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六年級《西江月·夜行黃沙道中》賞析（通用6篇）
《西江月·夜行黃沙道中》這是宋代詞人辛棄疾的一首吟詠田園風光的詞。下面是辛棄疾的《西江月夜行黃沙道中》賞析,和小編一起來看一下吧。
六年級《西江月·夜行黃沙道中》賞析1
這是宋代詞人辛棄疾的一首吟詠田園風光的詞。閱讀這首詞，要注意時間和地點。時間是夏天的傍晚，地點是有山有水的農村田野。這首詞描寫的是人們熟悉的月、鳥、蟬、蛙、星、雨、店、橋，然而詩人卻把這形象巧妙的組織起來，讓我們感受到一種恬靜的美。辛棄疾的這首《西江月》前兩句“明月別枝驚鵲，清風半夜鳴蟬”表面看來，寫的是風、月、蟬、鵲這些極其平常的景物，然而經過作者巧妙的組合，結果平常中就顯得不平常了。鵲兒的驚飛不定，不是盤旋在一般樹頭，而是飛繞在橫斜突兀的枝干之上。因為月光明亮，所以鵲兒被驚醒了；而鵲兒驚飛，自然也就會引起“別枝”搖曳。同時，知了的鳴叫聲也是有其一定時間的。夜間的鳴叫聲不同于烈日炎炎下的嘶鳴，而當涼風徐徐吹拂時，往往特別感到清幽。總之，“驚鵲”和“鳴蟬”兩句動中寓靜，把半夜“清風”、“明月”下的景色描繪得令人悠然神往。
接下來“稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片。”把人們的關注點從長空轉移到田野，表現了詞人不僅為夜間黃沙道上的柔和情趣所浸潤，更關心撲面而來的漫村遍野的稻花香，又由稻花香而聯想到即將到來的豐年景象。此時此地，詞人與人民同呼吸的歡樂，盡在言表。稻花飄香的“香”，固然是描繪稻花盛開，也是表達詞人心頭的.甜蜜之感。而說豐年的主體，不是人們常用的鵲聲，而是那一片蛙聲，這正是詞人匠心獨到之處，令人稱奇。在詞人的感覺里，儼然聽到群蛙在稻田中齊聲喧嚷，爭說豐年。先出“說”的內容，再補“聲”的來源。以蛙聲說豐年，是詞人的創造。
以上四句純然是抒寫當時當地的夏夜山道的景物和詞人的感受，然而其核心卻是洋溢著豐收年景的夏夜。因此，與其說這是夏景，還不如說是眼前夏景將給人們帶來的幸福。
不過，詞人所描寫的夏景并沒有就此終止。如果說詞的上闋并非寥廓夏景的描繪，那么下闋卻顯然是以波瀾變幻、柳蔭路曲取勝了。由于上闋結尾構思和音律出現了顯著的停頓，因此下闋開頭，詞人就樹立了一座峭拔挺峻的奇峰，運用對仗手法，以加強穩定的音勢。“七八個星天外，兩三點雨山前”，在這里，“星”是寥落的疏星，“雨”是輕微的陣雨，這些都是為了與上闋的清幽夜色、恬靜氣氛和樸野成趣的鄉土氣息相吻合。特別是一個“天外”一個“山前”，本來是遙遠而不可捉摸的，可是筆鋒一轉，小橋一過，鄉村林邊茅店的影子卻意想不到地展現在人們的眼前。詞人對黃沙道上的路徑盡管很熟，可總因為醉心于傾訴豐年在望之樂的一片蛙聲中，竟忘卻了越過“天外”，邁過“山前”，連早已臨近的那個社廟旁樹林邊的茅店，也都沒有察覺。前文“路轉”，后文“忽見”，既襯出了詞人驟然間看出了分明臨近舊屋的歡欣，又表達了他由于沉浸在稻花香中以至忘了道途遠近的怡然自得的入迷程度，相得益彰，體現了作者深厚的藝術功底，確實是令人玩味無窮。
單從表面上看，這首詞的題材內容不過是一些看來極其平凡的景物，語言沒有任何雕飾，沒有用一個典故，層次安排也完全是聽其自然，平平淡淡。然而，正是在看似平淡之中，卻有著詞人潛心的構思，淳厚的感情。在這里，讀者也可以領略到稼軒詞于雄渾豪邁之外的另一種境界。作者筆下這一個個畫面，流露出詩人對豐收之年的喜悅和對農村生活的熱愛。這正是作者忘懷于大自然所得到的快樂。
六年級《西江月·夜行黃沙道中》賞析2
宋代：辛棄疾
明月別枝驚鵲，清風半夜鳴蟬。稻花香中說豐年，聽取蛙聲一片。
七八個星天外，兩三點雨山前。舊時茅店社林邊，路轉溪橋忽見。(溪橋 一作：溪頭)
譯文
天邊明月升上了樹梢，驚飛了棲息在枝頭喜鵲。清涼晚風仿佛傳來了遠處蟬叫聲。在稻花香氣中，人們談論著豐收年景，耳邊傳來一陣陣青蛙叫聲，好像在說著豐收年。
天空中輕云漂浮，閃爍星星時隱時現，山前下起了淅淅瀝瀝小雨，從前那熟悉茅店小屋依然坐落在土地廟附近樹林中，山路一轉，曾經那記憶深刻溪流小橋呈現在他眼前。
注釋
①西江月：詞牌名。
②黃沙：黃沙嶺，在江西上饒西面。
③別枝驚鵲：驚動喜鵲飛離樹枝。
④鳴蟬：蟬叫聲。
⑤舊時：往日。
⑥茅店：茅草蓋鄉村客店。
⑦社林：土地廟附近樹林。社，土地神廟。古時，村有社樹，為祀神處，故曰社林。
⑧見：同“現”，顯現，出現。
賞析
這是辛棄疾中年時代經過江西上饒黃沙嶺道時寫一首詞。公元1181年（宋孝宗淳熙八年），辛棄疾因受奸臣排擠，被免罷官，開始到上饒居住，并在此生活了近十五年。在此期間，他雖也有過短暫出仕經歷，但以在上饒居住為多，因而在此留下了不少詞作。詞中所說黃沙嶺在上饒縣西四十中，嶺高約十五丈，深而敞豁，可容百人。下有兩泉，水自石中流出，可溉田十余畝。這一帶不僅風景優美，也是農田水利較好地區。辛棄疾在上饒期間，經常來此游覽，他描寫這一帶風景詞，現存約五首，即：《生查子》（獨游西巖）二首、《浣溪沙》（黃沙嶺）一首，《鷓鴣天》（黃沙道上即事）一首，以及此詞。
辛棄疾這首《西江月》前兩句“明月別枝驚鵲，清風半夜鳴蟬”表面看來，寫是風、月、蟬、鵲這些極其平常景物，然而經過作者巧妙組合，結果平常中就顯得不平常了。鵲兒驚飛不定，不是盤旋在一般樹頭，而是飛繞在橫斜突兀枝干之上。因為月光明亮，所以鵲兒被驚醒了；而鵲兒驚飛，自然也就會引起“別枝”搖曳。同時，知了鳴叫聲也是有其一定時間。夜間鳴叫聲不同于烈日炎炎下嘶鳴，而當涼風徐徐吹拂時，往往特別感到清幽。總之，“驚鵲”與“鳴蟬”兩句動中寓靜，把半夜“清風”、“明月”下景色描繪得令人悠然神往。
接下來“稻花香中說豐年，聽取蛙聲一片。”把人們關注點從長空轉移到田野，表現了詞人不僅為夜間黃沙道上柔與情趣所浸潤，更關心撲面而來漫村遍野稻花香，又由稻花香而聯想到即將到來豐年景象。此時此地，詞人與人民同呼吸歡樂，盡在言表。稻花飄香“香”，固然是描繪稻花盛開，也是表達詞人心頭甜蜜之感。而說豐年主體，不是人們常用鵲聲，而是那一片蛙聲，這正是詞人匠心獨到之處，令人稱奇。在詞人感覺中，儼然聽到群蛙在稻田中齊聲喧嚷，爭說豐年。先出“說”內容，再補“聲”來源。以蛙聲說豐年，是詞人創造。
以上四句純然是抒寫當時當地夏夜山道景物與詞人感受，然而其核心卻是洋溢著豐收年景夏夜。因此，與其說這是夏景，還不如說是眼前夏景將給人們帶來幸福。
不過，詞人所描寫夏景并沒有就此終止。如果說詞上闋并非寥廓夏景描繪，那么下闋卻顯然是以波瀾變幻、柳蔭路曲取勝了。由于上闋結尾構思與音律出現了顯著停頓，因此下闋開頭，詞人就樹立了一座峭拔挺峻奇峰，運用對仗手法，以加強穩定音勢。“七八個星天外，兩三點雨山前”，在這中，“星”是寥落疏星，“雨”是輕微陣雨，這些都是為了與上闋清幽夜色、恬靜氣氛與樸野成趣鄉土氣息相吻合。特別是一個“天外”一個“山前”，本來是遙遠而不可捉摸，可是筆鋒一轉，小橋一過，鄉村林邊茅店影子卻意想不到地展現在人們眼前。詞人對黃沙道上路徑盡管很熟，可總因為醉心于傾訴豐年在望之樂一片蛙聲中，竟忘卻了越過“天外”，邁過“山前”，連早已臨近那個社廟旁樹林邊茅店，也都沒有察覺。前文“路轉”，后文“忽見”，既襯出了詞人驟然間看出了分明臨近舊屋歡欣，又表達了他由于沉浸在稻花香中以至忘了道途遠近怡然自得入迷程度，相得益彰，體現了作者深厚藝術功底，令人玩味無窮。
從表面上看，這首詞題材內容不過是一些看來極其平凡景物，語言沒有任何雕飾，沒有用一個典故，層次安排也完全是聽其自然，平平淡淡。然而，正是在看似平淡之中，卻有著詞人潛心構思，淳厚感情。在這中，讀者也可以領略到稼軒詞于雄渾豪邁之外另一種境界。
六年級《西江月·夜行黃沙道中》賞析3
西江月·夜行黃沙道中——[宋]辛棄疾
明月別枝驚鵲，清風半夜鳴蟬。稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片。
七八個星天外，兩三點雨山前。舊時茅店社林邊，路轉溪橋忽見。
《西江月》：唐玄宗時教坊曲名，后用為詞調。
黃沙：黃沙嶺，在江西上饒的西面。
別枝驚鵲：枝，另一枝，有“使……‘別枝’”之意。
社：土地神廟。古時，村有社樹，為祀神處，故曰社林。
見（xi鄋）：出現，展現。
樹上睡夢中的喜鵲被明亮的月光驚醒了，以為天亮了，從一根樹枝跳到了另一根樹枝上；輕輕吹拂的夜風不時送來蟬兒的陣陣鳴叫。田野里稻花的芳香陣陣飄來，喧鬧的蛙兒好像在訴說著豐收的年景。
天邊偶爾還可以看得見點點星光在閃爍，轉眼之間山前竟然稀稀疏疏地下起了雨來。趕緊避雨吧，可一向熟悉的茅店竟找不到了，拐過一段彎路跑道小溪的橋上，嘿，土地廟樹林邊的那家茅舍小店忽然展現在眼前。
辛棄疾（1140－1207），南宋杰出的愛國詞人。字幼安，號稼軒，歷城（今山東濟南）人。先后任湖北、江西、湖南安撫使等職。任職期間，曾采取過各種強兵富國措施。他一生堅持抗金，但遭到主和派的'打擊，因此，曾長期閑居江西農村，熟悉了鄉村生活。他的詞風格多樣，而以豪放為主，與蘇軾并稱“蘇辛”。作品有《稼軒長短句》。
這首詞就是辛棄疾貶官閑居江西時的作品。作品在構思上頗有特點，上下兩闕分別抓住特點描寫了不同的環境，不同的事物。
上闕：重點寫晴朗的夜晚。詞人抓住“明月”、“清風”、“稻花”、“蛙聲”的特點，描繪了一個清朗、幽靜、豐收在望的夜晚。詞人從視覺上以“驚鵲”“別枝”突出月光之明亮；從聽覺上以“半夜鳴蟬”反襯夜半清風之煦暖，以“說豐年”渲染“蛙聲”之渾厚雄壯熱鬧；從嗅覺上以“稻花”飄來的芳香給人豐收的想象。簡短四句話，寥寥幾種事物的勾畫，一個清朗、幽靜、溫馨、恬淡、悅耳、豐收在望的喜人景象就呈現在讀者面前了。凡是有農村生活經歷的人，似乎都可以從中體會到這一動人場景。
下闕：這里與上闕不同，上闕寫的是大環境，大背景，而這里詞人筆鋒一轉，由遠及近地敘寫眼前的驚喜，“七八個”說明月光明亮，可見的只有幾顆大而亮的星星在閃爍，可見夜之明朗。“兩三點”說明雨點稀疏，一走而過而已，可見是隨風而來的陣雨。然而，那也得避一避呀，于是想起原來這里曾經有一個茅舍小店，此時卻看它不見，正在這“山重水復疑無路”之際，“路轉溪頭忽見”，拐過一道彎路，走上小溪橋頭，那座茅舍小店忽然展現在詞人面前。欣喜若狂的程度仿佛就在我們眼前。
這首詞充分反映了詞人對豐收所懷有的喜悅和對農村生活的熱愛之情。明月清風，疏星稀雨，鵲驚蟬鳴，稻花飄香，蛙聲喧鬧，從視覺、聽覺、嗅覺等多種感官抒寫了夏夜的村野風光的幽美。全詞筆調靈活生動，親切輕快，情景交融，優美如畫，恬靜自然，生動逼真。是古典詞作中以農村生活為題材少有的佳作。
六年級《西江月·夜行黃沙道中》賞析4
西江月·夜行黃沙道中
宋·辛棄疾
明月別枝驚鵲，清風半夜鳴蟬。
稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片。
七八個星天外，兩三點雨山前。
舊時茅店社林邊，路轉溪橋忽見。
橋：（有的版本為“頭”，小學語文義務教育人教版上為“橋”）
見：通假字“見”念“現”
【注釋】
1、黃沙：江西省上饒縣黃沙嶺鄉黃沙村。黃沙道：指的就是從該村的茅店到大屋村的黃沙嶺之間約20公里的鄉村道路，南宋時是一條直通上饒古城的比較繁華的官道，東到上饒，西通江西省鉛（音：鹽）山縣。
2、“明月”句：蘇軾《次韻蔣穎叔》詩：“明月驚鵲未安枝。”
3、別枝驚鵲：驚動喜鵲飛離樹枝。
4、鳴蟬：蟬叫聲。
5、舊時：往日。
6、社林：土地廟附近的樹林。社，土地神廟。古時，村有社樹，為祀神處，故曰社林。
7、見：同“現”。
8、忽見：忽現，指小店忽然出現。
9、西江月：詞牌名。
【翻譯】
天邊的明月升上了樹梢，驚飛了棲息在枝頭的喜鵲。清涼的`晚風仿佛吹來了遠處的蟬叫聲。
在稻谷的香氣里，人們談論著豐收的年景，耳邊傳來一陣陣青蛙的叫聲，好像在說著豐收年。
天空中輕云漂浮，閃爍的星星時隱時現，山前下起了淅淅瀝瀝的小雨，詩人急急從小橋過溪想要躲雨。
往日，土地廟附近樹林旁的茅屋小店哪里去了？拐了彎，茅店忽然出現在他的眼前。
六年級《西江月·夜行黃沙道中》賞析5
此詞著意描寫黃沙嶺的夜景：明月清風，疏星稀雨，鵲驚蟬鳴，稻花飄香，蛙聲一片。全詞從視覺、聽覺和嗅覺三方面抒寫夏夜的山村風光，情景交融，優美如畫，恬靜自然，生動逼真，是宋詞中以農村生活為題材的佳作。
西江月·夜行黃沙道中
明月別枝驚鵲，清風半夜鳴蟬。
稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片。七八個星天外，兩三點雨山前，
舊時茆店社林邊，路轉溪橋忽見。
【注釋】 :
①這首詞寫的是作者在山鄉夜行中所見所聞。明月清風，驚鵲鳴蟬，稻香蛙聲，溪流小橋，構成江南山鄉夏夜一幅優美動人的畫面。而貫徹全篇的卻是對大自然的熱愛和豐收的.喜悅。作者善于抓住夏夜山鄉的特點，又理解農民對豐收的熱望，加上筆調輕快，語言優美，音節和諧，使人讀這首詞仿佛臨其境，馀味無窮。
②《西江月》：唐玄宗時教坊曲名，后用為詞調。
③黃沙：黃沙嶺，在信州上饒之西，作者閑居帶 湖時，常常往來經過此嶺。
④別枝：旁枝。
⑤舊時茆店：過去很熟悉的那一所茅草店。
⑥社：土地廟。社林：土地廟周圍的樹林。
六年級《西江月·夜行黃沙道中》賞析6
《西江月》原題是《夜行黃沙道中》，記作者深夜在鄉村中行路所見到的景物和所感到的情緒。讀前半片，須體會到寂靜中的熱鬧。“明月別枝驚鵲”句的“別”字是動詞，就是說月亮落，離別樹枝，把枝上的烏鵲驚動起來。這句話是一種很細致的寫實，只有在深夜里見過這種景象的人才懂得這句詩的妙處。烏鵲對光線的感覺是極靈敏的，日蝕時它們就驚動起來，亂飛亂啼，月落時也是這樣。這句話實際上就是“月落烏啼”（唐張繼《楓橋夜泊》）的意思，但是比“月落烏啼”說得更生動，關鍵全在“別”字，它暗示鵲和枝對明月有依依不舍的意味。鵲驚時常啼，這里不說啼而啼自見，在字面上也可以避免與“鳴蟬”造成堆砌呆板的結果。
“稻花”二句說明季節是在夏天。在全首中這兩句產生的印象最為鮮明深刻，它把農村夏夜里熱鬧氣氛和歡樂心情都寫活。這可以說就是典型環境。這四句里每句都有聲音（鵲聲、蟬聲、人聲、蛙聲），卻也每句都有深更半夜的悄靜。這兩種風味都反映在夜行人的感覺里，他的心情是很愉快的。下半片的'局面有些變動。天外稀星表示時間已有進展，分明是下半夜，快到天亮。山前疏雨對夜行人卻是一個威脅，這是一個平地波瀾，可想見夜行人的焦急。
有這一波瀾，便把收尾兩句襯托得更有力。“舊時茅店社林邊，路轉溪橋忽見”是個倒裝句，倒裝便把“忽見”的驚喜表現出來。正在愁雨，走過溪橋，路轉方向，就忽然見到社林邊從前歇過的那所茅店。這時的快樂可以比得上“山重水復疑無路，柳暗花明又一村”（陸游《游山西村》）那兩句詩所說的。詞題原為《夜行黃沙道中》，通首八句中前六句都在寫景物，只有最后兩句才見出有人在夜行。這兩句對全首便起返照的作用，因此每句都是在寫夜行。先藏鋒不露，到最后才一針見血，收尾便有畫龍點睛之妙。這種技巧是值得學習的。
這首詞，有一個生動具體的氣氛（通常叫做景），表達出一種親切感受到的情趣（通常簡稱情）。這種情景交融的整體就是一個藝術的形象。藝術的形象的有力無力，并不在采用的情節多寡，而在那些情節是否有典型性，是否能作為觸類旁通的據點，四面伸張，伸入現實生活的最深微的地方。如果能做到這一點，它就會是言有盡而意無窮。我們說中國的詩詞運用語言精煉，指的就是這種廣博的代表性和豐富的暗示性。（朱光潛）
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