《浣溪沙》寫作背景及相關介紹

　　浣溪沙這首詞是晏殊的名作之一，基本上代表了晏殊的藝術風格。他的詞集叫《珠玉詞》，是一篇以景襯情的佳作。以下是小編幫大家整理的《浣溪沙》寫作背景及相關介紹，歡迎大家分享。

　　【原文】

　　浣溪沙

　　一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺。夕陽西下幾時回?

　　無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。小園香徑獨徘徊。

　　【譯文】

　　聽一支新曲喝一杯美酒，還是去年的天氣舊日的亭臺，西落的夕陽何時再回來?

　　那花兒落去我也無可奈何，那歸來的燕子似曾相識，在小園的花徑上獨自徘徊。

　　【作品簡析】

　　對美好事物的留戀，對漸消的惋惜，這是作者的創作思緒，其間流露出作者那些淡淡的惆悵和哀愁，即含蓄又富有哲理。我們知道晏殊一生的仕途生涯是十分順暢的，其個的品也較為賢明，不僅帶了一些有名的學生，在政治方面也以清廉著稱。他的一生可謂是意盎然，生機勃勃，因此對自己的事業也有所滿足。此作品中我們所見到的是他在抒發其閑逸致的心，這心當然還沒殆盡，太就落山了，再加天也要結束，故而感嘆。

　　【寫作背景】

　　這是晏殊《珠玉詞》中具有代表性的作品之一，作者一生歷居顯官要職，仕途平坦，但政績平平。作品在歌酒風月、閑情逸致吟詠中，也常流露出官僚文人由精神空虛而產生的年華易逝、遲暮落寞的感傷。《浣溪沙》這首詞寫的就是作者對光陰流逝的悵惘和對春天消失的惋惜之情。雖然這是罰撣竄趕訶非撮石鄲將古代詩詞中屢見不鮮的主題，但是，由于作者對此懷有獨到的體會，有新穎的構思，有屬對工巧的名句，所以這首詞也因之成為千古流傳的名篇了。

　　拓展閱讀

　　【注釋】：

　　此詞是作者徐州謝雨詞的最后一首，寫詞人巡視歸來時的感想。詞中表現了詞人熱愛農村，關心民生，與老百姓休戚與共的作風。作為以鄉村生活為題材的作品，這首詞之風樸實，格調清新，完全突破了“詞為艷科”的藩籬，為有宋一代詞風的變化和鄉村詞的發展作出了貢獻。

　　上片首二句“軟草平莎過雨新，輕沙走馬路無塵”，不僅寫出“草 ”之“軟”、“沙”之“輕”，而且寫出作者在這種清新宜人的環境之中舒適輕松的感受。久旱逢雨，如沐甘霖，經雨之后的道上，“ 軟草平莎”，油綠水靈，格外清新;路面上，一層薄沙，經雨之后，凈而無塵，縱馬馳騁，自是十分愜意。觸此美景，作者情動于衷，遂脫口而出：“何時收拾耦耕身?”“耦耕”，指二人并耜而耕，典出《論語·微子》：“長沮、桀溺耦而耕。”長沮、桀溺是春秋末年的兩個隱者。二人因見世道衰微，遂隱居不仕。此處“收拾耦耕身”，不僅表現出蘇軾對農村田園生活的熱愛，同時也是他在政治上不得意的情況下，仕途坎坷、思想矛盾的一種反映。

　　下片“日暖桑麻光似潑，風來蒿艾氣如薰”二句，承上接轉，將意境宕開，從道上寫到田野里的蓬勃景象。在春日的照耀之下，桑麻欣欣向榮，閃爍著誘人的綠光;一陣暖風，挾帶著蒿艾的薰香撲鼻而來，沁人心肺。這兩句對仗工整，且妙用點染之法。上寫日照桑麻之景，先用畫筆一“點”;“光似潑”則用大筆涂抹，盡力渲染，將春日雨過天晴后田野中的蓬勃景象渲染得淋漓盡致;下句亦用點染之法，先點明“風來蒿艾”之景，再渲染其香氣“如薰”。“光似潑”用實筆 ，“氣如薰”用虛寫。虛實相間，有色有香，并生妙趣 。“使君元是此中人”給句，畫龍點睛，為升華之筆。它既道出了作者“收拾耦耕身”的思想本源，又將作者對農村田園生活的熱愛之情更進一步深化。

　　作者身為“使君 ”，卻能不忘他“元是此中人 ”，且樂于如此，確實難能可貴。

　　這首詞結構既不同于前四首，也與一般同類詞的結構不同。前四首《浣溪沙》詞全是寫景敘事，并不直接抒情、議論，而是于字行之間蘊蓄著作者的喜悅之情 。這首用寫景和抒情互相錯綜層遞的形式來寫。

　　上片首二句寫作者于道中所見之景 ，接著觸景生情，自然逗出他希冀歸耕田園的愿望;下片首二句寫作者所見田園之景，又自然觸景生情，照應“何時收拾耦耕身”而想到自己“元是此中人 ”。這樣寫，不僅使全詞情景交融，渾然一體，而且使詞情逐層深化升華。特別“軟草平莎過雨新”二句、“ 日暖桑麻光似潑”二句更是出神入化，有含蓄雋永之妙。

　　賞析

　　自省、自強并不就能自立。女性面對的綱常壓力遠較男性為重為酷烈，而愈是有自省、自強意識的女子則所受到的精神制約愈益嚴重，愈是敏感的人也就愈沉痛。

　　吳藻在當時被視為不守婦道之人，她不僅與男性詞人趙慶熺（秋舲）、魏謙升（滋伯）等頻多唱酬，而且還畫有《飲酒讀騷圖》，將自己改著男兒裝，更作雜劇《喬影》。可以肯定地說，在她轟動大江南北之同時，必也遭致無數非議和誹謗。

　　這首《浣溪沙》寫在《金縷曲·悶欲呼天說》后約五年，詞亦收于《花簾》一集。如果說，《金縷曲·悶欲呼天說》是吳藻從宏觀上對人生、對女性生活的思考和把握，那么這闋小令則從微觀角度抒露著其心聲。詞情似略蕭颯，然而憤激語意顯然無隱蔽，憤激也是種抗爭。

　　值得玩味的是她的憤情實際上卻又以調侃、自嘲的語氣出之，于是憤火轉為冷焰，對壓抑勢力無異于投去了冷峻的一瞥。然而，這又畢竟是痛苦的，試想，“強笑”代哭，“忘情”銷愁，絕頂聰穎的人得裝糊涂，是一種特殊的情味。吳藻畢竟生活在嘉、道年間，她不可能超越歷史而強其心志。

　　末句是沉痛的：“你太聰明了！你太靈慧了！”管教的人這么說，朋友中也許也有這樣說，甚而自己長夜青燈沉思時也會自疑自惑地這么說。但是，吳藻心態中的基石仍是倔強的，“十年心事十年燈”，冷漠對待心所厭恨之事，堅持“十年”就是無聲斗爭和抗壓。所以，這說到底又并不蕭颯，何況更有那一卷《離騷》在。“十年心”之心是怎樣的一顆激烈心，需從《騷》中去體察、辨識。“一卷《離騷》”必須與“十年心”共讀，下片三句應于上片三句回環觀照，始能發現小令誠不“小”。

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