散文閱讀練習及答案

時間：2024-10-03 03:58:19 閱讀答案我要投稿

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散文閱讀練習及答案

　　在日常生活或是工作學習中，大家都經常接觸散文吧？散文分為敘事散文、抒情散文、哲理散文。那么你真的知道要怎么寫散文嗎？以下是小編整理的散文閱讀練習及答案，僅供參考，歡迎大家閱讀。

散文閱讀練習及答案

　　散文閱讀練習及答案 1

　　一、閱讀下文，完成1—4題。

　　那樹

　　①那棵樹立在那條路邊上已經很久很久了。當那路還只是一條泥濘的小徑時，它就立在那里；當路上駛過第一輛汽車之前，它就立在那里；當這一帶只有稀稀落落幾處老式平房時，它就立在那里。

　　②那樹有一點佝僂，露出老態，但是堅固穩定，樹頂像剛炸開的焰火一樣繁密。……霉黑潮濕的皮層上，有隆起的筋和縱裂的紋，像生鐵鑄就的模樣。幾丈以外的泥土下，還看出有樹根的伏脈。在夏天的太陽下挺著頸子急走的人，會像獵犬一樣奔到樹下，吸一口濃陰，仰臉看千掌千指托住陽光，看指縫間漏下來的碎汞。

　　③鳥來了，鳥叫的時候，幾丈外幼稚園里的孩子也在唱歌。

　　④情侶止步，夜晚，樹下有更黑的黑暗；于是那樹，那沉默的樹，暗中伸展它的根，加大它所能蔭庇的土地，一厘米一厘米地向外。

　　⑤但是，這世界上還有別的東西，別的`東西延伸得更快，柏油路一里一里鋪過來，高壓線一千碼一千碼架過來，公寓樓房一排一排挨過來。所有原來在地面上自然生長的東西都被鏟除，被連根拔起。只有那樹被一重又一重死魚般的灰白色包圍，連根須都被壓路機碾進灰色之下，但樹頂仍在雨后滴翠，有新的建筑物襯托，綠得更深沉……

　　⑥計程車像饑蝗擁來。“為什么這兒有一棵樹呢？”一個司機喃喃。“而且是這么老這么大的樹。”乘客也喃喃。在車輪揚起的滾滾黃塵里，在一片焦躁惱怒的喇叭聲里，那一片清陰不再有用處。樹旁的公共汽車站搬了，樹下的水果攤搬了，不遠處的幼稚園也要搬——看何處能屬于孩子。只有那棵樹屹立不動，連一片葉子也不落下。那一蓬蓬葉子照舊綠，綠得很。

　　⑦樹是沒有腳的。樹是世襲的土著，是大地的效死者。樹離根，根離土，樹即毀滅。它們的傳統是引頸受戮，即使是神話作家也不曾說森林逃亡。連一片葉也不逃走，無論風力多大。任憑頭上已飄過十萬朵云，地上疊過廿萬個腳印，任憑在那枝丫間跳躍的鳥族已換了五十代子孫，任憑鳥的子孫已棲息青山。當幼苗長出來，當上帝伸手施洗禮，上帝曾說：“你綠在這里，綠著生，綠著死，死復綠。”啊！所以那樹，冒死掩覆將失去的土地，作徒勞無用的貢獻，在星空下仰望上帝。

　　⑧這天，一個喝醉了的駕駛者，以60英里的速度，對樹干撞去。于是人死。于是交通專家宣判那樹要償命。于是這一天來了，電鋸從樹的踝骨咬下去，嚼碎，撒了一圈白森森的骨粉。那樹僅僅在倒地時呻吟了一聲。這次屠殺安排在深夜進行，為了不影響馬路上的交通。夜很靜，像樹的祖先時代，星臨萬戶，天象莊嚴，可是樹沒有說什么，上帝也沒有。一切預定，一切先有默契，不在多言。

　　⑨尸體的肢解和搬運連夜完成。早晨，行人只見地上有碎葉，葉上每一平方厘米仍綠著。它果然綠著生，綠著死。清道婦一路揮帚出現。她們戴著斗笠，包著手臂，是樹的親戚。掃到樹根，她們圍著年輪站定，看那一圈又一圈的風雨圖，估計根有多大，能分裂成多少斤木柴。

　　⑩兩星期后，根也被挖走了，為了割下這顆生滿虬須的大頭顱，劊子手貼近它做了個陷阱，切斷所有的動脈靜脈。……現在，日月光華，周道如砥，已無人知道有過這么一棵樹，更沒有人知道幾千條斷根壓在一層石子一層瀝青又一層柏油下悶死。

　　1、第⑤段中“柏油路一里一里鋪過來，高壓線一千碼一千碼架過來，公寓樓房一排一排挨過來”，作者這樣寫，意在表達什么？

　　2、第⑦段中說樹“是世襲的土著，是大地的效死者”這句話的意思是什么？

　　3、從全文看，上帝對那樹施洗禮時所說的話，有的實現了，有的沒實現。

　　（1）“沒實現”的是什么？

　　（2）沒能實現的根本原因是什么？

　　4、下面對這文章的賞析，不正確的兩項是（）

　　A、文章的開頭兩段寫那樹雖老，但生命力依然旺盛，這些內容為后文寫它被鋸倒并被肢解分裂作了鋪墊，從而引發人們進行深入的思考。

　　B、第⑧段“電鋸從樹的踝骨咬下去，嚼碎，撒了一圈白森森的骨粉”運用擬人手法，描述了大樹的慘遭砍伐的過程，表現了人們的愚昧和冷酷。

　　C、本文描述了那樹很久以來，一直默默地奉獻，最后毫無怨言地引頸受戮的過程，歌頌了它的獻身精神，體現了一切都要為了發展的主旨。

　　D、本文用語準確精當，而且充滿感情，如“雨后滴翠”“冒死掩覆”“棲息青山”“屹立不動”等都生動地描述了那樹的形象，感人至深。

　　E、通不發議論，全用形象打動人心，是本文一大特點。那樹用自己的生命綠了一方土地，其“綠著生，綠著死”的形象給讀者以強烈的震撼。

　　答案：

　　1、人類的建設活動，雖然速度很快，但也在不斷地破壞著自然環境，這暗示了那樹最終的命運。

　　2、那樹長久在這里生長繁衍，至死也不愿離開這塊土地。

　　3、（1）沒實現的是：死復綠。

　　（2）人類在進行建設時，忽視對自然環境的保護。

　　4、C；D

　　散文閱讀練習及答案 2

　　中國現代散文，發端于偉大的五四新文化運動。郁達夫曾說，五四運動的最大成功，第一要算 '個人'的發現。正是這種發現，溝通了我國新文學和世界現代文學的精神聯系奠定了自我在現代散文中的主體地位，激活了散文的。，心，具有劃時代意義。散文的寫作從此變得面貌一新:不僅由白話替代了文言，在文字媒體的使用上完成了一次全新的轉換;而且，由代圣賢立言變為表現自己，從內容記寫上實現了和世界文學的同步對接;同時，又文章上升為文學，則又極大地提升了散文的審美品位。現代散文石破天驚般的輝煌發展與巨大業績，是繼先秦諸子百家爭鳴之后散文史上又一次思想、文體的大解放，大突破!

　　在散文里，真實而獨特的寫作主體居于極其重要的地位。達夫所說。'個人'的發現云云，其實指的正是走進散文之中的那個活生生的自我。在郁氏看來，文學作品都是變化了的作家之自敘傳，散文當然更不例外。據此他指出:現代的散文之最大特征，是每一個作家的`每一散文里所表現的個性，比從前的任何散文都來得強。他這里所說的個性，還有林語堂此前所說的性靈，指的也都是這種自我。

　　散文是一種實虛結合.因實出虛的藝術。所謂實，指的是現實生活中的人、事、物、景等真實的客觀外物。寫作主體生活在社會現實里，處身于這些人、事、物、景的現實生活環繞之中，他自然會有所觀照、感應，并產生出一系列的生理一一心理反映。因此，在散文中寫出這些激活主體精神映射的實生活來就顯得很有必要;它實在是營造作品精神家園不可或缺的基石，是構筑整個情感大廈必不可少的鋪墊。

　　在散文的實生活層面上，作者所做的是生活運動。在這里，真實是絕對的要求。其記寫應準確無誤，取信后世，力戒虛構編織，矯情偽飾。散文的這種紀實性，是文體和讀者之間千百年來所達成的一種信任默契。是不可率性改動的。

　　散文需要寫實，但寫實并非終極目的。散文的真正用意或精神是在鋪墊好這些基石后，向情感、精神等形而上的領域大膽進發，構建出一個精神或心靈的大廈!而這即是寫虛。寫虛，又可向兩方面發展:一是在人與社會的關系上著力，走客觀、向外的路，主理，重哲理感悟，求思想深邃，以理智的深刻、明澈取勝一一雜文、隨筆等走的即是此路;二是在人類自身的觀照上著力，走主觀、向內的路，主情，重人性開掘，求心靈凈化，以情感的明凈，深沉動人一一藝術散文走的即是此路。

　　(有刪改)

　　6.下列對現代散文的有關闡述，不正確的一項是

　　A.郁達夫認為現代散文是作家心靈的真實流露，它比以前的任何散文都更能體現作家的個性。

　　B.現代散文以白話代替了文言，在文字形式上實現了大的變革，從而和世界文學同步對接。

　　C.現代散文大大提升了散文的審美品位，使散文這種文體獲得了思想的大解放而走向輝煌。

　　D.五四新文化運動促進了個體對自我的發現，使現代散文不再只是代圣賢立言的文章。

　　7.下列對原文內容的理解和分析，不正確的一項是 ( )

　　A.散文是虛實結合的藝術，它既要建立在作家的生活基礎之上又要寫出作家的情感、精神。

　　B.現實生活是作家營造精神家園的基石，散文應該真實地表現這種生活，而不能矯情，虛構。

　　C.散文的用意是表硯出人的精神感悟和情感世界，并以此打動人，所以寫實并不是散文的真正目的。

　　D.雜文和隨筆著力于表現人與杜會的關系，藝術散文則著力于表現作家自身的清感世界。

　　8.根據原文提供的信息，下列推斷正確的一項是 ( )

　　A.現代散文由于對自我的肯定而具有劃時代的意義，而先秦之后的古代散文卻完全淹沒了自我，是沒有心的應時之作。

　　B.郁達夫認為，文學作品都是變化了的作家的自敘傳，因而他的散文都是其生活的真實再現，沒有虛構和想像的成分。

　　C.只有以開掘人性、凈化心靈為要務的散文才會深沉動人，這樣的文章虛實結合，有著特殊的藝術魁力。

　　D.現代散文之所以廣受讀者喜愛，很大程度上是因為這些作家能依據紀實性原則，反映真實的生活，表達真摯的感清。

　　參考答案：

　　6.B (張冠李戴，從而卻世界文學同步對接是由于散文在內容上對自我的發現。)

　　7.D(曲解文意，藝術散文觀照的是人類自身而不只是作家自身的情感世界。)

　　8.D(A項主觀臆斷，由原文奠定了 '自我'在現代散文中的主體地位和比從前的任何散文都來得強可知，·中國古代散文也有自我存在;B項過于絕對，都是其生活的真實再現，沒有虛構和想象的成分錯;C項以偏概全，只有以開掘人性，凈化心靈為要務的散文才會深沉動人錯，在人與社會關系上著力的散文一樣可以動人。)

　　散文閱讀練習及答案 3

　　他家在島上有所美麗的小房子。

　　在鱸魚釣獵開禁前一天傍晚，他和媽媽早早又來釣魚。安好誘餌后，他將魚線一次次甩向湖心，在落日的余輝下泛起一圈圈色彩斑斕的漣猗。當月升中天的時候，那波紋又變成了銀白色的，景象十分美麗動人。

　　忽然，釣桿的另一頭倍感沉重起來。他知道一定有大家伙上釣，急忙收到魚線。母親在一旁靜靜地看著兒子熟練的操作，十分愜意欣慰。

　　終于，孩子小心翼翼地把一條竭力掙扎的大魚拉出水面。好大的魚啊！在此之前他還見過這么大的魚呢！它是一條鱸魚。

　　母親和兒子緊盯著這條漂亮的大魚看呆了。月光下，美麗的魚鰓一吐一納的翕動著。媽媽撳亮小電筒看看表，已是晚上10點－－但距允許釣獵鱸魚的時間還差兩個小時。

　　“ ”母親說。

　　“不！媽媽！”孩子哭了。

　　“還會有別的魚的'。”母親安慰他。

　　“再沒有這樣大的魚了。”孩子仍然傷感不已。

　　他環視了湖的四周，月光下，也看不到一個魚艇或釣魚人。他又看看母親。雖然沒人看見他們，也沒有人知道這事，但他從母親那平時溫和慈祥而現在卻十分堅決的臉色中知道決定是不可更改的。只好慢慢解開大魚嘴上的魚釣，把它放了生。

　　暗夜中，那鱸魚抖動笨大的身軀慢慢扎向黑色的湖水深處，漸漸消失。

　　孩子回想剛才釣大魚時興高采烈的情景，就像做了一場夢。

　　這是34年前的事了。今天那孩子已經是紐約市一個很有成就的建筑師了。母親的小房子還在那個湖心小島上，他還是常到那里釣魚。

　　他說得對，他再也沒有能釣到很久前那一夜晚釣上的那樣漂亮的大魚。但他卻為此終身感謝母親。以后的生活中他碰到過許多類似于那一夜晚的問題，但從未因無人知道而放松自律，有損公德。他通過自己的誠實，勤奮，守法，仍然能獵取到生活中的大魚－－事業上成績斐然。他至今仍懷念母親那一夜對他的教誨，并常常對的兒子和女兒講述起這件平常而又動人的小事。

　　16．鱸魚釣獵還沒有開禁，他和他媽媽為什么還到湖上釣魚？（２分）

　　答：

　　17．他依據什么知道一定有大家伙上鉤的？（２分）

　　答：

　　18．下面兩句話中選出最恰當的一句放在原文上，并簡要說明理由．（４分）

　　①孩子，你得把它放回去．

　　②孩子，你把它放回去好嗎？

　　答：應選（），理由是：

　　19．＂他環視了湖的四周，月光下，也看不到一個魚艇或釣魚人＂這句話有什么表達作用？（２分）

　　答：

　　20．文中＂沒有釣到大魚＂和＂依然能釣到生活中的大魚＂中的＂大魚＂各指什么？（４分）

　　答：

　　參考答案：

　　16．湖里還有其他的魚可以釣。

　　17．釣桿的另一頭沉了下去。

　　18．①這句話中的“得”字表明母親的語氣十分堅決，沒有絲毫可以商量的余地。

　　19．卸周圍的環境更好的體現了母親遵紀守法的自覺性。

　　20．前者指的是從湖里釣出的大鱸魚，后者指的是事業上的成功。

　　散文閱讀練習及答案 4

　　那一抹金黃色李洪敏

　　①一場秋雨，零零星星地飄灑在了睡夢里。晨起時，坐在床上穿衣，習慣性地向窗外一瞥，心里一震，昨晚還是蒼翠的那一樹的法國梧桐樹葉，經過了一場秋雨的淋瀝，一夜之間，竟多數換了容顏——黃了，金燦燦地掩映在另一半的綠葉里。黃綠相間，煞是好看。不知怎的，這些黃葉一下觸到了我心底的柔軟，有淚溢出，卻說不清因為什么。

　　②這以后，我總是有意無意地瀏覽起身邊的顏色。才發現，每日行色匆匆的我們不知季節的變換早已無聲無息地開始了。秋的畫筆已涂抹掉了夏的濃綠，淺黃、鵝黃、綠黃、深黃、黑黃、金黃、枯黃……處處皆是，世界仿佛置身于了黃色的海洋里。

　　③晚飯過后，圍著小區散步，驀然發現小城里秋的最美的顏色原來駐在馬路兩側那一株株銀杏樹上。這兒綠意早已退場，退得找不到一絲綠的痕跡。金黃色開始上演，演得酣暢，演得濃烈。整株整株的銀杏樹，換上了金燦燦的艷裝，仿佛哪個調皮的頑童打翻了黃色的染料桶潑濺而成，黃得純凈，黃得勻稱，黃得透亮，不摻一點雜色。扇形的葉子一團團，一簇簇，如同成千上萬的黃蝴蝶聚在一起開著盛會，大的，小的，攢著、擠著、鬧著，頗有“秋意鬧枝頭”的陣勢。

　　④如果沒有什么特殊情況，每晚，我都會在晚飯過后，溜達到這兒。一個人，悄悄地，靜靜的，散步在樹與樹之間。用手撫摸撫摸它那粗糙的枝干，揚揚頭佇望一下它的容顏。橘黃色的路燈斜照過來，一半亮亮的，一半暗暗的，夜色下的銀杏沒有了白日里陽光下的靚麗，卻多了一份朦朧迷離的美。我站在樹下，望著那些金黃的、繁多的扇形小葉，只覺得滿眼的美麗，滿心的欣喜，卻不知該用什么樣的辭藻來描繪。我想我要是畫家，我會用手中的畫筆繪出這份美麗；我要是作家，我會用鍵盤敲打出最美的文字；我要是攝影師，我會用攝像機留住這份秋韻的別致……可惜，我什么也不是，我只能很質樸地、拙笨地把抹金黃色收藏在心底。

　　⑤遠處有樂聲悠揚，偶爾也有三三兩兩的行人穿過樹下，不時閃過的車燈打在它的身上，一明一滅，馬路上轟鳴的車聲接二連三，周圍是喧鬧的。不知怎的，我卻覺得仿佛置身于一個清幽的，充滿禪機的世界里。

　　⑥起風了，有幾只困了、累了的“黃蝴蝶”，一不小心被風兒吹落，無奈地隨著風、打著旋，戀戀不舍地，幽幽地飛離了母體，然后臥在了樹的腳下，乖巧的、安詳的，如同在外面瘋玩了一天的頑童回家后依戀在母親身邊。

　　⑦我俯身拾起幾片，放在鼻尖嗅一嗅，分明聞到了一股曾經的生命的.青澀。放到手里，細細地摸索著它的紋理，分明感覺它一息尚存的心跳。“落紅不是無情物，化作春泥更護花”，落葉何嘗不是這樣呢？

　　⑧有生的繁衍，必有物的衰微，一榮一枯，才會生生不息。世間萬物，莫不如此。

　　⑨人常嘆“自古逢秋悲寂寥”，奇怪，如今我心里已沒有了先前看見看見落葉時傷感的情緒了。

　　⑩只是心中留駐了這秋的一抹金黃色。

　　1、聯系全文內容，說說第一段在全文中的作用。(3分)

　　2、請寫出下列句子中加點詞語的含義。(4分)（1）不知怎的，這些黃葉一下觸到了我心底的柔軟，有淚溢出，卻說不清因為什么？（2）臥在了樹的腳下，乖巧的、安詳的，如同在外面瘋玩了一天的頑童回家后依戀在母親身邊。

　　3. 結合全文內容，說說為什么“如今我心里已沒有了先前看見落葉時傷感的情緒了”。(4分)

　　4. 請具體分析文中第四段畫線句子的表達效果。(3分)

　　5. 結合你的人生經歷和體驗，談談你對文章第八段的理解。(4分)

　　答案：

　　第一段開點題；點出觸發作者思考的金黃色；引起下文，激發讀者的閱讀興趣。

　　2.（1）柔軟，本義為軟和，不堅硬，在這里指作者看到黃葉而引發的傷感情緒。（2）“臥”字，本義有躺、趴的意思，作者運用擬人的手法，寫出了落葉在樹下的狀態，形象地展現了落葉雖留戀卻甘愿落去、積德奉獻自己的精神狀態。

　　3. 作者原先傷感的情緒緣于葉的枯黃所引發的作者對年華逝去的感傷，而落葉安詳的狀態、奉獻自己的精神，則讓他領悟到了生命的真諦和世間萬物生生不息的規律，此時的他已經可以用積極的心態來面對了，所以他沒有了先前看見落葉時的傷感情緒了。

　　4. 作者用三個贊美金黃色秋景的句子構成排比，不僅增強了文章的氣勢，而且體現了作者對這一抹秋的金黃色的喜愛和欣喜之情。

　　5. 示例：樹葉由蒼翠到金黃直至凋落，整個過程就像是人的生命歷程，一個生命歷程的終結也就是新的生命歷程的開始，我們沒有必要為逝去年華而感傷，坦然面對，生命就會更加有意義。

　　散文閱讀練習及答案 5

　　梧桐

　　晨義

　　或日光，或月色，地上大部分濃陰是梧桐的身影。如果你曾在風景自然的鄉間居住，記憶的青瓦上就少不了這層厚綠。

　　蒼蒼梧桐。悠悠古風；葉若碧云，偉儀出眾。

　　根在清源，天開紫英；星宿其上，關禽來鳴。

　　世有嘉木，心自靈通；可以為琴，春秋和聲。

　　臥聽夜雨，起看雪晴；獨立正直，巍巍德榮。

　　梧桐之樹，豐富不能把握，渾圓只可擁抱；因為他懷間藏著—張古琴。外表粗枝大葉，內里卻聰明靈秀，雅致奇異。

　　梧桐有著音樂天賦，據說是制琴的良材。天然資質加上一段取納萬籟的經歷，造就了梧桐的非凡才思和浪漫情懷。

　　首先是雨聲。梧桐寬闊的葉子是為雨聲而生。春雨的輕柔婉約，夏雨的激烈豪放，秋雨的憂郁纏綿……擊落淋流之間，都化作千般妙韻，點點滴滴匯入生命的湖泊。濕潤的梧桐啊，原來是被這樣浸透和滋養。然后是風聲。北風之馬嘶，南風之虎嘯，東風之龍吟……一一收聚在胸。有時樹枝會折斷，那正是隨風而舞的激越。

　　然后是鳥聲。燕子的新曲，麻雀的舊調，布谷的民歌，斑鳩的土謠……全都以傳統的木刻存放。

　　秋葉凋零。而只有梧桐的葉子落盡，天空才可以完全呈現出來。

　　再往后：就是雪聲。撲撲簌簌，由疏朗的枝條加以整理。

　　當然還有雷聲，那帶電的強音。

　　夠了嗎?如此深厚的藝術素養，難道還不夠一張琴的`需要嗎?你看梧桐的年輪，那是清晰完整的金質唱片，記錄了難以計數的樂譜。除了年輪，樹木還有什么呢?換句話說，除了音樂，梧桐還有什么呢?音樂是梧桐的全部生命。

　　是古代一位采風的樂官吧，梧桐。他被豐富美妙的音樂所深深吸引，忘記回去復命。他走不動了，因為背負的實在太多，為—只蟋蟀，他清淚縱橫；而一只蟈蟈，就令他熱血澎湃。他靜靜地站在那里，聽啊，聽啊，聽天之音，聽地之樂。他聽到了河水的傾訴，聽到了云彩的感嘆……

　　或者還有另外的傳說：知音不在，彈者故去；孤琴空立，久而化石；天地滋潤，活為嘉樹：絲弦已失，誰識此木?

　　等有一天梧桐干臥：掀去樹衣，露出純潔之軀，絲弦排列如江河奔流!你聽吧，愛恨悲歡就滔滔而出，—發無收。

　　這樣的梧桐，不拿來做琴，會有多么可惜。

　　不幸的是，—棵梧桐卻成了我的書桌。仿佛被禁無期的囚徒，默默忍受命運的苦難。清漆之下，可見音波起伏，樂瀾依稀。讀書余暇，手指輕敲，其聲深沉宏美，動人魂魄，那是，志士不可更移的決心啊!若拍案而起，慷慨悲歌之音，可使肝膽共振，書劍同聲! 梧桐的不幸，卻成了我的大幸。

　　梧桐繁茂，最終做琴的卻是少數，因為彈者有限，知音太稀。但梧桐就是梧桐，無論后來做了什么，其性未改，其質未變，其愛樂的身體和靈魂不死。只要你用手叩問，就一定能得到真實的回答。投入火中的碎片，照樣發出烈烈的絕響。這才真正是梧桐的至高境界。

　　(選自《散文》有改動)

　　1．“為一只蟋蟀，他清淚縱橫；而一只蟈蟈，就令他熱血澎湃”，這說明梧桐具有怎樣的心性？這樣寫有什么好處？(4分)

　　2．分析開頭所引古詩在全文的作用。（6 分）

　　3．“音樂是梧桐的全部生命”，文中是如何具體表現的？請根據全文文意分條概述。(6分)

　　4．“梧桐的不幸，卻成了我的大幸”，而“我”的存在對于梧桐而言究竟是幸還是不幸呢?請根據文意說出理由。(6分)

　　參考答案：

　　1．梧桐心自靈通，愛恨悲歡情感豐富，具有非凡才思和浪漫情懷。(2分)運用典型細節，能夠具體生動地表現梧桐被豐富美妙的音樂所深深吸引的情形。(2分)

　　2．①引出下文的抒情，奠定感情基調；②統率下文的內容，形成全文內容的總綱； ③增加文化內涵，豐富文章內容。(答到一點即給2分)

　　3．①梧桐有著音樂天賦，對萬籟的取納造就了他非凡才思和浪漫情懷；②桐木制作為琴，琴聲可演繹人間愛恨悲歡，千般情感；③即使不為琴，無論后來做了什么，其性未改，其質未變，其愛樂的身體和靈魂不死；④投人火中的碎片，照樣發出烈烈的絕響。(答到一點即給2分)

　　4．幸或不幸之中的幸運。①我深知音樂是梧桐的靈魂和生命，是它的知音；(2分)②盡管“絲弦已失”，制成書桌，我卻能識此木，與其聲氣相通；(2分)③我不僅理解梧桐愛樂的天性，還追慕它的執著精神和至高境界。(2分)

　　散文閱讀練習及答案 6

　　這一類作者像有“潔癖”的老太婆。她們把自己的衣服洗了又洗，結果污穢當然向肥皂投降，可是衣服上的花紋，刺繡，連帶著別針等等，也一股腦兒統統洗掉了。

　　這些浣衣婦對于散文的要求，是消極的，不是積極的。她們但求無過，不求有功。對于她們，散文只是傳達的工具，不是藝術的創造，只許踏踏實實刻刻板板地走路，不許跳躍、舞蹈、飛翔。她們的散文洗得干干凈凈的，毫無毛病，也毫無引人入勝的地方。由于太干凈，這類散文既無變化多姿起伏有致的節奏，也無獨創的句法和新穎的字匯，更沒有左右逢源曲折成趣的意象。

　　這些作者都是散文世界的“清教徒”。她們都是“白話文學”的善男信女，喝白話文的白開水，她們都會十分沉醉。本來，用很純粹的白話文來寫一般性的應用文，例如演說辭、廣播稿、宣傳品、新聞報道等等，是應該也是必要的。可是創造性的散文并不在這范圍之內。由于過分熱心推行國語運動，或長期教授中小學的國語或國文，這類作者竟幻覺一切讀者都是國語教學的對象，更進一步，要一切作家（包括詩人）只寫清湯掛面式的白話文。根據他們的'理想，最好刪去《長恨歌傳》，只留下《拗相公》；最好刪去杜甫的七律，只留下寒山的白話詩。

　　在別人的散文里看到一個文言，這類作者會像在飯碗里發現一粒砂，不，一只蒼蠅，那么難過。她們幻想這種“文白不分”是散文的致命傷。但是所謂“文白不分”的散文有好幾種，有的是壞散文，有的卻是好散文。將文白的比例作適當的安排，使文融于白，如魚之相忘于江湖，而仍維持流暢可讀的白話節奏，是“文白佳偶”，不是“文白冤家”。

　　（選自余光中《剪掉散文的辮子》，有刪改）

　　24.概括“浣衣婦”對于散文的要求，不超過20字。（6分）

　　答：

　　25.文中為什么提到《長恨歌傳》和杜詩？（6分）

　　答：

　　26.請解釋文末“文白冤家”的含義。（3分）

　　答案：

　　24．以很純粹的白話老實刻板地傳達意思。（6分）

　　25．以《長恨歌傳》和杜詩，分別與《拗相公》和寒山的白話詩相對照；諷刺浣衣婦式散文荒唐的追求。（6分）

　　26．文言和白話兩者不調和。（3分）

　　散文閱讀練習及答案 7

　　賈平凹《草記》初中散文閱讀題及答案

　　①1982年10月，我去銀川，過三邊，一漠沙地；天地全然都空白了，幾十里沒有一座房，也沒有一棵樹，遠遠的地平線上，遙遠的地平線，鄉陽欲浮欲沉，像是妊娠，已經粘膠得成一個橢圓形。我默默走著。先是并不留意，后來就發現眼前倏忽飄過一朵兩朵白絨團兒，溫溫柔柔的，泛著銀光，再往前走，白絨團兒竟多起來，一動腳，就繞著身子亂飛。疑心是柳絮，抬頭搜素去，四周依舊空曠；急用手去捉，手一抬，那白絨團兒卻順手而上，才抓住一團要看時，一出氣，又飛了。一時又起了風，沙塵并沒有動，但白絨團兒越發紛紛，如千萬只白色蝴蝶，升升浮浮，翩翩不能安靜。定睛看去，那白絨團兒卻原來都是從一棵一棵什么草中起身的：草高不盈尺，條細，半綠半枯，結一串串果實，如豆莢，盡都干裂，有的已空殼，在風中錚錚顫著細音，有的半合半開，形如織布木梭，里邊兩排莢籽，每籽小如雞眼，四周生滿白絨，風吹絨毛如足如翅，就悠悠而去了。

　　②我不知此草為何名，站在那里，一直等遠遠的一隊駱駝走來，問起駝峰間的牧人，回答說：這草叫佛手腫。草古怪，名字也古怪。我在問，回答是：“他怎么不長絨毛呢？要不，它怎么繁衍后代啊？”

　　③我不禁喟然長嘆：哦，大凡塵世，任何地方都有生命的存在，漠漠邊關沙地，也是如此；而萬事萬物既有存在的生命，又有它賴以生存的手段，環境不同，手段也相異呀！要想樹林中的蛇可以是青色，湖水里的鵝可以毛隔水，岸上的樹可以葉子圓闊，高山的樹可以葉子尖針，可見環境好的并不足夸，環境劣的更不應自棄。再想這佛手腫長在這里，它也開花，它也結籽，雖然沒有一只蜂兒來傳遞花的愛情，沒有一只鳥來遺播籽的繁衍，生活給了它瘠貧，也同時給了它的奮斗，一結籽就生出絨的翅膀，自己去謀生路了。也正是環境太不好了，它并不去以色香誘蜂兒鳥兒，它靠的是自己生的欲望，靠的是飛的力量，自然這樣可能落地而生，也可能落地而亡，要不，怎么會有這么多的白絨兒各自在找尋自己的歸宿呢？

　　④“這草很多嗎？”我問牧人。

　　⑤“當然很多，你再往北走，沙地上全是這種草呢。”

　　⑥“那走過的草壩子上怎么沒這種草？”

　　⑦“它是苦命的，一旦綠了一片沙地，什么花草都來長了，有了蜂兒，有了鳥兒，它卻就長不成了。”

　　⑧“它只能在沙地上長？”

　　⑨“要不怎么說是苦命的呢？”牧人趕著駱駝走遠了，緩緩的步伐，搖奏著沉沉的鈴聲。幾朵白絨團兒飄在駱駝的身上，落在牧人的帽子上，那深深的駱駝腳窩里，也滿滿地落下了一堆了。

　　⑩啊，荒涼的沙地上，有多少人來過，又有多少人能知道這草呢？知道的`只有駱駝，只有牧人；但駱駝不懂人語，不能言語，牧人能言，但不能寫出以示天下。只有我記下此草；草可悲，草亦可幸也。

　　（選自《西安晚報》）

　　14．結合上下文，說說第①段劃線句子的作用。（3分）

　　15．作者認為“萬事萬物既有存在的生命，又有它賴以生存的手段，環境不同，手段也相異”，請概括佛手腫生活的自然環境及生存的手段。（3分）

　　16．如何理解文章末段的“草可悲，草亦可幸也”。（4分）

　　17．為“草”作記，其中蘊含著作者怎樣的思想感情？（3分）