溫庭筠《過(guò)分水嶺》習(xí)題
溫庭筠的《過(guò)分水嶺》化無(wú)情之物為有情，抒寫(xiě)作者在過(guò)分水嶺時(shí)與溪水的一段因緣及其感受。
過(guò)分水嶺
溫庭筠
溪水無(wú)情似有情，入山三日得同行。
嶺頭便是分頭處，惜別潺湲一夜聲。
溫庭筠《過(guò)分水嶺》習(xí)題一：
1.這首詩(shī)的第一句中的“似”字能否換為“卻”或“亦”?為什么?
2.有人在評(píng)論這首詩(shī)時(shí)曾說(shuō)，“有情”二宇是金詩(shī)的關(guān)鍵。你是否同意“關(guān)鍵”之 說(shuō)?為什么?請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)簡(jiǎn)要賞析。
3.韓愈在論述七言詩(shī)時(shí)曾發(fā)表過(guò)這樣的觀點(diǎn)：六字尋常一字奇。簡(jiǎn)要指出“溪水無(wú)情似有情”一句中的“似”字“奇”在哪?起什么作用?(4分)
4.“惜別潺湲一夜聲”運(yùn)用了什么修辭手法?達(dá)到了怎樣的修辭效果?(2分)
答案
1.不能。溪水是沒(méi)有感情的自然物，說(shuō)它有情是一種主觀感覺(jué)，用“似”表現(xiàn)的正是這樣一種不確定、不肯定的主觀感覺(jué);“卻”表強(qiáng)烈轉(zhuǎn)折，若換為“卻”，則過(guò)于生硬，沒(méi)了情趣;“亦”表并列，若換為“亦”，則“無(wú)情”“有情”失去主次。
2.本詩(shī)寫(xiě)溪水與詩(shī)人“同行”“惜別”都為了寫(xiě)溪水的“有情”，可見(jiàn)“有情”是全詩(shī)的關(guān)鍵。
3.“似”字將人的主觀情感注入客觀景物之中,使本無(wú)生命的溪水充滿了情趣;(2分) 在結(jié)構(gòu)上，這個(gè)字勾聯(lián)以下三句，“同行”、“分頭”、“惜別”這些情感皆由此而來(lái)。(2分)
只答引出下文給1分
4.用擬人，使本無(wú)生命的溪流充滿了人的惜別之情，顯得情趣盎然。
(手法1分，效果1分)
溫庭筠《過(guò)分水嶺》習(xí)題二：
1)這首詩(shī)運(yùn)用了什么表現(xiàn)手法來(lái)寫(xiě)“溪水”?表達(dá)了詩(shī)人怎樣的情感?(4分)
(2)有人認(rèn)為，“溪水無(wú)情似有情”中的“似”字改成“卻”字更好，你是否同意這一觀點(diǎn)?請(qǐng)結(jié)合詩(shī)的具體內(nèi)容簡(jiǎn)要賞析。(4分)
參考答案
(1)擬人。前一首詩(shī)寫(xiě)一夜潺湲的溪水仿佛是在和自己這個(gè)同行三日的友伴殷勤話別。詩(shī)人由溪水的“有情”表現(xiàn)自己對(duì)溪水的依依惜別之情。
(2)可以有兩種答案：
�、俨煌狻Ｏ緹o(wú)情，但眼前這條溪水，卻又似乎有情。“似”字暗透出這只是詩(shī)人時(shí)或浮現(xiàn)的一種主觀感覺(jué)，語(yǔ)意靈動(dòng)輕妙;并設(shè)置懸念，引導(dǎo)讀者去體悟作者的'感情。
�、谕�。在“入山三日”的旅程中，溪水與旅人一路相伴，慰藉他寂寞;而將別之際，又一夜潺湲，依依惜別。“卻”字肯定并強(qiáng)調(diào)了溪水的有情，賦予溪水一種動(dòng)人的人情美。而“似”字無(wú)此意味。
拓展閱讀：溫庭筠《過(guò)分水嶺》賞析
詩(shī)中所寫(xiě)的分水嶺，是秦蜀或秦梁間往來(lái)必經(jīng)之地，在唐代是著名的交通要道，故一般徑稱(chēng)分水嶺而不必冠以所在地。題稱(chēng)“過(guò)分水嶺”，實(shí)際上寫(xiě)的是在過(guò)分水嶺的行程中與溪水的一段因緣，以及由此引起的詩(shī)意感受。
首句就從溪水寫(xiě)起。溪水是沒(méi)有感情的自然物，但眼前這條溪水，卻又似乎有情。在這里，“無(wú)情”是用來(lái)引出“有情”、突出“有情”的。“有情”二字，是一篇眼目，下面三句都是圍繞著它來(lái)具體描寫(xiě)的。“似”字用得恰到好處，它暗透出這只是詩(shī)人時(shí)或浮現(xiàn)的一種主觀感覺(jué)。換成“卻”字，便覺(jué)過(guò)于強(qiáng)調(diào)、坐實(shí)，可是能夠肯定并強(qiáng)調(diào)溪水的有情，賦予溪水一種動(dòng)人的人情美;改成“亦”字，又不免掩蓋主次，使“無(wú)情”與“有情”平分秋色。只有這個(gè)“似”字，語(yǔ)意靈動(dòng)輕妙，且與全詩(shī)平淡中見(jiàn)深情的風(fēng)格相統(tǒng)一。這一句在點(diǎn)出“有情”的同時(shí)，也就設(shè)置了懸念，具有引導(dǎo)讀者去注意下面的解答的效果。
次句敘事，暗點(diǎn)感到溪水“似有情”的原因。嶓冢山是漢水與嘉陵江的分水嶺，因?yàn)樯缴�，所�?ldquo;入山三日”方能到達(dá)嶺頭。山路蜿蜒曲折，緣溪而行，故而行旅者感到這溪水一直在自己側(cè)畔同行。其實(shí)，入山是向上行，而水流總是向下，溪流的方向和行人的方向并不相同，但溪水雖不斷向相反方向流逝，而其潺湲聲卻一路伴隨。因?yàn)樯钌娇占艧o(wú)人，旅途孤孑無(wú)伴，這一路和旅人相伴的溪水便變得特別親切，仿佛是有意不離左右，以它的清澈面影、流動(dòng)身姿和清脆聲韻來(lái)慰藉旅人的寂寞。“得同行”的“得”字，充分顯示了詩(shī)人在寂寞旅途中邂逅良伴的欣喜;而感于溪水的“有情”，也可以從“得”字中見(jiàn)出。
“嶺頭便是分頭處，惜別潺湲一夜聲。”在“入山三日”，相伴相依的旅程中，“溪水有情”之感不免與日俱增，因此當(dāng)?shù)巧蠋X頭，就要和溪水分頭而行的時(shí)候，心中便不由自主地涌起依依惜別之情。但卻不從自己方面來(lái)寫(xiě)，而是從溪水方面來(lái)寫(xiě)，以它的“惜別”進(jìn)一步寫(xiě)它的“有情”。嶺頭處是旅途中的一個(gè)站頭，詩(shī)人這一晚就在嶺頭住宿。在寂靜的深山之夜，耳畔只聽(tīng)到嶺頭流水，仍是潺湲作響，徹夜不停，仿佛是在和自己這個(gè)同行三日的友伴殷勤話別。這“潺湲一夜聲”五字，暗補(bǔ)“三日同行”時(shí)日夕所聞。溪聲仍是此聲，而當(dāng)將別之際，卻極其自然地感覺(jué)這溪水的“潺湲一夜聲”如同是它的深情的惜別之聲。在這里，詩(shī)人巧妙地利用了分水嶺的自然特點(diǎn)，由“嶺頭”引出旅人與溪水的“分頭”，又由“分頭”引出“惜別”，因惜別而如此體會(huì)溪聲。聯(lián)想的豐富曲折和表達(dá)的自然平易，達(dá)到了和諧的統(tǒng)一。寫(xiě)到這里，溪水的“有情”已經(jīng)臻于極致，詩(shī)人對(duì)溪水的深情也自在不言中了。
分水嶺下的流水，潺湲流淌，千古如斯。由于溫庭筠對(duì)羈旅行役生活深有體驗(yàn)，對(duì)朋友間的情誼分外珍重，他才能發(fā)現(xiàn)溪水這樣的伴侶，并賦予它一種動(dòng)人的人情美。與其說(shuō)是客觀事物的詩(shī)意美觸發(fā)了詩(shī)人的感情，不如說(shuō)是詩(shī)人把自己美好的感情移注到了客觀事物身上
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