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楊萬(wàn)里描寫秋天的詩(shī)
楊萬(wàn)里一生作詩(shī)兩萬(wàn)多首，傳世作品有四千二百首，被譽(yù)為一代詩(shī)宗。以下是小編整理的關(guān)于楊萬(wàn)里描寫秋天的詩(shī)，歡迎閱讀。
《初秋行圃》
朝代：宋代
作者：楊萬(wàn)里
原文
落日無(wú)情最有情，遍催萬(wàn)樹暮蟬鳴。
聽來(lái)咫尺無(wú)尋處，尋到旁邊卻不聲。
譯文
(題目)初秋在園子里散步
夕陽(yáng)看似無(wú)情，其實(shí)最有情，
園里樹上的蟬，正趁著太陽(yáng)落下的短暫時(shí)間，拼命的高聲歌唱，園子里一片蟬叫聲。
蟬的叫聲好像就在身邊，可是你卻無(wú)法找到他們，
因?yàn)椋?dāng)你找到它跟前的時(shí)候，它好像知道你來(lái)了，鳴叫聲立即停止了。
注釋
圃：種植菜蔬、花草、瓜果的園子。行圃，即指在園子里散步。
咫尺：周制八寸為咫，十寸為尺。形容距離很近。
賞析
這是以田園生活為題材的古。它以描寫蟬為目的，詩(shī)人楊萬(wàn)里寫落日催暮蟬，蟬鳴聲此起彼伏的情景，也寫了聞蟬尋聲，蟬兒閉口的情形，整首詩(shī)通俗易懂、真切傳神、趣味橫生。雖是即景寫景，卻亦具有一番清新別致的情趣。
秋涼晚步
朝代：宋代
作者：楊萬(wàn)里
原文：
秋氣堪悲未必然，輕寒正是可人天。
綠池落盡紅蕖卻，荷葉猶開最小錢。
譯文
秋天真的是讓人感覺悲涼的季節(jié)嗎？ 未必是這樣吧，輕微的寒冷正是最讓人感覺舒適的天氣。
碧綠的荷葉雖然快要落完了，但是粉紅的荷花卻還在盛開，新長(zhǎng)出的荷葉就像最小的銅錢那么大。
注釋
可人：合人意。
紅蕖（音同“渠”）：蕖是荷花。紅蕖，就是紅色的荷花。
卻：在這里是完、盡的意思。
最小錢：新出荷葉才象小銅錢那么大。
簡(jiǎn)析
這首小詩(shī)充分表達(dá)了詩(shī)人樂觀、豁達(dá)的人生態(tài)度。由于作者觀察細(xì)致深入，描寫生動(dòng)逼真，感情真摯濃厚，因而意趣盎然，頗能動(dòng)人。
作者介紹
楊萬(wàn)里（1127～1206）南宋詩(shī)人。字廷秀。吉州吉水（今屬江西）人。紹興二十四年（1154）進(jìn)士，授贛州司戶參軍，繼而調(diào)任永州零陵（今屬湖南）縣丞。此時(shí)南宋名將張浚謫居永州，勉楊萬(wàn)里以"正心誠(chéng)意"之學(xué)，因此他自名書室為"誠(chéng)齋"，世稱誠(chéng)齋先生。
生平紹興三十二年（1162），孝宗即位，張浚重新起用，楊萬(wàn)里被薦為臨安教授，以父喪未能赴任。服喪期滿，改知隆興府奉新（今屬江西）縣。在任時(shí)禁吏胥貪贓，甚得民心。乾道六年（1170），上《千慮策》三十道，陳述關(guān)于"君道"、"國(guó)勢(shì)"、"治原"、"人才"、"刑法"、"民政"等重大問題的意見，受到宰相陳俊卿、虞允文的重視，征召為國(guó)子博士。次年，侍講張□（張浚之子）因反對(duì)任命外戚張說(shuō)而謫守袁州，楊萬(wàn)里抗疏挽留，又致書虞允文，勸他主持公道。雖然張□仍被貶謫，但楊萬(wàn)里的言行，卻受到公論的贊許。屢遷至將作少監(jiān)。淳熙元年（1174），外出任漳州知州，不久改知常州。淳熙六年，提舉廣東常平茶監(jiān)，升任廣東提點(diǎn)刑獄。淳熙九年，因母喪去職。十一年服滿返杭，任吏部員外郎，升郎中。次年，因地震應(yīng)詔上書，勸告孝宗"姑置不急之務(wù)，精專備敵之策"，"治艦扼險(xiǎn)"，以"足國(guó)裕民"。十三年，遷樞密院檢詳官兼太子侍讀，向宰相王淮推薦朱熹、袁樞等16位人才。后遷秘書少監(jiān)。高宗卒，萬(wàn)里力爭(zhēng)張浚當(dāng)配享廟祀，觸怒孝宗，出知筠州（今江西高安）。
淳熙十六年（1189），光宗即位，楊萬(wàn)里被召入朝，任秘書監(jiān)。年底，金譴使來(lái)賀正旦，萬(wàn)里奉派為接伴使，此行途中，題詠頗多。紹熙元年（1190），外出任江東轉(zhuǎn)運(yùn)副使。這時(shí)朝議欲以鐵錢行于江南諸郡，他上疏反對(duì)，并拒不奉詔，因此觸怒時(shí)相，改任贛州知州。萬(wàn)里不去赴任，請(qǐng)求還鄉(xiāng)。此后閑居鄉(xiāng)里長(zhǎng)達(dá)15年之久。寧宗即位后，屢次召他入朝任職，都堅(jiān)辭不就。開禧二年（1206）卒于家中。臨終前索筆寫下了"吾頭顱如許，報(bào)國(guó)無(wú)路，惟有孤憤"的遺言，和陸游的《示兒》詩(shī)體現(xiàn)了同樣深沉的憂國(guó)感情。
詩(shī)歌創(chuàng)作與詩(shī)論楊萬(wàn)里的詩(shī)作今存4200余首，其中有不少作品內(nèi)容比較充實(shí)。從他的第一部詩(shī)集《江湖集》開始，便寫下了一些關(guān)心國(guó)家安危的作品。如《讀罪己詔》，對(duì)孝宗因抗金受挫而中途改變策略提出忠告；《道逢王元龜閣學(xué)》，對(duì)□黨得勢(shì)、忠良被逐表示憤慨；《故少師張魏公挽詞》，對(duì)愛國(guó)名臣張浚抱恨以歿深表痛惜。淳熙十六年冬奉命迎接金使，北渡江淮，憂愧悲憤，發(fā)而為詩(shī)，有著名的《初入淮河四絕句》："船離洪澤岸頭沙，人到淮河意不佳。何必桑乾方是遠(yuǎn)，中流以北即天涯！""中原父老莫空談，逢著王人訴不堪。卻是歸鴻不能語(yǔ)，一年一度到江南。"淮河流域，原為宋朝版圖，如今淮河成了宋金疆界，中流以北，即是天涯，南北人民，失去了往來(lái)的自由。詩(shī)人撫今追昔，百感叢集，即景抒懷，比興互陳，達(dá)到了他所追求的"詩(shī)已盡而味方永"（《誠(chéng)齋詩(shī)話》）的藝術(shù)境界。此外，象《題盱眙軍東南第一山》的"白溝舊在鴻溝外，易水今移淮水前"；《雪霽曉登金山》的"大江端的替人羞，金山端的替人愁"，以及《舟過(guò)揚(yáng)子橋遠(yuǎn)望》、《雨作抵暮復(fù)晴》、《過(guò)揚(yáng)子江》等詩(shī)篇，同樣表現(xiàn)了他的愛國(guó)之情。
拓展閱讀--楊萬(wàn)里的杰出事跡
中興四大家
在當(dāng)時(shí)有很大的影響。他的與陸游、范成大、尤袤齊名，稱“中興四大家”(南宋四大家)。他起初模仿江西詩(shī)派，后來(lái)認(rèn)識(shí)到江西詩(shī)派追求形式、艱深蹇澀的弊病，于紹興三十二年(1162年)盡焚其力作詩(shī)篇千余首，決意跳出江西詩(shī)派的窠臼而另辟蹊徑。他在《荊溪集自序》中曾回憶過(guò)自己走過(guò)的創(chuàng)作道路：“余之詩(shī)，始學(xué)江西諸君子，既又學(xué)后山(陳師道)五字律，既又學(xué)半山老人(王安石)七字絕句，晚乃學(xué)絕句于唐人。……戊戌作詩(shī)，忽若有悟，于是辭謝唐人及王、陳、江西諸君子皆不敢學(xué)，而后欣如也。”他在詩(shī)中也曾明確表白：“傳派傳宗我替羞，作家各自一風(fēng)流。陶(潛)謝(靈運(yùn))行前更出頭。”(《跋徐恭仲省干近詩(shī)》之三)正因?yàn)樗浑S人腳跟、傍人籬下，敢于別轉(zhuǎn)一路，推陳出新，終于自成一家，形成了他獨(dú)具的詩(shī)風(fēng)，其詩(shī)風(fēng)格純樸，語(yǔ)言口語(yǔ)化，構(gòu)思新巧，號(hào)為“誠(chéng)齋體”。對(duì)當(dāng)時(shí)詩(shī)壇風(fēng)氣的轉(zhuǎn)變，起了一定的促進(jìn)作用。
學(xué)問淵博
楊萬(wàn)里學(xué)問淵博，才思健舉。他的作品富有變化，既有“歸千軍、倒三峽、穿天心、透月窟”雄健富麗的鴻篇巨制;也有狀物姿態(tài)，寫人情意，隨手拈來(lái)，卻能曲盡其妙的寫景抒情小詩(shī)。詩(shī)風(fēng)平易自然、構(gòu)思新巧、幽默風(fēng)趣、清新活潑，有很強(qiáng)的藝術(shù)感染力。他又十分注意學(xué)習(xí)民歌的優(yōu)點(diǎn)，大量吸取生動(dòng)清新的口語(yǔ)謠諺入詩(shī)，因此，他的作品往往“俚辭諺語(yǔ)，沖口而來(lái)”(蔣鴻翮《寒塘詩(shī)話》)，給人純樸自然的感受。如：“月子彎彎照九州，幾家歡樂幾家愁;愁殺人來(lái)關(guān)月事，的休休去且休休。”(《竹枝歌》)完全似脫口而出的一首山歌，反映了他向民歌學(xué)習(xí)的成就。
楊萬(wàn)里現(xiàn)存的詩(shī)篇，有一部分直接抒寫自己的愛國(guó)感情及對(duì)時(shí)政的關(guān)懷。特別是他充金國(guó)賀正旦使的接伴使時(shí)，第一次橫渡江、淮，去北方迎接金使，親眼看到宋朝的大好河山淪于金人手中，淮河成了南宋的北部邊界，兩岸的骨肉鄉(xiāng)親，不能自由往來(lái)，心中有無(wú)限感慨，寫下了不少愛國(guó)的詩(shī)篇，如：“船離洪澤岸頭沙，人到淮河意不佳;何必桑乾方是遠(yuǎn)，中流以北即天涯!”“兩岸舟船各背馳，波痕交涉亦難為。只余鷗鷺無(wú)拘管，北去南來(lái)自在飛。”(《初入淮河》)他路經(jīng)鎮(zhèn)江金山時(shí)，看到風(fēng)景如畫的金山的亭臺(tái)變成了專門招待金使烹茶的場(chǎng)所，憤慨地寫下了“大江端的替人羞!金山端的替人愁”(《雪霽曉登金山》)的詩(shī)句，深深地鞭撻了屈辱的南宋小朝廷。此外，如《宿牧牛亭秦太師墳庵》、《虞丞相挽詞》、《豫章江臬二首》、《宿牧牛亭秦太師墳庵》《過(guò)揚(yáng)子江》等詩(shī)章，或寄托家國(guó)之思，或呼吁抗戰(zhàn)復(fù)國(guó)，或歌頌抗敵捐軀的將領(lǐng)，或諷刺賣國(guó)投敵的權(quán)奸，都是萬(wàn)里的名篇。
關(guān)心民生
他也有一些詩(shī)作反映了勞動(dòng)人民的生活，表達(dá)了他對(duì)民生的關(guān)心及對(duì)勞苦人民的同情。如《憫農(nóng)》、《觀稼》、《農(nóng)家嘆》、《秋雨嘆》、《憫旱》、《竹枝歌》、《插秧歌》等，思想性和藝術(shù)性都比較高。但上兩類作品數(shù)量并不很多。
現(xiàn)存詩(shī)篇
楊萬(wàn)里現(xiàn)存的詩(shī)篇，大部分是吟詠江風(fēng)山月的寫景抒情之作和應(yīng)酬之作。這部分，作品有的題材過(guò)于細(xì)碎，缺乏高度的藝術(shù)概括，流于粗率淺俗。但他也有不少抒情寫景的小詩(shī)，由于觀察細(xì)致深入，描寫生動(dòng)逼真，感情真摯濃厚，因而意趣盎然，頗能動(dòng)人。如“梅子留酸軟齒牙，芭蕉分綠與窗紗。日長(zhǎng)睡起無(wú)情思，閑看兒童捉柳花。”(《閑居初夏午睡起》)“霧外江山看不真，只憑雞犬認(rèn)前村。渡船滿板霜如雪，印我青鞋第一痕。”(《庚子正月五日曉過(guò)大臬渡》)“春回雨點(diǎn)溪聲里，人醉梅花竹影中。”(《除夕》)均寫的圓轉(zhuǎn)自然，清新活潑，極有思致，和那些專門描摹風(fēng)云月露的詩(shī)人走的是不同的道路。在近現(xiàn)代。
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