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《一代史學大家朱希祖的痛與夢》閱讀練習及答案
朱希祖1919年任北京大學中國文學系代理主任，教授中國文學史。”五四”前后的北大，”卯字號”的諸位名教授，可謂北大的臺柱子。所謂”卯字號”，就是幾個屬兔的大師級人物，兩只”大兔子”是陳獨秀和朱希祖。四只”小兔子”分別是胡適、劉半農、劉文典以及林公鐸。其實，陳獨秀和朱希祖是兩只”中兔”，還有一只”老兔”蔡元培。
“中兔”朱希祖似乎有點瞧不上”小兔”胡適。胡適初進北大，還是末學新進，對朱希祖很尊重，朱希祖的藏書中有很多是海內孤本、秘本，胡適就經常到朱家來看看藏書，談談版本，請教學問。胡適的《中國哲學史大綱》上冊一出版，引來叫好聲一片，胡適在序言中特別感謝了朱希祖，而朱希祖似乎并不領情，說此書寫得膚淺，還肯定地說，胡適既不懂佛學，也不懂宋明理學，他這本《中國哲學史大綱》是寫不下去的。當然，朱希祖這番話是說給很親密的朋友聽的。但另一位章門弟子黃侃就不同了，在中央大學的課堂上，黃侃公開諷刺胡適的《中國哲學史大綱》只有上半部，沒有下半部：”昔日謝靈運為秘書監(jiān)，今日胡適可謂著作監(jiān)矣。”學生不解，問何意。黃侃回答：”監(jiān)者，太監(jiān)也。太監(jiān)，下部沒有了。”引得學生大笑不止。后來胡適的《中國哲學史大綱》勉強出了中冊，下冊果然無疾而終。但這個小插曲，并不影響兩人的交情。
對于學者來說，愛書、讀書、購書、藏書、著書，是其生命中非常重要的生活內容。”不與人物接，不為山海游。終生伏幾案，天地一書囚。”這首帶有自嘲意味的自題，可謂朱希祖為書而奔走一生的寫照。
在內憂外患的年代，戰(zhàn)爭的陰影，始終籠罩在朱希祖那一代學人的頭上。藏書的命運和人的命運一樣，幾經顛沛流離，在飄搖的旅途不知何處可安身。自從1935年開始，朱希祖為他的藏書免遭兵燹而憂心奔走，尋覓安穩(wěn)的、理想的藏書之所。從朱元曙《酈亭藏書的艱辛與悲涼》一文可知朱希祖為藏書東奔西走的情形：”9月16日開始運書至徽州，暫存徽州師范學校。19日，先生返回南京處理事務，途中遭遇轟炸。20日，連夜抵宣城，督運書籍。10月2日，運書完畢，先生返回徽州。時上海戰(zhàn)事，日趨危急，先生恐徽州亦被波及，乃決計遷屯溪，并由水路運書前往，存三門呈洪宅。后，先生又覺不妥，乃于18日至隆阜，與學生戴伯瑚商議，最后決定將書藏于戴震藏書樓，托戴伯瑚保管。”從朱元曙的記錄來看，我們仿佛看到朱希祖先生冒著敵寇的飛機轟炸，風塵仆仆地穿行于皖南山區(qū)，憂心如焚地看護在路上的書籍，多次轉移，直到認為絕對安全為止。
1934年8月13日，朱希祖看報紙得知，日本陸軍省軍務局長永田鐵山在陸軍省被刺死，他在日記中寫道：”永田為穩(wěn)健派中心人物，激進派恨之入骨，故有是難。日本軍人不服從命令，不守法紀，亦為中日將來之大禍，而吾國華北風云恐又將為彼激進派所掀動矣。”后來局勢的發(fā)展，正如朱希祖日記中的預料。
正是在中日戰(zhàn)爭的陰云下，朱希祖朱偰父子，開始對南京六朝陵墓進行調查。為何要調查六朝古墓？”杜外人之覬覦，揚先哲之耿光”。維系著中國文化的六朝遺跡、石刻等，卻湮沒在荒草之中，無人問津。”愛國之情”加上”亡國之痛”，促使朱希祖、朱偰父子挑起調查六朝古墓的大梁。
抗戰(zhàn)爆發(fā)，避地巴山，客居重慶，這是朱希祖生命中的最后時光。日寇對重慶實施了野蠻的轟炸，嚴重危及學者的身體健康和生命安全。1940年5月28日，朱希祖日記六：”上午8時至國史館籌備會辦公，9時半回考選委員會，半途有空襲警報，10時半放緊急警報。敵機九十八架，分三次來襲，北碚、池溪口轟炸最烈，復旦大學在北碚，其教務長孫寒冰死焉，平民死傷二百余人……”這樣的日子，是抗戰(zhàn)時期客居重慶的知識分子的生活縮影。
1944年7月5日，朱希祖病逝于上海醫(yī)學院附屬醫(yī)院，享年六十有六。一代史學家朱希祖遽歸道山，”及身未見中原定”，他沒有支撐到山河重光、抗戰(zhàn)勝利的那一天。
朱希祖的喪事”極一時之哀榮”。蔣xx特頒”淵衷碩學”的挽詞。各界贈送挽聯(lián)三百余幅，學界名流及官員出席者三百余人，這在抗戰(zhàn)時期的重慶，實屬罕見。國民政府頒發(fā)《褒揚朱逖先先生令》，贊其”生平專研歷史，旁搜遠紹，考證精勤。著述流傳，成就甚偉”。（節(jié)選自《名人傳記》，有刪改）
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①朱希祖（1879-1944）：字逖先，生于晚清，留學日本。作為歷史學家，朱希祖在擔任北京大學史學系主任期間，制定了中國最早的現(xiàn)代大學史學課程體系，使史學成為一門獨立的學科。
②”九一八”事變后，嘗恨民族敗類在東北、華北、南京組織偽政權，又憤于日寇沿襲金人封張邦昌、劉豫故技，因而勾稽兩宋史料，撰《偽楚錄輯補》六卷、《偽齊錄校補》四卷、《偽齊國志長編》十六卷，揭發(fā)敵人奸謀，揭漢奸穢跡，以昭國人，以明學以致用之旨。
14.下列對材料有關內容的分析和概括，最恰當?shù)囊豁検牵?分）
A．面對在新文化運動中聲名鵲起的胡適，朱希祖卻并不看好他，并對胡適的《中國哲學史大綱》給予嚴厲批評。
B．朱希祖因病逝世，抱憾而終，他的學術成就和人格魅力得到了社會的高度肯定，他對我國史學研究有較大影響。
C．”終生伏幾案，天地一書囚”既表明朱希祖一生酷愛讀書、藏書，又隱隱透露讀書、藏書帶給他的痛苦。
D．六朝遺跡、石刻等湮沒在荒草之中，無人問津，這完全促使了朱希祖父子開始對南京六朝陵墓進行調查。
15.文章標題是”一代史學大家朱希祖的痛與夢”，結合文本分析朱希祖的”痛”與”夢”分別是什么。（4分）
16.朱希祖把歷史研究放在深刻的社會背景下，”以明學以致用之旨”，讓歷史研究為社會現(xiàn)實服務，請結合材料，談談你對這一問題的看法。（5分）
參考答案：
14．答案B。（A項“并不看好他”言過其實，朱希祖只是對胡適的《中國哲學史大綱》給予批評，并沒有說不看好他本人，而且也談不上“嚴厲批評”；C項“又隱隱透露讀書、藏書帶給他的痛苦”屬無中生有。D項“完全促使”表述太絕對；）
15、①朱希祖的“痛”主要表現(xiàn)在：a嘔心收藏的書籍到處飄搖；b飽受戰(zhàn)亂之苦，客居他鄉(xiāng)，身體健康和生命安全受到日寇的嚴重威脅；c為國擔憂，深痛國難嚴重；②而朱希祖的“夢”主要是：a研究歷史,以發(fā)揚民族精神,鼓勵民族之復興；b山河重光，抗戰(zhàn)勝利，國家統(tǒng)一。（每點2分，共4分。）
16、①歷史的范疇涉及政治、經濟、法律等社會生活的各個領域，有利于我們鑒往知來。九·一八事變后，朱希祖便勾稽兩宋史料對日寇陰謀予以揭露。②歷史的價值在于客觀全面地呈現(xiàn)社會民生狀況，有利于我們了解社會情狀、民生苦樂，制定正確的大政方針；③史學的目的在追溯本源，裨益將來，而現(xiàn)在是連接過去與將來的樞紐，所以不能脫離社會現(xiàn)實；④史學的使命還有傳承國本，砥礪民氣，持危扶顛。朱希祖在日寇侵略期間研究南明史乘，調查六朝古墓就是出于這個目的。（觀點1分，后面四點答三點就可以得4分）
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