孟郊《游子吟》唐詩賞析及點評

　　相信大家在日常生活中都有學過許多的古詩吧，那么你知道哪些經典的古詩呢？下面小編給大家收集整理了孟郊《游子吟》唐詩賞析及點評，希望大家喜歡！

　　【題解】

　　這是一首抒寫母子情深的名篇。

　　前四句寫母愛，詩人選取母親為兒子趕制衣裳的情景，通過縫衣的動作刻畫，把母親的心情剖露得十分細膩深刻。詩人以小見大，以偏概全，表現了深沉博大的母愛，后二句以寸草難以報答春日的恩德作比喻，新穎貼切，表達了兒子對母親恩情深重難以報答，抒發了對母親無限感激之情。“寸草心”、“三春暉” 千古以來成為子女報答父母恩慈的語匯。

　　孟郊一生清苦，科舉途中頗多困頓，四十六歲才中進士，到了五十歲才得到了溧陽(今江蘇溧陽縣)尉這樣一個管一縣治安的小官。以孟郊的年齡和經歷來寫對母愛的歌頌，不僅是發自內心的，而且是深有體會的，這就使這短短的六句詩蘊含著豐富的人生體驗和激情，使古往今來的千萬讀者產生強烈的共鳴，催人淚下，喚起普天下兒女們親切的聯想和深摯的憶念。

　　【全詩】

　　《游子吟》

　　[唐]孟郊

　　慈母手中線，游子身上衣。

　　臨行密密縫，意恐遲遲歸。

　　誰言寸草心，報得三春暉。

　　【詩大意】

　　慈祥的母親一針一線，親手為離家遠游的孩子縫制衣服。要分別了，為了把衣服縫得更結實，一針針密密地縫，是擔心孩子不能及時歸來。誰說像小草一樣的兒女之心，能夠報答得了像春天陽光般的深厚博大的母愛呢?

　　【注釋】

　　[1]《游子吟》原題下有作者自注：“迎母溧上作。”溧上，即今江蘇溧陽縣。據自注，可確知作于作者任溧陽縣尉時，大約在公元800年左右，是孟詩至今仍廣為傳誦的一首。孟郊(公元751～814)，字東野，湖州武康(今浙江德清)人。早年屢試不第，四十六歲中進士，歷任溧陽縣尉、協律郎、河南水陸轉運局判官等職。詩多五言古體，一生苦吟，大部分是傾訴孤愁窮苦之作，與賈島齊名，人稱“郊寒島瘦”。有《孟東野集》，存詩四百余首。

　　[2]寸草心：小草的嫩莖，語意雙關，比喻兒女的心。三春暉：春天的陽光，比喻母愛。三春指孟春、仲春、季春，合起來就是整個春季。

　　母愛是人類崇高、無私、深摯的感情。這首五言古詩，以歌頌母愛為主題，表現了世世代代人們共同感受的人性美。詩人全用白描手法，抓住臨行縫衣這個具有特征性的意象，又用寸草春暉的比興，把抽象的感情具體化、深刻化，所以獲得千百年來人們廣泛的共鳴。

　　【賞析】

　　題下作者自注云： “迎母溧上作。” 作時當為貞元十六年 (800)。孟郊出身貧寒，其父孟庭玢早卒，母親裴氏受盡千難萬苦，撫養三個兒子成人。孟郊多次辭家，奔走衣食，直到五十歲才被授予溧陽 (今屬江蘇) 縣尉的小官。當他迎養老母時，以往辭家別母的情景浮現眼前，情不自禁地寫出這篇 《游子吟》。

　　“慈母手中線，游子身上衣”，由于中間省掉“縫” 字而留給第三句補出，便成為兩個詞組，從而使二者的關系更其緊密，恰切地表現了母子相依為命的骨肉之情。第三句 “臨行” 上承“游子”; “縫” 上承 “線” 與 “衣”; “密密縫” 三字，將慈母手眼相應、行針引線的神態及其對兒子的愛撫、擔憂、祝愿和希冀，和盤托出，扣人心弦，催人淚下。這 “密密縫” 的情景是 “游子” “臨行” 之際親眼看見的，他從那細針密線中體會出慈母的心意： 她切盼兒子早早歸來; 又生怕兒子遲遲不歸，衣服破了，拿什么換? 所以才 “密密縫”。“意恐遲遲歸” 的那個 “意”，既出于兒子的意想，也正是慈母的真意，慈母的愛心與兒子的孝心交融互感，給 “遲遲歸” 傾注了無聲的情感波濤：母親怕兒子 “遲遲歸”，當然有復雜的心理活動; 兒子體貼母親，下決心要早早歸，然而世路難行，謀生不易，萬一 “遲遲歸” 呢? ……

　　后兩句突用比喻作結，出人意表。然而仔細玩味，實由 “意” 字引發。如果兒子毫無孝心，便不會把慈母縫衣放在眼里，甚至嫌棄那衣服土氣。詩里寫的這個兒子則不然： 慈母為他縫衣，他在一旁靜觀默想; 當他體會出老母心意之時，便被那博大、深厚、溫馨的母愛所打動，心潮洶涌，終于化為 “誰言寸草心，報得三春暉” 的心聲。“寸草心”，極微小; “三春暉”，博大而溫暖。二者的關系是： 沒有“春暉” 普照，“寸草” 不能成長; 而 “寸草” 之 “心”，又無以報答“春暉” 的恩情。這兩句用通俗而形象的比喻，贊頌了春暉般普博溫厚的母愛，寄托了區區小草般的兒女欲報母愛于萬一的熾熱深情; 用反詰語氣，更強化了感人的力量。因而成為萬口傳誦的名句，并被濃縮為 “春暉寸草” 的成語，感發普天下人子的孝心。

　　蘇軾 《讀孟郊詩》 云： “詩從肺腑出，出輒愁肺腑。”這一首真是從肺腑中流出的。寫的是最普通的慈母縫衣場景，選的是最常見的陽光照耀小草的比喻，用的是樸實無華、通俗如話的語言，歌頌的是人人都感受過的母愛，但由于這是從一個渴望報答母愛于萬一的好兒子的肺腑中流出的，所以感人肺腑。

　　這首詩與孟郊的 《游終南山》 一類詩的風格截然不同。真誠地贊頌母愛，用不著硬語盤空，險語驚人。

　　【點評】

　　這首詩寫于作者任溧陽縣尉時，詩題下作者有自注： “迎母溧上作。”詩寫人間母子之間的深情，十分感人。前四句用母親為出遠門的兒子縫制衣服的生活細節，深刻反映母親對兒子無微不至的關愛;后兩句用寸草報答春暉作比喻，表達了兒子對慈母的一片孝心。語言平易淺近，比喻形象貼切。收尾故作設問，意味更加深長，所以，歷來為人們所傳誦。蘇軾《讀孟郊詩》云： “詩從肺腑出，出則愁肺腑。”這首詩果真是從肺腑流出的，讀之也真感人肺腑!

　　拓展閱讀：

　　作品簡介

　　《游子吟》是唐代詩人孟郊創作的一首五言詩。這是一首母愛的頌歌。全詩共六句三十字，采用白描的手法，通過回憶一個看似平常的臨行前縫衣的場景，凸顯并歌頌了母愛的偉大與無私，表達了詩人對母愛的感激以及對母親深深的愛與尊敬之情。此詩情感真摯自然，雖無藻繪與雕飾，然而清新流暢，淳樸素淡的語言中蘊含著濃郁醇美的詩味，千百年來廣為傳誦。

　　作者簡介

　　孟郊（751—814），唐代詩人。字東野。湖州武康（今浙江德清）人。少年時隱居嵩山。近五十歲才中進士，任溧陽縣尉。與韓愈交誼頗深。其詩感傷自己的遭遇，多寒苦之音。用字造句力避平庸淺率，追求瘦硬。與賈島齊名，有“郊寒島瘦”之稱。有《孟東野詩集》。

　　創作背景

　　《游子吟》寫于溧陽（今屬江蘇）。此詩題下孟郊自注：“迎母溧上作。”孟郊早年漂泊無依，一生貧困潦倒，直到五十歲時才得到了一個溧陽縣尉的卑微之職，結束了長年的漂泊流離生活，便將母親接來同住。詩人仕途失意，飽嘗了世態炎涼，此時愈覺親情之可貴，于是寫出這首發于肺腑、感人至深的頌母之詩。

　　整體賞析

　　深摯的母愛，無時無刻不在沐浴著兒女們。然而對于孟郊這位常年顛沛流離、居無定所的游子來說，最值得回憶的，莫過于母子分離的痛苦時刻了。此詩描寫的就是這種時候，慈母縫衣的普通場景，而表現的，卻是詩人深沉的內心情感。

　　開頭兩句“慈母手中線，游子身上衣”，實際上是兩個詞組，而不是兩個句子，這樣寫就從人到物，用“線”與“衣”兩件極常見、最普通的東西將“慈母”與“游子”緊緊聯系在一起，寫出母子相依為命的骨肉之情。緊接兩句“臨行密密縫，意恐遲遲歸”，寫出了人的動作和意態，把筆墨集中在慈母上。這里通過慈母為游子趕制出門衣服的動作和心理的刻畫，深化母子的骨肉之情。行前的此時此刻，母親的千針萬線，針針線線“密密縫”是因為怕兒子“遲遲”難歸。慈母的一片深篤之情，正是通過日常生活中的細節自然地流露出來。樸素自然，親切感人。這里既沒有言語，也沒有眼淚，然而一片愛的純情從這普通常見的場景中充溢而出。

　　前面四句采用白描手法，不作任何修飾，但慈母的形象真切感人。最后兩句是前四句的升華，以當事者的直覺，翻出進一層的深意：“誰言寸草心，報得三春暉。”作者直抒胸臆，對母愛作盡情的謳歌。這兩句采用傳統的比興手法：兒女像區區小草，母愛如春天陽光。兒女不能報答母愛于萬一。懸絕的對比，形象的比喻，寄托著赤子對慈母發自肺腑的熾烈的情感。

　　這是一首母愛的頌歌，在宦途失意的境況下，詩人飽嘗世態炎涼，窮愁終身，故愈覺親情之可貴。這首詩，雖無藻繪與雕飾，然而清新流暢，淳樸素淡中正見其詩味的濃郁醇美。

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