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《易經(jīng)》第二十一卦·噬嗑卦
《周易》，又稱《易經(jīng)》，簡(jiǎn)稱《易》。易經(jīng)分兩部分，一為“經(jīng)”為伏羲氏和周文王，只有六十四卦的卦象、卦辭和爻辭;二是“傳”，原意是為易經(jīng)做注釋的，稱為“十翼”，為孔子及其后學(xué)的合作結(jié)果，《周易》是中國(guó)傳統(tǒng)思想文化中自然哲學(xué)與倫理實(shí)踐的根源，對(duì)中國(guó)文化產(chǎn)生了巨大的影響。
《易經(jīng)》第二十一卦 噬嗑卦 火雷噬嗑
噬嗑卦，象征有合著嘴嚼東西的形象，引申為弄獄的意思。震為雷，離為電，雷動(dòng)而威，電動(dòng)而明。用刑之道，威明相兼。雷電咬合而為噬磕。噬，嚙也。磕，合也。象征嚙合，含有刑罰的意思。這一卦的升形似口腔，口中有物，正可嚙合。事物在相間相隔之時(shí)，利于施用刑罰，除去間隔之物，若能咬合嚼碎，則亨通順利。
《噬嗑》：亨。利用獄。
《彖》曰：頤中有物曰噬嗑。噬嗑而亨，剛?cè)岱郑瑒?dòng)而明，雷電合而章。柔得中而上行，雖不當(dāng)位，利用獄也。
《象》曰：雷電，噬嗑。先王以明罰敕法。
初九，屨校滅趾，無(wú)咎。
《象》曰：“屨校滅趾”，不行也。
六二，噬膚滅鼻，無(wú)咎。
《象》曰：“噬膚滅鼻”，乘剛也。
六三，噬臘肉遇毒，小吝，無(wú)咎。
《象》曰：“遇毒”，位不當(dāng)也。
九四，“噬干胏，得金矢。利艱貞，吉。
《象》曰：“利艱貞吉”，未光也。
六五，噬干肉得黃金。貞厲，無(wú)咎。
《象》曰：“貞厲無(wú)咎”，得當(dāng)也。
《易經(jīng)》第二十一卦為噬嗑卦，以下是對(duì)該卦的解讀：
1. 卦辭解讀：
- “噬嗑，亨。利用獄”：“噬嗑”兩字之意為在嘴里咀嚼東西，可引申為化除梗阻、清除堵塞，利于暢通等意思。卦辭表示這一卦是亨通的，利于處理訴訟、刑罰之事。這意味著當(dāng)遇到阻礙、矛盾或不公正的事情時(shí)，需要像咬碎硬物一樣堅(jiān)決果斷地去解決，以恢復(fù)事物的正常秩序和通暢。從另一個(gè)角度看，也強(qiáng)調(diào)了在某些情況下，刑罰和法律的手段是必要的，以維護(hù)社會(huì)的公正和秩序。
2. 卦象解讀：
- 卦象結(jié)構(gòu)：噬嗑卦是異卦相疊，下卦為震，上卦為離。震為雷，離為火或電，雷電交加，象征著一種強(qiáng)大的力量和威嚴(yán)。這種卦象可以理解為如同雷電咬合，具有強(qiáng)大的沖擊力和威懾力。
- 象征意義：雷電交加的景象也寓意著在困境或矛盾中，需要有像雷電一樣的果斷和力量去突破障礙。同時(shí)，雷和電也分別代表了陽(yáng)剛和光明，暗示著在解決問(wèn)題時(shí)需要有堅(jiān)定的信念和正確的方向。
3. 彖辭解讀：
- “頤中有物，曰噬嗑。‘噬嗑’而‘亨’，剛?cè)岱郑瑒?dòng)而明。雷電合而章。柔得中而上行，雖不當(dāng)位，‘利用獄’也”：意思是在頤養(yǎng)的狀態(tài)中（即矛盾或阻礙），這就是噬嗑。噬嗑的狀態(tài)是發(fā)展迅速的，能夠使剛?cè)岱置鳎袆?dòng)起來(lái)具有明確的方向。雷電相互配合，使事物更加顯著。柔順的力量處于中位并且向上發(fā)展，雖然位置不太恰當(dāng)，但可以用來(lái)制定刑罰條例。這進(jìn)一步解釋了噬嗑卦的本質(zhì)是在矛盾中通過(guò)明確的判斷和果斷的行動(dòng)來(lái)解決問(wèn)題，并且強(qiáng)調(diào)了刑罰在其中的作用。
4. 象辭解讀：
- “雷電噬嗑。先王以明罰敕法”：先王看到雷電交加的噬嗑卦象，領(lǐng)悟到要明確刑罰、整飭法律。這體現(xiàn)了古代統(tǒng)治者通過(guò)觀察卦象來(lái)獲取治理國(guó)家的啟示，強(qiáng)調(diào)了法律和刑罰對(duì)于維護(hù)社會(huì)秩序的重要性，同時(shí)也提醒人們要遵守法律和道德規(guī)范。
5. 爻辭解讀：
- 初九：履校滅趾，無(wú)咎：“履校”是指腳上戴著刑具，“滅趾”是說(shuō)刑具遮住了腳趾。初九爻代表事物的初始階段，此時(shí)如果犯了小的錯(cuò)誤，受到一些小的懲戒，反而是無(wú)害的。這是在提醒人們?cè)谛袨殚_(kāi)始時(shí)就要注意規(guī)范自己，避免因小錯(cuò)而逐漸積累成大錯(cuò)，小的懲戒可以讓人及時(shí)改正，避免更大的災(zāi)禍。
- 六二：噬膚滅鼻，無(wú)咎：“噬膚”可以理解為咬食柔軟的皮膚，“滅鼻”表示吃得太投入以至于鼻子都埋進(jìn)去了。這一爻表示在解決問(wèn)題或追求目標(biāo)的過(guò)程中，可能會(huì)過(guò)于投入或采取比較直接的方式，但只要沒(méi)有違背道德和法律，也是沒(méi)有過(guò)錯(cuò)的。同時(shí)也暗示在某些情況下，需要果斷地采取行動(dòng)，不要過(guò)于猶豫。
- 六三：噬臘肉，遇毒，小吝無(wú)咎：“噬臘肉”表示吃臘肉，“遇毒”說(shuō)明臘肉可能有問(wèn)題。此爻意味著在處理事情的過(guò)程中可能會(huì)遇到一些小的困難或麻煩，但只要能夠謹(jǐn)慎對(duì)待，最終是可以克服的，不會(huì)有大的過(guò)錯(cuò)。這提醒人們?cè)谛袆?dòng)過(guò)程中要保持警惕，對(duì)可能出現(xiàn)的問(wèn)題有所準(zhǔn)備。
- 九四：噬干胏，得金矢，利艱貞吉：“噬干胏”是啃咬帶骨頭的干肉，“得金矢”表示得到了金屬箭頭。這一爻表示在面對(duì)困難和挑戰(zhàn)時(shí)，需要有堅(jiān)定的信念和頑強(qiáng)的毅力，就像啃咬堅(jiān)硬的骨頭一樣，雖然艱難，但只要堅(jiān)持下去，就能夠獲得成功。同時(shí)，“金矢”也可以象征著正義和力量，說(shuō)明在追求正義的道路上會(huì)得到支持。
- 六五：噬干肉，得黃金，貞厲無(wú)咎：“噬干肉”表示咬食干硬的肉，“得黃金”表示獲得了財(cái)富。此爻表示通過(guò)努力和正確的行為，可以獲得一定的回報(bào)和成就，但在這個(gè)過(guò)程中要保持謹(jǐn)慎和警惕，因?yàn)槌晒σ部赡馨殡S著風(fēng)險(xiǎn)。只有堅(jiān)守正道，才能避免災(zāi)禍。
- 上九：何校滅耳，兇：“何校”是指脖子上戴著沉重的刑具，“滅耳”表示刑具嚴(yán)重到遮住了耳朵。這一爻表示如果行為過(guò)度放縱，不遵守道德和法律，最終會(huì)受到嚴(yán)厲的懲罰，是兇險(xiǎn)的。這是在告誡人們要時(shí)刻約束自己的行為，不要觸犯法律和道德的底線。
總體而言，噬嗑卦強(qiáng)調(diào)了在面對(duì)矛盾、阻礙和不公正的事情時(shí)，要像咬碎硬物一樣堅(jiān)決果斷地去解決，同時(shí)要正確運(yùn)用法律和刑罰的手段來(lái)維護(hù)社會(huì)的公正和秩序。對(duì)于個(gè)人來(lái)說(shuō)，要時(shí)刻規(guī)范自己的行為，避免因小錯(cuò)而釀成大錯(cuò)。
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