元稹的浪漫婚姻

　　元稹家族久居洛陽，世代為官，但祖先榮耀逐漸成過去式，八歲的時候，父親去世，家境更加落魄起來，生活的擔子都落在出身書香門第的母親身上。下面是小編為大家收集的元稹的浪漫婚姻，僅供參考，歡迎大家閱讀。

　　元稹其詩辭淺意哀，仿佛孤鳳悲吟，極為扣人心扉，動人肺腑。元稹有大量詩作存世，用詞華美，色彩濃烈，但也有些晦澀難懂。元稹在散文、傳奇的創作上也有相當成就，其中以描寫愛情悲劇故事的《鶯鶯傳》流傳最廣，影響最大。元稹滿腹經綸，才高過人，但在仕途上卻是一波三折，在婚姻上也是梅花數弄。

　　元稹風流一生、縱情一生。有確鑿史料證明與其構成情愛關系的有五人：初戀情人雙文(即《鶯鶯傳》中的崔鶯鶯)、結發妻子韋叢、旁室妾安仙嬪、繼室妻子裴淑，浙東名妓劉采春。這當然是除卻了元稹狎妓追歡的情況。在搜尋元稹的生平資料時，發現他竟是一個薄情之人。雖然，唐朝士大夫有“不可一日無妾媵之侍”的普遍做法，文人騷客更是浸潤在一種兩性觀念開放、行為放蕩不拘的文化氛圍下——但，山盟雖在，情愛成空。

　　一、元稹的家世及成長

　　元稹(公元779～831年)，唐代文學家，字微之，別名威明，行九，世稱元九。元稹的先祖是鮮卑族拓跋部，北魏孝文帝時改漢姓為元的，以河南洛陽為郡望，故元稹自稱或被稱為河南人或洛陽人。白居易在為元稹寫的《唐故武昌軍節度處置等使正議大夫檢校戶部尚書鄂州刺史兼御史大夫賜紫金魚袋贈尚書右仆射河南元公墓志銘》中更點出“公即仆射府軍第四子，后魏昭成皇帝十四代孫也”，即言元稹乃是北魏皇帝之直系子孫。元稹的六世祖元巖曾做過隋朝的兵部尚書，居于長安。到元稹父親那一代時，家道中落。元稹八歲的時候，他的父親就去世了，其兄元沂和元秬并不關心元稹(元稹之母鄭氏是繼室，兩個兄長與他是同父異母)。元稹生于亂世，家境貧寒，但父輩藏書頗多。后來，元稹隨母親投靠舅族遷居鳳翔，在那里度過了童年時代。元稹的母親鄭氏是睦州刺史鄭濟的次女(據《鄭氏墓志銘》)，賢惠知文，善于持家，白居易曾大加稱贊“今夫人女美如此，婦德又如此，母儀又如此，三者具美，可謂冠古今矣”。元稹自己也在《同州刺史謝上表》中說：“臣八歲喪父，家貧無業，母兄乞丐以供資養，衣不布體，食不充腸。幼學之年，不蒙師訓，因感鄰里兒稚，有父兄為開學校，涕咽發憤，愿知詩書。慈母哀臣，親為教授。”元稹的母親不僅持家有道，還親授詩書，擔任起教育子女的重任。元稹在母親教誨下刻苦讀書，逐漸長大。元稹還曾師從姐夫陸翰和表兄胡靈之，并常向齊倉曹家借書研讀。他剛滿十四歲就懷著入仕為官、建功立業的壯志赴長安科考應試了。

　　貞元九年(公元793年) 年僅十四歲的元稹應明經科考試及第。次年，得陳子昂《感遇》詩及杜甫詩數百首讀之，開始學作詩。貞元15年(公元799年)， 元稹在河中府(今山西永濟市)任卑職。據唐代舉士制度，士之及第者還需要經過吏部考試才能正式任命官職，所以元稹于貞元16年(公元800年)再赴長安應試。

　　二、鶯藏柳枝無人語，惟有墻花滿樹紅。

　　貞元十五年(799)冬，21歲的元稹寓居蒲州(今山西永濟)，與其母系遠親崔姓之少女名“雙文”者(即后來傳奇小說《鶯鶯傳》中的崔鶯鶯)戀愛。

　　鶯鶯，是唐傳奇小說《會真記》的女主角，亦是《西廂記》里鶯鶯的原型。《會真記》又名《鶯鶯傳》，是一部元稹寫出自己的初戀故事的寫實作品，亦可算做他的懺情錄。他就是故事中的那個張生。

　　據《唐書元稹傳》及白居易《元稹墓志銘》記載，貞元16年(公元800年)，元稹虛歲22歲。這與《西廂記》里張生是同歲。《西廂記》張生問鶯鶯年紀，“鄭曰：‘今天子甲子歲之七月，終今貞元庚辰，生年十七矣。’”恰好故事發生的時間也是在貞元16年。

　　“張生游于蒲，蒲之東十余里，有僧舍曰普救寺。張生寓焉。”春光和煦，一個年輕俊雅的男子在和尚的陪伴下，在廟中四處“隨喜”。然后，他遇見了心中的如花美眷。愛情，在一瞬間敲擊心門，心中煙花綻放。紅娘初次來傳遞信息， “張大喜，立綴《春詞》二首以授之。”據《才調集》卷五收錄元稹《春詞》二首云：“春來頻到宋家東，垂袖開懷待好風。鶯藏柳枝無人語，惟有墻花滿樹紅。”“深院無人草樹光，嬌鶯不語趁陰藏。等閑弄水流花片，流出門前賺阮郎。”句中均嵌“鶯”字，當為鶯鶯而作。后來張生與鶯鶯幽會，“寺鐘鳴，天將曉，紅娘促去。”普救寺，在長安東邊，今山西省永濟市，與元稹初次任職地和再次科出發地考相同。20年后，元稹在《春曉》詩中追敘道： “半欲天明半未明，醉聞花氣睡聞鶯。兒撼起鐘聲動，二十年前曉寺情。”點明故事發生地點在“寺”。

　　《西廂記》里有“崔氏婦，鄭女也。張出于鄭，緒其親，乃異派之從母。”據白居易所撰元稹母《鄭氏墓志銘》：“父諱濟，睦州刺史，夫人睦州次女也。”也就是說，元稹母鄭氏(鄭濟次女)，鶯鶯母也是鄭氏，出于同宗，乃遠房姊妹，所以是元稹的遠房姨母。元稹和鶯鶯是姨表親。

　　他們是一對才子佳人。元稹十四歲明經及第，是當時少年得志的才子;而鶯鶯是漂亮聰明的佳人。鶯鶯也有過困頓和掙扎，但最終還是在丫鬟紅娘的牽線搭橋下，投向了元稹的懷抱。即使是義無返顧投奔熱情的時候，鶯鶯也顯得冷靜從容。對她來說，情愛是一塊莊嚴的圣地，不需要任何猥瑣的道理作借口，不需要任何羞慚的表情作掩飾，亦不需要任何患得患失的考慮。當她選擇愛以后，她就毫不遲疑地來到他身邊。

　　《西廂記》里有“張志亦絕矣”，決心離棄鶯鶯。元稹的詩集中也有《古決絕詞三首》，其中有句云：“我自顧悠悠而若云，又安能保君皚皚之若雪”;“一去又一年，一年何時徹?有此迢遞期，不如生死別。”又有句云：“況三年之曠別”，時間也正合。

　　元稹為什么要拋棄他最初的愛人鶯鶯呢?

　　唐朝時承襲南北朝舊俗，以婚姻和為官兩個方面來評定人品的高下。婚姻要配高門第，仕宦要為清望官。崔鶯鶯門第不低，而且財產甚厚，但老母弱女，畢竟權勢沒有了。而元稹自從赴京應試以后，以其文才卓著，被新任京兆尹韋夏卿所賞識，且與韋門子弟交游，從而得知韋夏卿之女韋叢尚未許配與人，于是意識到這是一個走門路、攀高枝的絕好機會。相反，考慮到崔鶯鶯雖然才貌雙全，又是名門閨秀，但對他的仕途進取沒有多大幫助，所以權衡得失，最后還是棄鶯鶯而娶韋叢，對一個善于鉆營的人來說，這是合乎邏輯的選擇。

　　但即使是很多年以后，元稹仍舊戀戀不已自己的初戀情人崔鶯鶯。鶯鶯的美貌一直在他的腦子里縈繞著，有一《鶯鶯詩》足見其思念之深刻。即“殷紅淺碧舊衣裳，取次梳頭暗淡妝。夜合帶煙籠曉日，牡丹經雨泣殘陽。低迷隱笑原非笑，散漫清香不似香。頻動橫波嗔不語，等閑教見小兒郎。”開篇二句，先從其“殷紅淺碧舊衣裳”寫起，而非先寫其絕倫之美貌。鶯鶯家中雖然“財產頗豐”但她并不濃妝，全著素淡之妝，近而有一種脫俗的沒。三四句承接一二句寫鶯鶯的身姿與容顏。給人以一種清新之感。如夜合之花，籠罩于曉月當中，面容猶若“經雨泣殘陽”的牡丹，顯現出獨特的絕倫之美。美的使人間一切華麗的辭藻，華美的事物頓時失色。接著五六句“低迷隱笑原非笑，散漫清香不似香”又寫出她的嬌嗔無比之神態，以及誘人的百里清香。結尾兩句，更盡其意思，一切寓于無言中，忘卻了言語。總的來說這首詩有服飾之身姿與容顏、之神態，以及神韻，步步寫出鶯鶯之美。如此美貌，如此神韻的女子牽系了元稹的一生。

　　三、取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君。

　　韋叢(字蕙叢)，京兆尹韋夏卿的幼女、掌上明珠。貞元19年(803年)韋夏卿改任太子賓客、東都留守。元稹《夢游春七十韻》有句云：“當年二紀初，嘉節三星度……韋門正全盛，出入多歡裕。”元稹又有《陪韋尚書丈歸履信宅因贈韋氏兄弟》詩云：“紫垣騶騎入華居，公子文衣護錦輿。眠閣書生復何事，也騎羸馬從尚書。”可見他從出入韋門到成為乘龍快婿，好一副趨炎附勢奉承拍馬的丑態。

　　當年，元稹娶20歲的韋叢為妻。元稹與韋叢結婚時，正是元稹科舉落榜，最為失落的時候，但韋夏卿很賞識元稹的才華，相信元稹大有前途，所以把女兒許配給了他。結婚后兩人相親相愛，感情親密無間。韋叢聰慧賢淑，賢惠端莊，不好富貴，不慕虛榮，任勞任怨。多年以后元稹在詩中記錄了當時的情景：

　　謝公最小偏憐女，自嫁黔婁白事乖。

　　顧我無衣收藎篋，泥他沽酒扒金釵。

　　野蔬充膳甘長藿，落葉添薪仰古槐。

　　今日俸錢過十萬，與君營奠復營齋。-- --(《遺悲懷三首》)

　　從詩中可以看出，當時正是元稹不得志的時候，韋叢和他一直過著相當清貧的生活。扒金釵為丈夫沽酒，拾落葉以添作新材。性格溫婉的她一直守苦安貧，無怨無悔，盡自己最大的努力去關心自己的丈夫。這一點元稹自己當然十分的清楚，他也為有韋叢這樣的妻子感到滿足。“曾經滄海難為水，除卻巫山不是云。取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君。”此詩也表現出夫妻二人感情甚深。得妻如此，夫復何求!

　　貞元十九年(公元803)，二十四歲的元稹和白居易一同登拔萃科，中了進士，授秘書省校書郎，憲宗元和元年(公元806),，應才識兼茂明于體用科考試，名列第一，授左拾遺。其間他頻頻上書議論時政，五個月后即被貶為河南縣尉。其后為母喪丁憂了三年。元和四年(公元809年)，元稹除去孝服，得宰相裴度提拔，在三十一歲時任監察御史，出使劍南東川，調查民風民情。 調查節度使嚴礪專制擅權一案時，在成都結識了著名女詩人薛濤，三十歲的元稹，后來竟和薛濤產生了一段纏綿繾綣的“姐弟”戀情。

　　劾奏不法官吏，得罪宦宮權貴。元稹很快被貶出了京城，但他卻不是很在意，因為此時的他相信自己的所作所為是正確的。讓他沒有料到的是，他病重的妻子韋叢，經過了一路的顛簸勞苦，不料，竟在元和四年(公元809年)的七月九日于長安靖安里宅第亡故了，年甫二十七。令元稹好好的傷心了一場，寫出中國詩歌史上最有名的悼亡組詩《遺悲懷三首》和《離思五 首》以悼亡妻。

　　韋叢死后，元稹悲痛萬分。他既為自己沒有讓妻子過一天好日子感到無限的愧疚，也為妻子過早的離開自己而極度的傷心。他整天的以酒消愁，但醒后卻更加的難過。有時候讓陪著他一起喝酒的朋友也十分的傷感。元稹在一首詩中寫酒醒后的情形：“怪來醒后旁人泣，醉里時時錯問君”。意思是，酒醒后見陪自己的人在哭泣非常疑惑。一問才知道，自己在喝醉時候總是不停地問起自己亡故的妻子。

　　正如元稹自己所說“誠知此恨人人有，貧賤夫妻百事哀”。在和韋叢一起生活的七年里，他們同甘共苦，相濡以沫。物資生活上雖然不好，但真摯的愛讓清貧的生活充滿著陽光。如今妻子不在了，日后就算再富貴又能如何?癡癡的元稹在無數次的失眠之后，記下了他的信中所想：

　　閑坐悲君亦自悲，百年多是幾多時。 鄧攸無子尋知命，潘岳悼亡尤費詞。

　　同穴窅冥何所望，他生緣會更難期。 惟將長夜終開眼，報答平生未展眉。

　　《離思五首》

　　曾經滄海難為水，除卻巫山不是云。 取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君。

　　此為詩人悼念亡妻韋叢之作。其運用“索物以托情”的比興手法，以精警的詞句，贊美了夫妻之間的恩愛，表達了對妻子的忠貞與懷念之情。詩的首二句“曾經滄海難為水，除卻巫山不是云”是從《孟子盡心》篇“觀于海者難為水，游于圣人之門者難為言”變化而來的，是意隱喻夫妻之間的感情有如滄海之水和巫山之云，其深廣和美好是世間無與倫比的。“難為水”、“不是云”，情語也，這固然是元稹對妻子的偏愛之詞，但象他們那樣的夫妻感情，也確乎是很少有的。

　　經歷過大海的波瀾壯闊，就不會再被別處的水所吸引。陶醉過巫山的云雨的夢幻，別處的風景就不稱之為云雨了。雖常在花叢里穿行，我卻沒有心思欣賞花朵，一半是因為自己已經修道，一半是因為心里只有你……這首再延伸一些近一步的解釋是說。癡迷在你愛的大海里，陶醉在你的夢幻里，我就不會再對其它女人感興趣。愛你沒有人比得上你，你是最好的。你走之后也沒有人能代替你，其他女人再美我沒心思去愛，因為心里只有一個你……

　　作者把亡妻和對亡妻的感情比喻為至大至美的滄海和神女化成的巫山之云，相形之下，任何水或云都暗然失色，正因為他對亡妻懷有如此深厚的懷戀之情，才會對其他女子(以花從為喻)視而不見，即使看到了也非常淡漠厭倦，更不用說會有纏綿綣戀之念了，在這首詩中，詩人以物喻情，以典達意的手法，運用極其巧妙，含意豐富,是少有之佳作，寫到這個境界真的不容易。

　　元稹的這首絕句，不但取譬極高，抒情強烈，而且用筆極妙。前兩句以極至的比喻寫盡懷念悼亡之情，“滄海”、“巫云”詞意豪壯，有悲歌傳響、江河奔騰之勢。后面兩句的“懶回顧”、“半緣君”，頓使語勢舒緩下來，轉為曲婉深沉的抒情。全篇張弛自如、變化有秩，形成了一種跌宕起伏的旋律。就全詩情調而言，它言情而不庸俗，瑰麗而不浮艷，悲壯而不低沉，創造了唐人悼亡絕句中的絕勝境界。尤其是“曾經滄海難為水，除卻巫山不是云。”二句，歷來為人們所傳誦，不但是元稹詩作中的顛峰佳句，縱觀唐詩宋詞，詠情之作可望其項背者也少之又少。

　　這次婚姻不僅僅受到政治和社會環境的壓榨，以及當時文人兩面性的影響，而且還受到“父母之命，媒妁之言”的桎梏和多子多福的戕害。元稹的《遣悲懷三首》有這樣兩句話“鄧攸無子尋知命，潘岳悼亡猶費詞。”詩人引用這樣“鄧攸”、“潘岳”兩個典故，哀傷像韋叢這樣的女子竟然無子。

　　元和四年十月，元稹為韋叢營葬，葬于元氏祖塋，十月十三日下葬。妻子下葬，元稹卻未親自送葬，白居易〈代答三首〉之二《答騎馬入空臺》中有記載即“君入空臺去，朝往暮還來。我入泉臺去，泉門無復開。鰥夫仍系職，稚女未勝哀。寂寞咸陽道，家人覆墓回。”與元稹自己次年在所作的《琵琶歌》中亦有此說說：“去年御史留東臺，公私蹙促顏不開。”可見韋氏葬于咸陽時，元稹并未前往。縱觀元稹與韋氏婚后，其仕途平升，韋氏一族功不可沒。而可悲的是，韋叢逝世時元稹卻因為“去年御史留東臺”而未去送葬，可以想象韋叢孤魂在咸陽不見元稹會是多么寂寞，多么悲情。

　　四、錦江滑膩峨眉秀，幻出文君與薛濤。

　　薛濤，生于大歷五年，卒于大和六年(公元768～832)。 唐代女詩人。字洪度，一作宏度。長安(今陜西西安)人。　薛濤的父親薛鄖原為長安城里的官吏，母親裴氏，“安史之亂”時流亡蜀中，薛濤天資聰慧，在父親的悉心教導下，自幼就顯示了過人的才華。一天薛鄖閑坐庭中，忽然對著井邊的梧桐樹吟道：“庭除一古桐，聳干入云中。”8歲的薛濤應聲而接：“枝迎南北鳥，時送往來風。”薛鄖先是欣喜異常，繼而愀然久之：女兒小小年紀，已顯美女才人之態，自古紅顏多薄命，不知日后的命運會不會就隱藏在這兩句詩中?

　　14歲時父亡，其父死后，家里貧窮，她就擔起了家庭的生活重擔，一個弱女子要想糊口謀生，除了憑借自己的美貌和歌喉、憑借自己的才學之外，別無所謀，年輕的薛濤成了歌妓，十六歲時入樂籍，但她賣藝不賣身。她姿容美艷，性敏慧，洞曉音律，多才藝，聲名傾動一時。德宗貞元(785～804)中，韋皋任劍南西川節度使，薛鄖的一位舊友為了巴結韋皋，便把薛濤介紹給了韋皋。韋皋聽說薛濤詩才出眾，且出身不俗，是官宦之后，就把她召來，要她即席賦詩。薛濤即席寫下一首《謁巫山廟》：“亂猿啼處訪高唐，一路煙霞草木香;山色未能忘宋玉，水聲尤是哭襄王。朝朝暮暮陽臺下，雨雨云云楚國亡。惆悵廟前多少柳，春來空斗畫眉長。”韋皋看過贊嘆不已，傳閱給席間眾賓客，大家也都嘆服。薛濤這首詩寫的是過巫山神女峰、《謁巫山廟》的情景。其實這樣的詩不算特別出奇，只不過自從宋玉的《高唐賦》以后，巫山云雨已經成了男女歡愛的代言，薛濤卻偏偏寫出了點惆悵懷古的味道，大有憑山憑水吊望，感喟世事滄桑的味道。尤其最后一句“春來空斗畫眉長”更是隱隱指責前人沉溺女色，這樣的立意出自女人之手已是不易，出自一個官妓更是殊為難得。

　　韋皋對薛濤另眼相看，把她捧成了蜀中首屈一指的交際花。韋皋是個敢于破舊除新的人，他看薛濤實在是才高，尋常男子也比不過，干脆讓她做了自己的女秘書，擔任校書之職，幫自己處理公文。薛濤才能出眾，做女校書有實無名。韋皋覺得委屈了她，就想上書朝廷，讓朝廷下旨封她做真正的“女校書”。這件事后來顧及影響不好而作罷，但韋皋這么一鬧騰，薛濤的“女校書”之名更廣為人知了。當時有個叫王建的詩人千里迢迢地寫信贊美薛濤：“萬里橋邊女校書，枇杷花里閉門居。掃眉才子知多少，管領春風總不如。”(王建《寄蜀中薛濤校書》)。

　　薛濤追求幸福和愛情，但愛情卻遲遲不肯垂青于她，直到元和四年(809)三月，41歲的半老徐娘才在梓州結識了詩人元稹。薛濤比元稹大11歲，但她憑借成熟美，憑借才華征服了這位京官。她本是被司空嚴綬做為“美人計”獻給元稹的。這時的元稹新科未久，政治上剛正不阿。元稹是來調查一樁公案，又是一位不慕錢財的御史，但他同樣抵御不了才色雙全的蜀中女杰。雖然薛濤姿容美艷，能詩善書，名傾一時，但見面之前，恃才自傲、名滿天下的風流才子元稹并沒有把薛濤特別放在眼里。殊不知薛濤雖此時已年過四十，但風韻不減，從容優雅，才情卓異，非同凡響，于是元稹大為驚服，傾慕不已。薛濤似乎也從這個年輕有為、風流倜儻的詩人身上，發現了愛情的春天。兩人一見面，薛濤走筆作《四友贊》，贊硯、筆、墨、紙云：“磨潤色先生之腹，濡藏鋒都尉之頭。引書媒而黯黯，入文畝以休休。”使元稹大為驚服。二人兩相傾慕，繾綣纏綿，陷入了恣意浪漫的溫柔鄉里。元稹遇見薛濤便陷入了“薛濤井”中，而薛濤遇上元稹更是干柴烈火，這是等待了許多年才等來的愛情井噴。元稹以松花紙寄詩贈薛濤，薛濤則造十色彩箋以寄。薛濤對元稹付出了真誠的情感，以至若干年后，所作《寄舊詩與元微之》一詩，依然深陷其中，不可自拔。這種永遠也得不回應的感情，讀來實在讓人心酸：

　　詩篇調態人皆有，細膩風光我自知。

　　月夜詠花憐暗淡，雨期題柳為歌欹。

　　長教碧玉藏深處，總向紅箋寫自隨。

　　老大不能收拾得，與君閑似好男兒。

　　然而，好景不長，一年以后元稹完成了公務返京離開四川。兩人揮淚而別時，元稹許諾薛濤，等他回朝復命之后，即將出任越州刺史，到時定會派人入川迎接薛濤，讓她只管靜候佳音。這正是薛濤求之不得的事。薛濤看似逍遙自在，其實一直在暗地里苦苦尋覓屬于自己的知音，與她交往的男人中，鄭資州和李郎中二人，都曾與薛濤都有過較深感情糾葛。在《送鄭資州》、《別李郎中》的詩中，薛濤用了“雨暗眉山江水流，離人掩袂立寓樓”、“花落梧桐鳳別凰，想登秦嶺更凄涼。”的句子，來表達自己離別戀人后的凄涼和對愛情的忠貞。無奈的是，薛濤每一次的愛戀，最終都不了了之，作為一個感情豐富的女人，她何嘗不希望自己有一個美好的歸宿?所以，元稹離開之后，癡情的薛濤便在成都苦苦等待他的消息。可是，元稹到了越州之后，卻記了自己的諾言，風流詩人的感情移情別戀，轉身投入了名妓劉采春的懷抱。薛濤也審視度勢，確認元稹和她沒有共聚白首的可能，就不多作糾纏，接受了這個事實。元稹與薛濤從此再也沒有機會相見，薛濤只能把一腔離愁寄予她的詩歌，她曾經寫詩清楚地表現自己對元稹的歡喜眷戀：“雙棲綠池上，朝暮共飛還;更忙將趨日，同心蓮葉間。”《池上雙鳥》詩中濃情蜜意，還有“朝暮共飛還，同心蓮葉間”的表白，大有和元稹雙宿雙棲的想頭，想來在情深意密的時候薛濤是想過嫁給元稹的。

　　此時薛濤已經四十六歲，芳華已至秋暮。元稹和薛濤的一段感情，最后卻終于因為元稹不過視薛濤只是無數個和他詩酒共樂的樂伎之一，在他去了揚州之后便中斷了這份感情的聯絡。

　　“萬里橋邊女校書”的美名遠播，連盆地之外的名人雅士也都爭相與她唱合。薛濤和當時著名詩人元稹、白居易、張籍、王建、劉禹錫、杜牧、張祜等人都有唱酬交往。

　　薛濤與眾男士的周旋流連，讓韋皋吃醋了。韋皋發怒，一紙貶書送到她面前，將她貶往偏遠的松州。薛濤是個聰明機警的女子，忽然醒悟自己玩得過火了，再怎么聲名遠播也是韋皋他們捧出來的。那些王公子弟，再怎么贊美留戀，數日之后，也是絕塵而去的事。真正和自己朝夕相對，能夠掌握自己生死的，是這個叫韋皋的男人。心中的悲戚涌上來，小小的波折讓她看清楚自己的處境和身份。薛濤冷靜地收斂起自己的悲切，在趕赴松州的途中寫下了十首著名的離別詩，差人送給韋皋。 “十離詩”是：“馴擾朱門四五年，毛香足凈主人憐。無端咬著親情客，不得紅絲毯上眠。”(《犬離主》)、《筆離手》、《馬離廄》、《鸚鵡離籠》、《燕離巢》、《珠離掌》、《魚離池》、《鷹離鞲》、《竹離亭》、《鏡離臺》。這十首詩是用犬、筆、馬、鸚鵡、燕、珠、魚、鷹、竹、鏡來比自己，而把韋皋比作是自己所依靠著的主、手、廄、籠、巢、掌、池、臂、亭、臺。只因為犬咬親情客、筆鋒消磨盡、名駒驚玉郎、鸚鵡亂開腔、燕泥汗香枕、明珠有微瑕、魚戲折芙蓉、鷹竄入青云、竹筍鉆破墻、鏡面被塵封，所以引起主人的不快而厭棄。有離思而無離情，說是離思，卻沒有誠摯的苦意。一疊聲的“不得”不像在作詩，十足地一封認罪書。薛濤的構思新巧，著眼的都是身邊事物，不驚不奇，娓娓寫來如泣如訴，韋皋看過以后立刻派人把她追回來，兩人和好如初。

　　后來，袁滋、高崇文、武元衡、李夷簡、王播、段文昌、杜元穎、郭釗、李德裕相繼鎮蜀，她都以歌伎而兼清客的身份出入幕府。薛濤是當時的大交際花，與她交流過的風流才子舉不勝舉。她親自制作一種粉紅色的小彩箋，這種箋紙做工特殊，清雅別致，她用這種箋寫上自己的詩作，一時成為人們的收藏珍品，稱為“薛濤箋”。

　　薛濤自貞元初被罰赴邊回來后，即退隱居住在於成都西郊之浣花溪旁。薛濤晚年好作女道士裝束，建吟詩樓于碧雞坊，在清幽的生活中度過晚年。

　　薛濤一生愛慕者眾多，卻終生未嫁，即使是狂放不羈，被她視為知己的元稹，最終也離她而去。這也許與她的生活經歷有關，也許是她恃才自負，追求的是一種既浪漫、又忠誠的愛情。然而真正的原因，還是薛濤遇到的都是些自命風流、又薄情寡義的男人，正如她在《柳絮詠》所寫的那樣：“二月楊花輕復微，春風搖蕩惹人衣。他家本是無情物，一向南飛又北飛。”在《春望詞四首》一詩中，薛濤更是以傷感的筆觸，抒寫了自己對愛情的失望與悲憤：“風花日將老，佳期猶渺渺。不結同心人，空結同心草。”

　　薛濤一生共經歷過11位節度使，每一位都對她的才學美貌敬重和垂青，這是非常少見的，以至于她死后當時的劍南節度使段文昌為她親自題寫了墓志銘，這是空前絕后的榮譽。如今望江樓有一副楹聯：

　　古井冷斜陽，問幾樹枇杷，何處是校書門巷?

　　大江橫曲檻，占一樓煙雨，要平分工部草堂。

　　這副楹聯寫盡了一位女詩人繁華而悲苦的一生，錦江作證，繁華只是一夢，青春似這東流水一般流去，永不復回，但女詩人的精神財富卻是2500年來的重要文化見證。薛濤墳在今成都市東郊、錦江之濱、望江樓公園東，四川大學校園內。

　　五、風弄花枝月照階，醉和春睡倚香懷。

　　元和五年(810年)，元稹途經華州敷水驛便宿于驛館上廳，但恰逢宦官仇士良、劉士元等人也要住在上廳，與唐代的相關規定不符。元稹據理力爭，卻遭到仇士良的漫罵，劉士元更是上前用馬鞭抽打元稹，打得他鮮血直流，最終被趕出了上廳……宦官反而向皇帝誣告，朝廷將元稹貶為江陵府士曹參軍。

　　四月上旬，元稹到達江陵，雖在政治上受到了挫折，但在貶所并不寂寞。元稹的老朋友李景儉(曾是元稹岳父東都留守韋夏卿的部下)、張季友、王文仲等也在江陵府任職，與是一起詩文贈答，宴飲出游，女樂相隨。元稹曾作《襄陽為盧竇紀事五首》，較為完整的記敘了當時“偶逢游女暫相親”，“醉和春睡倚香懷”， “暗覓金釵動曉寒”的境況。比如其中第五首為：“花枝臨水復臨堤，也照清江也照泥。寄語東風好抬舉，夜來曾有鳳凰棲。”總的說來，五首詩記敘了五種場景。場景中有華燈倚筵，有狂歌謾舞，有狂飲達旦，有擁妓而眠。喪妻之痛，在朋友相游，妓樂相陪中，竟被慰藉了。

　　李景儉遺憾元稹的元配夫人韋叢不幸病逝，見元稹生活無人照顧，就在元和六年(公元811年)春末夏初(一說寒食節)，將表妹安仙嬪嫁與他作側室，成就了元稹的第二次婚姻。元稹后來在《葬安氏志》中曰：“始辛卯歲，予友致用憫予愁，為予卜姓而受之。”從這時開始，元稹的悼亡韋叢的詩基本停寫，將他所謂的愛情轉注與安仙嬪。

　　元和六年，宰相裴度去世。元稹在政治上失去了倚靠，轉而依附藩鎮嚴綬和監軍宦官崔潭峻。

　　元和九年(公元814年)秋，安仙嬪在江陵府給元稹留下一個孩子后，乘仙鶴飛逝了。元稹再次經歷了中年喪妻的打擊。元稹經歷了“早年喪父，中年喪妻又喪子”的人生三大不幸事件。

　　六、嫁得浮云婿，相隨即是家。

　　元和十年(公元815年)，元稹一度回朝。不久，出為通州司馬(今四川達州)。三十六歲時，元稹在上司山南西道節度使(相當于今省長)權德輿做媒關照下續娶大家閨秀裴淑為妻。

　　權德輿(公元759—818年)，字載之，天水略陽(今甘肅省秦安縣東北)人。曾任監察御史，太常博士、知制誥等職。憲宗時拜相，后出為山南西道節度使。權德輿不僅是唐代封相的著名政治家，而且是大名鼎鼎的詩人。元稹得此政治上的良師和文學上的益友，那真是三生有幸。元稹任通州司馬期間(公元815年10月——817年5月)，都是以治病、養病為名請假到興元府的。若沒有權德輿的照顧，元稹豈敢離開任所長達一年半載而空領朝廷的薪俸?元稹的病主要是思想病，所以，到興元府不久，他又抓住了機會。新任山南西道涪州(今重慶市涪陵區)刺史裴鄖帶著女兒裴淑(字柔之)由長安赴任，先到興元府權德輿處報到，歡迎宴會期間，元稹和裴淑一見鐘情。通過權德輿做媒，元和十一年春(公元816年)，37歲的元稹請假赴涪州，與裴淑結婚。元稹“梅花三弄”，第三次婚姻開始了。

　　元稹在興元府 “樂不思蜀”，直到他同裴淑的孩子元樊滿了三個月后才動身返回通州。回到通州衙門，時間已經是公元817年8月間了。元和十三年(公元818年)冬，元稹被任為虢州長史。

　　元和十四年，元稹再度回朝任膳部員外郎。次年得崔潭峻援引，擢升為祠部郎中、知制誥，遷中書舍人，充翰林學士承旨。長慶二年(公元822年) 二月，拜元稹平章事，居相位三個月。元稹為另一派宦官的李逢吉所傾軋，被外貶為同州刺史，長慶三年(823年)改轉越州刺史。在越州期間，元稹不但與薛濤忽發舊情，而且與浙東名妓劉采春瓜葛聯絡。

　　大和三年(公元829年)，元稹再入朝任尚書左丞(四個月)。大和四年(公元830年)正月，元稹自尚書左丞檢校戶部尚書，兼鄂州刺史、御史大夫、武昌軍節度使。詔命下，其妻裴淑不樂，元稹以詩相慰，淑亦以詩答之。元稹《贈柔之》：“窮冬到鄉國，正歲別京華。自恨風塵眼，常看遠地花。碧幢還照曜，紅粉莫咨嗟。嫁得浮云婿，相隨即是家。”

　　裴淑約于順宗永貞至文宗大和(公元805─835年)年間在世。

　　七、言詞雅措風流足，舉止低徊秀媚多。

　　長慶三年(823年)，元稹改任越州刺史，兼浙東觀察使。這時，元稹與薛濤分別已經十年了，已過不惑之年的元稹忽然舊情萌發，頗有意想把多年未見的薛濤(其時已年過半百)接過來“敘舊”，恰巧，他遇見了浙東名妓劉采春。劉采春，淮甸(今江蘇淮安淮陰一帶)人，一說越州(今淅江紹興縣)人。伶工周季崇之妻，當年也40左右，風姿綽約，正隨著其夫(參軍戲演員周季崇)在浙東演出。劉采春擅長唱歌，不但高歌聲徹云霄，而且余音繞梁不絕，真有“半入江風半入云”的深趣。元稹立刻被劉采春迷住了，薛濤自然被拋在腦后。他開始與劉采春頻繁交往，并作詩贈給劉采春。“新妝巧樣畫雙蛾，謾里常州透額羅。正面偷勻光滑笏，緩行輕踏破紋波。言辭雅措風流足，舉止低回秀媚多。更有惱人腸斷處，選詞能唱望夫歌。”《贈劉采春》贊美她“言詞雅措風流足，舉止低徊秀媚多”，“選詞能唱《望夫歌》”。采春在當時是一名很有影響的女藝人。

　　元稹在詩中說采春 “能唱”，《全唐詩》錄《啰唝曲》六首，以劉采春為作者，而《云溪友議》則說“采春所唱一百二十首，皆當代才子所作”，接著舉引了她所唱的歌詞七首，其中六首五言的與《全唐詩》所錄相同。《啰唝曲》雖不一定是采春所作，但卻是她所唱。其一 不喜秦淮水， 生憎江上船。載兒夫婿去，經歲又經年。其三　莫作商人婦， 金釵當卜錢。 朝朝江口望，錯認幾人船。其四　那年離別日，只道住桐廬。 桐廬人不見，今得廣州書。據說，“采春一唱是曲，閨婦、行人莫不漣泣”，可見當時此曲歌唱和流行的情況。

　　采春的詩詠，雖不及薛濤，然而采春容華絕世，光采照人，一代歌伎，能詩善賦，多才多藝。元稹迷戀新歡，忘棄舊好，與劉如膠似漆。元稹曰：“她詩才雖不如濤，但容貌佚麗，非濤所能比也。”元稹留滯浙江七年，一次因酒興大發，題詩東武欒：“因循未歸得，不是戀鱸魚。”同僚盧簡求看到該詩，開玩笑說：“丞相雖不為鱸魚，為好鏡湖春色耳!”可見元稹與采春二人當時的暖昧關系。

　　大和五年(831)七月二十二日，元稹暴卒于武昌軍節度使任所，終年53歲，疑是服食丹藥中毒身亡。

　　拓展：全唐詩元稹古詩

　　1【思歸樂】元稹

　　山中思歸樂，盡作思歸鳴。爾是此山鳥，安得失鄉名。

　　應緣此山路，自古離人征。陰愁感和氣，俾爾從此生。

　　我雖失鄉去，我無失鄉情。慘舒在方寸，寵辱將何驚。

　　浮生居大塊，尋丈可寄形。身安即形樂，豈獨樂咸京。

　　命者道之本，死者天之平。安問遠與近，何言殤與彭。

　　君看趙工部，八十支體輕。交州二十載，一到長安城。

　　長安不須臾，復作交州行。交州又累歲，移鎮廣與荊。

　　歸朝新天子，濟濟為上卿。肌膚無瘴色，飲食康且寧。

　　長安一晝夜，死者如隕星。喪車四門出，何關炎瘴縈。

　　況我三十二，百年未半程。江陵道涂近，楚俗云水清。

　　遐想玉泉寺，久聞峴山亭。此去盡綿歷，豈無心賞并。

　　紅餐日充腹，碧澗朝析酲。開門待賓客，寄書安弟兄。

　　閑窮四聲韻，悶閱九部經。身外皆委順，眼前隨所營。

　　此意久已定，誰能求茍榮。所以官甚小，不畏權勢傾。

　　傾心豈不易，巧詐神之刑。萬物有本性，況復人性靈。

　　金埋無土色，玉墜無瓦聲。劍折有寸利，鏡破有片明。

　　我可俘為囚，我可刃為兵。我心終不死，金石貫以誠。

　　此誠患不至，誠至道亦亨。微哉滿山鳥，叫噪何足聽。

　　2【春鳩】元稹

　　春鳩與百舌，音響詎同年。如何一時語，俱得春風憐。

　　猶知化工意，當春不生蟬。免教爭叫噪，沸渭桃花前。

　　3【春蟬】元稹

　　我自東歸日，厭苦春鳩聲。作詩憐化工，不遣春蟬生。

　　及來商山道，山深氣不平。春秋兩相似，蟲豸百種鳴。

　　風松不成韻，蜩螗沸如羹。豈無朝陽鳳，羞與微物爭。

　　安得天上雨，奔渾河海傾。蕩滌反時氣，然后好晴明。

　　4【兔絲】元稹

　　人生莫依倚，依倚事不成。君看兔絲蔓，依倚榛與荊。

　　荊榛易蒙密，百鳥撩亂鳴。下有狐兔穴，奔走亦縱橫。

　　樵童斫將去，柔蔓與之并。翳薈生可恥，束縛死無名。

　　桂樹月中出，珊瑚石上生。俊鶻度海食，應龍升天行。

　　靈物本特達，不復相纏縈。纏縈竟何者，荊棘與飛莖。

　　5【古社】元稹

　　古社基址在，人散社不神。惟有空心樹，妖狐藏魅人。

　　狐惑意顛倒，臊腥不復聞。丘墳變城郭，花草仍荊榛。

　　良田千萬頃，占作天荒田。主人議芟斫，怪見不敢前。

　　那言空山燒，夜隨風馬奔。飛聲鼓鼙震，高焰旗幟翻。

　　逡巡荊棘盡，狐兔無子孫。狐死魅人滅，煙消壇墠存。

　　繞壇舊田地，給授有等倫。農收村落盛，社樹新團圓。

　　社公千萬歲，永保村中民。

　　6【松樹】元稹

　　華山高幢幢，上有高高松。株株遙各各，葉葉相重重。

　　槐樹夾道植，枝葉俱冥蒙。既無貞直干，復有罥掛蟲。

　　何不種松樹，使之搖清風。秦時已曾種，憔悴種不供。

　　可憐孤松意，不與槐樹同。閑在高山頂，樛盤虬與龍。

　　屈為大廈棟，庇蔭侯與公。不肯作行伍，俱在塵土中。

　　7【芳樹】元稹

　　芳樹已寥落，孤英尤可嘉。可憐團團葉，蓋覆深深花。

　　游蜂競鉆刺，斗雀亦紛拏。天生細碎物，不愛好光華。

　　非無殲殄法，念爾有生涯。春雷一聲發，驚燕亦驚蛇。

　　清池養神蔡，已復長蝦蟆。雨露貴平施，吾其春草芽。

　　8【桐花】元稹

　　朧月上山館，紫桐垂好陰。可惜暗澹色，無人知此心。

　　舜沒蒼梧野，鳳歸丹穴岑。遺落在人世，光華那復深。

　　年年怨春意，不競桃杏林。唯占清明后，牡丹還復侵。

　　況此空館閉，云誰恣幽尋。徒煩鳥噪集，不語山嶔岑。

　　滿院青苔地，一樹蓮花簪。自開還自落，暗芳終暗沈。

　　爾生不得所，我愿裁為琴。安置君王側，調和元首音。

　　安問宮徵角，先辨雅鄭淫。宮弦春以君，君若春日臨。

　　商弦廉以臣，臣作旱天霖。人安角聲暢，人困斗不任。

　　羽以類萬物，祆物神不歆。徵以節百事，奉事罔不欽。

　　五者茍不亂，天命乃可忱。君若問孝理，彈作梁山吟。

　　君若事宗廟，拊以和球琳。君若不好諫，愿獻觸疏箴。

　　君若不罷獵，請聽荒于禽。君若侈臺殿，雍門可沾襟。

　　君若傲賢雋，鹿鳴有食芩。君聞祈招什，車馬勿駸駸。

　　君若欲敗度，中有式如金。君聞薰風操，志氣在愔愔。

　　中有阜財語，勿受來獻賝。北里當絕聽，禍莫大于淫。

　　南風茍不競，無往遺之擒。奸聲不入耳，巧言寧孔壬。

　　梟音亦云革，安得沴與祲。天子既穆穆，群材亦森森。

　　劍士還農野，絲人歸織纴。丹鳳巢阿閣，文魚游碧潯。

　　和氣浹寰海，易若溉蹄涔。改張乃可鼓，此語無古今。

　　非琴獨能爾，事有諭因針。感爾桐花意，閑怨杳難禁。

　　待我持斤斧，置君為大琛。

　　9【雉媒】元稹

　　雙雉在野時，可憐同嗜欲。毛衣前后成，一種文章足。

　　一雉獨先飛，沖開芳草綠。網羅幽草中，暗被潛羈束。

　　剪刀摧六翮，絲線縫雙目。啖養能幾時，依然已馴熟。

　　都無舊性靈，返與他心腹。置在芳草中，翻令誘同族。

　　前時相失者，思君意彌篤。朝朝舊處飛，往往巢邊哭。

　　今朝樹上啼，哀音斷還續。遠見爾文章，知君草中伏。

　　和鳴忽相召，鼓翅遙相矚。畏我未肯來，又啄翳前粟。

　　斂翮遠投君，飛馳勢奔蹙。罥掛在君前，向君聲促促。

　　信君決無疑，不道君相覆。自恨飛太高，疏羅偶然觸。

　　看看架上鷹，擬食無罪肉。君意定何如，依舊雕籠宿。

　　10【箭鏃】元稹

　　箭鏃本求利，淬礪良甚難。礪將何所用，礪以射兇殘。

　　不礪射不入，不射人不安。為盜即當射，寧問私與官。

　　夜射官中盜，中之血闌干。帶箭君前訴，君王悄不歡。

　　頃曾為盜者，百箭中心攢。競將兒女淚，滴瀝助辛酸。

　　君王責良帥，此禍誰為端。帥言發硎罪，不使刃稍刓。

　　君王不忍殺，逐之如迸丸。仍令后來箭，盡可頭團團。

　　發硎去雖遠，礪鏃心不闌。會射蛟螭盡，舟行無惡瀾。

　　11【賽神】元稹

　　村落事妖神，林木大如村。事來三十載，巫覡傳子孫。

　　村中四時祭，殺盡雞與豚。主人不堪命，積燎曾欲燔。

　　旋風天地轉，急雨江河翻。采薪持斧者，棄斧縱橫奔。

　　山深多掩映，僅免鯨鯢吞。主人集鄰里，各各持酒樽。

　　廟中再三拜，愿得禾稼存。去年大巫死，小覡又妖言。

　　邑中神明宰，有意效西門。焚除計未決，伺者迭乘軒。

　　廟深荊棘厚，但見狐兔蹲。巫言小神變，可驗牛馬蕃。

　　邑吏齊進說，幸勿禍鄉原。逾年計不定，縣聽良亦煩。

　　涉夏祭時至，因令修四垣。憂虞神憤恨，玉帛意彌敦。

　　我來神廟下，簫鼓正喧喧。因言遣妖術，滅絕由本根。

　　主人中罷舞，許我重疊論。蜉蝣生濕處，鴟鸮集黃昏。

　　主人邪心起，氣焰日夜繁。狐貍得蹊徑，潛穴主人園。

　　腥臊襲左右，然后托丘樊。歲深樹成就，曲直可輪轅。

　　幽妖盡依倚，萬怪之所屯。主人一心好，四面無籬藩。

　　命樵執斤斧，怪木寧遽髡。主人且傾聽，再為諭清渾。

　　阿膠在末派，罔象游上源。靈藥逡巡盡，黑波朝夕噴。

　　神龍厭流濁，先伐鼉與黿。黿鼉在龍穴，妖氣常郁溫。

　　主人惡淫祀，先去邪與惛。惛邪中人意，蠱禍蝕精魂。

　　德勝妖不作，勢強威亦尊。計窮然后賽，后賽復何恩。

　　12【大觜烏】元稹

　　陽烏有二類，嘴白者名慈。求食哺慈母，因以此名之。

　　飲啄頗廉儉，音響亦柔雌。百巢同一樹，棲宿不復疑。

　　得食先反哺，一身常苦羸。緣知五常性，翻被眾禽欺。

　　其一觜大者，攫搏性貪癡。有力強如鶻，有爪利如錐。

　　音聲甚eT嗗，潛通妖怪詞。受日馀光庇，終天無死期。

　　翱翔富人屋，棲息屋前枝。巫言此烏至，財產日豐宜。

　　主人一心惑，誘引不知疲。轉見烏來集，自言家轉孳。

　　白鶴門外養，花鷹架上維。專聽烏喜怒，信受若神龜。

　　舉家同此意，彈射不復施。往往清池側，卻令鹓鷺隨。

　　群烏飽粱肉，毛羽色澤滋。遠近恣所往，貪殘無不為。

　　巢禽攫雛卵，廄馬啄瘡痍。滲瀝脂膏盡，鳳凰那得知。

　　主人一朝病，爭向屋檐窺。呦鷕呼群鵩，翩翻集怪鴟。

　　主人偏養者，嘯聚最奔馳。夜半仍驚噪，鵂鶹逐老貍。

　　主人病心怯，燈火夜深移。左右雖無語，奄然皆淚垂。

　　平明天出日，陰魅走參差。烏來屋檐上，又惑主人兒。

　　兒即富家業，玩好方愛奇。占募能言鳥，置者許高貲。

　　隴樹巢鸚鵡，言語好光儀。美人傾心獻，雕籠身自持。

　　求者臨軒坐，置在白玉墀。先問鳥中苦，便言烏若斯。

　　眾烏齊搏鑠，翠羽幾離披。遠擲千馀里，美人情亦衰。

　　舉家懲此患，事烏逾昔時。向言池上鷺，啄肉寢其皮。

　　夜漏天終曉，陰云風定吹。況爾烏何者，數極不知危。

　　會結彌天網，盡取一無遺。常令阿閣上，宛宛宿長離。

　　13【分水嶺】元稹

　　崔嵬分水嶺，高下與云平。上有分流水，東西隨勢傾。

　　朝同一源出，暮隔千里情。風雨各自異，波瀾相背驚。

　　勢高競奔注，勢曲已回縈。偶值當途石，蹙縮又縱橫。

　　有時遭孔穴，變作嗚咽聲。褊淺無所用，奔波奚所營。

　　團團井中水，不復東西征。上應美人意，中涵孤月明。

　　旋風四面起，并深波不生。堅冰一時合，井深凍不成。

　　終年汲引絕，不耗復不盈。五月金石鑠，既寒亦既清。

　　易時不易性，改邑不改名。定如拱北極，瑩若燒玉英。

　　君門客如水，日夜隨勢行。君看守心者，井水為君盟。

　　14【四皓廟】元稹

　　巢由昔避世，堯舜不得臣。伊呂雖急病，湯武乃可君。

　　四賢胡為者，千載名氛氳。顯晦有遺跡，前后疑不倫。

　　秦政虐天下，黷武窮生民。諸侯戰必死，壯士眉亦顰。

　　張良韓孺子，椎碎屬車輪。遂令英雄意，日夜思報秦。

　　先生相將去，不復嬰世塵。云卷在孤岫，龍潛為小鱗。

　　秦王轉無道，諫者鼎鑊親。茅焦脫衣諫，先生無一言。

　　趙高殺二世，先生如不聞。劉項取天下，先生游白云。

　　海內八年戰，先生全一身。漢業日已定，先生名亦振。

　　不得為濟世，宜哉為隱淪。如何一朝起，屈作儲貳賓。

　　安存孝惠帝，摧悴戚夫人。舍大以謀細，虬盤而蠖伸。

　　惠帝竟不嗣，呂氏禍有因。雖懷安劉志，未若周與陳。

　　皆落子房術，先生道何屯。出處貴明白，故吾今有云。

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