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《文先生傳》閱讀及答案參考
閱讀下面的文言文，完成16-20題。（19分）
余自燥發時，則知吾吳中有文先生。今夫文先生者，即無論田畯婦孺，至“文先生”嘖嘖不離口，然要間①以翰墨得之。而學士大夫自詭能知文先生者，則謂文先生負大節，篤行君子，其經緯足以自表見，而惜其掩于藝。夫藝誠無所重文先生，然文先生能獨廢藝哉？造物者不以星辰之貴而薄雨露，卒亦不以百谷之用而絕百卉，蓋兼所重也。
文先生者，初名璧，字徵明。尋以字行，更字徵仲。八九歲語猶不甚了了，或疑其不慧，溫州公獨異之曰：“兒幸晚成，無害也。”先生既長，就外塾，穎異挺發，日記數百千言。嘗從溫州公官于滁，以文贄莊郎中昶，莊公讀而奇之，為詩以贈。歸為邑諸生，文日益進。年十六，而溫州公以病報，先生為廢食挾醫而馳，至則歿三日矣。慟哭且絕，久之乃蘇。郡僚合數百金為溫州公賻，先生固謝不受曰：“勞苦諸君，孤不欲以生污逝者。”其郡吏士謂溫州公死廉而先生為能子，因修故卻金亭以配前守何文淵，而紀其事。先生服除，益自奮勵，下帷讀，恒至丙夜不休。于文師故吳少宰寬，于書師故李太仆應禎，于畫師故沈周先生，感自愧嘆，以為不如也。吳中文士秀異祝允明、唐寅、徐禎卿日來游，允明精八法，寅善丹青，禎卿詩奕奕有建安風。其人咸跅弛②自喜，于曹偶③亡所讓，獨嚴憚先生，不敢以狎進。先生與之異軌而齊尚，日歡然亡間也。
先生為待詔，然居恒邑邑不自得，上疏乞歸，不報。又一年，再上疏乞歸，又不報。上相楊公以召入，先生見獨后。楊公亟謂曰：“生不知而父之與我友耶？而后見我？”先生毅然曰：“先君子棄不肖三十馀年，而以一字及者，不肖弗敢忘也，故不知相公之與先君子友也。”竟立弗肯謝。楊公悵然久之,曰:“愧見生，幸寬我！”至是楊公謀欲遷先生而先生愈迫欲歸至三上疏得致仕御史請留先生為翰林重朝論韙之。
（節選自王世貞《文先生傳》）
[注]①要間：大體上。②跅弛：放蕩。③曹偶：同輩。
16．對下列句中加點詞的解釋，正確的一項是（ ）
A．而學士大夫自詭能知文先生者 詭：妄言
B．以文贄莊郎中昶，莊公讀而奇之 贄：禮物
C．造物柄者不以星辰之貴而薄雨露 薄：迫近，靠近
D．上疏乞歸，不報 報：上報朝廷
17．下列加點詞語的意義和用法，相同的一項是（ ）
A．而惜其掩于藝 灌夫受辱于居室
B．莊公讀而奇之 世人皆濁，何不淈其泥而揚其波
C．至則歿三日矣 臣欲奉詔奔馳，則劉病日篤
D．慟哭且絕，久之乃蘇 但聞四壁蟲聲唧唧，如助余之嘆息
18．下列對原文有關內容的分析和概括，不正確的一項是（ ）
A．有些學士大夫認為文徵明的書畫才能掩蓋了他的出眾的道德品行，但是作者以上天對星辰、雨露等態度為類比，認為人們評價文徵明時不應該重德輕藝。
B．小時候文徵明并不出眾，到八九歲時說話都不很清楚，有人懷疑他不聰明；長大以后他勤奮學習，常常讀書到深夜還不肯休息，學業精進。
C．文徵明對父親非常孝順，父親去世后他悲痛欲絕，郡里的同僚湊集了幾百金資助他辦理喪事，文徵明認為如果接受將有污先父清廉之名，因而沒有接受。
D．文徵明不僅刻苦讀書，還廣泛地求師交友，他向李應禎學習書法，向沈周學習繪畫，和擅長書畫的祝允明、唐寅等人交往，使他在德藝兩方面日益精進。
19、用“/”給文中畫波浪線的部分斷句。（3分）
至是楊 公 謀 欲 遷先 生而 先 生 愈 迫 欲 歸 至 三 上 疏 得 致 仕 御 史 請 留 先 生 為 翰 林 重 朝 論韙之
20．把文言文閱讀材料中畫線的句子翻譯成現代漢語。（7分）
（1）夫藝誠無所重文先生，然文先生能獨廢藝哉？（4分）
（2）先生與之異軌而齊尚，日歡然亡間也。（3分）
參考答案：
16、【答案A】B初見尊長贈送禮物，動詞，贈送。 C輕視，鄙薄。D答應。
17、【答案C】A于：表被動/介詞。B 而：承接/并列。C則：表轉折 D之：音節助詞/的
18、【答案D】文徵明向李、沈學習以及和祝、唐的交往跟他道德修養的提高的關系于文無據。
19、至是/ 楊 公 謀 欲 遷 先 生 /而 先 生 愈 迫 欲 歸 /至 三 上 疏 /得 致 仕/ 御史請 留 先 生 為 翰 林/ 重 朝 論韙 之
20、【答案】（1）書畫才能確實無法使世人看重文先生，但是文先生難道能夠棄除書畫才能嗎？（ “無所”、“重”、“獨”“廢”一點1分）
（2）先生和他們遵循的原則不同而喜好相同，天天歡快無間地在一起。
（ “異軌”、“齊尚”、“歡然亡間” 一點1分）
【文言文參考譯文】
我從兒時就知道我們吳郡中有文先生。現在的文先生，不管是農夫、婦女、兒童，說到“文先生”都嘖嘖稱贊不離口，但是他們大體上是因為書畫而知道（文先生）的。而學士大夫自己妄稱了解文先生的，就說文先生有高尚的節操，堅定地踐行君子之道，他的行為足夠表現（他的節操和君子之道），卻痛惜他的道德品行被書畫才能掩蓋。書畫才能確實無法使世人看重文先生，但是文先生難道能夠棄除書畫才能嗎？上天不因為看重星辰而鄙薄雨露，終究也不因為百谷的用處而舍棄百花，上天大概是一樣看重（星辰、雨露、百谷、百花）的。
文先生，最初叫璧，字徵明。不久以字行，改字徵仲。先生到八九歲時說話還不太清楚，有人懷疑他不聰慧，惟有溫州公覺得他奇特，說：“我兒也許年歲大了才有成就，沒有什么關礙。”先生長大以后，到外面的私塾去讀書，聰穎超群，一天能記得幾百上千字（的文章）。曾經跟隨溫州公在滁州做官，拿文章向郎中莊昶請教，莊公讀了之后覺得他奇特，寫詩贈送給他。回家后做邑里諸生，文章日益進步。十六歲，把溫州公生病的消息告訴他，先生為溫州公顧不上吃飯帶著醫生騎馬快跑，趕到時溫州公已經死了三天。悲慟地哭泣得暈了過去，很長時間才醒過來。郡里的同僚集聚了幾百金為溫州公辦喪事，先生堅決推辭不接受，說：“辛苦各位了，我不愿意拿活著的人來玷污死者。”郡中的官吏和士子認為溫州公一生恪守廉潔，而文先生是能繼承先人美好品德的后輩，于是修葺從前的卻金亭來配享以前的太守何文淵，并記事銘德。先生除去孝服以后，更加自我發奮勉勵，放下帷帳讀書，常常到深夜也不休息。寫文章以已故的吏部侍郎吳寬為師，書法以已故的太仆少卿李應禎為師，繪畫以已故的沈周先生為師，感慨自愧，認為自己不如他們。吳郡中才能杰出的文士祝允明、唐寅、徐禎卿天天來交游，祝允明精于書法，唐寅擅長繪畫，徐禎卿的詩神采煥發有建安風骨。這些人都放蕩自賞，對同輩無所謙讓，惟獨很敬畏先生，不敢用輕慢的態度對待（先生）。先生和他們遵循的原則不同而喜好相同，天天歡快無間地在一起。
先生作為待詔（官職，隨時聽候皇帝的詔令，謂之待詔）但是經常憂愁不樂，上奏朝廷請求辭官，不被允許。又一年，再次上奏朝廷請求辭官，又不被允許。上相楊公應詔入朝，先生獨獨最后拜見他。楊公說：“你不知道你父親和我交情很好嗎？竟然最后來見我？”先生正色地說道：“先父離開我已經有三十多年了，曾以一字提及，我不敢忘記，所以不知道您與先父交情深。”一直立在那里不肯致歉。楊公惆悵了好長時間，說：“見到你很慚愧，幸而能寬恕我。”至此，楊公想要提拔先生，但是先生更加迫切地想辭官回家。直到上書三次，才得以告老還家。御史請求留下先生作為翰林，滿朝都認為是對的。
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