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元稹生平介紹
元稹，河南洛陽（今屬河南）人。唐朝大臣、文學(xué)家。北魏宗室鮮卑拓跋部后裔，北魏昭成帝拓跋什翼犍十四世孫（一說十五世孫）。下面是小編幫大家整理的元稹生平介紹，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
元稹（779—831），字微之，河南（今河南省洛陽一帶）人。幼年喪父，家境比較貧困。十五歲參加科舉考試，明經(jīng)及第。唐憲宗元和初，應(yīng)制策第一，任左拾遺，歷監(jiān)察御史等職。曾因劾奏劍南東川節(jié)度使嚴(yán)礪等人的不法行為，得罪權(quán)貴，被貶為江陵士曹參軍。他遭到這次打擊后，轉(zhuǎn)與宦官和權(quán)貴妥協(xié)，并通過宦官崔潭峻等人的推薦，得到穆宗李恒的重用，一度出任宰相。不久，調(diào)任同州刺史。文宗太和時(shí)，任武昌軍節(jié)度使，死于任上，年五十三。
元稹和白居易是好朋友，他們都是新樂府運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者。他的文學(xué)主張與白居易相近，提倡杜甫“即事名篇，無復(fù)倚傍”的精神，推動(dòng)了新樂府運(yùn)動(dòng)的發(fā)展。他寫過一些《樂府古題》和《新題樂府》，借用樂府的體裁，自出新意，借以“諷當(dāng)時(shí)之事，以貽后代之人”。他還寫過不少古詩(shī)和律詩(shī)，其中也有諷刺現(xiàn)實(shí)的，稱作“古諷”、“律諷”。此外，他也還寫過不少古今體艷詩(shī)和悼亡詩(shī)，言淺情深，在藝術(shù)上有較高的成就。他的詩(shī)在當(dāng)時(shí)與白居易齊名，世稱“元白”。
元稹的詩(shī)歌在一定程度上反映了民生疾苦，揭露了上層統(tǒng)治階級(jí)的荒淫、腐朽，但深度、廣度都不及白居易。詩(shī)的風(fēng)格與白居易相近，都有語淺情深的特點(diǎn)。
擴(kuò)展資料：
人物生平
早年經(jīng)歷
元稹于唐代宗大歷十四年（779年）二月出生于東都洛陽城南，父元寬，母鄭氏。為北魏宗室鮮卑族拓跋部后裔，家族久居洛陽，世代為官。
元稹八歲時(shí)父親元寬去世，家貧無業(yè)，幼學(xué)之年，不蒙師訓(xùn)。其出生書香門第的母親鄭氏擔(dān)起了教育元稹的擔(dān)子。
唐德宗貞元九年（793年），十五歲的元稹為盡快擺脫貧困，獲取功名，選擇投考相對(duì)容易的明經(jīng)科，參加朝廷舉辦的“禮記、尚書”考試，以明兩經(jīng)擢第。
初進(jìn)宦海
貞元九年（793年），明經(jīng)及第之初的元稹卻一直無官，閑居于京城，但沒有終止勤奮學(xué)習(xí)。家庭藏書為他提供了博覽群書的條件，京城的文化環(huán)境和他的廣泛興趣，陶冶了他的文化修養(yǎng)。
貞元十年（794年）得陳子昂《感遇詩(shī)三十八首》詩(shī)及杜甫詩(shī)數(shù)百首悉心讀之，始大量作詩(shī)。
貞元十五年（799年），二十一歲的元稹寓居蒲州，初仕于河中府。此時(shí)，正當(dāng)駐軍騷亂，蒲州不寧。元稹曾借助友人之力保護(hù)處于危難之中的遠(yuǎn)親。
選婚高門
貞元十八年（802年）冬，二十四歲的元稹第二次參加貢舉。
貞元十九年（803年），元稹中書判拔萃科第四等，并入秘書省任校書郎。大他八歲的白居易也同登書判拔萃科，從此二人成為生死不渝的好友。
元稹出身中小地主，門第不高，只有入仕以后，才有結(jié)婚高門的資本。他在任校書郎后不久便娶韋夏卿之女韋叢為妻。據(jù)韓愈《監(jiān)察御史元君妻京兆韋氏墓志銘》云：“選婿得今御史河南元稹。稹時(shí)始以選校書秘書省中。”
貞元十九年（803年）十月，岳父韋夏卿授東都洛陽留守，赴東都洛陽上任，由于韋叢是韋夏卿小女，割舍不下，于是元稹、韋叢夫婦一同侍從韋夏卿赴洛陽，元稹夫婦就住在東都洛陽履信坊韋宅。元稹次年初才返回京城，而依據(jù)元稹詩(shī)文韋叢則久居洛陽。這一階段元稹因家事多次往返于京城與洛陽。
一貶江陵
唐憲宗元和元年（806年）四月，元稹和白居易同登“才識(shí)兼茂明于體用”科，元白同及第，登第者十八人，元稹為第一名，授左拾遺，職位為從八品。
元稹一到職立刻接二連三地上疏獻(xiàn)表，先論“教本”（重視給皇子選擇保傅），再論“諫職”（諫官之職責(zé)）、“遷廟”（遷移新崩天子神主入祀太廟），一直論到西北邊事這樣的大政，同時(shí)旗幟鮮明地支持裴度（時(shí)任監(jiān)察御史）對(duì)朝中權(quán)幸的抨擊，從而引起了憲宗的注意，很快受到召見。[
元稹奉職勤懇，本應(yīng)受到鼓勵(lì)，可是因?yàn)殇h芒太露，觸犯權(quán)貴，反而引起了宰臣的不滿。元和元年九月貶為河南縣尉。白居易罷校書郎，亦出為縣尉。此時(shí)，母親去世，元稹悲痛不已，在家守孝三年。
元和四年（809年），三十一歲的元稹被提拔為監(jiān)察御史。同年春，奉命以詳覆使身份出使劍南東川。初登官場(chǎng)的他大膽劾奏不法官吏，平反許多冤案。這一舉動(dòng)觸犯了朝中舊官僚階層及藩鎮(zhèn)集團(tuán)的利益，很快他們就找了機(jī)會(huì)將元稹外遣——分務(wù)東臺(tái)。東臺(tái)就是東都洛陽的御史臺(tái)，用意在于將他排擠閑置。即便遭受到這樣的打壓，元稹仍然堅(jiān)持為官之初的原則，秉公執(zhí)法。同年，正值仕途受挫時(shí)，其賢淑聰慧的妻子韋叢盛年而逝，年僅二十七歲。韋叢之死，對(duì)元稹打擊很大。韋叢營(yíng)葬之時(shí)，元稹因自己身縈監(jiān)察御史分務(wù)東臺(tái)的事務(wù)，無法親自前往，便事先寫了一篇情詞痛切的祭文，托人在韋叢靈前代讀。后來又寫了三首悼亡詩(shī)《三遣悲懷》（即《遣悲懷三首》）。
元和五年（810年），元稹因彈奏河南尹房式（開國(guó)重臣房玄齡之后）不法事，被召回罰俸。途經(jīng)華州敷水驛便宿于驛館上廳，恰逢宦官仇士良、劉士元等人在此，也要爭(zhēng)住在上廳，元稹據(jù)理力爭(zhēng)，卻遭到仇士良的漫罵，劉士元更是上前用馬鞭抽打元稹，打得他鮮血直流，最終被趕出了上廳。后來唐憲宗便以“元稹輕樹威，失憲臣體”為由，貶元稹為江陵府士曹參軍。從此開始了他困頓州郡十余年的貶謫生活。
二貶通州
元稹因才華出眾、性格豪爽不為朝廷所容，流放荊蠻近十年。隨即白居易也貶為江州司馬，元稹量移通州司馬。雖然通州、江州天遠(yuǎn)地隔，可兩人來往贈(zèng)答，計(jì)所做詩(shī)，有自三十韻、五十韻直至百韻者。江南人士，驛舍道途諷誦，一直流傳至宮中，里巷之人互相傳誦，致使市上紙貴。由詩(shī)中可知其流離放逐之心境，無不凄惋。
元和十年（815年）正月，三十七歲的元稹一度奉詔回朝，以為起用有望。途經(jīng)藍(lán)橋驛曾題詩(shī)留贈(zèng)命運(yùn)相似的友人劉禹錫、柳宗元。抵京后，與白居易詩(shī)酒唱和，意氣風(fēng)發(fā)。元稹收集詩(shī)友作品，擬編為《元白還往詩(shī)集》，但書稿未成，卻突然與劉禹錫、柳宗元一同被放逐遠(yuǎn)州。三月，元稹“一身騎馬向通州”，出任通州司馬。流落“哭鳥晝飛人少見，悵魂夜嘯虎行多”（《酬樂天得微之詩(shī)知通州事因成四首》）的通州，他“垂死老病”，患上瘧疾，幾乎死去。曾赴山南西道興元府求醫(yī)。潦倒困苦中，詩(shī)人只能以詩(shī)述懷，以友情相互慰藉。在通州完成了他最具影響力的樂府詩(shī)歌《連昌宮詞》和與白居易酬唱之作一百八十余首。
三貶同州
隨著平淮西后的大赦和元稹知己舊識(shí)崔群、李夷簡(jiǎn)、裴度相繼為相，逐漸改變了元稹在政治上長(zhǎng)期受壓抑的處境。元和十三年（818年），元稹已代理通州刺史，歲末，轉(zhuǎn)虢州長(zhǎng)史。
元和十四年冬（819年），唐憲宗召元稹回京，授膳部員外郎。宰相令狐楚對(duì)其詩(shī)文深為贊賞，“以為今代之鮑、謝也”。
元和十五年（820年），唐穆宗即位后，因宰相段文昌之薦，元稹授祠部郎中、知制誥。唐穆宗為太子時(shí)已喜愛元稹詩(shī)歌，此時(shí)特別器重于他，經(jīng)常召見，語及兵賦及西北邊事，令其籌畫。數(shù)月后，元稹被擢為中書舍人，翰林承旨學(xué)士，與已在翰林院的李德裕、李紳俱以學(xué)識(shí)才藝聞名，時(shí)稱“三俊”（《舊唐書·李紳傳》）。在迅速升遷的同時(shí)，元稹陷入了尖銳復(fù)雜的政治的斗爭(zhēng)漩渦，與李宗閔的積怨爆發(fā)，埋下黨爭(zhēng)的種子。不久，裴度彈劾元稹，元稹被罷承旨學(xué)士，官工部侍郎。
元和十六年（821年）春，元稹、裴度先后為相。元稹在穆宗的支持下登上相位，在唐王朝與地方軍閥的斗爭(zhēng)中，他積極平息騷亂，擬用反間計(jì)平叛。可覬覦宰相之位的李逢吉與宦官勾結(jié)，派人陰謀誣告元稹謀刺裴度，后雖查清真相，但元、裴被同時(shí)罷相。元稹出為同州刺史。
長(zhǎng)慶三年（823年），元稹調(diào)任浙東觀察使兼越州刺史。
唐敬宗寶歷元年（825年），元稹命所屬七州筑陂塘，興修水利，發(fā)展農(nóng)業(yè)。在任浙東觀察使的六年中，元稹興修水利，發(fā)展農(nóng)業(yè)，頗有政績(jī)，深得百姓擁戴。
終貶武昌
唐文宗大和三年（829年）九月，元稹入朝為尚書左丞。身居要職，有了興利除弊的條件，他又恢復(fù)了為諫官時(shí)之銳氣，決心整頓政府官員，肅清吏治，將郎官中頗遭公眾輿論指責(zé)的七人貶謫出京。時(shí)值宰相王播突然去世，李宗閔正再度當(dāng)權(quán)，元稹又受到排擠。
大和四年（830年）正月，元稹被迫出為檢校戶部尚書，兼鄂州刺史、御史大夫、武昌軍節(jié)度使。
大和五年（831年）七月二十二日暴病，一日后便在鎮(zhèn)署去世，時(shí)年五十三。死后追贈(zèng)尚書右仆射，其墓志由白居易撰寫。
主要影響
文學(xué)
詩(shī)歌
元稹在詩(shī)歌、小說、散文、文學(xué)批評(píng)等方面都卓有成就，而以詩(shī)歌成就最突出。他與白居易發(fā)起了詩(shī)歌運(yùn)動(dòng)——新樂府詩(shī)歌，由元稹開先河、白居易參與完備、流傳千年的詩(shī)歌派別——元和體（唐憲宗元和年間，元稹、白居易倆人所寫的、注重詩(shī)歌語言平易淺切和通俗性的長(zhǎng)篇排律）不僅“詩(shī)到元和體變新”，且天下文人“遞相仿效，竟作新詞”。
元稹所在的元和詩(shī)壇是中國(guó)詩(shī)歌發(fā)展史上重要的轉(zhuǎn)折時(shí)期，是唐音漸趨宋調(diào)的轉(zhuǎn)型時(shí)期。元稹作為這次新變中的具有不可替代意義的重要詩(shī)人之一，在中國(guó)詩(shī)歌史上占據(jù)顯著的一席。
元稹的詩(shī)學(xué)主張及理論批評(píng)比較集中地反映在《樂府古題序》《和李校書新題樂府十二首序》《敘詩(shī)寄樂天書》《上令相公詩(shī)啟》《杜君墓志銘》《白氏長(zhǎng)慶集序》等作品里。在《樂府古題序》中，元稹條述了詩(shī)史的源流正變，反對(duì)“沿襲古題，唱和重復(fù)”，主張“寓意古題，刺美見事”，推崇杜甫《悲陳陶》《哀江頭》《兵車》《麗人》等詩(shī)篇，“即事名篇，無復(fù)依傍”，贊美了杜甫的新式樂府創(chuàng)作。“即事名篇，無復(fù)依傍”八字極好地概括了新題樂府的特色，也肯定了“寓意古題，刺美見事”。在《和李校書新題樂府十二首》里，肯定了李紳《樂府新題》“雅有所謂，不虛為文”，這與白居易在《新樂府序》里所倡導(dǎo)的“為君為臣為民為物為事而作不為文而作也”的精神完全一致，對(duì)于新樂府的創(chuàng)作實(shí)踐頗具有綱領(lǐng)性意義。
樂府詩(shī)在元詩(shī)中占有重要地位，他的《和李校書新題樂府十二首并序》“取其病時(shí)之尤急者”，啟發(fā)了創(chuàng)作新樂府，且具有一定的現(xiàn)實(shí)意義。缺點(diǎn)是主題不夠集中，形象不夠鮮明。和劉猛、李余《古樂府詩(shī)》的古題樂府19首，則能借古題而創(chuàng)新詞新義，主題深刻，描寫集中，表現(xiàn)有力。長(zhǎng)篇敘事詩(shī)《連昌宮詞》，在元集中也列為樂府類，旨含諷諭。
元稹非常推崇杜詩(shī)，其詩(shī)學(xué)杜而能變杜，并于平淺明快中呈現(xiàn)麗絕華美，色彩濃烈，鋪敘曲折，細(xì)節(jié)刻畫真切動(dòng)人。元詩(shī)中最具特色的是艷詩(shī)和悼亡詩(shī)。他擅寫男女愛情，描述細(xì)致生動(dòng)，不同一般艷詩(shī)的泛描。悼亡詩(shī)為紀(jì)念其妻韋叢而作，《遣悲懷三首》流傳最廣，它表達(dá)對(duì)亡妻的不盡思念，寫得悲氣襲人，令人不由得一掬同情之淚，其中第二首的結(jié)句“貧賤夫妻百事哀”為世所熟誦。還有《離思五首》（其四）也極負(fù)盛名。此詩(shī)寫久藏心底的不盡情思，因?yàn)榕c情人的曾經(jīng)相識(shí)而自此對(duì)其他的女人再也不屑一顧（“取次花叢懶回顧”），詩(shī)中的比興之句“曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云”，語言幻美，意境朦朧，十分膾炙人口。
在詩(shī)歌形式上，元稹是“次韻相酬”的創(chuàng)始者。《酬翰林白學(xué)士〈代書一百韻〉》《酬樂天〈東南行詩(shī)一百韻〉》，均依次重用白詩(shī)原韻，韻同而意殊。這種“次韻相酬”的做法，在當(dāng)時(shí)影響很大，也很容易產(chǎn)生流弊。元稹曾自編其詩(shī)集、文集、與友人合集多種。其本集《元氏長(zhǎng)慶集》收錄詩(shī)賦、詔冊(cè)、銘諫、論議等共一百卷。
元稹詩(shī)歌在語言藝術(shù)上的成就是用語淺近。與崇尚奇險(xiǎn)的韓孟詩(shī)派不同的是，元稹善于用淺近和平易的語言準(zhǔn)確傳神地表情達(dá)物，直抒胸臆。淺近是元白詩(shī)派的最大特點(diǎn)，也是它獲得廣大讀者的重要原因。在詩(shī)歌學(xué)中，常語和奇語是一對(duì)值得重視的矛盾。從表層意義上看，似乎以常語入詩(shī)比務(wù)奇斗險(xiǎn)要容易得多，但如果從更高的審美層次來審視，用淺近的語言確切精細(xì)地摩寫出自然界萬物情狀以及詩(shī)人自己的心態(tài)，倒是一種較難達(dá)到的藝術(shù)境界。元詩(shī)的喜用常語，在明白曉暢的樂府詩(shī)中表現(xiàn)得比較明顯，在寫景抒情詩(shī)中表現(xiàn)得也很突出。詩(shī)人對(duì)大自然懷有濃厚熾烈的興趣，自然萬物的一舉一動(dòng)都強(qiáng)烈地奉動(dòng)著詩(shī)人的詩(shī)思，被他迅速及時(shí)地捕捉到詩(shī)思。元稹與劉宋詩(shī)人謝靈運(yùn)不同，他重神似而不重形似，以淺顯語言貼切自如地傳達(dá)出風(fēng)光物態(tài)，如《紅芍藥》。語近的特點(diǎn)不僅出現(xiàn)在元稹的詠物詩(shī)中，也出現(xiàn)在他的悼亡詩(shī)中，如《遣悲懷三首》。元稹的常語并非率爾為之，相反，他非常注意選語的精工。清人賀裳早就看到了這一點(diǎn)，他說“詩(shī)至元白，實(shí)一大變。兩人雖并稱，亦各有不同，選語之工，白不如元；波瀾之闊，元不如白。”元稹運(yùn)斤成風(fēng)，既苦心經(jīng)營(yíng)又不露斧鑿痕跡，如《李娃行》。元稹在追求語近的同時(shí)，也把思深作為自己詩(shī)歌的創(chuàng)作目標(biāo)。在一些抒情詩(shī)中，元稹做到了語近和思深的有機(jī)統(tǒng)一，如《夢(mèng)井》。
元稹與白居易齊名，同為“新樂府運(yùn)動(dòng)”的領(lǐng)導(dǎo)者、“元和體”的首倡者，世稱“元白”，在唐詩(shī)史上兩人如雙峰特起，論唐詩(shī)者輒曰前有李杜，后有元白，前后輝映，成為中國(guó)詩(shī)史的巍巍豐碑。元白堪稱元和長(zhǎng)慶詩(shī)壇的旗手，不僅以其創(chuàng)作產(chǎn)生廣泛影響，而且以理論相鼓吹。賀裳稱元白論詩(shī)“深得六藝之解”（《載酒園詩(shī)話》卷三）。
古文
元稹是中唐“古文運(yùn)動(dòng)”的首倡者和領(lǐng)導(dǎo)者，在散文方面也有一定成就。在元稹傳世的散文中，制誥數(shù)量最多，占一半以上，成就也最高。立論純正，舉事周詳，旨趣明確，措詞雅馴是元稹制誥文的總體風(fēng)貌，它一改先前制敕堆砌典故、四六套話、頭肩腹腰尾干篇一律的陳腐面孔，有如春風(fēng)吹拂大地。《唐書》本傳載：“辭誥所出，然與古為侔，遂盛傳于代。”這種英姿勃發(fā)的新體圣旨受到朝野一致歡迎是情理中事。因?yàn)樗厮芰嘶实酆妥罡哳I(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)的形象，使本來并不英明的穆宗皇帝變得胸有全局、知人善任、通情達(dá)理，且不失幽默感;同時(shí)也顯得政令暢通，國(guó)家機(jī)器運(yùn)轉(zhuǎn)正常而有效。在國(guó)家多事之秋，能有這樣一線亮光溫暖人心彌足珍貴。唐穆宗高興地說：元稹的革新制詔，“使吾文章語言與三代同風(fēng)”。他以古文制誥，格高詞美，為人效仿。
在創(chuàng)作實(shí)踐上，元稹詩(shī)文兼擅，《元稹集》存文三十多卷，諸體該備，時(shí)有佳作名篇。
傳奇
元稹創(chuàng)作的傳奇《鶯鶯傳》（又名《會(huì)真記》）敘述張生與崔鶯鶯的愛情悲劇故事，文筆優(yōu)美，刻畫細(xì)致，為唐人傳奇中之名篇。陳寅恪《元白詩(shī)箋證稿》第四章《艷詩(shī)及悼亡詩(shī)》附《讀〈鶯鶯傳〉》中指出：“《鶯鶯傳》為微之自敘之作，其所謂張生即微之之化名，此固無可疑。”后世戲曲作者以其故事人物創(chuàng)作出許多戲曲，如金代董解元《西廂記諸宮調(diào)》和元代王實(shí)甫《西廂記》等。
政治
整頓法度
元稹在朝廷任監(jiān)察御史時(shí)，在整頓法度方面做出了不小的成績(jī)。元和四年（809年）朝廷派他擔(dān)任劍南東川（相當(dāng)于今天的四川東部、重慶、陜西南部一帶）詳覆使，前往東川調(diào)查瀘州小吏任敬仲的貪污案，順便調(diào)研采訪，看看有沒有其它不法事件。元稹到了瀘州開始著手調(diào)查，發(fā)現(xiàn)在任敬仲的事件中牽涉到瀘州刺史劉文翼的貪污行賄案，劉文翼的貪污行賄又和前劍南東川節(jié)度使嚴(yán)礪有著千絲萬縷的關(guān)系。隨著調(diào)查的深入，元稹發(fā)現(xiàn)嚴(yán)礪犯有收受賄賂、誣陷良民、擅自沒收百姓財(cái)產(chǎn)、擅自征收賦稅留為己用等不法行為。元稹把這些寫成長(zhǎng)篇彈狀上奏朝廷，平反了許多冤假錯(cuò)案，得到民眾的廣泛歡迎和崇高贊譽(yù)。白居易更是作詩(shī)贈(zèng)他“其心如肺石，動(dòng)必達(dá)窮民，東川八十家，冤憤一言申”。
元稹完成出使任務(wù)，回到朝廷之后，繼續(xù)充滿激情地履行著自己作為御史的職責(zé)，在幾個(gè)月內(nèi)又先后調(diào)查并上報(bào)了十余起違法案件，彈劾的人員包括浙西節(jié)度使、河南尹、武寧王等高官貴戚。
后來元稹擔(dān)任尚書左丞，出任郎官，與違法亂紀(jì)的七個(gè)朝臣交鋒爭(zhēng)斗，在整頓法度，肅清吏治方面做出了顯著成績(jī)。
地方政績(jī)
元稹在地方做官時(shí)也作出了顯著的政績(jī)。元稹在通州，前三年任司馬，后擔(dān)任代理刺史七個(gè)月。他整頓吏治，出臺(tái)政策，“賞信罰必，市無欺奪，吏不侵軼”。他引導(dǎo)百姓除草開荒，著手改變通州的落后面貌；還在南外翠屏山建戛云亭居宿，親事農(nóng)事，指揮農(nóng)業(yè)生產(chǎn)；同時(shí)親擬祝文三篇，在華陽觀祭天氣，求上蒼風(fēng)調(diào)雨順、來年豐收、百姓安康。因?yàn)樵∏橄蛋傩眨?jī)累累，當(dāng)年通州人在他離任時(shí)登高而望，目送天涯，留下了“元九登高節(jié)”這一民俗。
元稹在武昌時(shí)，關(guān)心修水利以發(fā)展農(nóng)業(yè)，均貧富以定稅籍等改善百姓生活的事情。在岳州大水災(zāi)期間，元稹察知轄地實(shí)情，上奏朝廷，開倉(cāng)出官米賑災(zāi)，救護(hù)百姓。后又向朝廷請(qǐng)求捐免當(dāng)?shù)厍镒猓鉀Q百姓生活困難。
軼事典故
元白友誼
元稹與白居易詩(shī)歌理論觀點(diǎn)相近，共同提倡新樂府，結(jié)成了莫逆之交，世人將他們并稱為“元白”。兩人之間經(jīng)常有詩(shī)歌唱和，即使兩人分處異地，也經(jīng)常有書信往來，并發(fā)明了“郵筒傳詩(shī)”。一次，元稹出使到東川，白居易與好友李建同游慈恩寺，席間想念元稹，就寫下了《同李十一醉憶元九》：“花時(shí)同醉破春愁，醉折花枝作酒籌。忽憶故人天際去，計(jì)程當(dāng)日到梁州。”而此時(shí)正在梁州的元稹也在思念白居易，他在同一天晚上寫了一首《梁州夢(mèng)》：“夢(mèng)君同繞曲江頭，也向慈恩院院游。亭吏呼人排去馬，忽驚身在古梁州。”
后來兩人都先后遭貶，分別被放置外地做官。于是他們經(jīng)常聯(lián)絡(luò)，互相鼓勵(lì)和慰藉。如白居易所說的那樣，兩人終其一生都是友情極其深厚的“文友詩(shī)敵”。白居易有詩(shī)寫道：“君寫我詩(shī)盈寺壁，我題君句滿屏風(fēng)；與君相遇知何處，兩葉浮萍大海中。”“所得惟元君，乃知定交難。”并說他們之間的友誼是“一為同心友，三及芳?xì)q闌。花下鞍馬游，雪中杯酒歡。衡門相逢迎，不具帶與冠。春風(fēng)日高睡，秋月夜深看。不為同登科，不為同署官。所合在方寸，心源無異端”。而元稹對(duì)白居易關(guān)心，更凝結(jié)成了千古名篇《聞樂天授江州司馬》。
與崔鶯鶯
元稹的原配夫人是韋叢。娶韋氏之前曾與一女子頗有私情，此女便是崔鶯鶯。關(guān)于崔鶯鶯，描寫較多的乃是元稹的傳奇小說《鶯鶯傳》（又叫《會(huì)真記》）。
唐貞元十五年（799年），元稹到蒲州（今山西永濟(jì)市）任職，與其母系遠(yuǎn)親崔姓之少女名“雙文”者（即《鶯鶯傳》中的崔鶯鶯）戀愛。崔鶯鶯才貌雙全，而且家中富有，但畢竟沒有權(quán)勢(shì)，這與元稹理想中的婚姻存在很大距離。根據(jù)唐代的舉士制度，士之及第者還需要經(jīng)過吏部考試才能正式任命官職，所以元稹于貞元十六年（800年）再赴京應(yīng)試。元稹自從赴京應(yīng)試以后，以其文才卓著，被新任京兆尹韋夏卿所賞識(shí)，且與韋門子弟交游，從而得知韋夏卿之女韋叢尚未許配與人，于是意識(shí)到這是一個(gè)走門路、攀高枝的絕好機(jī)會(huì)。貞元十九年（803年），元稹與白居易同登書判撥萃科，進(jìn)入秘書省任校書郎。求官心切的元稹考慮到崔鶯鶯雖然才貌雙全，但對(duì)他的仕途進(jìn)取沒有多大幫助，所以權(quán)衡得失，最后還是棄鶯鶯而娶了韋叢。
也許是受良心的譴責(zé)，也許是對(duì)初戀情人崔鶯鶯的難以忘懷，所以很多年以后，元稹以自己的初戀為原型，創(chuàng)作了傳奇小說《鶯鶯傳》。《鶯鶯傳》里的張生其實(shí)就是元稹自己當(dāng)年與崔鶯鶯的故事，張生為元稹自寓。
與薛校書
元稹和唐代才女薛濤的愛情故事是中唐文藝界最出名的愛情故事之一。薛濤是唐代女詩(shī)人，人稱““女校書””。她制作的“薛濤箋”一直流傳到今。她才貌過人，不但聰慧工詩(shī)，而且富有政治頭腦。
唐元和四年（809年）三月，當(dāng)時(shí)正如日中天的詩(shī)人元稹，以監(jiān)察御史的身份，奉命出使地方。他久聞蜀中詩(shī)人薛濤的芳名，所以到蜀地后，特地約她在梓州相見。與元稹一見面，薛濤就被這位年僅三十一歲的年輕詩(shī)人俊朗的外貌和出色的才情所吸引。兩人議詩(shī)論政，情誼漸深。在薛濤的支持下，元稹參劾為富不仁的東川節(jié)度使嚴(yán)礪，由此得罪權(quán)貴，調(diào)離四川任職洛陽。從此兩人勞燕分飛，關(guān)山永隔。
分別已不可避免，薛濤十分無奈。令她欣慰的是，很快她就收到了元稹寄來的書信，同樣寄托著一份深情。此時(shí)能夠寄托她相思之情的，唯有一首首詩(shī)了。薛濤迷上了寫詩(shī)的信箋。她喜歡寫四言絕句，律詩(shī)也常常只寫八句，因此經(jīng)常嫌平時(shí)寫詩(shī)的紙幅太大。于是她對(duì)當(dāng)?shù)卦旒埖墓に嚰右愿脑欤瑢⒓埲境商壹t色，裁成精巧窄箋，特別適合書寫情書，人稱薛濤箋。才子多情也花心，但薛濤對(duì)他的思念還是刻骨銘心。她朝思暮想，滿懷的幽怨與渴盼，匯聚成了流傳千古的名詩(shī)《春望詞》。
元稹當(dāng)時(shí)三十一歲，正是男人的風(fēng)華歲月，而薛濤即便風(fēng)韻綽約，畢竟大了十一歲，兩人年齡懸殊。另外薛濤樂籍出身，相當(dāng)于一個(gè)風(fēng)塵女子，對(duì)元稹的仕途只有負(fù)作用，沒有正能量。對(duì)于這些，薛濤也能想明白，并不后悔，很坦然，沒有一般小女子那種一失戀便尋死覓活的做派。于是薛濤從此她脫下了極為喜愛的紅裙，換上了一襲灰色的道袍，她的人生從熾烈走向了淡然。
與劉采春
劉采春是當(dāng)時(shí)“參軍戲”中紅極一時(shí)的女主角，嫁給周季崇后，她與周家兄弟一起組成了“家庭戲曲班”。有段時(shí)間這個(gè)戲曲班從江蘇淮安來到紹興演出。幾場(chǎng)演出下來，紹興城已是萬人空巷。
當(dāng)時(shí)元稹任越州（今紹興）刺史、浙東觀察使，正趕上劉采春的演出，這個(gè)紹興城的最高長(zhǎng)官元稹坐不住了，在觀看了劉采春的一次表演后，他立刻成為劉采春的粉絲，并且寫了篇聲情并茂的評(píng)論文章，極盡捧角之能事，這篇文章立馬拉近了二人之間的距離。這段情事在唐代人范攄的《云溪友議》一書中做了記載：“有俳優(yōu)周季南、季崇，及妻劉采春自淮甸而來，善弄陸參軍，歌聲徹云。篇詠雖不及（薛）濤，而華容莫之比也。”元稹也毫不掩飾自己對(duì)劉采春美貌的傾心，他自己也承認(rèn)“詩(shī)才雖不如濤，但容貌佚麗，非濤所能比也”。于是兩人一拍即合。元稹還把這場(chǎng)情事搞得轟轟烈烈有聲有色。他留滯浙江七年，兩個(gè)人來往時(shí)間長(zhǎng)達(dá)七年之久。一次因酒興大發(fā)，題詩(shī)道：“因循未歸得，不是戀鱸魚。”同僚一個(gè)叫盧簡(jiǎn)求的看到該詩(shī)，開玩笑說：“丞相雖不為鱸魚，為好鏡湖春色耳！”可見元稹與劉采春二人當(dāng)時(shí)的關(guān)系眾人皆知。
元稹有個(gè)癖好，喜歡為他欽慕的女人寫詩(shī)。當(dāng)年他和薛濤熱戀時(shí)，寫了一首《寄贈(zèng)薛濤》，后來與劉采春戀愛時(shí)，又寫了一首《贈(zèng)劉采春》詩(shī)：“新妝巧樣畫雙蛾，謾里常州透額羅。正面偷勻光滑笏，緩行輕踏破紋波。言辭雅措風(fēng)流足，舉止低回秀媚多。更有惱人腸斷處，選詞能唱望夫歌。”這位四處留情的文人，不經(jīng)意間為后人留下一些不入正史的資料。
劉采春與元稹的緋聞雖然流傳甚廣，可這段感情也是無疾而終，原因很簡(jiǎn)單，元稹已經(jīng)習(xí)慣了喜新厭舊，劉采春與薛濤一樣，身份低賤，與元稹門不當(dāng)，戶不對(duì)。
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