晏殊《浣溪沙·小閣重簾有燕過》翻譯及賞析

時間：2024-08-15 13:13:39 晏殊我要投稿

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　　《浣溪沙·小閣重簾有燕過》表現了作者晏殊優越閑適的生活，卻又流露出索寞悵惘的心緒，以下是小編J.L分享的《浣溪沙·小閣重簾有燕過》翻譯及賞析，更多宋代詩人詩詞鑒賞請關注應屆畢業生文學網。

　　【原文】

　　浣溪沙

　　小閣重簾有燕過⑵，

　　晚花紅片落庭莎⑶。

　　曲欄干影入涼波。

　　一霎好風生翠幕⑷，

　　幾回疏雨滴圓荷⑸。

　　酒醒人散得愁多⑹。

　　【注釋】

　　⑴浣溪沙：本唐教坊曲名，后用作詞牌。一作《浣溪紗》，又名《浣沙溪》、《小庭花》等。雙調四十二字，平韻。南唐李煜有仄韻之作。此調音節明快，句式整齊，易于上口。為婉約、豪放兩派詞人所常用。

　　⑵過：飛過，過讀平聲。

　　⑶晚花：春晚的花。紅片：落花的花瓣。庭莎：庭院里所生的莎草。莎草為草本植物，葉條形，有光澤，夏季開黃褐色小花。

　　⑷一霎：一會兒，一陣子。

　　⑸幾回疏雨滴圓荷：指的是一日之間好幾次下雨，雨點打在圓圓的荷葉上。詞句化用五代孫光憲《思帝鄉》詞：“看盡滿池疏雨打團荷。”

　　⑹愁：在詞中是富貴者嘆息時光易逝，盛筵不再，美景難留的淡淡閑愁。

　　【作品介紹】

　　《浣溪沙·小閣重簾有燕過》是北宋著名詩人晏殊的一首詞作。此詞表現了作者優越閑適的生活，卻又流露出索寞悵惘的心緒。

　　【白話譯文】

　　小樓重重門簾外面有燕子飛過。晚上紅花的花瓣落在了亭子里。獨自一人在欄桿邊而感到寒冷。因一陣輕風才看到那碧綠簾幕。幾次稀稀疏疏的雨滴在荷葉上。酒醒來人都走了又有了憂愁。

　　【賞析】

　　吳處厚《青箱雜記》卷五記載：“晏元獻公雖起田里，而文章富貴，出于天然。嘗覽李慶孫《富貴曲》云：‘軸裝曲譜金書字，樹記花名玉篆牌’。公曰：‘此乃乞兒相，未嘗諳富貴者。’故公每吟詠富貴，不言金玉錦繡，而唯說其氣象。若‘樓臺側畔楊花過，簾幕中間燕子飛’，‘梨花院落溶溶月，楊柳池塘淡淡風’之類是也。故公自以此句語人曰：‘窮兒家有這景致也無?’”這段話頗能道出晏殊富貴詞的獨特風格。

　　這首詞前五句描寫景物重在神情，不求形跡，細節刻畫，取其精神密契，不在于錦繡字面的堆砌，而在于色澤與氣氛上的渲染，故能把環境寫得博大高華，充滿富貴氣象。

　　詞中所表達的思想既不是傷春女子的幽愁，又不是羈旅思鄉游子的離愁，更不是感時憫亂的深愁，而是富貴者嘆息時光易逝，盛筵不再，美景難留的淡淡閑愁。

　　劈頭“小閣重簾有燕過”點出環境與時令。此句看似平淡，實乃傳神一筆，有破空而來之勢。這匆匆一過的穿簾燕子，莫非是遠方使者，給簾內入傳遞了春將歸去的消息。像在平靜的水面投下一枚小石，立刻泛起層層波瀾。一下子打破了小閣周圍寧靜的空氣，起著溝通重簾內外的作用。

　　閣中人目隨燕影，看到“晚花紅片落庭莎”。原來時已暮春，庭院滿地落紅。“晚”，一指傍晚，朝花夕謝，形容落花的時間，一指晚春，花事凋零，形容落花的節令。

　　春末多雨，更兼庭中少行跡，滿庭莎草已是一派濃綠。“紅片”與“庭莎”，綠肥紅瘦，相映成趣。“曲欄干影入涼波”，庭院中池邊的曲曲欄干，倒影于池塘碧波之中。“涼波”的“涼”既是時已入暮，池水生涼的真實寫照，又是個中人此時此地心境凄涼的折光反射。

　　以上三句寫的是簾外景物，從視覺所及落筆。“重簾”、“過燕”、“晚花”、“庭莎”、“曲欄”、“涼波”諸意象所組成的畫面，其色澤或明或暗，或濃或淡，或動或靜，使整個庭院呈現出一片凄清冷落。雖然主人公尚未露面，但他的處境、心曲，已躍然紙上了。

　　片兩句由簾外轉入簾內，從聽覺著墨，寫閣中人的感受。“一霎”、“幾回”乃互文。雖說是“好風”、“疏雨”，小閣里的人卻聽得分明，感得真切，可見環境是何等的靜，人是多么孤獨。

　　上句“翠”、“生”二字，一為冷色，一為動態，這種化虛為實的描寫，把周圍的景物寫活了，給人以質感。好風入檻，翠幕生寒，孤身獨處，情何以堪。下句“圓荷”即荷葉。

　　疏雨滴在嫩綠的荷葉上，聲音本是極細極微，但偏偏閣中人卻聽得清清楚楚。簾外之凄清冷落如彼，簾內之空虛寂靜如此，這一切本是足以生愁了，何況又值“酒醒人散”之后。末句以情語作結，總束全詞，興起感情波瀾，似神龍掉尾，極有跌宕之致。

　　結句抒發的亦是富貴閑愁。前人評晏殊詞圓融平靜，多富貴氣象。晏殊自云：“余每吟詠富貴，不言金玉錦繡，而悅其氣象。”此詞可見一斑。

　　作者簡介

　　晏殊（991年—1055年2月27日），字同叔，江南西路撫州臨川縣（今江西進賢）人。北宋政治家、文學家。

　　晏殊自幼聰慧，十四歲以神童入試，賜同進士出身，被任命為秘書正字。天禧二年（1018年）被選為升王府僚，后遷太子舍人。歷任知制誥、翰林學士，因為人慎密而受到宋真宗賞識。宋仁宗即位后，他建議劉太后垂簾聽政，并在崇政殿為仁宗講授《易》，一度升至樞密副使，后因得罪劉太后而出知應天府。在地方大興學校，培育人才。仁宗親政后，他更受寵遇，最終官拜集賢殿大學士、同平章事兼樞密使，成為宰相。晚年出知陳州、許州、永興軍等地，獲封臨淄公。至和二年（1055年），晏殊在開封病逝，享年六十五歲。獲贈司空兼侍中，謚號“元獻”。

　　晏殊以詞著于文壇，尤擅小令，風格含蓄婉麗，與其第七子晏幾道被稱為“大晏”和“小晏”，又與歐陽修并稱“晏歐”。后世尊其為“北宋倚聲家初祖”；亦工詩善文，其文章又能“為天下所宗”。原有文集，今已散佚。存世作品有《珠玉詞》《晏元獻遺文》《類要》殘本。

　　人物生平

　　早而夙慧

　　晏殊生于宋太宗淳化二年（991年），是江南西路撫州臨川縣（至道三年改道為路，暫按路說，今江西撫州）人。他從小聰明好學，七歲就能寫文章，有“神童”之稱。江南按撫張知白聽說晏殊的名聲后，于景德元年（1004年）將他以神童的身份推薦給朝廷。[4]景德二年（1005年），晏殊與進士一千余人一同參加殿試，他神色不懼，很快完成答卷，受到宋真宗嘉賞，賜同進士出身。

　　據《續資治通鑒長編》，宰相寇準歧視江南人，想打壓晏殊，真宗說：“朝廷取士，惟才是求，四海一家，豈限遐邇？如前代張九齡輩，何嘗以僻陋而棄置耶？”（但《湘山野錄》記載寇準在應天府時，對晏殊極為贊賞，與該說不同）過了兩天，又要進行詩、賦、論的考試，晏殊上奏說：“我曾經做過這些題，請用別的題來測試。”他的真誠與才華更受到真宗的贊賞，授其為秘書省正字，留在秘閣讀書。他學習勤奮，交友持重，得到直史館陳彭年的稱許。

　　景德三年（1006年），晏殊被召試于中書，事后轉任太常寺奉禮郎。

　　慎密得器

　　晏殊塑像大中祥符元年（1008年），因真宗東封泰山，晏殊被調為光祿寺丞，再任集賢校理。因父親去世，他回到臨川服喪。服喪期未滿，就被召回任職，隨真宗前往太清宮祭祀。隨后奉詔編修寶訓，“同判太常禮院”。不久，因母親去世，他請求等服期結束后再任職，未被允許。后調太常寺丞。

　　天禧二年（1018年），真宗第六子趙受益被封為升王，晏殊被選為升王府的記室參軍，再遷為左正言、直史館。同年九月，趙受益被冊立為皇太子，改名趙禎，晏殊也遷升為戶部員外郎，兼太子舍人，賜金紫。不久后又任知制誥、判集賢院。許久后，相繼被調為翰林學士，充任景靈宮判官、太子左庶子，兼判太常寺、知禮儀院。[8]真宗每次向晏殊征求意見，都是用方寸小字把所問的內容寫在小紙片上給他。晏殊把自己的建議寫好后，連同那個小紙片都裝在一起呈給真宗，真宗對他的謹慎嚴密很欣賞。

　　乾興元年（1022年），真宗駕崩，趙禎即位，即宋仁宗。仁宗少年嗣位，由嫡母劉太后聽政。宰相丁謂、樞密使曹利用想獨攬大權，朝臣議論紛紛，晏殊提出“垂簾聽政”的建議，這才使此事了結。事后，他得以升任右諫議大夫兼翰林侍讀學士，劉太后認為他是仁宗在東宮時的舊臣，便額外加恩，授官給事中、景靈宮副使，判吏部流內銓。后參與編修《真宗實錄》，并在崇政殿為仁宗講授《易》，進升為禮部侍郎、知審官院、郊禮儀仗使，再遷樞密副使，自禮部侍郎轉授刑部侍郎。

　　獲罪外貶

　　后因反對授幸臣張耆為樞密使，晏殊違反了劉太后的旨意，加之在玉清宮曾怒以朝笏撞折侍從的門牙，被御史彈劾，于天圣五年（1027年）以刑部侍郎貶知宣州，數月后改知應天府。任地方官時，他曾大辦學校，培養人才。

　　再入中樞

　　此后，晏殊再度獲召入朝，拜官御史中丞兼刑部侍郎。天圣七年（1029年）二月，改授兵部侍郎、資政殿學士、翰林侍讀學士兼秘書監。仁宗特意賜他繡癋，用來表示特別的恩寵。[38]此外，晏殊還奉命主持了天圣八年（1030年）禮部的貢舉。

　　天圣九年（1031年），晏殊升任三司使。后第二次擔任樞密副使一職，尚未正式就職，又在明道元年（1032年）改拜參知政事（副相），加尚書左丞。

　　明道二年（1033年），劉太后將要拜謁太廟，有人建議她身穿袞冕前往。太后咨詢晏殊的意見，晏殊舉出《周官》后服一節加以諫阻[17]。三月，太后逝世，仁宗親政，于四月將太后任用的執政大臣全部外貶，晏殊也被外放為禮部尚書、知江寧府，旋即改知亳州，后帶刑部尚書銜徙知陳州。后來，晏殊重新被召入朝，任刑部尚書兼御史中丞，第二次擔任三司使一職。

　　當時割據西北的黨項首領李元昊稱帝，建立西夏政權，并出兵陜西，戰事不利，邊情告急。晏殊分析形勢，奏陳四件加強軍備的要務：撤消內臣監軍，使統帥有權決定軍中大事；召募、訓練弓箭手，以備作戰之用；清理宮中長期積壓的財物，資助邊關軍餉；追回被各司侵占的物資，充實國庫。他的建議為仁宗所采納。

　　康定元年（1040年），晏殊被遷知樞密院事，同年九月加檢校太傅，正式擔任樞密使。后加拜檢校太尉、同中書門下平章事。慶歷二年（1042年）三月，晏殊以刑部尚書、集賢殿大學士、樞密使加兼同中書門下平章事，正式成為宰相。

　　晚年生活

　　晏殊慶歷四年（1044年）秋，因撰修李宸妃墓志等事，晏殊遭諫臣孫甫、蔡襄彈劾，以工部尚書出知穎州。后又以禮部尚書、刑部尚書相繼知陳州、許州等地。六十歲時，他以戶部尚書、觀文殿大學士出任永興軍（今陜西西安）節度使，充任一路都部署、安撫使。后調知河南府兼西京留守，轉拜兵部尚書，勛階進至開府儀同三司、上柱國，封臨淄公（食邑一萬二千戶，實封食邑三千七百戶）。

　　至和元年（1054年）六月，晏殊因病請求回開封府醫治，待痊愈后再出京供職。仁宗特意留下晏殊，讓他為自己講經釋義，每隔五日覲見仁宗一次，仍以宰相的規格相待。

　　至和二年（1055年）正月，晏殊病情加重，仁宗想前去探望。晏殊知道后，立刻派人代替自己上奏說：“臣老病在身，很快將痊愈了，不值得被陛下您擔心了。”正月二十八日（2月27日），晏殊病逝，享年六十五歲。仁宗雖然親自前去祭奠，但仍因沒能在他臥病時來看望感到遺憾，特別為他輟朝兩日；贈官為司空兼侍中，賜謚號“元獻”，并在晏殊碑文的首款篆寫了“舊學之碑”四個字。

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