汪曾祺花園閱讀答案

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　　閱讀《花園》（節(jié)選）。（共10分）

　　花園

　　汪曾祺

　　①在任何情形之下，那座小花園是我們家最亮的地方。

　　②花園里那棵大垂柳上常常有天牛，有時一個、兩個的時候更多。它們總像有一樁事情要做，六只腳不停的運動，有時停下來，那動著的便是兩根有節(jié)的觸須了。我們以為天牛觸須有一節(jié)它就有一歲。捉天牛用手，不是如何困難工作，即使它在樹枝上轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去，你等一個合適地點動手。常把脖子弄累了，但是失望的時候很少。這小小生物完全如一個有教養(yǎng)惜身份的紳士，行動從容不迫，雖有翅膀可從不想到飛；即是飛，也不遠。一捉住，它便吱吱扭扭的叫，表示不同意，然而行為依然是溫文爾雅的。黑地白斑的天牛最多，也有極瑰麗顏色的。有一種還似乎帶點玫瑰香味。

　　③蟋蟀已經(jīng)變成大人玩意了。但是大人的興趣在斗，而我們對于捉蟋蟀的興趣恐怕要更大些。捉到一個蟋蟀，我不能看出它頸子上的細毛是瓦青還是朱砂，它的牙是米牙還是菜牙，但我仍然是那么歡喜。聽，哪里？這兒是的，這兒了！用草掏，手扒，水灌，嚯，蹦出來了。顧不得螺螺藤拉了手，撲，追著撲。有時正在外面玩得很好，忽然想起我的蟋蟀還沒喂吶，于是趕緊回家。我每吃一個梨，一段藕，吃石榴吃菱，都要分給它一點。正吃著晚飯，我的蟋蟀叫了。我會舉著筷子聽半天，聽完了對父親笑笑，得意極了。

　　④好些年看不到土蜂了。這種蠢頭蠢腦的家伙，我覺得它也在花朵上把屁股撅來撅去的，有點不配，因此常常愚弄它。土蜂是在泥地上掘洞當(dāng)作窠的。看它從洞里把個有絨毛的小腦袋鉆出來（那神氣像個東張西望的近視眼），嗡，飛出去了，我便用一點點濕泥把那個洞封好，在原來的旁邊給它重掘一個，等著，一會兒，它拖著肚子回來了，找呀找，找到我掘的那個洞，鉆進去，看看，不對，于是在四近大找一氣。我會看著它那副急樣笑個半天。或者，干脆看它進了洞，用一根樹枝塞起來，看它從別處開了洞再出來。好容易，可重見天日了，它老先生于是坐在新大門旁邊息息，吹吹風(fēng)。神情中似乎是生了一點氣，因為到這時已一聲不響了。（有刪節(jié)）

　　小題1: 選文中作者以生動的筆觸回憶了童年時的經(jīng)歷。（2分）

　　小題2: 結(jié)合第③段內(nèi)容，說說作者童年時對蟋蟀的喜愛具體表現(xiàn)在哪里。（3分）

　　小題3: 選文多處運用修辭手法,描寫細致生動,富有童真童趣。請以第②段中劃線句為例,作簡要分析。（5分）

　　小題1:示例：和昆蟲游戲戲蜂的經(jīng)歷。但三點必須答全方可得分,少一點扣1分。）

　　小題2:示例：（1）興趣盎然的捉蟋蟀。（2）有時正在外面玩得很好，忽然想起我的蟋蟀還沒喂吶，于是趕緊回家。（3）我每吃一個梨，一段藕，吃石榴吃菱，都要分給它一點。（4）正吃著晚飯，我的蟋蟀叫了。我會舉著筷子聽半天，聽完了對父親笑笑，得意極了。

　　小題3: 答案示例：第②段劃線句運用了比喻和擬人的修辭手法，把天牛比作了有教養(yǎng)惜身份的紳士，又用了富有人的情態(tài)的“從容不迫”、“溫文爾雅”等詞語生動的寫出天牛動作的特點，表達出了作者對天牛的喜愛富有童真童趣。

　　小題1:

　　試題分析：抓住第二三段開頭第一句根據(jù)文段的內(nèi)容概括即可。

　　小題2:

　　試題分析：抓住文段中“我”與“喜歡蟋蟀”有關(guān)的細節(jié)描寫，分別概括即可。

　　小題3:

　　試題分析：首先要點明修辭手法，然后從表現(xiàn)動物的特點和“我”的喜愛之情兩方面概括。 馬上分享給同學(xué)

　　據(jù)魔方格專家權(quán)威分析，試題“閱讀《花園》（節(jié)選）。（共10分）花園汪曾祺①在任何情形之下，那座小花..”主要考查你對散文閱讀等考點的理解。關(guān)于這些考點的“檔案”如下： 現(xiàn)在沒空？點擊收藏，以后再看。 因為篇幅有限，只列出部分考點，詳細請訪問。

　　考點名稱：散文閱讀散文：

　　是指以文字為創(chuàng)作、審美對象的文學(xué)藝術(shù)體裁，是文學(xué)中的一種體裁形式。

　　六朝以來，為區(qū)別于韻文、駢文，而把凡是不押韻、不重排偶的散體文章，概稱散文。

　　隨著文學(xué)概念的演變和文學(xué)體裁的發(fā)展，散文的概念也時有變化，在某些歷史時期又將小說與其他抒情、記事的文學(xué)作品統(tǒng)稱為散文，以區(qū)別于講求韻律的詩歌。

　　現(xiàn)代散文是指除小說、詩歌、戲劇等文學(xué)體裁之外的其他文學(xué)作品。其本身按其內(nèi)容和形式的不同，又可分為雜文、小品、隨筆等。

　　特點：形散神不散。

　　散文形散而神不散，有一個明確的主旨貫穿全文。散文是一種自由、靈活的抒寫見聞、感受的文體。

　　所謂“形散”是指選材、結(jié)構(gòu)、表達方式、語言運用靈活自由；

　　“神不散”是指無論形式表達怎樣自由，都必須圍繞一個中心。以聯(lián)想、想象為橋梁的寓情于景、借景抒情、托物言志的象征手法，是散文常見的寫作手段。

　　散文的特點：

　　1.短小優(yōu)美，生動有趣。它的歷史可以追溯到甲骨文，是和詩歌、戲劇、小說并列的文學(xué)體裁；

　　2.它包括政論、史論、傳記、游記、書信、日記、奏疏、小品、表、序等各體論說、雜文， 是語言藝術(shù)文學(xué)體裁的典范，并具有很高的審美價值，在長期流傳過程中，它澆灌了各個時代的文學(xué)園地，也灌溉了歷代文人，至今仍使人們受益。

　　3.散文是“集諸美于一身”的文學(xué)體裁。文學(xué)是表達人生和傳達思想感情的。通常來說，小說、詩歌、戲劇無論是在結(jié)構(gòu)上，還是在格律、剪裁、對話等安排布局上，都有很嚴(yán)格的要求：而散文，卻可以自由些，看起來只是不經(jīng)意地抒寫著一己的經(jīng)歷和感受，所表現(xiàn)的多是零星雜碎的片段人生。語言詩意優(yōu)美。

　　散文之美：

　　一是結(jié)構(gòu)美；二是語言美；三是意境美。要很好的理解一篇散文，就要把握線索、抓住文眼、借助想象領(lǐng)會內(nèi)涵、體會意境、品味語言。

　　1.形散而神不散

　　①“形散”：

　　主要是說散文取材十分廣泛自由，不受時間和空間的限制；

　　表現(xiàn)手法不拘一格：可以敘述事件的發(fā)展，可以描寫人物形象，可以托物抒情，可以發(fā)表議論，而且作者可以根據(jù)內(nèi)容需要自由調(diào)整、隨意變化。

　　②“神不散”：

　　主要是從散文的立意方面說的，即散文所要表達的主題必須明確而集中，無論散文的內(nèi)容多么廣泛，表現(xiàn)手法多么靈活，無不為更好的表達主題服務(wù)。

　　為了做到形散而神不散，在選材上應(yīng)注意材料與中心思想的內(nèi)在聯(lián)系，在結(jié)構(gòu)上借助一定的線索把材料貫穿成一個有機整體，散文中常見的線索有：

　　a.以含有深刻意義或象征意義的事物為線索；

　　b.以作品中的“我”來作線索，以“我”為線索，由于寫的都是“我”的所見所聞所思所感，侃侃而談，自由暢達，使讀者覺得更加真實可信、親切感人。

　　2.意境深邃

　　深邃，注重表現(xiàn)作者的生活感受，強，情感真摯。

　　作者借助想象與聯(lián)想，由此及彼，由淺入深，由實而虛的依次寫來，可以融情于景、寄情于事、寓情于物、托物言志，表達作者的，實現(xiàn)物我的統(tǒng)一，展現(xiàn)出更深遠的思想，使讀者領(lǐng)會更深的道理。

　　3.語言優(yōu)美

　　①所謂優(yōu)美：就是指散文的清新明麗（也美麗），生動活潑，富于感，行文如涓涓流水，叮咚有聲，如，情真意切。

　　②所謂凝練：是說散文的語言簡潔質(zhì)樸，自然流暢，寥寥數(shù)語就可以描繪出生動的形象，勾勒出動人的場景，顯示出深遠的意境。散文力求寫景如在眼前，寫情沁人心脾。

　　③散文素有“美文”之稱，它除了有精神的見解、優(yōu)美的意境外，還有清新雋永、的文采。經(jīng)常讀一些好的，不僅可以豐富知識、開闊眼界，培養(yǎng)高尚的思想情操，還可以從中學(xué)習(xí)選材立意、謀篇布局和遣詞造句的技巧，提高自己的。

　　散文的不同分類：

　　廣義的散文：是指詩歌、小說、戲劇以外的所有具有文學(xué)性的散行文章。除以議論抒情為主的散文外，還包括通訊、報告文學(xué)、隨筆雜文、回憶錄、傳記等文體。隨著寫作學(xué)科的發(fā)展，許多文體自立門戶，散文的范圍日益縮小。

　　狹義的散文：是指文藝性散文，它是一種以記敘或抒情為主，取材廣泛、筆法靈活、篇幅短小、情文并茂的文學(xué)樣式。

　　根據(jù)散文的內(nèi)容和性質(zhì)可分為以下幾類：

　　1.敘事散文

　　以寫人記事為主的散文。

　　①這類散文對人和事的敘述和描繪較為具體、突出，同時表現(xiàn)作者的認識和感受，也帶有濃厚的抒情成分，字里行間充滿飽滿的感情。

　　②敘事散文側(cè)重于從敘述人物和事件的發(fā)展變化過程中反映事物的本質(zhì)，具有時間、地點、人物、事件等因素，從一個角度選取題材，表現(xiàn)作者的思想感情。

　　例如：魯迅的《藤野先生》、吳伯簫的《記一輛紡車》、朱德的《母親的回憶》。根據(jù)該類散文內(nèi)容的側(cè)重點不同，又可將它區(qū)分為記事散文和寫人散文。

　　偏重于記事的散文以事件發(fā)展為線索，偏重對事件的敘述。

　　它可以是一個有頭有尾的故事，如許地山的《落花生》，也可以是幾個片斷的剪輯，如魯迅的《從百草園到三味書屋》。

　　在敘事中傾注作者真摯的感情，這是與小說敘事最顯著的區(qū)別。

　　③偏重于記人的散文，全篇以人物為中心。它往往抓住人物的性格特征作粗線條勾勒，偏重表現(xiàn)人物的基本氣質(zhì)、性格和精神面貌，如魯迅《藤野先生》。人物形象是否真實是它與小說的區(qū)別。

　　2.抒情散文

　　注重表現(xiàn)作者的思想感受，抒發(fā)作者的思想感情的散文。

　　這類散文有對具體事物的記敘和描繪，但通常沒有貫穿全篇的情節(jié)，其突出的特點是強烈的抒情性。

　　它或直抒胸臆，或觸景生情，洋溢著濃烈的詩情畫意，即使描寫的是自然風(fēng)物，也賦予了深刻的社會內(nèi)容和思想感情。

　　優(yōu)秀的抒情散文感情真摯，語言生動，還常常運用象征和比擬的手法，把思想寓于形象之中，具有強烈的藝術(shù)感染力。

　　例如：茅盾的《白楊禮贊》、魏巍的《依依惜別的深情》、朱自清的《荷塘月色》、冰心的《櫻花贊》、當(dāng)代作家田茂泉的《哦，棋山》。

　　3.寫景散文

　　以描繪景物為主的散文。這類文章多是在描繪景物的同時抒發(fā)感情，或借景抒情，或寓情于景，抓住景物的特征，按照空間的變換順序，運用移步換景的方法，把觀察的變化作為全文的脈絡(luò)。生動的景物描繪，不但可以交代背景，渲染氣氛，而且可以烘托人物的思想感情，更好的表現(xiàn)主題。例如：劉白羽的《長江三峽》。

　　4.哲理散文

　　哲理，是感悟的參透，思想的火花，理念的凝聚，睿智的結(jié)晶。它縱貫古今，橫亙中外，包容大千世界，穿透人生社會，寄寓于人生百態(tài)家長里短，閃現(xiàn)在思維領(lǐng)域萬千景觀。 高明的作者，善于抓住哲理閃光的瞬間，形諸筆墨，寫就內(nèi)涵豐厚、耐人尋味的美文。時常涵詠這類美文，自然能在潛移默化中受到啟迪和熏陶，洗禮和升華，這種內(nèi)化作用無疑是巨大的。

　　哲理散文以種種形象來參與生命的真理，從而揭露萬物之間的永恒相似，它因其深邃性和心靈透辟的整合，給我們一種透過現(xiàn)象深入本質(zhì)、揭示事物的底蘊、觀念具有震撼性的審美效果。把握哲理散文體現(xiàn)出的思維方式，去體悟哲理散文所蘊藏的深厚的文化底蘊和文化積淀。

　　①哲理散文中的象征思維：哲理散文因為超越日常經(jīng)驗的意義和自身的自然物理性質(zhì)，構(gòu)成了本體的象征表達。它摒棄的是淺薄，而是達到一種與人的思想情性相通、生命交感、靈氣往來的境界，我們從象征中獲得理性的醒悟和精神的暢快，由心靈的平靜轉(zhuǎn)到靈魂的震顫，超越一般情感反應(yīng)而居于精神的頂端。

　　②哲理散文的聯(lián)想思維：由于哲理散文是個立體的、綜合的思維體系，經(jīng)過聯(lián)想，文章?lián)碛懈�豐富的內(nèi)涵，不至于顯得單薄，把自然、社會、人生多個角度進行了融合。

　　③哲理散文中的情感思維：哲理散文在本質(zhì)意義上是思想表達對情感的一種依賴。“外師造化，中得心源”，由于作者對生活的感悟過程中有情感參與，理解的結(jié)果有情感及想象的融入，所以哲理散文中的思想，就不是一般干巴巴的議論，而是寓含了生活情感的思想，是蘸滿了審美情感液汁的思想。從哲理散文的字里行間去讀解到心智的深邃，理解生命的本義。這就是哲理散文藝術(shù)美之所在。

　　散文鑒賞步驟：

　　1、整體入手，理清文章脈絡(luò)。

　　材料豐富，思路靈活是散文的主要特點之一，閱讀時一定要著眼于文章的整體，注意理清內(nèi)部的相互關(guān)系，從宏觀上駕馭文章，體察作者寄寓其中的意，傾注其中的情。

　　2、了解背景，透視創(chuàng)作歷程。

　　作品是社會的折射，內(nèi)容是背景的產(chǎn)物。有不少散文的創(chuàng)作，往往受環(huán)境的影響。因此，了解文章的相關(guān)背景，是閱讀鑒賞散文的一把鑰匙。

　　3、借助想象，體察作者情感。

　　散文屬于文學(xué)范疇，閱讀散文必須發(fā)揮聯(lián)想和想象，結(jié)合個人生活體驗，和作者情感發(fā)生強烈共鳴。

　　4、辨識手法，找準(zhǔn)突破口。

　　托物言志是散文常用的主要表現(xiàn)手法之一，托物言志類散文也多次出現(xiàn)在高考試題中。

　　5、明確技巧，提高答題效率。

　　閱讀散文，掌握一些常見的修辭手法和表達技巧，可以提高閱讀效率，提高答題的正確率。

　　常見的有：①比喻；②反襯；③對比；④象征；⑥變換人稱。

　　6、瞻前顧后，分析句段關(guān)系。

　　閱讀散文時還要瞻前顧后，注意句與句之間，段與段之間的前后勾連。

　　7、最后需要指出的是，閱讀散文還需注意文體特點：

　　敘事散文講求以小見大，形與神的關(guān)系是重點；

　　寫景散文注意情景交融，情與景的契合是關(guān)鍵；

　　詠物散文托物言志，盡可能體味象征手法。

　　但有一點更重要，那就是，閱讀鑒賞散文要用自己的“心”去發(fā)現(xiàn)“散文的心”，用自己的人生體驗和智慧去解讀“作者心靈彈奏的歌聲”。

　　散文鑒賞，重點是把握其“形”與“神”的關(guān)系。

　　散文閱讀技巧：

　　1、讀散文要識得“文眼”

　　凡是構(gòu)思精巧、富有意境或?qū)懙煤�蓄的詩文，往往都有“眼”的安置�?/p>

　　鑒賞散文時，要全力找出能揭示全篇旨趣和有畫龍點睛妙用的“文眼”，以便領(lǐng)會作者為文的緣由與目的。

　　“文眼”的設(shè)置因文而異，可以是一個字、一句話、一個細節(jié)、一縷情絲，乃至一景一物。并非每篇散文都有必要的“文眼”。

　　2、讀散文要抓住線索

　　讀散文要抓住線索，理清作者思路，準(zhǔn)確把握文章的立意。

　　結(jié)構(gòu)是文章的骨架，線索是文章的脈絡(luò)，二者是緊密聯(lián)系的。

　　抓住散文中的線索，便可對作品的思路了然于胸，不僅有助于理解作者的寫作意圖，而且也是對作者謀篇布局本領(lǐng)的鑒賞，從而透過散文的“形散”的表象抓住其傳神的精髓，遵循作者的思路，分析文章的立意。

　　線索通常有以下幾種：

　　①以事物的形象為線索，如巴金的《燈》；

　　②以感情的發(fā)展為線索，如楊朔的《荔枝蜜》；

　　③以時間順序為線索，如劉白羽的《長江三日》；

　　④以空間順序為線索，如朱自清的《綠》；

　　⑤以人物活動為線索，如魯迅的《從百草園到三味書屋》；

　　⑥以事理為線索，如唐韜的《瑣憶》。

　　3、注意散文表現(xiàn)手法的特點

　　注意散文表現(xiàn)手法的特點，深入體會文章的內(nèi)容。

　　散文常常托物寄意，為了使讀者具體感受到所寄寓的豐富內(nèi)涵，作者常常對所寫的事物作細致的描繪和精心的刻畫，就是所謂的“形得而神自來焉”。我們讀文章就要抓住“形”的特點，由“形”見“神”，深入體會文章內(nèi)容。

　　4、注意展開聯(lián)想，領(lǐng)會文章的神韻

　　聯(lián)想的方式有：

　　①串聯(lián)式：如《獵戶》“尚二叔→百中老人→董昆”；

　　②輻射式：如《土地》以“土地”為中心生發(fā)開去，寫“熱愛生活，保衛(wèi)土地，建設(shè)土地”；

　　③假托式：如《白楊禮贊》；

　　④屏風(fēng)式：如《風(fēng)景談》。

　　注意豐富的聯(lián)想，由此及彼，由淺入深，由實到虛，這樣才能體會到文章的神韻，領(lǐng)會到更深刻的道理。

　　5、品味散文的語言

　　散文的一大特色是語言美。好散文語言凝練、優(yōu)美，又自由靈活，接近口語。優(yōu)美的散文，更是富于哲理、詩情、畫意。

　　杰出的散文家的語言又各具不同的語言風(fēng)格：

　　魯迅的散文語言精練深邃；

　　茅盾的散文語言細膩深刻；

　　郭沫若的散文語言氣勢磅礴；

　　巴金的散文語言樸素優(yōu)美；

　　朱自清的散文語言清新雋永；

　　冰心的散文語言委婉明麗；

　　孫犁的散文語言質(zhì)樸；

　　劉白羽的散文語言奔放；

　　楊朔的散文語言精巧；

　　何為的散文語言雅致。

　　一些散文大家的語言，又常常因內(nèi)容而異。

　　如魯迅的《紀(jì)念劉和珍君》的語言，鋒利如匕首；

　　《好的故事》的語言，絢麗如云錦；《風(fēng)箏》的語言，凝重如深潭。

　　體味散文的語言風(fēng)格，就可以對散文的內(nèi)容體味地更加深刻。

　　6、了解情技

　　了解情技即弄清抒情散文的寫作技巧，握諸如渲染、鋪墊、象征、伏筆、照應(yīng)、懸念、襯托、過渡等技巧有利于鑒賞散文，把握美文實質(zhì)。

　　散文（記敘散文、抒情散文、議論散文）

　　散文經(jīng)典語段摘抄：

　　1、秋之思

　　曾為《秋之思》這首曲子而迷惘：“中庭地白樹棲鴉，冷露無聲濕桂花，今夜月明人盡望，不知秋思在誰家？”也曾為馬致遠的《天凈沙》“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬，夕陽西下，斷腸人在天涯”而飲泣。秋，是怎樣蕭瑟的一個季節(jié)啊！

　　在蒼涼的秋夜，尋一輪明月，覓一林幽謐 寄語遠方的友人：你曾說“友誼，像不凋的花，似永恒的燭光”，然而，年復(fù)一年，為何夢里仍尋不著你的音訊？片片楓葉蘊含了我的無限思念，且讓水晶似的船，載給你一個水晶似的祝福！

　　寄語白云后的故鄉(xiāng)：那開封城琉璃塔的晶瑩，那洛陽城牡丹花的艷麗與白馬寺的壯觀，那龍門千佛巖的古色古香遺跡……往往在我夢中回瑩夢轉(zhuǎn)。只是，我要到何年何月才能目睹你飛揚的神采？

　　2、冬之盼

　　高掛在天上的是孤獨，墜落在人間的沉寂冬，灑滿了一山的柳絮，送來了寒瑟的北風(fēng)，有句話說：“歲月如流成枯枝，日月如梭韶華逝。”冬啊！我該恨你的早降，還是該怨春的遲臨？

　　成長的過程是苦澀的，但我們實毋須害怕，因為在每一次哀傷的背后，都有一份成長的喜悅，就如松柏凌霜雪而彌勁，春天總是伴隨在嚴(yán)冬之后。

　　有人曾說：“群鷗碌碌，知飛行意義有幾？蕓蕓眾生，知生命真諦有幾？”不知他是否找到了真切的答案？但是我相信：生命的真諦在自然里，人生的意義在四季中，且讓我揚起四季的帆，航向那希望的明天！

　　3、四季的帆

　　是誰灑下了一季的亮麗與一時節(jié)的燦爛？是誰拋滿了一地的紫花與一原野的翠綠？

　　每當(dāng)天際響起一陣陣如洪鐘般的春雷，每當(dāng)天上飄起一絲絲如銀針般的春雨，每當(dāng)天邊帶來了燕子的影子……春，就輕輕悄悄地來了！我愛春，愛她帶來了溫暖與和煦，更捎來了生機的訊息。

　　看那春雨過后，如穹廬般的春天掛了一彎七彩的橋，有如人臉上的微笑，使人迷醉。春神，你是否就是從這橋上姍姍而來？聆聽那山泉的回響，琤琤淙淙的樂聲，不是很像那會自動奏出美妙旋律的白鵑嗎？瞧那在樹梢上的啾啾合唱團，此起彼和，正贊頌著這可人的春天，放眼望那蔚藍的天空之中，點綴著幾朵潔白悠悠的白云朋友，何不“拋開憂郁，忘了那不如意；走出戶外，讓我們看云去”？

　　俗說：“一花一生命，一草一永生。”就讓心扉敞開，溫暖你天使般的心靈！

　　4、夏之戀

　　不知為什么，一直很喜歡“仲夏夜之夢”這首曲子，除了那飄揚的音符深深地吸引我之外，尤其是曲名，給我夢幻而又夢似霧的感覺，特殊而熟悉……好遙遠好遙遠……

　　在炎炎的夏季里，流連在碧藍海邊，是一種至高的樂趣和享受，海，這千變?nèi)f化而變幻莫測的自然奇景，安靜得出奇：金黃的陽光灑在平靜的海面上，有如一湖灑滿金粉的湖水，耀眼而奪目：有時波濤洶涌的巨浪，夾著一朵朵雪白的浪花，有如一頭發(fā)威的猛虎，正在撲擊一弱小的羔羊，那猛厲的攻勢與一聲聲的長嘯，使人不寒而栗！而每當(dāng)金鳥西附，天空仍抹有一胭云彩時，海天交映，海底深處也似乎發(fā)出一串串的低吟，海啊！你到底是在詠嘆什么？

　　望著漸變黝黑的大海，想銀河的浩瀚，想宇宙的奧秘，想人生的目的，想人類最后的歸處……唉！睡吧！仲夏夜之夢應(yīng)是甜美的！

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