　解析【小題1】B項勞，是使動用法，使勞累。

　　【小題1】D項和例句都是結構助詞的；A項是代詞他；B項是動詞走到；C項是助詞，賓語前置的標志。

　　【小題1】C項理解與文意相反，國恒亡是國家一定會滅亡，不是興盛。

　　【小題1】A和D項將學理解為學習，不符合上下文意思，句中兩個學都是賓語，應翻譯為學問。C項以和自損翻譯錯誤，翻譯出來的句子也不通順。

　　【小題1】重點詞語是故（所以）、是（這樣）、苦（使動用法，使痛苦）。

　　《孟子·告子下》閱讀答案文及譯文篇7

　　[甲]舜發于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市，故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。

　　人恒過然后能改，困于心衡于慮而后作，征于色發于聲而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡，然后知生于憂患而死于安樂也。（選自《孟子·告子下》）

　　[乙]世言晉王①之將終也，以三矢賜莊宗而告之曰：“吾有三遺恨，與爾三矢，爾其無忘乃父之志！”莊宗受而藏之于廟。其后用兵，則遣從事②以一少牢③告廟，請其矢，盛以錦囊，負而前驅，及凱旋而納之。方其還矢先王，而告以成功，其意氣之盛，可謂壯矣！及仇讎④已滅，天下已定，則專寵伶官，沉溺聲色，朝政皆廢。終至一夫夜呼，亂者四應，倉皇東出，不知所歸，何其衰也！憂勞可以興國，逸豫可以亡身，自然之理也。

　　（選自《新五代史·伶官傳》，有刪改）

　　注：①晉王：即李克用，因幫助唐朝鎮壓黃巢起義有功封為晉王。后面“莊宗”為其子，稱帝后沉溺聲色，終被伶官叛亂所殺。②從事：一般屬官。③少牢：古代祭祀用牲畜，用羊、豬各一頭叫少牢。④仇讎(chóu)：仇敵。

　　10．下列句中加點字的意思相同的一項是（ C ）

　　A．必先苦其心志爾其無忘乃父之志

　　B．征于色發于聲而后喻沉溺聲色

　　C．及凱旋而納之莊宗受而藏之于廟

　　D．世言晉王之將終也終至一夫夜呼

　　11．將下列句子翻譯成現代漢語。

　　①困于心衡于慮而后作。

　　內心憂困，思慮堵塞，然后才能有所作為。

　　②憂勞可以興國，逸豫可以亡身。

　　憂愁勞苦可以使國家興盛，（貪圖）安逸享樂可能使人喪失性命。