孟郊《游子吟》原文賞析
《游子吟》是一首歌頌偉大母愛的詩歌。孟郊在家庭背景貧苦;官場受挫;與母親長期分離的痛苦等背景下，結合自己內心的感受，最終創作而成。
游子吟
朝代：唐代
作者：孟郊
原文：
慈母手中線，游子身上衣。
臨行密密縫，意恐遲遲歸。
誰言寸草心，報得三春暉。
譯文
慈母用手中的針線，為遠行的兒子趕制身上的衣衫。
臨行前一針針密密地縫綴，怕的是兒子回來得晚衣服破損。
有誰敢說，子女像小草那樣微弱的孝心，能夠報答得了像春暉普澤的慈母恩情呢?
注釋
�、庞巫樱汗糯Q遠游旅居的人。吟：詩體名稱。
�、朴巫樱褐冈娙俗约�，以及各個離鄉的游子。
�、桥R：將要。
⑷意恐：擔心。歸：回來，回家。
�、烧l言：一作“難將”。言：說。寸草：小草。這里比喻子女。心：語義雙關，既指草木的莖干，也指子女的心意。
⑹報得：報答。三春暉：春天燦爛的陽光，指慈母之恩。三春：舊稱農歷正月為孟春，二月為仲春，三月為季春，合稱三春。暉：陽光。形容母愛如春天溫暖、和煦的陽光照耀著子女。
賞析
深摯的母愛，無時無刻不在沐浴著兒女們。然而對于孟郊這位常年顛沛流離、居無定所的游子來說，最值得回憶的，莫過于母子分離的痛苦時刻了。此詩描寫的就是這種時候，慈母縫衣的普通場景，而表現的，卻是詩人深沉的內心情感。
開頭兩句“慈母手中線，游子身上衣”，用“線”與“衣”兩件極常見的東西將“慈母”與“游子”緊緊聯系在一起，寫出母子相依為命的骨肉感情。三、四句“臨行密密縫，意恐遲遲歸”，通過慈母為游子趕 制出門衣服的動作和心理的刻畫，深化這種骨肉之情。母親千針萬線“密密縫”是因為怕兒子“遲遲”難歸。偉大的母愛正是通過日常生活中的細節自然地流露出來。前面四句采用白描手法，不作任何修飾，但慈母的形象真切感人。
最后兩句“誰言寸草心，報得三春暉”，是作者直抒胸臆，對母愛作盡情的謳歌。這兩句采用傳統的比興手法：兒女像區區小草，母愛如春天陽光。兒女怎能報答母愛于萬一呢?懸絕的對比，形象的比喻，寄托著赤子對慈母發自肺腑的愛。
這是一首母愛的頌歌，在宦途失意的境況下，詩人飽嘗世態炎涼，窮愁終身，故愈覺親情之可貴�！霸姀姆胃�，出輒愁肺腑”(蘇軾《讀孟郊詩》)。這首詩，雖無藻繪與雕飾，然而清新流暢，淳樸素淡中正見其詩味的濃郁醇美。
這首詩藝術地再現了人所共感的平凡而又偉大的人性美，所以千百年來贏得了無數讀者強烈的共鳴。直到清朝，溧陽有兩位詩人又吟出了這樣的詩句：“父書空滿筐，母線縈我襦”(史騏生《寫懷》)，“向來多少淚，都染手縫衣”(彭桂《建初弟來都省親喜極有感》)，足見此詩給后人的深刻印象。
創作背景
《游子吟》這首詩創作的根本出發點是歌頌人世間為偉大的母愛。首先，它主要以兒子對母親的思念為前提，思念起出遠門前母親在油燈下為自己縫制衣服的情形，簡單又樸實的場景，描繪出母親為兒子所做的奉獻，包含了母親對兒子深深的愛。其次，兒子認識到親情的可貴，但是迫于生活及仕途的壓力，不得不離開母親，文章最后將母愛的光輝升華到一定的高度，襯托出內心最為柔軟的心靈，即想念母親。孟郊《游子吟》是他五十歲時寫于現常州溧陽市的詩詞。著名的詩人蘇軾曾經評論稱該首詩“詩從肺腑出，出輒愁肺腑”。簡單的說，這首詩，雖然寫作上沒有華麗的辭藻來修飾，但是用情至深，感人肺腑，簡單易懂，淳樸素淡中正見其詩味的濃郁醇美。
拓展：孟郊簡介
孟郊，唐代人，漢族。現存詩歌500多首，以短篇的五言古詩最多，代表作有《游子吟》。有詩囚之稱，又與齊名，人稱郊寒島瘦。元和九年，在閿鄉(今河南靈寶)因病去世。私謚為貞曜先生。
【生平】
孟郊祖籍平昌（今山東臨邑東北）。先世居洛陽（今屬河南）。父庭玢，任昆山縣尉時生郊。孟郊早年生活貧困，曾周游湖北、湖南、廣西等地，無所遇合，屢試不第。貞元中鎮守徐州時，郊曾往謁。46歲（一說45歲），始登進士第，有詩《登科后》：昔日齷齪不足夸，今朝放蕩思無涯；春風得意馬蹄疾，一日看盡長安花。然后東歸，旅游汴州(今河南開封)、越州（今浙江紹興）。貞元十七年（801年），任江南溧陽尉。其代表名詩《游子吟》就是在溧陽時所作。在任時常以作詩為樂，作不出詩則不出門，故有詩囚之稱，不事曹務，還被罰半俸。元和初，河南尹鄭余慶奏為河南水陸轉運從事，試協律郎，定居洛陽。60歲時，因母死去官。鄭余慶鎮守興元，又奏為參謀、試大理評事。郊應邀前往，到閿鄉（今河南靈寶），暴病去世，時為元和九年，孟郊的朋友等人湊了100貫為他營葬，鄭余慶派人送300貫，為遺孀永久之賴。
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