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晏殊《木蘭花》全詞賞析
《木蘭花·池塘水綠風微暖》是晏殊創作的一首詞作。下面我們為大家帶來晏殊《木蘭花》全詞賞析，僅供參考，希望能夠幫到大家。
晏殊《木蘭花》全詞賞析1
木蘭花·池塘水綠風微暖
晏殊
池塘水綠風微暖。記得玉真初見面。重頭歌韻響錚琮，入破舞腰紅亂旋。
玉鉤闌下香階畔。醉后不知斜日晚。當時共我賞花人，點檢如今無一半。
《木蘭花·池塘水綠風微暖》譯文
春天的風，帶著一絲微微的暖意，吹皺一池碧水，至今記憶猶新，與那玉真仙女頭一次見面。
歌喉清脆又婉轉，韻律往復又回環。舞姿婀娜輕盈，腳踏節拍飛轉，紅裙飛舞眼繚亂。
玉砌的鉤蘭之下，花叢臺階之畔，醉酒之后，全然不覺夕陽西下，天色近晚。
當年和我一起賞花的人兒，如今細細查點，不足半數在身旁。
《木蘭花·池塘水綠風微暖》注釋
玉真;仙女的名字。這里只晏殊家里的歌妓名。
重(chóng蟲)頭;一首詞前后闋字句平仄完全相同者稱作“重頭”，如《木蘭花》便是。
錚琮(chēngcōng稱從);玉器撞擊之聲，形容樂曲聲韻鏗鏘悅耳; 琮：玉聲，比喻玉真嗓音脆美如玉聲。
入破;唐宋大曲一個音樂段落的名稱(唐、宋大曲在結構上分成三大段，名為散序、中序、破。入破，即為破的第一遍。樂曲中繁聲，與“重頭”一樣為官弦家術語。)，這里形節奏開始加快。
紅亂旋：大曲在中序時多為慢拍，入破后節奏轉為急促，舞者的腳步此時亦隨之加快，故云。紅旋，旋轉飛舞的紅裙。
香階：飄滿落花的石階。
共我賞花人：自己和一同觀看玉真歌舞的同伴。
點檢：檢查，細數。“點檢”句：言自己如今年紀已老，當年歌舞場上的同伴大都已經不在人世。
《木蘭花·池塘水綠風微暖》鑒賞
這是一首懷舊之作。本詞追憶早年初見美人時的喜悅與歡欣及今日物是人非的惆悵，在對比中抒發好景不長的'人生感慨。詞中以往昔“歌韻琤琮”、“舞腰亂旋” 的歡樂場面與今日“點檢無一半”的凄清境況對比，抒發了強烈的人生無常的傷感之情。詞中所寫景物：池塘、綠水、闌干、香階，均兼關昔今。物是人非，更兼日斜時暮，遂使詞人汕然而生故交零落、人生如夢之感。全詞以極優美的文辭來流露出詞人關于宇宙無窮，人生短暫，景物依然，物是人非的凄然感慨。
最折磨人的感覺，不是痛苦，而是惆悵的情緒;最令人傷感的，不是生離死別，而是景色依然，人已天涯云杳。“當時共我賞花人，點檢如今無一半”——古典的詩意世界，已經遠離現實的生活。只希望那些夢里飄飛的花瓣，洋洋灑灑地永遠飄落在我的精神世界里。沉湎在回憶中，感覺人生是孤獨的，人生其實就是一場寂寞的旅行，沒有人可以陪你走到最后。所有的痛苦和美好，都終將隨著歲月慢慢遠去。云聚云散，潮起潮落。再回首，往事卻已隨風而去，了無痕跡，最后，還剩下些許淡淡的憂傷和回憶。
《木蘭花·池塘水綠風微暖》創作背景
據考，宋仁宗皇祐二年(1050)晏殊赴永興軍(今陜西長安)任職，張先隨其為通判。故晏殊所寫這位歌舞妓，當為張先《醉垂鞭》所寫的“初相見”的那位女子。
晏殊《木蘭花》全詞賞析2
晏殊的《木蘭花》
綠楊芳草長亭路，年少拋人容易去。樓頭殘夢五更鐘，花底離愁三月雨。
無情不似多情苦，一寸還成千萬縷。天涯地角有窮時，只有相思無盡處。
賞析
此詞抒寫人生離別相思之苦，寄托了作者從有感于人生短促、聚散無常以及盛筵之后的落寞等心情生發出來的感慨。這闋詞實質性的東西是不多的。通篇也就只“年少拋人容易去”而已。因此，這也就是他這篇詞的主題思想
上片首句寫景，時間是綠柳依依的春天，地點在古道長亭，這是旅客小休之所，也是兩人分別之處。“年少”句敘述臨行之際，閨女空自淚眼相看，無語凝咽，而“年少”的他卻輕易地棄之而去。年少，是指思婦的”所歡“，也即“戀人”，實際上，本詞寫思婦閨怨，用的是“婦人語”。
“樓頭”兩句，把思婦的思念之意生動地描繪出來，從相反方面說明“拋人去”者的薄情。白晝逝去，黑夜降臨，她轉輾反側，很久之后才悠悠進入睡鄉，但很快就被五更鐘聲驚破了殘夢，使她重又陷入無邊的失望;窗外，飄灑著春雨，那些花瓣像是承受不住，帶著離愁紛紛落下。“殘夢”和“落花”在這里都是用來曲折地抒發懷人之情，語言工致勻稱。
下片用反語，先以無情與多情作對比，繼而以具體比喻從反面來說明。“無情”兩句，用反語以加強語意。先說無情則無煩惱，因此多情還不如無情，從而反托出“多情自古傷離別”的深衷;“一寸”指心，柳絲縷縷，拂水飄綿，最識離懷別苦。兩句意思是說，無情怎似多情之苦，那一寸芳心，化成了千絲萬縷，蘊含著千愁萬恨。詞意來自李煜“一片芳心千萬緒，人間沒個安排處”(《蝶戀花》)。
末兩句含意深婉。天涯地角，是天地之盡頭，故云「有窮時」。然而，別離之后的.相思之情，卻是無窮無盡的，正所謂「只有相思無盡處」。這里通過比較來體現出因「多情」而受到的精神折磨，感情真切而含蓄，對于那個薄幸年少，卻毫無埋怨之語。《蓼園詞選》贊曰：“末二句總見多情之苦耳。妙在意思忠厚，無怨懟口角。”
此詞寫閨怨，頗具婉轉流利之致，詞中不事藻飾，沒有典故，除首兩句為敘述，其余幾句不論是用比喻，還是用反語，用夸張，都是通過白描手段反映思婦的心理活動，亦即難以言宣的相思之情，收到了很好的藝術效果。
晏殊《木蘭花》全詞賞析3
【作品介紹】
《木蘭花·春景》是宋代詞人宋祁的作品。此詞寫春光的明媚美好，喻青春年華的可貴，流露出時不我待、遲暮惜春的愁思。全詞用語華麗而不輕佻，言情直率而不扭捏，其中“紅杏枝頭春意鬧”一句歷來膾炙人口。
【原文】
木蘭花·春景⑴
東城漸覺風光好，縠皺波紋迎客棹⑵。綠楊煙外曉寒輕，紅杏枝頭春意鬧⑶。
浮生長恨歡娛少⑷，肯愛千金輕一笑⑸。為君持酒勸斜陽，且向花間留晚照。
【注釋】
⑴木蘭花：原唐教坊曲名，后用為詞牌名，調同“玉樓春”。
⑵縠皺波紋：形容波紋細如皺紗。縠皺：即皺紗，有皺褶的紗。棹：船槳，此指船。
⑶春意：春天的氣象。鬧：濃盛。
⑷浮生：指飄浮無定的`短暫人生。語本《莊子·刻意》：“其生若浮，其死若休。”
⑸肯愛：豈肯吝惜，即不吝惜。一笑：特指美人之笑。
【白話譯文】
漫步東城感受到風光越來越好，船兒行駛在波紋驟起的水面上。拂曉的輕寒籠罩著如煙的楊柳，惟見那紅艷艷的杏花簇綻枝頭。
人生總是怨恨苦惱太多歡娛少，誰惜千金卻輕視美人迷人一笑？為君手持酒盞勸說金色的斜陽，且為聚會向花間多留一抹晚霞。
【創作背景】
宋祁生當宋初，此詞為游賞春景之作，當作于北宋仁宗朝某一年的春天，具體創作年份未詳。
【賞析】
宋子京因此詞而得名，正如秦少游之為“山抹微云學士”，他則人稱“紅杏尚書”，傳為佳話。這佳話指的就是此詞的上闋歇拍之句。
要賞此詞，須看他開頭兩句，是何等地光景氣象。不從這里說起，直是舍本而逐末。且道詞人何以一上來便說東城？普天下時當艷陽氣候，莫非西城便不可入詠？寒神退位，春自東來，故東城得氣為先，正如寫梅花，必曰“南枝”，亦正因它南枝向陽，得氣早開。此皆詞人詩客，細心敏感，體察物情，含味心境，而后有此詩心詩筆，豈真為“地理考證”而設置字樣哉。古代春游，踏青尋勝，必出東郊，民族的傳統認識，從來如此也。
真正領起全篇精神的，又端在“風光”二字。何謂風光？風光，其實概括了天時、地利、人和三方面的關系；它不但是自然景色，也包含著世事人情。正古人所謂“天氣澄和，風物閑美”，還須加上人意欣悅。沒有了后者，也就什么都沒有了。
一個“漸”字，最為得神。說是“漸覺”，其實那芳春美景，說到就到，越看越是好上來了。這美好的風光，分明又有層次。它從何處而“開始”呢？詞人答曰：“我的感受首先就眼見那春波綠水，與昨不同；它發生了變化，它活起來；風自東來，波面生紋，如同紗縠細皺，粼粼拂拂，漾漾溶溶，招喚著游人的畫船。春，是從這兒開始的。”然后，看見了柳煙；然后，看見了杏火。這畢竟是“漸”的神理，一絲不走。曉寒猶輕，是一步；春意方鬧，是又一步。風光在逐步開展。把柳比作“煙”，實在很奇。“桃似火，柳如煙”，在人們的感受上，這種文學語言，這種想象和創造，很美。美在哪里？美在傳神，美在造境。蓋柳之為煙，寫其初自冬眠而醒，嫩黃淺碧，遙望難分枝葉，只見一片輕煙薄霧，籠罩枝梢——而非嗆人的黑煙也。桃杏之為火，寫其怒放盛開，生氣勃發，如火如茶，“如噴火蒸霧”，全是形容一個“盛”的境界氣氛——而非炙熱灼燙之火也。領會了這，或者不難進而領會“鬧”字矣。詞人用它，寫盡那一派盎然的春意，蓬勃的生機。
此詞上闋寫盡風光，下闋轉出感慨。
人生一世，艱難困苦，不一而足；歡娛恨少，則憂患苦多，豈待問而后知。難得開口一笑，故愿為此一擲千金亦在所不惜，正見歡娛之難得也。這里的事，并非算賬目，不過講情理，須知書生大言，每每若是。歡娛恨少，至于此極。書生無力揮魯陽之戈，使日馭倒退三舍，只能說勸斜陽，且莫急急下山，留晚照于花間，延歡娛于一餉！讀詞至此，哀耶樂耶？喜乎悲乎？論者或以為此宋祁者腸肥腦滿，庸俗淺薄，只一味作樂尋歡，可謂無聊之尤，允須“嚴肅批判”。嗟嗟，使舉世而皆如是讀文論藝，豈復有真文藝可存乎？
紅杏尚書——莫當他是一個淺人不知深味者流。大晏曾云：“一曲新詞酒一杯。”“夕陽西下幾時回？”面目不同，神情何其相似：豈戀物之作，實傷心之詞也。
名家點評
王士禎《花草蒙拾》：“紅杏枝頭春意鬧尚書”，當時傳為美談。吾友……極嘆之，以為卓絕千古。然實本花間“暖覺杏梢紅”，特有青藍、冰水之妙耳。
王國維《人間詞話》卷上：“紅杏枝頭春意鬧”，著一“鬧”字而境界全出。“云破月來花弄影”，著一“弄”字而境界全出矣。
【作者介紹】
宋祁（998—1061），宋代文學家。字子京，安州安陸（今屬湖北）人，后遷開封雍丘（今河南杞縣）。宋天圣二年（1024年）進士。歷官國子監直講、太常博士、工部尚書員外郎、知制誥、史館修撰、翰林學士承旨等。卒謚景文。其詩詞多寫優游閑適生活，語言工麗，描寫生動，有“紅杏枝頭春意鬧”（《木蘭花》）之句，世稱“紅杏尚書”。有集，已佚，今有清輯本《宋景文集》；詞有《宋景文公長短句》。
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