伯夷列傳的文言文閱讀與答案

時(shí)間：2024-10-21 06:33:30 閱讀答案我要投稿

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伯夷列傳的文言文閱讀與答案

　　伯夷、叔齊，孤竹君之二子也。父欲立叔齊，及父卒，叔齊讓伯夷。伯夷曰：“父命也。”遂逃去。叔齊亦不肯立而逃之。國(guó)人立其中子。于是伯夷、叔齊聞西伯昌善養(yǎng)老，曰：“盍往歸焉？”及至，西伯卒，武王載木主，號(hào)為文王①，東伐紂。伯夷、叔齊叩馬而諫曰：“父死不葬，爰及干戈，可謂孝乎？以臣弒君，可謂仁乎？”左右欲兵之。太公曰：“此義人也。”扶而去之。武王已平殷亂，天下宗周，而伯夷、叔齊恥之，義不食周粟。隱于首陽(yáng)山，采薇而食之。及餓且死，作歌。其辭曰：“登彼西山兮，采其薇矣。以暴易暴兮，不知其非矣。神農(nóng)、虞、夏忽焉沒(méi)兮，我安適歸矣？于嗟徂兮，命之衰矣！”遂餓死于首陽(yáng)山。

伯夷列傳的文言文閱讀與答案

　　或曰：“天道無(wú)親，常與善人。”若伯夷、叔齊，可謂善人者非邪？積仁潔行如此而餓死！且七十子之徒，仲尼獨(dú)薦顏淵為好學(xué)。然回也屢空，糟糠不厭，而卒蚤夭。天之報(bào)施善人，其何如哉？盜跖日殺不辜，肝人之肉，暴戾恣睢，聚黨數(shù)千人，橫行天下，竟以壽終。是遵何德哉？此其尤大彰明較著者也。若至近世，操行不軌，專犯忌諱，而終身逸樂(lè)，富厚累世不絕。或擇地而蹈之，時(shí)然后出言，行不由徑，非公正不發(fā)憤，而遇禍災(zāi)者，不可勝數(shù)也。余甚惑焉，儻②所謂天道，是邪非邪？

　　子曰：“道不同，不相為謀”，亦各從其志也。故曰：“富貴如可求，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。”舉世混濁，清士乃見(jiàn)，豈以其重若彼，其輕若此哉？

　　（節(jié)選自《史記·伯夷列傳》）

　　[注]①木主：木制的靈牌；號(hào)為文王，尊稱西伯昌為周文王。②儻：假如。

　　4、對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）

　　A．叔齊讓伯夷讓：責(zé)備

　　B．伯夷、叔齊叩馬而諫曰叩：通“扣”，拉住

　　C．扶而去之去：離開(kāi)

　　D．武王已平殷亂，天下宗周宗：尊奉

　　5、下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是（）

　　A．①遂餓死于首陽(yáng)山 ②則移其民于河?xùn)|

　　B．①積仁潔行如此而餓死 ②青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)

　　C．①亦各從其志也 ②其皆出于此乎