《孟子直解》閱讀訓練及參考答案

時間：2024-07-29 09:15:34 閱讀答案我要投稿

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《孟子直解》閱讀訓練及參考答案

　　閱讀下面的文字，完成小題。（每小題3分）

《孟子直解》閱讀訓練及參考答案

　　歷史上有一種通行觀點：孔子后儒分為八，到戰國中后期演變為兩支。一支始于子夏，講文獻之學，數傳至荀子；一支始于曾參，究義理之學，二傳至孟子。以后，荀子便是漢代經學家所尊信的大部分儒家經傳的先師，孟子則成為兩宋起道學家所崇敬的不祧之祖。儒家內部這兩派的分野，也就是所謂學統與道統之別，漢學與宋學之分。對這個說法，學界歷來意見不同，這里不必細究。此說至少有一點不錯，即孟子其人其書的重要性的確是從兩宋開始凸顯的。這以后，孔孟之道幾乎成了儒家思想的代名詞。

　　孟子去世后，由他為代表的儒家中的一派似無太大發展。到戰國晚期，由荀子代表的一派漸露頭角。荀子稍晚于孟子，他長期居齊，因學問博洽，三次出任稷下學宮的祭酒。他精通多種儒經，被認為是儒家經學早期傳授中十分重要的人物。荀子在《非十二子》中，對子思、孟子一派有嚴厲的批評，當然，荀子的批評只能說是當時儒家內部的派別斗爭。

　　秦漢以降至兩宋以前，孟子地位一直不高。孟子其人，只被視為一般的儒家學者；孟子其書，只能歸入子部一類。在官私文獻中，多是周孔或孔顏并提，鮮見有孔孟合稱的。值得注意的是，東漢趙岐在注解《孟子》時，曾把孟子尊為亞圣，還提到西漢文帝時設置過《孟子》的傳記博士。可亞圣之名，未被宋朝以前的官方認可過；而傳記博士即使存在過也為時很短，且不說此事因不見于《史》、《漢》記載而頗啟后人疑竇。當時，也有人批評孟子，最典型的是東漢的王充，他在《論衡》中專立了《刺孟》一篇，列舉了孟子八個方面加以批評。唐高祖、太宗、高宗三朝，爭論國子學當祭周孔還是孔顏時；唐太宗時，增加從左丘明到范寧二十二位儒者從祀孔廟時；唐玄宗封顏淵為亞圣和兗國公，封孔門十哲和七十子為侯、伯時：孟子都只字未被提及。當時科舉考試的明經科目中只有《周禮》、《左傳》等九經，《論語》和《孝經》被列入兼通，而《孟子》一書沒有資格入選。

　　但從中唐起，情況發生了變化。漸漸地，孟子之名被廁于孔子之后，成為僅次于孔子的賢人；孟子其人被政府封了爵號，從祀孔廟；孟子其書被增入儒經之列，懸為科舉功令，不久又超越五經而躋身于四書，變成中國士人必讀的官方教科書。這個變化過程，就是歷史上的孟子升格運動。

　　（選自徐洪興撰《孟子直解》，復旦大學出版社）

　　1.下列各項，對孟子升格運動理解正確的一項是（）（3分）

　　A．從戰國初期開始，與以荀子為代表的儒學相比，以孟子為代表的儒學發展一直曲折，過程始終不順利。

　　B．孟子去世后，孟子學派經歷了多個朝代的相對沉寂，中唐之后情況漸漸改變，孟子及其著作漸獲重視。

　　C．秦漢到兩宋之間，孟子地位一直不高，官私文獻不見孟子之名，《孟子》甚至沒入選科舉考試的科目。

　　D．從兩宋開始，孟子本人及其著作的重要性才初次凸顯。此后，孔孟之道便成了儒家思想的代名詞。

　　2.下列對原文內容的理解，符合文意的一項是（）（3分）

　　A．以荀、孟為代表的儒家學派分別研究義理之學和文獻之學，荀、孟二人分別影響了漢代經學與兩宋道學。

　　B．荀子有長期居齊、三次出任稷下學宮祭酒的優勢，因此，以他為代表的儒家學派得以迅速發展。

　　C．官私文獻中鮮見有孔孟合稱，孟子的亞圣之名在宋朝以前也從未被認可過，可見孟子曾經被冷落。

　　D．中唐以后孟子升格運動開始。孟子逐漸成為僅次于孔子的賢人，其人被政府封爵，其書躋身四書。