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《孔子見(jiàn)羅雀者》的閱讀答案及翻譯
在學(xué)習(xí)和工作中，我們很多時(shí)候需要適量地做些閱讀題，就有可能接觸到閱讀答案，借助閱讀答案我們可以更快速地掌握解題方法和解題技巧。一份好的閱讀答案都是什么樣子的呢？以下是小編為大家收集的《孔子見(jiàn)羅雀者》的閱讀答案及翻譯，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
的閱讀答案及翻譯：
孔子見(jiàn)羅雀者①，所得皆黃口②小雀。夫子問(wèn)之曰：“大雀獨(dú)③不得，何也?”羅者曰：“大雀善驚而難得，黃口貪食而易得。黃口從大雀，則不得;大雀從黃口，亦可得。”孔子顧謂弟子曰：“善驚以遠(yuǎn)害，利食而忘患，自其心矣，而以所從為禍福。故君子慎其所從，以長(zhǎng)者之慮則有全身之階，隨小者之戇而有危亡之?dāng)、芤病！?/p>
導(dǎo)讀：文章借羅雀者之口，說(shuō)明“善驚遠(yuǎn)害”，“貪食易得”的道理，孔子告誡弟子“以所從為禍福”，“君子慎其所從”，可謂警世之言。
注釋 ：①羅雀者：張網(wǎng)捕鳥(niǎo)的人。②黃口：雛鳥(niǎo)的嘴為黃色。后又借指雛鳥(niǎo)。③獨(dú)：表示轉(zhuǎn)折，相當(dāng)于“卻”。④戇(zhu ng)：愚。敗：禍亂，禍害。
閱讀題：
一、解釋加點(diǎn)的詞
1.大雀從黃口( )
2.孔子顧謂弟子曰( )
3.利食而忘患( )
4.善驚以遠(yuǎn)害( )
二、翻譯
1.大雀善驚而難得，黃口貪食而易得。
2.故君子慎其所從，以長(zhǎng)者之慮則有全身之階，隨小者之戇而有危亡之?dāng)∫病?/p>
三、孔子教育其弟子要“慎其所從”，與親_____而遠(yuǎn)_____有相似之義。
參考答案：
一、1.跟隨 2.回頭 3.貪圖 4.遠(yuǎn)離
二、1.大鳥(niǎo)容易警覺(jué)故難以捕到，小鳥(niǎo)貪吃因此容易捕到。
2.因此君子應(yīng)當(dāng)慎重地選擇他所要跟隨的人，靠年長(zhǎng)者的謀慮就有了保全性命的憑借，跟隨年少者的魯莽就會(huì)有滅亡的禍患。
三、君子 小人
孔子見(jiàn)羅雀者翻譯：
孔子看到張網(wǎng)捕鳥(niǎo)的人，捕到的都是黃口的小鳥(niǎo)。夫子問(wèn)捕鳥(niǎo)人：“唯獨(dú)大鳥(niǎo)捕不到，為什么呢?”捕鳥(niǎo)人說(shuō)：“大鳥(niǎo)容易警覺(jué)，所以不易捕到;小鳥(niǎo)貪吃，因此容易捕到。如果小鳥(niǎo)跟從易警覺(jué)的大鳥(niǎo)，就捕不到;如果大鳥(niǎo)跟從貪吃的小鳥(niǎo)，也能捕到。”孔子回頭對(duì)弟子說(shuō)：“容易警覺(jué)就遠(yuǎn)離了禍害，貪吃就忘記了災(zāi)患，這是出自它的本性啊。但是因?yàn)樗S的不同就變成了福或者禍。因此君子應(yīng)當(dāng)慎重地選擇他所要跟隨的人，靠年長(zhǎng)者的謀慮就有了保全性命的憑借，跟隨年少者的魯莽就會(huì)有滅亡的禍患。”
人物簡(jiǎn)介：
孔子，名丘，字仲尼，春秋末期魯國(guó)陬邑（今山東曲阜市東南）人。
他是我國(guó)古代著名的思想家、教育家、儒家學(xué)派創(chuàng)始人。相傳有弟子三千，賢弟子七十二人，孔子曾帶領(lǐng)弟子周游列國(guó)14年。孔子還是一位古文獻(xiàn)整理家，曾修《詩(shī)》、《書(shū)》，定《禮》、《樂(lè)》，序《周易》，作《春秋》。孔子的思想及學(xué)說(shuō)對(duì)后世產(chǎn)生了極其深遠(yuǎn)的影響。
孔子身世：
據(jù)考證，孔子的六代祖叫孔父嘉，是宋國(guó)的一位大夫，做過(guò)大司馬，在宮廷內(nèi)亂中被殺，其子木金父為避滅頂之災(zāi)逃到魯國(guó)的陬邑，從此孔氏在陬邑定居，變成了魯國(guó)人。
孔子的父親叫叔梁紇（叔梁為字，紇為名），母親叫顏征在。叔梁紇是當(dāng)時(shí)魯國(guó)有名的武士，建立過(guò)兩次戰(zhàn)功，曾任陬邑大夫。叔梁紇先娶妻施氏，生9女，無(wú)子。又娶妾，生一子，取名伯尼，又稱(chēng)孟皮。孟皮腳有毛病，叔梁紇很不滿意，于是又娶顏征在。當(dāng)時(shí)叔梁紇已66歲，顏征在還不到20歲。
公元前551年（魯襄公二十二年），孔子生于魯國(guó)陬邑昌平鄉(xiāng)（今山東曲阜城東南）。因父母曾為生子而禱于尼丘山，故名丘，字仲尼。孔子三歲時(shí)，叔梁紇卒，孔家成為施氏的天下，施氏為人心術(shù)不正，孟皮生母已在叔梁紇去世前一年被施氏虐待而死，孔子母子也不為施氏所容，孔母顏征在只好攜孔子與孟皮移居曲阜闕里，生活艱難。孔子17歲時(shí)，孔母顏征在卒。孔子19歲娶宋人亓官氏之女為妻，一年后亓官氏生子，魯昭公派人送鯉魚(yú)表示祝賀，孔子感到十分榮幸，給兒子取名為鯉，字伯魚(yú)。
孔子其人：
在中國(guó)5000年的歷史上，對(duì)華夏民族的性格、氣質(zhì)產(chǎn)生最大影響的人，就算是孔子了。孔子是一個(gè)教育家、思想家，也可算半個(gè)政治家，但他首先是一個(gè)品德高尚的知識(shí)份子。他正直、樂(lè)觀向上、積極進(jìn)取，一生都在追求真、善、美，一生都在追求理想的社會(huì)。他的成功與失敗，無(wú)不與他的品格相關(guān)。他品格中的優(yōu)點(diǎn)與缺點(diǎn)，幾千年來(lái)影響著中國(guó)人，特別是影響著中國(guó)的知識(shí)份子。
發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂：
孔子63歲時(shí)，曾這樣形容自己：“發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂，不知老之將至。”當(dāng)時(shí)孔子已帶領(lǐng)弟子周游列國(guó)9個(gè)年頭，歷盡艱辛，不僅未得到諸侯的任用，還險(xiǎn)些喪命，但孔子并不灰心，仍然樂(lè)觀向上，堅(jiān)持自己的理想，甚至是明知其不可為而為之。
安貧樂(lè)道：
孔子說(shuō)：“不義而富且貴，于我如浮云”，在孔子心目中，行義是人生的最高價(jià)值，在貧富與道義發(fā)生矛盾時(shí)，他寧可受窮也不會(huì)放棄道義。但他的安貧樂(lè)道并不能看作是不求富貴，只求維護(hù)道，這并不符合歷史事實(shí)。孔子也曾說(shuō)：“富與貴，人之所欲也；不以其道，得之不處也。貧與賤，人之所惡也；不以其道，得之不去也。”“富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。”
學(xué)而不厭，誨人不倦：
孔子以好學(xué)著稱(chēng)，對(duì)于各種知識(shí)都表現(xiàn)出濃厚的興趣，因此他多才多藝，知識(shí)淵博，在當(dāng)時(shí)是出了名的，幾乎被當(dāng)成無(wú)所不知的圣人，但孔子自己不這樣認(rèn)識(shí)，孔子曰：“圣則吾不能，我學(xué)不厭，而教不倦也。”孔子學(xué)無(wú)常師，誰(shuí)有知識(shí)，誰(shuí)那里有他所不知道的東西，他就拜誰(shuí)為師，因此說(shuō)“三人行，必有我?guī)熝伞薄?/p>
直道而行：
孔子生性正直，又主張直道而行，他曾說(shuō)：“吾之于人也，誰(shuí)毀誰(shuí)譽(yù)？如有所譽(yù)者，其有所試矣。斯民也，三代之所以直道而行也。”《史記》載孔子三十多歲時(shí)曾問(wèn)禮于老子，臨別時(shí)老子贈(zèng)言曰：“聰明深察而近于死者，好議人者也。博辯廣大危其身者，發(fā)人之惡者也。為人子者毋以有己，為人臣者毋以有己。”這是老子對(duì)孔子善意的提醒，也指出了孔子的一些毛病，就是看問(wèn)題太深刻，講話太尖銳，傷害了一些有地位的人，會(huì)給自己帶來(lái)很大的危險(xiǎn)。
與人為善：
孔子創(chuàng)立了以仁為核心的道德學(xué)說(shuō)，他自己也是一個(gè)很善良的人，富有同情心，樂(lè)于助人，待人真誠(chéng)、寬厚。“己所不欲，毋施于人”、“君子成人之美，不成人之惡”、“躬自厚而薄責(zé)于人”等第，都是他的做人準(zhǔn)則。子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”這是孔子對(duì)自己一生各階段的總結(jié)。
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