辛棄疾西江月遣興

時間：2024-09-07 06:54:52 辛棄疾我要投稿

辛棄疾西江月遣興

　　導語：品讀辛棄疾的詞，可從詞中品出更有韻味的戲劇來，以下小編為大家介紹辛棄疾西江月遣興文章，歡迎大家閱讀參考!

辛棄疾西江月遣興

　　西江月·遣興

　　宋代：辛棄疾

　　醉里且貪歡笑，要愁那得工夫。

　　近來始覺古人書。信著全無是處。(著通：著)

　　昨夜松邊醉倒，問松我醉何如。

　　只疑松動要來扶。以手推松曰去。

　　譯文

　　喝醉了酒后恣意歡笑，我哪里有那閑工夫發愁呢。

　　最近才明白古書上的話，的的確確是沒有半點可信的！

　　昨兒晚上我在松邊喝醉了，醉眼迷蒙，把松樹看成了人，就問他：“我醉得怎么樣啊？”

　　恍惚中看見松樹活動起來，疑是要來扶我，于是我用手不耐煩的推推松樹說：“走開走開！”。

　　注釋

　　用《孟子·盡心下》“盡信書則不如無書“意。

　　《漢書·龔勝傳》“勝以手推常（夏侯常）曰‘去’。“見黃季剛師《讀漢書后漢書札記》說辛詞此句。

　　賞析

　　這首詞題目是“遣興”。從詞的字面看，好像是抒寫悠閑的心情。但骨子里卻透露出他那不滿現實的思想感情和倔強的生活態度。

　　這首詞上片前兩句寫飲酒，后兩句寫讀書。酒可消愁，他生動地說是“要愁那得工夫”。書可識理，他說對于古人書“信著全無是處”。這是什么意思呢？“盡信書，不如無書。”這句話出自《孟子》。《孟子》這句話的意思，是說《尚書·武成》一篇的紀事不可盡信。辛詞中“近來始覺古人書，信著全無是處”兩句，含意極其曲折。他不是菲薄古書，而是對當時現實不滿的憤激之詞。辛棄疾二十三歲自山東淪陷區起義南來，一貫堅持恢復中原的正確主張。南宋統治集團不能任用辛棄疾，迫使他長期在上饒鄉間過著退隱的生活。壯志難酬，這是他生平最痛心的一件事。這首詞就是在這樣的環境、這樣的心境中寫成的，它寄托了作者對國家大事和個人遭遇的感慨。“近來始覺古人書，信著全無是處”，就是曲折地說明了作者的感慨。古人書中有一些至理名言。比如《尚書》說：“任賢勿貳。”對比南宋統治集團的所作所為，那距離是有多遠呵！由于辛棄疾洞察當時社會現實的不合理，所以發為“近來始覺古人書，信著全無是處”的浩嘆。這兩句話的真正意思是：不要相信古書中的一些話，現在是不可能實行的。

　　這首詞下片更具體寫醉酒的神態。“松邊醉倒”，這不是微醺，而是大醉。他醉眼迷蒙，把松樹看成了人，問他：“我醉得怎樣？”他恍惚還覺得松樹活動起來，要來扶他，他推手拒絕了。這四句不僅寫出惟妙惟肖的醉態，也寫出了作者倔強的性格。僅僅二十五個字，構成了劇本的片段：這里有對話，有動作，有神情，又有性格的刻劃。小令詞寫出這樣豐富的內容，是從來少見的。

　　“以手推松曰去”，這是散文的句法。《孟子》中有“‘燕可伐歟？’曰：‘可’”的句子；《漢書·二疏傳》有疏廣“以手推常曰：‘去’！”的句子。用散文句法入詞，用經史典故入詞，這都是辛棄疾豪放詞風格的特色之一。從前持不同意見的人，認為以散文句法入詞是“生硬”，認為用經史曲故是“掉書袋”。他們認為：詞應該用婉約的筆調、習見的詞匯、易懂的語言，而忘粗豪、忌用典故、忌用經史詞匯，這是有其理由的。因為詞在晚唐、北宋，是為配合歌曲而作的。當時唱歌的多是女性，所以歌詞要婉約，配合歌女的聲口；唱來要使人人容易聽懂，所以忌用典故和經史詞匯。但是到辛棄疾生活的南宋時代，詞已有了明顯的發展，它的內容豐富復雜了，它的風格提高了，詞不再專為應歌而作了。尤其是象辛棄疾那樣的大作家，他的創造精神更不是一切陳規慣例所能束縛。這由于他的政治抱負、身世遭遇，不同于一般詞人。若用陳規慣例和一般詞人的風格來衡量這位大作家的作品，那是不從發展的觀點看問題。

　　【拓展閱讀】

　　辛棄疾(1140-1207，字幼安，號稼軒，山東歷城(今濟南)人。

　　他早年就有大志，性情豪壯。那時，北方被金國侵據。到金主完顏亮逝世，中原豪俠紛紛起義，耿京統領山東，稱天平軍。二十歲的辛棄疾去見耿京。耿京從遠處望見那英武的少年，當過一道小橋的時候，所騎的馬總是不肯前行。那少年下馬，拔劍斬下馬的頭，若無其事的繼續向他走來。耿京見辛棄疾的勇壯果決，認為他前程無限，任為軍中書記。

　　有一個僧人義端，也召集了千人隊伍，歸附耿京；辛棄疾喜談論兵事，常同他在一起。有一天，趁暗夜無人知覺，偷了大印潛逃了。耿京以為棄疾是同謀，想要殺他。棄疾請求給三天期限，可以捉獲逆僧。棄疾判斷義端必然投奔金軍，報告義軍的軍情邀賞。于是就往北追去，果然追上了義端。義端怕死求饒，并編造說，棄疾是青色野牛轉世。棄疾不理他，斬下那賊僧的頭回報。耿京見他大義無私，更為賞識他，信任他。

　　1162年(紹興三十二年)，耿京派辛棄疾往江南去見南宋高宗皇帝，進表歸順。高宗大喜，在建康召見，封授辛棄疾為承務郎，天平節度掌書記；并著齎天平節度使印綬歸授耿京。等他返去的時候，耿京已經為叛屬張安國殺害；安國竟然叛國投降金兵。棄疾途中得知消息，率同義軍殘部中五十名騎兵，沖入金營；見那變節的頭目，正在和金將酣飲。棄疾抓住驚惶的張安國，綁在馬上馳赴臨安。朝廷把叛將張安國斬首市上，以為警戒；任二十三歲的辛棄疾為江陰簽判。是1163年事。

　　辛棄疾慷慨有大略，著意在北伐，恢復失土。但朝廷上大臣在玩弄政治手段，為自己利益打算，只圖享受安逸。他正直敢言，為權貴所不容；多次受參劾，但他忠貞聲名遠播，不能給他按上漢奸罪名。他輾轉調任江西，湖北，湖南等地安撫。在那里，創立“飛虎軍”，盛壯為沿江諸軍之冠。他曾多次上表，奏陳強國克敵的方略，但不蒙采納；郁郁志不得伸，只能種植寄情，飲酒消愁；眼看勢不可挽，歲月逝去。

　　宋孝宗時，以辛棄疾為鎮江太守。不二年，就逝世了。

　　棄疾資兼文武，善于作詞，結為稼軒集；其慷慨豪放，在氣勢上，僅有蘇東坡差可相比；而蘇詞的內容遠不及辛稼軒。陸游(放翁，1125-1210)風格約同稼軒，而不如其功烈。

　　甲辰南宋孝宗淳熙十一年(1184年)。韓元吉，字無咎，官至吏部尚書，退休后，住江西上饒，自號南澗翁。那時，辛棄疾已經四十四歲了，將入暮年。眼看宋高宗南渡以來，河山未復，朝中的權貴，不乏像王夷甫那樣清談誤國的人，卻少治理亂絲般國事規畫大政的能手。“幾人真是經綸手?”實在問得好。可惜，越是庸才，越怕人說穿。這樣，一開始就顯出傲岸不馴的氣概，雖然是實情，卻難免得罪當政者。長安淪陷，新亭對泣，沒人負責；棄疾還掀出“神州陸沉”，百年榛莽，亡國失地的根源，在于清談誤國。真理難被接受；不過，真理仍然是真理。棄疾要堅持講實話，是吃虧的。韓元吉是人才，惜被排斥，不得大用。但棄疾沒有完全絕望，還希望能夠糾合同志，整頓乾坤。

　　許多年過去了。有來客談起國事，挑起老英雄的情感。

　　像一般人一樣，詞人也愛回憶當年往事：擒叛賊張安國，“突騎渡江”的豪氣；今天已時光不再。春天，是少年人的季節；大地春回，萬物生機蓬勃；“春風又綠江南岸”，只是不能使白須變黑!當年，他對偏安的宋朝，寄以無限希望，上書陳說抗御金人，光復神州的方略，寫了“美芹十論”，和“九議”等恢宏的策論，都沒起甚作用。現在，不再攪腦汁搞“平戎策”的高論大計了，還是落地實實在在，去研究種樹書；也許，種植千頭木奴的橘園，還可增加收入，養家沽酒吧!

　　可是，他不能真的放棄忠君愛國的情懷，一腔熱血，愿意為理想而灑；無以奮劍躍馬，實現壯舉，還是能奮筆寫下激昂的壯詞：

　　破陣子

　　為陳同甫賦壯詞以寄醉里挑燈看劍，夢回吹角連營。

　　八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲。沙場秋點兵。

　　馬似的盧飛快，弓如霹靂弦驚。了卻君王天下事，贏得生前身后名。可憐白發生。

　　辛棄疾寄意于遐想：一位英風昂揚的大將軍，率師征伐，驅逐胡虜，光復河山。只是君昏臣庸，在現實的壓力下，不容許他發揮抱負；君王既不以“天下事”為念，“生前身后名”哪還能不隨之成為幻影!末后一句“可憐白發生”，時間是多少英雄豪杰的致命仇敵啊!

　　南宋寧宗開禧元年(1205年)，宋朝似乎有了轉機。任命名臣韓琦的曾孫韓侂胄為相。也許是為了借重其主戰的聲望，韓起用辛棄疾為鎮江太守，屏障京口。

　　在鎮江城北一里，有一北固山；晉蔡謨在山上筑樓，名為“北固樓”，又稱“北固亭”。梁武帝改名為“北顧亭”。

　　南鄉子

　　登京口北固亭有懷

　　何處望神州?滿眼風光北固樓。

　　千古興亡多少事，悠悠，不盡長江滾滾流!

　　年少萬兜鍪，坐斷東南戰未休。天下英雄誰敵手?

　　曹劉，生子當如孫仲謀!

　　辛棄疾登上古跡名亭北固樓。居高臨下，是北望神州的好地方，真是“滿眼風光”，盡收懷中。老詞人俯視長江滾滾逝水東去，不僅產生許多感慨。在這里，孫仲謀年少統帥數萬甲兵，坐踞東南，英武有為。三國鼎立時代的曹操，見到東吳的軍伍整肅，喟然嘆曰：“生子當如孫仲謀!劉景升兒子若豚犬耳!”(孫權字仲謀)

　　韓侂胄專橫恣肆，為了立功顯威，興兵北伐金國。辛棄疾審度國勢，深知沒有充分準備，不是單憑道理就可打仗的，予以諫阻。韓并不尊重他的意見；次年，棄疾被劾去職。

　　永遇樂

　　京口北固樓懷古

　　千古江山，英雄無覓孫仲謀處。

　　舞榭歌臺，風流總被雨打風吹去。

　　斜陽草樹，尋常巷陌，人道寄奴曾住。

　　想當年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。

　　元嘉草草，封狼居胥，贏得倉皇北顧。

　　四十三年，望中猶記，燈火揚州路。

　　可堪回首，佛貍祠下，一片神鴉社鼓。

　　憑誰問，廉頗老矣，尚能飯否?

　　辛棄疾再登北固樓。事過境遷，詞人另有一番感慨。

　　小朝廷偏按茍存，大家還在爭權奪利，不思收復，只想自己升官發財，不顧民生國計。

　　他懷想當年的劉裕，小字寄奴；原來出身于附近的“尋常巷陌”，曾從京口起兵討伐桓玄，后來成為南朝的宋武帝。

　　漢武帝元狩二年(121 B.C.)，遣驃騎將軍霍去病，帥軍擊破匈奴，封祭“狼居胥”山，是真正重大的勝利。

　　宋武帝的兒子文帝，在元嘉七年(430年)，命檀道濟伐北魏，有限度的勝利；但九年后，殺檀道濟，“自壞長城”。“佛貍”是北魏太武帝的小字，進侵南朝宋的地區。在此用以代表金主亮的社祠，進入了南宋境。

　　那是開禧二年(1206年)，韓侂胄興師大舉伐金，想立邊功不成，結果大敗而歸。“倉皇北顧” 是說奔逃的難將難兵們，恐懼敵人趕來，“北顧”亭成為了望北軍進侵，好預備逃命的地方。算來辛棄疾是1163年渡江南歸，至此四十三年了。在那年，金軍侵入淮西；宋喪師失土。

　　已經六十六高齡，到此地步，棄疾殘存的一線希望，也將破滅了。就算他能夠像趙國的將軍廉頗一樣，七旬還雖老而不衰；奈何有奸佞讒臣在背后對付他，說壞話，假話，還會有被任用的一天嗎?

　　1207年，一代詞人辛棄疾逝世了，得年六十七。他未能看到宋朝光復失土，以后也沒有，只是逐漸衰弱，終于覆滅。

　　在同一年里，宋朝諉過于韓侂胄背和約伐金，把他殺了頭。1208年，把韓的人頭送去金國，和議始成。如果棄疾最后的詞作于殺韓之后，則他用“元嘉”故事，對韓還是稱贊。

　　( 以下是辛棄疾有名的幾首詞 )

　　丑奴兒

　　書博山道中壁

　　少年不識愁滋味，愛上層樓。

　　愛上層樓，為賦新詞強說愁。

　　而今識盡愁滋味，欲說還休。

　　欲說還休，卻道天涼好個秋!

　　此詩抓住年少和老大兩個時期對于”愁”的不同認識和感受，道出許多人都會有過的一種人生經驗。使人讀了，不禁發出會心的微笑。

　　鷓鴣天

　　送人

　　唱徹《陽關》淚未干，功名余事且加餐。

　　浮天水送無窮樹，帶雨云埋一半山。

　　今古恨，幾千般；只應離合是悲歡?

　　江頭未是風波惡，別有人間行路難。

　　江頭送客，惜別依依。可是縈繞于詞人心頭的，不僅僅是尋常的離合悲歡，還有人生道路曲折艱難的深沉感慨。

　　青玉案

　　元夕

　　東風夜放花千樹。

　　更吹落、星如雨。

　　寶馬雕車香滿路。

　　鳳簫聲動，玉壺光轉，一夜魚龍舞。

　　蛾兒雪柳黃金縷。笑語盈盈暗香去。

　　眾里尋他千百度。

　　驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。

　　本詞通過記述元宵之夜的一次邂逅，塑造了一位不同凡俗，自甘寂寞的美女形象。其中無疑也寄托了作者自己的心境。梁啟超評論此詩說：”自憐幽獨，傷心人別有懷抱。”(《藝蘅館詞選》引語)是有道理的。

　　西江月

　　夜黃沙道中

　　明月別枝驚鵲，清風半夜鳴蟬。

　　稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片。

　　七八個星天外，兩三點雨山前。

　　舊時茆店社林邊，路轉溪橋忽見。

　　在這首詞里，謐靜的田園夜色被描寫得那樣真切、迷人，顯示了作者捕捉境的高超技巧。

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