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《西江月 夜行黃沙道中》試題賞析
在日常學(xué)習(xí)和工作生活中，我們很多時候都不得不用到試題，借助試題可以對一個人進(jìn)行全方位的考核。一份好的試題都是什么樣子的呢？以下是小編為大家收集的《西江月 夜行黃沙道中》試題賞析，僅供參考，大家一起來看看吧。
《西江月 夜行黃沙道中》
【宋】辛棄疾
明月別枝驚鵲，清風(fēng)半夜鳴蟬。稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片。
七八個星天外，兩三點雨山前。舊時茅店社林邊，路轉(zhuǎn)溪橋忽見。
【鑒賞關(guān)鍵點】上闋通過視覺、嗅覺和聽覺來捕捉夏夜景物特征，形象生動，富有情趣，流露出詞人熱愛農(nóng)村的思想感情；下闋寫天氣突變，寫心中驚喜，情趣盎然。
【思想內(nèi)容】詞牌名“西江月”，詞題“夜行黃沙道中”。本詞以農(nóng)村生活為題材，給大家描繪了一幅山村夜行圖。上片寫月明之景，流露出詞人熱愛農(nóng)村的思想和對農(nóng)村豐收在望的喜悅，下片寫在山野里夜行遇雨而找到了避雨的地方，表達(dá)出詞人的驚喜之情，透露出對山村生活的喜愛。
【名句賞析】稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片。
這兩句的意思是蛙群伴隨著稻花的清香，呱呱鳴唱，好像告訴人們今年是一個豐收的好年成。詩人在夏夜中用嗅覺和聽覺來捕捉景物特征，并用擬人修辭，從中流露出詞人熱愛農(nóng)村的思想感情，也從側(cè)面烘托出詞人對農(nóng)村豐收在望的喜悅。
【中考鏈接】
2011年黑龍江省大慶市
【古詩閱讀】
西江月·夜行黃沙道中
辛棄疾
明月別枝驚鵲，清風(fēng)半夜鳴蟬。稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片。
七八個星天外，兩三點雨山前。舊時茅店社林邊，路轉(zhuǎn)溪橋忽見。
7．這首佳作以 為題材，描繪出一幅 的圖景。（2分）
8．優(yōu)秀詩篇往往通過多種感官捕捉景物特征。在此詞中，“ ， ”兩句通過嗅覺與聽覺寫出了 心情；在《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》中，“馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚”兩句，通過 與 描繪了壯士們馳騁沙場的颯爽英姿。（3分）
7．（2分）農(nóng)村生活 山村夜行 8．（3分） “稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片”（1分） 農(nóng)家豐收在望的喜悅（1分） 視覺、聽覺（1分，只答對一個無分）
2011年新疆維吾爾自治區(qū)、新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)
（二）閱讀下面這首古詩詞，完成13-14題。（4分）
西江月 辛棄疾
明月別枝驚鵲，清風(fēng)半夜鳴蟬。稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片。
七八個星天外，兩三點雨山前。舊時茅店社林邊，路轉(zhuǎn)溪橋忽見。
13.以下對詩詞理解有誤的一項是（ ） （2分）
A.詞人描繪了一幅山村盛夏月夜圖，充滿了清幽恬靜的鄉(xiāng)土氣息，抒發(fā)了豐收在望的喜悅心情。
B.詞中運用了側(cè)面烘托和動靜相襯的表現(xiàn)手法，既寫景又寫人，使整個夏夜充滿詩情畫意。
C.上片寫晴，下片寫雨，“七八個星天外，兩三點雨山前”兩句，描寫了驟雨將至的景象，也隱寓詞人退隱生活總內(nèi)心的不寧靜。
D.“舊時茅店社林邊，路轉(zhuǎn)溪橋忽見”的意思是，踏著小路在溪橋處轉(zhuǎn)了個彎，忽然出現(xiàn)了社林旁邊曾經(jīng)見過的那個茅店。
14.“稻花香里說豐年”是從嗅覺角度來表現(xiàn)景物特征的，這種寫法有什么作用？（2分）
答：
13．C 14.作者抓住夏夜農(nóng)村最具有特點的事物，進(jìn)一步加以生發(fā)。因為夜里的能見度是有限的，所以作者的感受主要不是靠眼睛來攝取，有時還要靠嗅覺和聽覺這些器官來加以捕捉。“稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片”，就是從嗅覺和聽覺這兩方面來加以描寫的。這是詞中的主腦，是籠罩全篇的歡快和喜悅心情產(chǎn)生的根源之所在。上片雖然寫的是夜晴，但卻已經(jīng)埋伏著雨意了。有豐富農(nóng)村生活經(jīng)驗的人，似乎可以從“稻花香”里，從“蛙聲一片”之中嗅到和聽到驟雨將臨的信息。
【作品介紹】
《西江月·世事一場大夢》是宋代文學(xué)家蘇軾的詞作。此詞反映了作者謫居后的苦悶心情，詞調(diào)較為低沉、哀惋，充滿了人生空幻的深沉喟嘆。上片寫感傷，寓情于景，詠人生之短促，嘆壯志之難酬；下片寫悲憤，借景抒情，感世道之險惡，悲人生之寥落。全詞以景寓情，情景交融，通過對新涼風(fēng)葉、孤光明月等景物的描寫，將吟詠節(jié)序與感慨身世、抒發(fā)悲情緊密結(jié)合起來，由秋思及人生，觸景生情，感慨悲歌，情真意切，令人回味無窮。
【原文】
西江月⑴
世事一場大夢⑵，人生幾度新涼⑶？夜來風(fēng)葉已鳴廊⑷，看取眉頭鬢上⑸。
酒賤常愁客少⑹，月明多被云妨⑺。中秋誰與共孤光⑻，把盞凄然北望⑼。
【注釋】
⑴西江月：原為唐教坊曲，后用作詞調(diào)。《樂章集》《張子野詞》并入“中呂宮”。五十字，上下片各兩平韻，結(jié)句各葉一仄韻。
⑵世事一場大夢：《莊子·齊物論》：“且有大覺，而后知其大夢也。”李白《春日醉起言志》：“處世若大夢，胡為勞其生。”
⑶新涼：一作“秋涼”。
⑷風(fēng)葉：風(fēng)吹樹葉所發(fā)出的聲音。鳴廊：在回廊上發(fā)出聲響。《淮南子·說山訓(xùn)》：“見一葉落而知歲之將暮。”徐寅《人生幾何賦》：“落葉辭柯，人生幾何”。此由風(fēng)葉鳴廊聯(lián)想到人生之短暫。
⑸眉頭鬢上: 指眉頭上的愁思鬢上的白發(fā)。
⑹賤：質(zhì)量低劣。
⑺妨：遮蔽。
⑻孤光：指獨在中天的月亮。
⑼琖[zhǎn]：同“盞”，酒杯。
【白話譯文】
世間萬事都宛如一場虛無縹緲的幻夢，人生到底經(jīng)歷了幾度這涼意的秋？入夜的風(fēng)陣陣，響動在這長廊，看看自己，愁思爬上了眉頭，鬢邊生出了白發(fā)。
酒并非好酒，常因客人稀少而發(fā)愁，月色澄明，卻多被云遮擋。中秋之夜，又有誰能與我一同欣賞這中天的月光，我只拿著酒盞，神色凄然，望向北方。
【創(chuàng)作背景】
不同的蘇軾詩詞選本、論著對蘇軾《西江月·世事一場大夢》一詞作于何時、為誰而作有不同的說法，有的甚至標(biāo)題都不同。大致有如下兩種不同的說法：
一、公元1097年（紹圣四年）作于儋州。孔凡禮、劉尚榮《蘇軾詩詞選》為該詞加的標(biāo)題為《西江月·中秋和子由》，認(rèn)為此詞”紹圣四年八月十五日作于儋州“。劉石《蘇軾詞》只有詞牌，沒有標(biāo)題，認(rèn)為此詞”約紹圣四年（1097）中秋作于儋州“。兩書作者均認(rèn)為抒發(fā)的是兄弟之情。
二、公元1080年（元豐三年）作于黃州。洪柏昭《三蘇傳》認(rèn)為“謫黃第二年的中秋，蘇軾寫了首《西江月·黃州中秋》詞”。關(guān)立勛《宋詞精品》也認(rèn)為是“被貶黃州第二年中秋節(jié)所作的詞”，并認(rèn)為詞的最后兩句“中秋誰與共孤光，把盞凄然北望”，作者“北望”是面向汴京，表現(xiàn)的是“對神宗皇帝的期望”。蓋國梁在《唐宋詞三百首》中同樣認(rèn)為該詞是蘇軾謫黃第二年“作于黃州的中秋”。呂觀仁在《蘇軾詞注》中，直接用《黃州中秋》作標(biāo)題。《宋詞精華蘇軾詞選集》只提供一個注釋：一本有標(biāo)題為“黃州中秋”。《蘇文忠公詩編注集成總案》說此詞作于元豐三年。
【賞析】
詞的上片寫感傷，寓情于景，詠人生之短促，嘆壯志之難酬。下片寫悲憤，借景抒情，感世道之險惡，悲人生之寥落。蘇軾的幾首中秋詞中，此篇自有其特色。上片的起句“世事一場大夢，人生幾度新涼”，感嘆人生的虛幻與短促，發(fā)端便以悲劇氣氛籠罩全詞。以夢喻世事，不僅包含了不堪回首的辛酸往事，還概括了對整個人生的紛紛擾擾究竟有何目的和意義這一問題的懷疑、厭倦和企求解脫與舍棄。“人生幾度新涼”，有對于逝水年華的無限惋惜和悲嘆。“新涼”二字照應(yīng)中秋，句中數(shù)量詞兼疑問詞“幾度”的運用，低回唱嘆，更顯示出人生的倏忽之感。三、四句“夜來風(fēng)葉已鳴廊，看取眉頭鬢上”，緊承起句，進(jìn)一步唱出了因時令風(fēng)物而引起的人生惆悵。作者擷取秋風(fēng)蕭瑟、落葉紛飛這兩個典型秋色秋景，借寒暑的易替，嘆時光易逝、容顏將老、壯志難酬，以哀惋的筆調(diào)道出無法擺脫人生煩憂的悵惘之情。
下片寫?yīng)氉砸蝗擞诋愢l(xiāng)把盞賞月的孤寂處境和傷時感事的思緒。“酒賤常愁客少”，委婉地點出作者遭貶斥后勢利小人避之如水火的情形；“月明多被云妨”，隱喻奸人當(dāng)?shù)溃懦馍祁悾叶恢r，因讒遭貶。以上兩句，流露出詞人對世態(tài)炎涼的感憤，包含的情感非常豐富：有念懷親人的無限情思，有對國事的憂慮和對群小當(dāng)?shù)赖膽崙浚锌释⒗斫狻⒅赜玫纳钜猓灿须y耐的孤寂落寞和不被世人理解的苦痛凄涼。這一結(jié)拍，是一個天涯淪落人帶著血淚的人生吶喊與宣泄。它巨大的悲劇力量，確乎令人蕩氣回腸。
整首詞突出了一個“涼”字，以清寒的中秋之夜的涼風(fēng)、明月與孤燈等情感意象，營造了一個情景交融的完美意境。蘇軾借寫節(jié)候之“涼”，抒寫人生之“悲涼”，表達(dá)了他對現(xiàn)實人生的深沉思考。與這首詞意境與主旨相似的就是那首寫于密州的詞《水調(diào)歌頭·明月幾時有》，在那首詞中，蘇軾寫道：“我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。”與這首《西江月·世事一場大夢》相比，兩詞都是借寫景抒懷，都渲染了一個“寒”、“涼”情緒意境，給詞蒙上了一層深厚的情感意韻。所不同的是前者在于指出節(jié)候之“清寒”，后者重在喻示人生之“凄涼”；前者寫天上人間之“清寒”，后者寫現(xiàn)實人間之“凄涼”；前者想象天上人間之“寒”以反襯人世間值得留戀，后者借人間之真情以慰藉自己“凄涼”的心靈。兩詞相得益彰，情韻悠遠(yuǎn)，表達(dá)了飽受政治打擊的蘇軾對歷史人生的深刻認(rèn)識，以及對人世真情的深深眷戀。
蘇軾這首詞也寄寓了一定的哲理意味。但這種哲理意味是通過營造一個完美的審美意境傳達(dá)出來的。讀者首先感受到的是中秋之夜清寒的月色與空寂的長廊，孤獨的詞人身影與孤獨的黯淡燈光，以及由此流露出來的詞人深沉的人生思考與真摯的人世之戀，讀者并不感覺到說理、議論的空洞與枯燥，而是為詞中深沉的情感所打動，然后體驗出作者蘊含于詞中的哲理趣味。另外，蘇軾是宋代豪放詞派的代表詞人，然而這首詞風(fēng)格柔婉，可以看出蘇軾的詞風(fēng)也有悲情婉約的一面，這種哀怨隱忍之作更讓人久久不能忘懷。
名家點評
沈雄認(rèn)為：蘇軾“一日不負(fù)朝廷，其懷君之心，末句可見矣”。（《古今詞話》）
胡仔認(rèn)為：此詞“兄弟之情見于句意之間矣。”（《苕溪漁隱叢話》）
【作者介紹】
蘇軾（1037～1101），宋代文學(xué)家。字子瞻，又字和仲，號東坡居士。眉州眉山（今屬四川）人。蘇洵長子。公元1057年（嘉祐二年）進(jìn)士。累除中書舍人、翰林學(xué)士、端明殿學(xué)士、禮部尚書。曾通判杭州，知密州、徐州、湖州、穎州等。公元1080年（元豐三年）以謗新法貶謫黃州。后又貶謫惠州、儋州。宋徽宗立，赦還。卒于常州。追謚文忠。博學(xué)多才，善文，工詩詞，書畫俱佳。于詞“豪放，不喜剪裁以就聲律”，題材豐富，意境開闊，突破晚唐五代和宋初以來“詞為艷科”的傳統(tǒng)樊籬，以詩為詞，開創(chuàng)豪放清曠一派，對后世產(chǎn)生巨大影響。有《東坡七集》、《東坡詞》、《東坡易傳》、《東坡樂府》等
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