文天祥的故事

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文天祥的故事(匯編15篇)

文天祥的故事1

　　公元1283年十二月初九，即元世祖至元十九年的一月九日，是南宋名相文天祥從容就義的日子。這一天，已經被歷史銘記，被后人刻在心中。

文天祥的故事(匯編15篇)

　　公元1278年，元至正十四年，文天祥在廣東沿海被元朝將領張弘范俘虜，于次年送至京城大都。元世祖忽必烈對文天祥的事跡早有耳聞，想要讓他投降，于是在宮中召見了這位南宋官員。當時，元朝宮廷禮儀是下跪，而南宋的禮儀則是作揖。文天祥見到忽必烈，只是按照南宋的禮儀作揖，卻不肯下跪，忽必烈也沒有強求。忽必烈讓文天祥投降，表示只要文天祥肯投降，原有的官職待遇可以維持不變。文天祥不愿當元朝的臣子，于是被關進了大都柴市的一個胡同里。

　　在文天祥被關押期間，元政府多次派人勸降，文天祥都沒有答應。最后，忽必烈出于文天祥的號召力，還是決定殺掉他。文天祥面對即將到來的死亡，顯得從容不迫，神態沒有絲毫改變。這一天，關押文天祥的地方布滿崗哨，老百姓聽說文丞相要被處斬了，紛紛奔向刑場。快到行刑的時候，監斬的元朝官吏問文天祥有何話說，并表示回答就可免于一死。文天祥沒有回答，向南方下拜后從容就義，終年四十有七。

　　文天祥就義后，家鄉的學堂將他的畫像和歐陽修像掛在一起，供學子們頂禮膜拜，而他那威武不屈、忠貞愛國的精神也得以流傳后世，至今流芳。

文天祥的故事2

　　新科狀元

　　文天祥，吉州廬陵（今江西吉安）人，生于宋理宗端平三年五月初二（公元1236年6月6日）。據說，他的父親曾夢見一個嬰兒腳踏紫云，所以最初取名云孫。等長大后，又起了個字，叫天祥。后來，文天祥參加宋理宗主持的殿試，皇帝看到他試卷上的“天祥”二字，說了一句：“此天之祥，乃宋之瑞也。”此后，大家才正式稱其為天祥，并以宋瑞作為他的字。

　　文天祥出生時，南宋和蒙古的戰爭已經拉開序幕，但戰火尚未波及廬陵，他在還算平靜的家鄉度過了一段美好時光。同大多數時代的讀書人一樣，文天祥的人生軌跡就是讀書、參加科舉考試、做官。他的這條軌跡，一開始還十分順利。寶祐元年（公元1253年），文天祥參加吉州州試（科舉考試第一階段），成績優異。寶祐三年（公元1255年），進入吉州白鷺洲書院學習。同年，參加禮部省試（科舉考試第二階段），順利通過。寶祐四年（公元1256年），文天祥進入科舉考試的最高階段——殿試。

　　此次殿試的考題要求考生闡述一段理學觀點，并對時局提出對策。文天祥在答卷中針對時弊，極力呼吁“開公道之門”“壽直道之脈”，下筆萬言，一氣呵成。按照規定，主考官閱卷后，須將前十名的卷子交由宰臣復審，再呈送皇帝確定名次。文天祥成績名列第七，被送到了宋理宗手里。皇帝閱畢，將他擢為第一。于是，文天祥成了這年科舉考試的狀元。

　　當時的宋朝，在蒙古強大的軍事壓力下已苦撐多年。文天祥的出現，令人期望甚高。宋理宗甚至御筆寫下一首《賜狀元文天祥已下詩》：“道久于心化未成，樂聞爾士對延英。誠惟不息斯文著，治豈多端在力行。華國以文由造理，事君務實勿沽名。得賢功用真無敵，能為皇家立太平。”

　　臨危拜相

　　文天祥中狀元后，恰逢父喪，所以需先回吉州為父守喪。開慶元年（公元1259年）起，文天祥才接到朝廷授官的詔旨，先后擔任一些中央和地方的官職。此時，南宋和蒙古的戰事相當吃緊，而宋理宗嗜欲怠政、不思振作，官場之中更是佞臣當道。文天祥多次上書直言，卻受到不少打擊。后來，他索性辭去官職，回到家鄉。

　　面對官場失意和歲月蹉跎，文天祥曾有詩云：“修復盡還今宇宙，感傷猶記舊江山。近來又報秋風緊，頗覺憂時鬢欲斑。”從中可見，他仍然懷有一腔憂國憂民的情懷。

　　宋度宗咸淳十年（公元1274年）六月，忽必烈下詔平宋，丞相伯顏擔任最高統帥，南宋政權危在旦夕。七月，宋度宗病死，宋恭帝即位，謝太后臨朝稱制，下詔勤王。德祐元年（公元1275年），文天祥變賣家產，招募義士，趕赴都城臨安，應詔勤王。但是，朝中大臣對文天祥并不信任，命其前往平江府（今江蘇蘇州）守衛。后因朝廷部署失策，平江府失守，文天祥才不得不回到臨安。

　　德祐二年（公元1276年）正月，元軍圍困臨安。正月十八日，謝太后眼看大勢已去，急忙遣使攜帶傳國玉璽和皇帝降表，向伯顏請降。當晚，右丞相陳宜中逃跑，其他主要官員也率兵撤離。第二天早晨，文天祥臨危受命，出任右丞相，與左丞相吳堅等赴伯顏大營議和。

　　文天祥在伯顏面前慷慨陳詞，據理力爭。面對伯顏的恐嚇，他面無懼色地回答：“吾乃南朝狀元宰相，但欠一死報國，刀鋸鼎鑊，非所懼也！”文天祥還曾在元營賦詩：“三宮九廟事方危，狼子心腸未可知。若使無人折狂虜，東南那個是男兒。”

　　降元的南宋守將呂文煥為討好伯顏，前來勸說文天祥。文天祥怒不可遏，痛斥其為亂賊。呂文煥以自己苦守襄陽6年而朝廷不予施救為自己辯解，文天祥厲聲喝道：“力窮援絕，死以報國，可也。”

　　文天祥表現出的無畏氣概，使得伯顏對他不得不另眼相待。如果文天祥能夠投降，元軍可以利用他的聲望去進一步收拾南方的殘局。于是，伯顏派人勸降文天祥：“大元將興學校、立科舉，丞相在大宋為狀元宰相，今為大元宰相無疑。”文天祥聽后，卻當場痛哭。

　　事后，文天祥還賦詩一首以明志：“虎牌氈笠號公卿，不直人間一唾輕。但愿扶桑紅日上，江南匹士死猶榮。”虎頭金牌和氈帽是元朝公卿的服飾，“扶桑紅日上”象征南宋政權重新崛起。

　　孤臣雨淚

　　伯顏見文天祥不肯屈服，便將他扣留在軍營中，其他大臣簽訂降書后于次日返回臨安。之后，文天祥被押往大都，所幸于途中趁機逃脫。歷盡艱險之后，文天祥泛海南下溫州，輾轉來到宋端宗趙昰的行朝駐地福州。

　　不料，文天祥依然受到掌政者的排擠，只以同都督軍馬的身份先后在南劍州（今福建南平）和汀州（今福建長汀）開府，重新組織軍民抗元。文天祥到汀州后不久，福州失陷，小朝廷逃往廣東。他隨之轉戰漳州、梅州一帶。景炎二年（公元1277年）五月，文天祥率兵進入江西，在雩都縣（今江西于都）大敗元軍，收復興國、吉州等地，一時聲威頗盛。但元軍旋即大舉反攻，文天祥的妻兒和幕僚被俘，他因有義士替身受捕才幸免于難。

　　祥興元年（公元1278年），文天祥帶領殘部，轉戰廣東南嶺一帶。六月，為擺脫元兵的圍追，他要求赴援崖山行朝，遭到當政者拒絕。十二月，文天祥在廣東海豐五坡嶺不幸被俘。他吞藥自盡未成，被押往崖山戰場。

　　祥興二年（公元1279年）正月，屯駐在崖山的南宋流亡政權準備與元軍決一死戰。元軍統帥張弘范命文天祥寫信勸降。文天祥卻賦詩道：“辛苦遭逢起一經，干戈寥落四周星。山河破碎風飄絮，身世浮沉雨打萍。惶恐灘頭說惶恐，零丁洋里嘆零丁。人生自古誰無死，留取丹心照汗青。”這就是千古流傳的《過零丁洋》。

　　崖山海戰是南宋亡國的最后一戰，宰相陸秀夫背負皇帝蹈海自盡，后宮諸臣隨之紛紛投海，“死溺者數萬人”。文天祥在元軍海船上親眼目睹南宋政權的徹底覆滅，寫詩慟哭“正氣掃地山河羞”“惟有孤臣雨淚垂”。

　　亡國之人

　　崖山海戰后，文天祥被押回廣州。之后，元世祖忽必烈下詔以“誰家無忠臣”的理由，命張弘范善待文天祥，并將其押解大都（今北京）。不過，文天祥卻開始了絕食。他計劃七八天后將行至家鄉吉州時，自己就可以餓死盡節、歸葬故里了。但絕食八天后，文天祥依然未死，而故鄉已過。此時，他才打消了絕食的念頭。

　　從至元十六年（公元1279年）十月初一至至元十九年（公元1282年）十二月初九，文天祥在大都度過了3年2個月的囚禁生涯。起初，元朝以上賓之禮接待文天祥，勸降者絡繹不絕。

　　第一個來勸降的是留夢炎。他也是個狀元宰相，德祐元年十一月聽到元軍破獨松關，就私自逃跑，不久投降元軍。文天祥對此人無比鄙夷，提筆賦詩“龍首黃扉真一夢，夢回何面見江東”。龍首指的是狀元，黃扉是宰相的辦公場所。

　　第二個出馬的是已被降封為瀛國公的宋恭帝。此時，他也僅是一個9歲的孩童。元朝統治者只是想利用舊日的君臣關系，逼迫文天祥就范。文天祥讓瀛國公坐下，自己北面跪拜不起，連聲說“圣駕請回”。瀛國公無話可說，怏怏而返。

　　第三個出馬的是元朝重臣平章政事阿合馬。他命文天祥下跪，文天祥卻不示弱，并回答道：“南朝宰相見北朝宰相，豈能下跪？”阿合馬故意問：“你何以至此？”文天祥回答：“南朝早用我為宰相，北人到不了南方，南人也到不了北方。”面對阿合馬的生死威脅，文天祥則直言：“亡國之人，要殺便殺！”阿合馬見奈何不得，只好起身而退。

　　勸降不成，文天祥被帶上木枷，關入土牢。至元十七年（公元1280年）春，他突然接到女兒的來信，才知道3年多杳無音訊的妻子、女兒都在大都。文天祥知道這是元朝打出的感情牌，只要自己投降便可與家人團聚。他強忍著悲痛，拒絕給女兒回信。在給自己妹妹的信中，文天祥談及此事：“人誰無妻兒骨肉之情，但今日事到這里，于義當死，乃是命也。”

　　“庶幾無愧”

　　文天祥在獄中忍受煎熬，創作了許多詩歌。其中，最重要的代表作就是傳誦千古的《正氣歌》。文天祥開篇即說：“天地有正氣，雜然賦流形。下則為河岳，上則為日星。于人曰浩然，沛乎塞蒼冥。”接著，他一口氣列舉了12位前賢的事跡，認為他們表現的氣節就是凌然正氣。這種正氣，不因人的生死而存亡，而是維系天地的基石、維持道義的根本。最后，他回顧了自己的坎坷經歷，總結道“哲人日已遠，典刑在夙昔，風檐展書讀，古道照顏色”。

　　至元十九年（公元1282年），有元朝大臣提出以儒學治國的主張。一時間，朝野上下出現了讓文天祥出仕的呼聲。忽必烈對此也非常重視，曾問群臣：“南、北宰相誰賢？”群臣都說：“北人無如耶律楚材，南人無如文天祥。”于是，忽必烈考慮對文天祥付以大任，并派人再去勸降。文天祥堅決表示，自己絕不會盡棄平生，“遺臭于萬年”。

　　忽必烈不殺文天祥，一是佩服其氣節，二是愛慕其才能。不過，隨著發生不少叛亂和反抗，忽必烈需要在文天祥的生死問題上有個了斷。這一天，忽必烈在大殿召見文天祥，親自出面勸降。文天祥面對忽必烈長揖不拜，忽必烈也不強行要求，面對忽必烈的“元朝宰相”許諾，文天祥回答：“我受宋朝三帝厚恩，號稱狀元宰相。今事二姓，非我所愿。”忽必烈追問：“所愿為何？”文天祥的回答簡短而堅定：“愿與一死足矣。”

　　至元十九年十二月初九（公元1283年1月9日），文天祥慨然就義，時年47歲。

　　縱觀文天祥的一生，他臨危受命，卻未能“挽狂瀾于既倒，扶大廈之將傾”；被俘虜后，屢屢請求速死而不能。后人的評價——“事業雖無所成，大節亦已無愧”，應是對其一生較為中肯的概括。

　　不過，在生命的盡頭，文天祥終以耀眼的光輝實現了淋漓盡致的解脫，實現了儒家士大夫的道德理想。他為自己也為趙宋王朝的歷史，添抹了最后一筆亮色。正如其絕命詞所云：“孔曰成仁，孟曰取義。惟其義盡，所以仁至。讀圣賢書，所學何事？而今而后，庶幾無愧！”

文天祥的故事3

　　過零丁洋

　　辛苦遭逢起一經，干戈寥落四周星。

　　山河破碎風飄絮，身世浮沉雨打萍。

　　惶恐灘頭說惶恐，零丁洋里嘆零丁。

　　自古誰無死，留取丹心照汗青。

　　文天祥是我國歷史上著名的民族英雄，吉州廬陵(今江西吉安)人。他從小愛讀歷史上忠臣烈士的傳記，立志要向他們。二十歲那年，他到臨安參加進士，在試卷里寫了他的救國主張，受到主考官的賞識，中了狀元。

　　文天祥在朝廷做了官之后，馬上發現賈似道和一批宦官都是些禍國殃民的奸臣。有一回，蒙古軍攻打南宋，宦官董宋臣勸宋理宗臨安逃跑，文天祥馬上上了一道奏章要求殺掉董宋臣，免得動搖民心。為了這件事，他反被撤了職。后來，他回到臨安擔任起草詔書的，又因為得罪賈似道，在他三十七歲那年，竟被迫退休。一直到了南宋王朝快要滅亡的危急時刻，他才被派到江西去擔任贛州的州官。

　　文天祥接到朝廷詔書，立刻招募了三萬人馬，準備趕到臨安去。有人勸他說：“元兵長驅直入，您帶了這些臨時招募起來的人馬去抵抗，好比趕著羊群去跟猛虎斗，明擺著要失敗，何苦呢?”

　　文天祥泰然回答說：“這個道理我何嘗不。但是國家養兵多年，現在臨安危急，卻沒有一兵一卒為國難出力，豈不叫人痛心!我明知道有限，寧愿以死殉國。但愿天下忠義的人，聞風而起，人多勢大，國家才有保全的。”

　　文天祥排除種種阻撓，帶兵到了臨安。右丞相陳宜中派他到平江(今江蘇蘇州)防守。這時候，元朝統帥伯顏渡過長江，分兵三路進攻臨安。其中一路從建康出發，越過平江，直取獨松關(今浙江余杭)。陳宜中又命令文天祥退守獨松關。文天祥剛平江，獨松關已經被元軍攻破，想再回平江，平江也失守了。

　　文天祥回到臨安，跟郢州來的將領張世杰商量，向朝廷建議，集中兵力跟元軍拼個死戰。但是膽小的陳宜中說什么也不同意。

　　伯顏帶兵到了離臨安只有三十里的皋亭山(在今杭州東北)。朝廷里一些沒有骨氣的大臣，包括左丞相留夢炎都溜走了。謝太后和陳宜中驚慌失措，趕緊派了一名官員帶著國璽和求降表到伯顏大營求和。

　　伯顏指定要南宋丞相親自去談判。

　　陳宜中被扣留，不敢到元營去，逃往南方去了;張世杰不愿投降，氣得帶兵乘上海船出海。

　　謝太后沒辦法，只好宣布文天祥接替陳宜中做右丞相，要他到伯顏大營去談判投降。

　　文天祥答應到元營去，但是他心里另有打算。他帶著大臣吳堅、賈余慶等到了元營，見了伯顏，根本不提求和的事，反而嚴正地責問伯顏說：“你們究竟是想跟我朝友好呢，還是存心消滅我朝?”

　　伯顏說：“我們皇上(指元世祖)的意思很清楚，并不是要消滅宋朝。”

　　文天祥說：“既然是這樣，那么請你們立刻把軍隊撤退到平江或者嘉興。你們硬要消滅我朝，南方軍民一定跟你們打到底，對你們未必有好處。”

　　伯顏把臉一沉，用威脅的口氣說：“你們再不老實投降，只怕饒不得你們。”

　　文天祥也氣憤地說：“我是堂堂南宋宰相。現在國家危急，我已經準備好拼一死報答國家，哪怕刀山火海，我也毫不害怕。”

　　文天祥洪亮的聲音，莊嚴的語言，把伯顏的威脅頂了回去。周圍的元將個個嚇得驚奇失色。

　　雙方會見之后，伯顏傳出話來，讓別的使者先回臨安去跟謝太后商量，卻把文天祥留下來。文天祥知道伯顏不懷好意，向伯顏抗議。伯顏裝出若無其事的樣子說：“您別發火。兩國和議大事，正需要您留下商量嘛。”

　　隨同文天祥到元營的吳堅、賈余慶回到臨安，把文天祥拒絕投降的事回奏謝太后。謝太后一心投降，改任賈余慶做右丞相，到元營去求降。伯顏接受降表后，再請文天祥進營帳，他朝廷已另外派人來投降。文天祥氣得把賈余慶痛罵一頓，但是投降的事已無法挽回了。

　　公元1276年，伯顏帶兵占領臨安。謝太后和趙顯出宮投降，元軍把趙顯當作俘虜押送大都(今北京市)，文天祥也被押到大都去。一路上，他一直在考慮怎樣從敵人手里逃脫。路過鎮江的時候，他和幾個隨從人員商量好，瞅元軍沒防備，逃出了元營，乘小船到了真州。

　　真州的守將苗再成聽到文丞相到來，十分，打開城門迎接。苗再成從文天祥那里知道臨安已經陷落，表示跟文天祥，集合淮河的兵力，打退元兵。

　　文天祥正在高興，哪兒知道守揚州的宋軍主帥李庭芝聽信謠言，以為文天祥已經投降，是元軍派到真州去的內奸命令苗再成把他殺死。苗再成不文天祥是這樣的人，但是又不敢違抗李庭芝的命令，只好把文天祥騙出真州城外，把揚州的來文給他看了，叫文天祥趕快離開。

　　文天祥沒辦法，又帶著隨從連夜趕到揚州。第二天天沒亮，到了揚州城下，等候開門進城。城門邊一些等著進城的人坐著沒事都在閑談。文天祥一聽，知道揚州正在懸賞緝拿他，不能進城了。

　　文天祥等十二個人為了免得被緝拿，改名換姓，化了裝，專揀僻靜的小路走，想往東到海邊去，找船向南轉移。

　　十幾個人走了一程，正一隊元朝的騎兵趕了上來。他們躲進一座土圍子里，幸虧沒被元兵發現。

　　文天祥等日行夜宿，歷盡千難萬險，終于在的下，從海口乘船到了溫州。在那兒，他得到張世杰和陳宜中在福州擁立新皇帝即位的消息，就決定到福州去。

　　元朝派張弘范，李恒率水軍，騎兵，海陸并進，準備一舉消滅在閩，廣的宋軍殘余勢力。天祥部將鄒?在吉州兵敗后，率部在江西抗元，退到潮陽與天祥會師。十二月，天祥退出潮陽，轉到海豐北的五坡嶺，準備進山固守，被元兵追上，鄒?自殺殉國，天祥被俘，自殺未遂。

　　祥興二年(1279年)正月，元朝水軍大舉進攻?山。張弘范把天祥押至船上，逼其以書招張世杰，天祥拒絕，不得已，天祥寫出了經過珠江口外零丁洋時所作《過零丁洋詩》付之，詩末有：“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”之句。趙?小朝廷滅亡之后，天祥被押到元大都。

　　元朝多次勸狀元宰相文天祥投降，都被天祥拒絕。南宋另一狀元宰相留夢炎降元作官，奉官到獄中勸天祥歸降，被天祥以大義責罵而去。元朝又讓俘虜皇帝趙?去勸降，天祥則連聲說“圣駕請回”.文天祥決心寧死不降，在獄中寫下了名作《正氣歌》,其中有：“是氣所旁薄，凜烈萬古存。當其貫日月，生死安足論!”這樣正氣凜然的佳句。

　　文天祥被關押了三年，在拒絕了忽必烈的親自勸降后，于元至元十九年(1282年)十二月初九被元朝殺害，死時年僅四十七歲。天祥到柴市臨刑前問明方向后，西南再拜才受刑。其妻歐陽氏，見其衣帶中有贊曰：“孔曰成仁，孟曰取義，惟其義盡，所以仁至。讀圣賢書，所作何事?而今而后，庶幾無愧!”歐陽氏說：“我夫不負國，我安能負夫!”遂自剄而死。

　　文天祥抗元斗爭，他至死不屈的愛國主義情操和高尚的民族氣節，是值得后人學習。

文天祥的故事4

　　宋理宗時期，奸相賈似道把朝政弄得一團糟，元世祖忽必烈便加快了兼并南方、統一全國的步伐。宋理宗死后，他的兒子趙禥（ｑí）即位，就是宋度宗。朝政大權還是掌握在貫似道手中。到了公元１２７４年，宋度宗生病死了，四歲的趙顯（ｘｉǎｎ）登基，成為宋恭帝。第二年，元朝大將伯顏率大軍威逼臨安，形勢危急，朝廷急忙下詔，要各地派兵勤王。可是各地幾乎沒有人響應，只有文天祥立即召募了義軍一萬余人。文天祥，號文山，少有大志，博覽群書，二十歲中進士，被宋理宗欽點為狀元。主考官王應麟稱贊他“忠肝如鐵石。”開慶年間，蒙古軍隊侵宋，文天祥屢次上書，主張抗敵，斥責權貴們惑主誤國，竟遭猜忌和迫害，不得不在三十七歲正當盛年時就正式退休。當時有朋友勸他：“你這一萬多烏合之眾，去同蒙古兵打仗，正像羊入虎口，不會有什么好結果。”文天祥激昂慷慨地回答說：“我豈能不知！但我這樣做了，天下義士忠臣就會聞風而起，奮勇保衛國家。”

　　但文天祥帶兵到臨安后，因投降派的刁難，終于未能上前線抗敵，卻被朝廷派到蒙古兵營，去與伯顏談判投降之事。當時宋恭帝年幼，朝廷大事都由他的祖母謝太后作主。謝太后見蒙古大軍兵臨城下，朝內又無抵擋的兵力，就派人到伯顏軍營求和投降。伯顏是元朝的丞相，他提出他只能與宋室丞相等級的人談判。

　　右丞相陳宜中怕被元兵扣留，先溜走了，左丞相留夢炎則早就逃到南方去了；另一位重要大臣張世杰見朝廷輕率投降，氣得從海上出走，另尋機會組織反攻復國。謝太后無可奈何，便升了文天祥的官，派他前往。文天祥臨危受命，來到元軍大營中。一見伯顏，雙方就唇槍舌劍交鋒地論起來。文天祥義正辭嚴地說：“你們蒙古若想消滅我宋朝，未必有什么好結果，因為我們南方的廣大軍民一定要同你們抗爭到底。”伯顏威脅說：“你文天祥若不老老實實投降，只怕今日饒不得你。”文天祥毫不退縮地回答：“我文天祥忠心為國，哪怕刀山火海！”伯顏非常惱怒，就將文天祥囚禁起來。不久，謝太后和趙顯終于投降，他們繞過文天祥，另派賈慶余為右丞相去元營求降。文天祥仰天長嘆，把賈慶余痛斥一頓，但南宋向元朝投降稱臣已成事實。但是伯顏并沒有善待謝太后和趙顯，反而將他們當俘虜押往元大都，并將文天祥也一同押去。

　　途經鎮江時，文天祥趁元兵不防備，同他的隨從杜滸等十二人連夜逃脫。他們先到真州（今江蘇儀征），后過揚州，本想聯絡各地宋兵，抗元復國。但因為當地宋將輕信元朝的挑撥，懷疑他是元兵的奸細，都不肯接待他，他才不得不繼續往南奔走。最后到溫州時，文天祥聽說張世杰在福州擁立了新皇帝端宗趙昰（ｓｈì），就又趕到福州。后來他作為朝廷的大臣，積極招募人馬，組織抗元，連續轉戰于江西、福建各地，多次打敗元軍，先后收復了不少縣城。端宗死后，張世杰、陸秀夫、文天祥又擁立了趙昺（ｂǐｎｇ），繼續在南海一帶抗敵。公元１２７８年十二月，元軍元帥張弘范大舉攻打潮州，文天祥被迫率兵轉移五坡嶺。軍中正在吃飯時，元兵突然來到。宋兵作頑強抵抗，最后全軍覆滅，文天祥被俘。元兵將文天祥押去見張弘范。張弘范欽佩文天祥的骨氣，以禮相待，想讓他降。但文天祥不理睬，于是他就把文天祥軟禁在軍營中。當時張世杰正領兵在山抗擊，張弘范知道張世杰最欽佩文天祥，便叫文天祥寫信招降張世杰。

　　文天祥冷冷地回答說：“我自己無力救父母，難道可以教別人背叛父母嗎？”張弘范厚著臉皮，反復地威脅利誘，文天祥便將船過零丁洋時所寫的一首詩給了張弘范，詩中最后兩句是：“人生自古誰無死，留取丹心照汗青。”張弘范讀過詩后，苦笑一聲，只好下令強攻山。山被攻破后，元軍中擺酒慶賀，張弘范又勸降文天祥說：“現在宋室已經滅亡，你文丞相已經盡忠盡孝

　　。如果你能像對宋朝那樣忠心對待元室，你還會當丞相。”文天祥沉痛地回答：“國家我無力救亡，為人臣者即使死了也還有罪，何況叫我投降，改事二主！”張弘范只好派人將文天祥送往元京大都。文天祥一路上絕食八天，以示必死信念。當時，雄心勃勃的元帝忽必烈正在搜羅中原人才。他先派降臣王積翁去勸降，后來又親自召見文天祥，問他還有什么愿望。文天祥回答說：“我受國家重托擔任宰相，怎能又投降元朝，我的愿望就是賜我一死。”忽必烈不愿殺他，就將他囚禁在元都好多年。在牢房中，文天祥曾寫下千古傳頌的《正氣歌》。他在詩中列舉了歷史上那些堅持正義的忠臣義士，認為他們都是正氣的表現，是自己效法的榜樣。其中有兩句：時窮節乃現，一一垂丹青。公元１２８２年，民間的義士聚積了兵馬數千人，揚言要打破大都，救出文丞相。元世祖為絕后患，終于下令處死文天祥。臨刑時，文天祥朝南跪拜，從容地說：“我的事情到此完結了。”然后慷慨就義，時年四十七歲。他的妻子為他大殮時發現，他的衣帶中有一篇文章說：“孔子說‘成仁’，孟子說‘取義’，只有義盡，所以仁至。讀圣賢的書，學到了什么？從今以后，我真正做到無愧于己了。”

文天祥的故事5

　　文天祥，宋末政治家、文學家、愛國詩人、抗元名臣。下面我們來看看歷史人物文天祥的故事

　　早期經歷

　　文天祥，初名云孫，字履善，又字宋瑞，選中貢士后，換以天祥為名，改字履善。相貌堂堂，身材魁偉，皮膚白美如玉，眉清目秀，觀物炯炯有神。在孩提時，看見學宮中所祭祀的鄉先生歐陽修、楊邦乂、胡銓的畫像，謚號都為“忠”，即為此高興，羨慕不已。說：“如果不成為其中的一員，就不是真正的男子漢。”

　　文天祥二十歲即考取進士，在集英殿答對論策。當時宋理宗在位已很久，治理政事漸漸怠惰，文天祥以法天不息為題議論策對，其文章有一萬多字，沒有寫草稿，一氣寫完。宋理宗親自選拔他為第一名。考官王應麟上奏說：“這個試卷以古代的事情作為借鑒，忠心肝膽好似鐵石，我以為能得到這樣的人才可喜可賀。”寶佑四年（1256年）文天祥中狀元后再改字宋瑞。不久，他的父親逝世，文天祥回家守喪。

　　開慶初年（1259年），元朝的兵隊攻打南宋，宦官董宋臣對宋理宗說要遷都，沒有人敢議論說這是錯的。文天祥當時入朝任命為寧海軍節度判官，上書“請求斬殺董宋臣，以統一人心”。因不被采納，就自己請免職回鄉。后來逐漸升官至刑部侍郎。董宋臣又升為都知，文天祥再次上書一一列舉他的罪行，也沒有回音。因此出外任瑞州（今江西高安）知州，改遷江南西路提刑，升任尚書左司郎官，多次遭臺官議論罷職。擔任軍器監并兼任代理直學士院。賈似道稱自己患病，請求退休，用以要挾宋理宗，詔令沒應允。文天祥起草制誥，所寫文字都是諷刺賈似道的。當時起草圣旨誥命的內制沿襲要呈文稿審查，文天祥沒有寫，賈似道不高興，命令臺臣張志立奏劾罷免他。文天祥已經幾次被斥責，援引錢若水的例子退休，當時他三十七歲。

　　咸淳九年（1273年），起用為荊湖南路提刑。因此見到了原來的宰相江萬里。江萬里平素就對文天祥的志向、氣節感到驚奇，同他談到國事，神色憂傷地說：“我老了，觀察天時人事應當有變化，我看到的人很多，擔任治理國家的責任，不就是在你嗎？望你努力。”

　　主要成就

　　軍事

　　開慶元年（1259年），補授承事郎、簽書寧海軍節度判官。時元軍攻鄂州（今武漢武昌），宦官董宋臣主張遷都避兵。文天祥尚未就職，即上書宋廷，建策建方鎮分地防守，從民兵中選精兵，破格選用將帥。并請除殺動搖民心的董宋臣，未被采納，辭官回鄉。后起任刑部郎官、知瑞州、尚書左司郎官等職。咸淳六年（1270年）四月，任軍器監、兼權直學士院，因草擬詔書有諷權相賈似道語，被罷官。德佑元年（1275年），元軍沿長江東下，宋守將多降。文天祥罄家財為軍資，招勤王兵至5萬人，入衛臨安（今杭州）。上書力陳分全國為四鎮，集中財力、軍力抗元。旋為浙西、江東制置使兼知平江府。遣將援常州（今屬江蘇），因淮將張全見危不救而敗，退守余杭（今杭州西）。德佑二年（1276年）力請同浙西制置副使兼知平江府張世杰率京師軍民20余萬，與元軍背城一戰，宋廷不許。旋任右丞相兼樞密使，奉命赴元軍議和，因面斥元丞相伯顏被拘留，押解北上途中逃歸，泛海至溫州（今屬浙江）。五月，在福州與張世杰、禮部侍郎陸秀夫、右丞相陳宜中等擁立益王趙昰為帝，任樞密使、同都督諸路軍馬等。建策取海道北復江浙，為陳宜中所阻，遂赴南劍州（今福建南平）聚兵抗元。十一月，進軍江西失敗。景炎二年（1277年）五月，在各地抗元義軍和人民支持下，再攻江西，于雩都（今于都）擊敗元軍，收復興國（今屬江西）及贛州、吉州的屬縣，終因勢孤力單，敗退廣東。祥興元年（1278年）十二月，在五坡嶺（今廣東海豐北）被俘。次年，元蒙古、漢軍都元帥張弘范將其押赴厓山（今新會南），令招降張世杰。文天祥拒之，書《過零丁洋》詩以明志。

　　文學

　　文天祥在文學研究上除了《御試策—道》這篇哲學專著外，再無其它專題研究或專著，這是由于當是的環境不允許他坐下來進行專題研究所致，除對策、封事等外，他在百忙中不卻友人之所托，寫了大量的文稿，其中包括序言、墓志銘，壽序、贊、頌、祝辭、書、啟、跋等各種不同形式的文體。此外，詩、詞最多，除了《指南錄》和《指南后錄》和《吟嘯集》外，還有《集杜詩》200首以及《十八拍》和少量的詞等。這是最有價值的著作，稱之為史詩。此外還有在抗元前的部分詩稿。

　　文天祥在文學創作尤其是對詩詞的創作上，有兩個顯著特色，這兩個特色即分為前期和后期兩個階段。所謂前期指的是贛州奉詔勤王開始至夜走真州這個階段。當時雖然南宋小朝廷處于多難之秋，朝內執政者又是昏庸利祿之輩，但文天祥自己積聚了兵丁，他們是自己“乃裹餓糧”來到軍營中的，是一支愛憎分明，具有戰斗力的隊伍。因此在文天祥的心目中，復興南宋和收復失地有望，這一時期寫的詩歌的特點是清新、明快、豪放，感情特別豐富，濃郁，常以飽滿的戰斗精神勉勵自己，使人讀之如飲郁香的葡萄美酒，沁人肺腑。如《赴闕》一詩。從這些詩章中可以看出文天祥的眼里似乎已經看到前途已呈現光明，復興有望。后來李庭芝暗示苗再成要將文天祥殺掉，以絕后顧之憂。苗再成通過與文天祥共議復興大志，覺得李的說法不妥，但又不敢明目張膽違抗，便設“看城子”之計，將文天祥引出城外，然后拒而不納。文天祥再一次受挫。但他并未氣餒，而是斗志昂揚接新的戰斗。他寫了《高沙道中》這首長詩，運用了平易流暢的散文化的語言，按照時間順序，周詳而不零碎地將他出真州城后身歷險境的經過和盤托出，使人讀之如身臨其境。全詩每句五言，隔句押韻，長達80多韻，一韻到底。讀后大有渾灝流轉的感覺，難怪后人讀此詩后，覺得可與杜甫寫的《北征》相媲美。這段時間，文天祥寫的詩篇較多，內容大都振奮人心，可以說是兩個特色時期的中間時期，亦即過渡時期。

　　到了福安之后，情況起了根本性的變化。皇帝仍被陳宜中等人把持。雖然文天祥由行朝給了官職，但是不允許在行朝工作，連要求開府于永嘉（溫州）也不允許，最后決定讓其開府于南劍（福建南平縣），不久已移開府于汀州再至漳州，于此可知文天祥這個樞密使、都督諸路軍馬這個職銜，不過是一個形同虛設的官銜名稱而已。這一時期，文天祥在詩詞寫作上，開始顯露出后期階段的特色，大都有對人生旅途多“險阻艱難”未盡人意的感嘆。

　　特別是在祥興二年（公元1279年）二月六日，張弘范集中軍力破崖山，強制文天祥與之隨船前去。文天祥坐在另一舟中看到宋軍被元軍打敗的慘景，心中猶如刀割，深恨豎子大不爭氣，致有此敗，造成行朝覆滅。乃作長詩以哀之。詩題為《二月六日，海上大戰，國事不濟，孤臣天祥，坐在舟中，向南慟哭，為之詩》一首，表達了當時文天祥的心情是何等的沉痛，對賈似道、陳宜中之流所造成的惡果無比痛恨。文天祥這一階段寫的詩詞，既悲壯、沉痛，又秀腴，典雅。

文天祥的故事6

　　1271年，元朝建立，派大軍攻打南宋，臨安危在旦夕。文天祥雖然是個文官，但他認為自己既然是國家的一分子，就應當負起保衛祖國的責任。1275年，他毅然變賣了家產，招兵買馬，購買軍糧。百姓紛紛響應，加入他的抗敵隊伍。

　　由于元軍勢力強大，文天祥和其他將領抵抗不住，不得不退守臨安。1276年，朝廷派他去和元軍講和，元軍將領反而逼他投降，甚至威脅要把他殺死。文天祥說道：“國家存在，我也存在;國家滅亡，我也滅亡。你們就是把刀、鋸、油鍋放在我面前，我也不怕!”元軍將領拿他沒辦法，只好把他扣留起來，再押送到大都去。

　　途中，文天祥得到一個船夫的協助，乘機逃脫。他歷經許多艱險，好不容易才回到了南方，重新組織抗元救國隊伍，還打了幾次勝仗，收復了一些失地。

　　1278年，文天祥在一次戰役中，被元軍俘虜了。元軍主帥勸文天祥投降，但被文天祥一口拒絕。1279年，元軍消滅了南宋的殘余部隊。文天祥知道國家滅亡了，傷心欲絕，于是寫下了一首詩，表達他以死報國的決心。這首詩的最后兩句是：

　　“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”

　　它的意思是：“自古以來，有哪一個人不會死去呢?死要死得有價值，讓我們把紅心留在史冊上吧!”

　　文天祥被押送到大都，關在地牢里。元朝統治者勸文天祥說：“只要你投降，為我們出力，我們就讓你享盡榮華富貴。”可是，不管他們怎樣威迫利誘，也無法動搖文天祥盡忠報國的決心。

　　文天祥在地牢里，受盡了折磨。1283年，元朝統治者知道無法逼他投降，就下令把他殺了。文天祥臨死時，朝南方拜了幾拜，沉痛地說：“我報答國家的機會，只能到此了。”

　　文天祥熱愛自己的國家，寧死不屈，以身殉國，表現了崇高的.民族氣節。他的光輝事跡和偉大精神，至今仍然永垂不朽!

文天祥的故事7

　　因為前幾天在新會的崖山看到宋朝和元朝的最后一戰的戰場，對文天祥的故事非常感興趣，今天看了一下文天祥的歷史，記錄下來，我知道北京有個文天祥祠，數次經過都沒進過。以后一定去看看。

　　文天祥（1236—1283），男，吉州廬陵（今江西吉安）人，自號文山，民族英雄。選中貢士后，他以天祥為名,寶佑四年（1256）中狀元，歷任簽書寧海軍節度判官廳公事、刑部郎官、江西提刑、尚書左司郎官、湖南提刑、知贛州等職。

　　宋恭帝德佑元年（1275）正月，因元軍大舉進攻，宋軍的長江防線全線崩潰，朝廷下詔讓各地組織兵馬勤王。文天祥立即捐獻家資充當軍費，招募當地豪杰，組建了一支萬余人的義軍，開赴臨安。宋朝廷委任文天祥知平江府，命令他發兵援救常州，旋即又命令他馳援獨松關。由于元軍攻勢猛烈，江西義軍雖英勇作戰，但最終也未能擋住元軍兵鋒。

　　次年正月，元軍兵臨臨安，文武官員都紛紛出逃。謝太后任命文天祥為右丞相兼樞密使，派他出城與伯顏談判，企圖與元軍講和。文天祥到了元軍大營，卻被伯顏扣留。謝太后見大勢已去，只好獻城納土，向元軍投降。

　　元軍占領了臨安，但兩淮、江南、閩廣等地還未被元軍完全控制和占領。于是，伯顏企圖誘降文天祥，利用他的聲望來盡快收拾殘局。文天祥寧死不屈，伯顏只好將他押解北方。行至鎮江，文天祥冒險出逃，經過許多艱難險阻，于景炎元（1276）五月二十六日輾轉到達福州，被宋端宗趙昺任命為右丞相。

　　文天祥對張世杰專制朝政極為不滿，又與陳宜中意見不合，于是離開南宋行朝，以同都督的身分在南劍州（治今福建南平）開府，指揮抗元。不久，文天祥又先后轉移到汀州（治今福建長汀）、漳州、龍巖、梅州等地，聯絡各地的抗元義軍，堅持斗爭。景炎二年（1277）夏，文天祥率軍由梅州出兵，進攻江西，在雩都（今江西于都）獲得大捷后，又以重兵進攻贛州，以偏師進攻吉州（治今江西吉安），陸續收復了許多州縣。元江西宣慰使李恒在興國縣發動反攻，文天祥兵敗，收容殘部，退往循州（舊治在今廣東龍川西）。

　　祥興元年（1278）夏，文天祥得知南宋行朝移駐新會崖山，為擺脫艱難處境，便要求率軍前往，與南宋行朝會合。由于張世杰堅決反對，文天祥只好作罷，率軍退往潮陽縣。同年冬，元軍大舉來攻，文天祥在率部向海豐撤退的途中遭到元將張弘范的攻擊，兵敗被俘。

　　文天祥服毒自殺未遂，被張弘范押往崖山，讓他寫信招降張世杰。文天祥說：“我不能保護父母，難道還能教別人背叛父母嗎？”張弘范不聽，一再強迫文天祥寫信。文天祥于是將自己前些日子所寫的《過零丁洋》一詩抄錄給張弘范。張弘范讀到“人生自古誰無死，留取丹心照汗青。”兩句時，不禁也受到感動，不再強逼文天祥了。

　　南宋在崖山滅亡后，張弘范向元世祖請示如何處理文天祥，元世祖說：「誰家無忠臣？」命令張弘范對文天祥以禮相待，將文天祥送到大都（今北京），軟禁在會同館，決心勸降文天祥。

　　元世祖首先派降元的原南宋左丞相留夢炎對文天祥現身說法，進行勸降。文天祥一見留夢炎便怒不可遏，留夢炎只好悻悻而去。元世祖又讓降元的宋恭帝趙顯來勸降。文天祥北跪于地，痛哭流涕，對趙顯說：“圣駕請回！”趙顯無話可說，怏怏而去。元世祖大怒，于是下令將文天祥的雙手捆綁，戴上木枷。關進兵馬司的牢房。文天祥入獄十幾天，獄卒才給他松了手縛：又過了半月，才給他褪下木枷。

　　元朝丞相孛羅親自開堂審問文天祥。文天祥被押到樞密院大堂，昂然而立，只是對孛羅行了一個拱手禮。孛羅喝令左右強制文天祥下跪。文天祥竭力掙扎，坐在地上，始終不肯屈服。孛羅問文天祥：“你現在還有甚么話可說？”文天祥回答：“天下事有興有衰。國亡受戮，歷代皆有。我為宋盡忠，只愿早死！”孛羅大發雷霆，說：“你要死？我偏不讓你死。我要關押你！”文天祥毫不畏懼，說：“我愿為正義而死，關押我也不怕！”

　　從此，文天祥在監獄中度過了三年。在獄中，他曾收到女兒柳娘的來信，得知妻子和兩個女兒都在宮中為奴，過著囚徒般的生活。文天祥深知女兒的來信是元廷的暗示：只要投降，家人即可團聚。然而，文天祥盡管心如刀割，卻不愿因妻子和女兒而喪失氣節。他在寫給自己妹妹的信中說：“收柳女信，痛割腸胃。人誰無妻兒骨肉之情？但今日事到這里，于義當死，乃是命也。奈何？奈何！……可令柳女、環女做好人，爹爹管不得。淚下哽咽哽咽。”

　　獄中的生活很苦，可是文天祥強忍痛苦，寫出了不少詩篇。《指南后錄》第三卷、《正氣歌》等氣壯山河的不朽名作都是在獄中寫出的。

　　文天祥被關的那間土牢，又矮又窄，陰暗潮濕。遇到雨天，屋面漏水，滿地是水；一到夏天，地面上發出一陣陣蒸氣，更加悶熱。牢房的隔壁，有獄卒的爐灶，有陳年的谷倉，發出陣陣煙火氣、霉氣，再加上廁所里大糞的氣味，死老鼠的臭味，使人極其難受。文天祥被關在這間牢房里，惡劣的環境只能折磨他的身體，卻并不能摧毀他的意志。他相信，只要有愛國愛民族的浩然正氣，就能夠戰勝一切惡劣的環境。他在牢房中，寫下了千古傳誦的《正氣歌》。

　　這是文天祥寫的《正氣歌》

　　天地有正氣，雜然賦流形。下則為河岳，上則為日星。于人曰浩然，沛乎塞蒼冥。

　　皇路當清夷，含和吐明庭。時窮節乃見，一一垂丹青：在齊太史簡，在晉董狐筆．

　　在秦張良椎，在漢蘇武節；為嚴將軍頭，為嵇侍中血，為張睢陽齒，為顏常山舌；

　　或為遼東帽，清操厲冰雪；或為出師表，鬼神泣壯烈。或為渡江楫，慷慨吞胡羯，

　　或為擊賊笏，逆豎頭破裂。是氣所磅礴，凜然萬古存。當其貫日月，生死安足論！

　　地維賴以立，天柱賴以尊。三綱實系命，道義為之根。磋余遘陽九，隸也實不力。

　　楚囚纓其冠，傳車送窮北。鼎鑊甘如餡，求之不可得。陰房冥鬼火，春院閟天黑。

　　牛驥同一皂，雞棲鳳凰食。一朝蒙霧露，分作溝中瘠。如此再寒暑，百沴自辟易。

　　哀哉沮洳場，為我安樂國。豈有他謬巧，陰陽不能賊！顧此耿耿在，仰視浮云白。

　　悠悠我心憂，蒼天曷有極！哲人日已遠，典刑在夙昔。風檐展書讀，古道照顏色。

　　他在詩里，舉了歷史上一些堅持正義、不怕犧牲的忠臣義士的例子，認為這都是正氣的表現。意思是：天地之間有一種正氣，分別表現為各種物體。如地下的大河高山，天空的明星辰。在人的身上就表現為浩然之氣，充塞在宇宙之間。……到了危急的關頭，才表現出他的氣節，他們的事跡一件件留在史冊上。

　　文天祥進牢的第三年，河北中山府發生了一場農民起義。起義領袖自稱是宋朝皇室的后代，聚集幾千人馬，號召大家打進大都，救出文丞相。這一來可把元王朝嚇壞了，如果不殺文天祥，恐怕鬧出大亂子來。元世祖還沒有丟掉招降的幻想，決定親自勸降文天祥。

　　一天，文天祥被人從牢房里押出來，帶到宮里。文天祥見了元世祖，不肯下跪，只作了個揖。元世祖問他還有什么話說。文天祥說：“我是大宋宰相，竭心盡力扶助朝廷，可惜奸臣賣國，叫我英雄無用武之地。我不能恢復國土，反落得被俘受辱。我死了以后，也不甘心。”說著，咬牙切齒，不斷地捶打自己的胸膛。

　　元世祖和顏悅色地勸說：“你的忠心，我也完全了解。事到如今，你如果能改變主意，做元朝的臣子，我仍舊讓你當丞相怎么樣？”文天祥慷慨地說：“我是宋朝的宰相，哪有服侍兩朝的道理。我不死，哪還有臉去見地下的忠臣烈士？”元世祖說：“你不愿做丞相，做個樞密使怎么樣？”文天祥斬釘截鐵地回答說：“我只求一死，別的沒有什么可說了。”元世祖知道勸降已沒有希望，才叫侍從把文天祥帶出去。

　　第二天，就下令把文天祥處死。

　　這一天，北風怒號，陰云密布。京城柴市的刑場上，戒備森嚴。市民們聽到文天祥將要就義的消息，自發集中到柴市來，一下子就聚集了一萬人，把刑場團團圍住。只見文天祥戴著鐐銬，神色從容，來到刑場。他問旁邊的百姓，哪一面是南方。百姓們指給文天祥看了。他朝著正南方向拜了幾拜，端端正正坐了下來，對監斬官說：“我的事結束了。”死后在他的帶中發現一首詩：“孔曰成仁，孟曰取義，唯其義盡，所以仁至。讀圣賢書，所學何事？而今而后，庶幾無愧。”文天祥死時年僅四十七歲。公元１２８３年一月，這位四十七歲的民族英雄終于犧牲，在民族危亡時刻，表現了他一身的浩然正氣。

文天祥的故事8

　　宋恭帝德祐元年（1275年），蒙古兵排山倒海般南壓，南宋危如累卵。拉著四歲的宋恭帝垂簾聽政的謝太后連忙鼻子一把眼淚一把地下“哀痛詔”，急命各地方官招兵“勤王”，抗敵保“國”。誰知“滿朝朱紫貴”，真正領兵“勤王”的只有六人，文天祥是其中之一。

　　文天祥毀家紓難，捐資充當軍費，招募兵丁三萬人赴臨安救難。途中，他接到命令，任平江府知府，領兵救援常州。可憐這位平江府知府還沒來得及踏上平江的土地，只是領了個虛名，就帶著他的破爛“消防車”去常州“救火”。這支沒來得及訓練的“蟻軍”有點烏合之眾的味兒，一碰上強大的蒙古軍鐵騎，立刻化為齏粉，一戰下來，僅余六人。文天祥死里逃生。

　　一個文天祥縱使有三頭六臂或有分身之術，也難以抵擋蒙古軍滾滾南下的洪流。

　　1275年，臨安，元軍兵臨城下。謝太后已決心投降，派人去元軍大營談判，然而卻遇到兩個棘手問題。

　　一是“大宋”對蒙古怎么稱呼的問題。謝太后先派人前往伯顏營中，主動提出稱侄或侄孫并納幣的屈辱條件，請求元朝罷兵議和，當即遭到伯顏拒絕。伯顏大帥不要這個“侄子”，更不要這個“侄孫”。謝太后繼而又派人去伯顏營中“奉表稱臣”，又是答應給錢又是許諾給物，仍遭到伯顏大帥的怒斥。太皇太后無奈，只得用小皇帝趙顯的名義向元“百拜奉表”，主動削去帝號，改稱“國主”，派監察御史楊應奎帶著宋朝傳國玉璽三去伯顏營中，拱手送上尚存的全部河山。宋朝徹底玩完。

文天祥的故事9

　　公元1275年，元軍侵略南宋。元軍在元朝統帥伯顏的率領下，離南宋的都城臨安只有30里路。大兵壓境，南宋朝廷無計可施，決定求降。伯顏聲明，只有南宋的丞相才有資格與他談判。

　　這時，南宋朝廷的左右丞相都聞訊逃跑了，朝廷只好讓文天祥為右丞相，去和伯顏談判。

　　文天祥見了伯顏后，義正詞嚴地問：“貴國是要與我國交好呢，還是要滅掉我國？”

　　“我們不想滅掉宋國！”

　　“既然如此，請你們后撤百里，以表誠意，否則我們將以死相拼！”

　　伯顏感到文天祥像是向元朝下挑戰書的，就扣留了他，并讓其隨行人員回去傳話說，如果南宋不投降，元軍馬上就發起進攻。

　　南宋朝廷在伯顏的威脅下，向元軍投降。文天祥得知真相后，痛哭流涕，仰天長嘆。

　　四年后，文天祥帶兵到廣東潮陽抗元，全軍覆沒，文天祥被俘。

　　元世祖很欽佩文天祥的忠心，把他軟禁在大都的“會同館”里，每天派人去輪番勸降，但都被文天祥罵走了。元世祖見勸降不成，就把他移送到兵馬司衙門，戴上腳鐐手銬囚禁起來。在獄中艱苦的環境下，文天祥寫下了千古傳誦的《正氣歌》，其中留下了千古名句：“人生自古誰無死，留取丹心照汗青。”

　　過了幾年，元世祖決定親自勸降文天祥。

　　文天祥見了元世祖，不肯下跪。元世祖和顏悅色地勸說道：“你的忠心，我非常佩服。如果你能改變主意，做元朝的臣子，我仍舊讓你當丞相，怎么樣？”

　　文天祥慷慨地說：“我是宋朝的宰相，怎么能再做元朝的臣子？如果這樣，我死了以后，哪還有臉去見地下的忠臣烈士？”

　　元世祖說：“你不愿做丞相，做個樞密使怎樣？”

　　文天祥看了看元世祖，斬釘截鐵地說：“我別無他求，只求一死！”

　　元世祖知道勸降已沒有希望，就下令把文天祥處死。

　　刑場上，文天祥面色從容。他對監斬官說：“我的祖國在南方，我要面對南方而死！”說完，整整衣冠，朝南方拜了幾拜，仰天長嘆道，“我事已畢，心無悔矣！”

文天祥的故事10

　　文天祥是中國歷史上十分著名的一個愛國英雄人物，無論敵人怎樣的威逼利誘，他都堅決不會出賣自己的國家，所以，他寧死不屈的精神值得我們每一個人銘記于心，下面就讓我們一起走進中國名人文天祥寧死不屈的愛國故事，學習他的偉大愛國精神。

　　文天祥，宋理宗寶佑四年舉進士第一，宋恭帝德佑元年(1275)，元兵長驅東下，文于家鄉起兵抗元。次年，臨安被圍，除右丞相兼樞密使，奉命往敵營議和，因堅決抗爭被拘，后得以脫逃，轉戰于贛、閩、嶺等地，兵敗被俘。受俘期間，元世祖忽必烈以高官厚祿勸降，文天祥寧死不屈，從容赴義，生平事跡被后世稱許，與陸秀夫、張世杰被稱為“宋末三杰”。

　　宋理宗時期，奸相賈似道把朝政弄得一團糟，元世祖忽必烈便加快了兼并南方、統一全國的步伐。宋理宗死后，他的兒子趙禥(qí)即位，就是宋度宗。朝政大權還是掌握在貫似道手中.到了公元1274年，宋度宗生病死了，四歲的趙顯(xiǎn)登基，成為宋恭帝。

　　第二年，元朝大將伯顏率大軍威逼臨安，形勢危急，朝廷急忙下詔，要各地派兵勤王.可是各地幾乎沒有人響應，只有文天祥立即召募了義軍一萬余人。文天祥，號文山，少有大志，博覽群書，二十歲中進士，被宋理宗欽點為狀元，主考官王應麟稱贊他“忠肝如鐵石。”

　　開慶年間，蒙古軍隊侵宋，文天祥屢次上書，主張抗敵，斥責權貴們惑主誤國，竟遭猜忌和迫害，不得不在三十七歲正當盛年時就正式退休.當時有朋友勸他：“你這一萬多烏合之眾，去同蒙古兵打仗，正像羊入虎口，不會有什么好結果。”文天祥激昂慷慨地回答說：“我豈能不知，但我這樣做了，天下義士忠臣就會聞風而起，奮勇保衛國家。”但文天祥帶兵到臨安后，因投降派的刁難，終于未能上前線抗敵，卻被朝廷派到蒙古兵營，去與伯顏談判投降之事。

　　當時宋恭帝年幼，朝廷大事都由他的祖母謝太后作主，謝太后見蒙古大軍兵臨城下，朝內又無抵擋的兵力，就派人到伯顏軍營求和投降，伯顏是元朝的丞相，他提出他只能與宋室丞相等級的人談判。右丞相陳宜中怕被元兵扣留，先溜走了，左丞相留夢炎則早就逃到南方去了；另一位重要大臣張世杰見朝廷輕率投降，氣得從海上出走，另尋機會組織反攻復國.謝太后無可奈何，便升了文天祥的官，派他前往。

　　文天祥臨危受命，來到元軍大營中，一見伯顏，雙方就唇槍舌劍交鋒地論起來.文天祥義正辭嚴地說：“你們蒙古若想消滅我宋朝，未必有什么好結果，因為我們南方的廣大軍民一定要同你們抗爭到底。” 伯顏威脅說：“你文天祥若不老老實實投降，只怕今日饒不得你。” 文天祥毫不退縮地回答：“我文天祥忠心為國，哪怕刀山火海。”伯顏非常惱怒，就將文天祥囚禁起來。

　　不久，謝太后和趙顯終于投降，他們繞過文天祥，另派賈慶余為右丞相去元營求降，文天祥仰天長嘆，把賈慶余痛斥一頓，但南宋向元朝投降稱臣已成事實. 但是伯顏并沒有善待謝太后和趙顯，反而將他們當俘虜押往元大都，并將文天祥也一同押去。途經鎮江時，文天祥趁元兵不防備，同他的隨從杜滸等十二人連夜逃脫，他們先到真州(今江蘇儀征)，后過揚州，本想聯絡各地宋兵，抗元復國。

　　但因為當地宋將輕信元朝的挑撥，懷疑他是元兵的奸細，都不肯接待他，他才不得不繼續往南奔走.最后到溫州時，文天祥聽說張世杰在福州擁立了新皇帝端宗趙昰(shì)，就又趕到福州.后來他作為朝廷的大臣，積極招募人馬，組織抗元，連續轉戰于江西、福建各地，多次打敗元軍，先后收復了不少縣城. 端宗死后，張世杰、陸秀夫、文天祥又擁立了趙昺(bǐng)，繼續在南海一帶抗敵.

　　公元1278年十二月，元軍元帥張弘范大舉攻打潮州，文天祥被迫率兵轉移五坡嶺.軍中正在吃飯時，元兵突然來到.宋兵作頑強抵抗，最后全軍覆滅，文天祥被俘. 元兵將文天祥押去見張弘范.張弘范欽佩文天祥的骨氣，以禮相待，想讓他降.但文天祥不理睬，于是他就把文天祥軟禁在軍營中。當時張世杰正領兵在山抗擊，張弘范知道張世杰最欽佩文天祥，便叫文天祥寫信招降張世杰。文天祥冷冷地回答說：“我自己無力救父母，難道可以教別人背叛父母嗎?”張弘范厚著臉皮，反復地威脅利誘，文天祥便將船過零丁洋時所寫的一首詩給了張弘范，詩中最后兩句是：“人生自古誰無死，留取丹心照汗青。”張弘范讀過詩后，苦笑一聲，只好下令強攻山。

　　山被攻破后，元軍中擺酒慶賀，張弘范又勸降文天祥說：“現在宋室已經滅亡，你文丞相已經盡忠盡孝.如果你能像對宋朝那樣忠心對待元室，你還會當丞相。”文天祥沉痛地回答：“國家我無力救亡，為人臣者即使死了也還有罪，何況叫我投降，改事二主!”張弘范只好派人將文天祥送往元京大都.文天祥一路上絕食八天，以示必死信念。當時，雄心勃勃的元帝忽必烈正在搜羅中原人才。他先派降臣王積翁去勸降，后來又親自召見文天祥，問他還有什么愿望.文天祥回答說：“我受國家重托擔任宰相，怎能又投降元朝，我的愿望就是賜我一死.”忽必烈不愿殺他，就將他囚禁在元都好多年.在牢房中，文天祥曾寫下千古傳頌的《正氣歌》.他在詩中列舉了歷史上那些堅持正義的忠臣義士，認為他們都是正氣的表現，是自己效法的榜樣.其中有兩句：時窮節乃現，一一垂丹青.公元1282年，民間的義士聚積了兵馬數千人，揚言要打破大都，救出文丞相。

　　元世祖為絕后患，終于下令處死文天祥.臨刑時，文天祥朝南跪拜，從容地說：“我的事情到此完結了.”然后慷慨就義，時年四十七歲.他的妻子為他大殮時發現，他的衣帶中有一篇文章說：“孔子說‘成仁’，孟子說‘取義’，只有義盡，所以仁至.讀圣賢的書，學到了什么？從今以后，我真正做到無愧于己了。”

文天祥的故事11

　　文天祥是我國歷史上著名的民族英雄，吉州廬陵（今江西吉安）人。他從小愛讀歷史上忠臣烈士的傳記，立志要向他們學習。二十歲那年，他到臨安參加進士考試，在試卷里寫了他的救國主張，受到主考官的賞識，中了狀元。

　　文天祥在朝廷做了官之后，馬上發現賈似道和一批宦官都是些禍國殃民的奸臣。有一回，蒙古軍攻打南宋，宦官董宋臣勸宋理宗放棄臨安逃跑，文天祥馬上上了一道奏章要求殺掉董宋臣，免得動搖民心。為了這件事，他反被撤了職。后來，他回到臨安擔任起草詔書的工作，又因為得罪賈似道，在他三十七歲那年，竟被迫退休。一直到了南宋王朝快要滅亡的危急時刻，他才被派到江西去擔任贛州的州官。

　　文天祥接到朝廷詔書，立刻招募了三萬人馬，準備趕到臨安去。有人勸他說：現在元兵長驅直入，您帶了這些臨時招募起來的人馬去抵抗，好比趕著羊群去跟猛虎斗，明擺著要失敗，何苦呢？

　　文天祥泰然回答說：這個道理我何嘗不知道。但是國家養兵多年，現在臨安危急，卻沒有一兵一卒為國難出力，豈不叫人痛心！我明知道自己力量有限，寧愿以死殉國。但愿天下忠義的人，聞風而起，人多勢大，國家才有保全的希望。

　　文天祥排除種種阻撓，帶兵到了臨安。右丞相陳宜中派他到平江（今江蘇蘇州）防守。這時候，元朝統帥伯顏已經渡過長江，分兵三路進攻臨安。其中一路從建康出發，越過平江，直取獨松關（今浙江余杭）。陳宜中又命令文天祥退守獨松關。文天祥剛離開平江，獨松關已經被元軍攻破，想再回平江，平江也失守了。

　　文天祥回到臨安，跟郢州來的將領張世杰商量，向朝廷建議，集中兵力跟元軍拼個死戰。但是膽小的陳宜中說什么也不同意。

　　伯顏帶兵到了離臨安只有三十里的皋亭山（在今杭州東北）。朝廷里一些沒有骨氣的大臣，包括左丞相留夢炎都溜走了。謝太后和陳宜中驚慌失措，趕緊派了一名官員帶著國璽和求降表到伯顏大營求和。

　　伯顏指定要南宋丞相親自去談判。

　　陳宜中害怕被扣留，不敢到元營去，逃往南方去了；張世杰不愿投降，氣得帶兵乘上海船出海。

　　謝太后沒辦法，只好宣布文天祥接替陳宜中做右丞相，要他到伯顏大營去談判投降。

　　文天祥答應到元營去，但是他心里另有打算。他帶著大臣吳堅、賈余慶等到了元營，見了伯顏，根本不提求和的事，反而嚴正地責問伯顏說：你們究竟是想跟我朝友好呢，還是存心消滅我朝？

　　伯顏說：我們皇上（指元世祖）的意思很清楚，并不是要消滅宋朝。

　　文天祥說：既然是這樣，那么請你們立刻把軍隊撤退到平江或者嘉興。如果你們硬要消滅我朝，南方軍民一定跟你們打到底，對你們未必有好處。

　　伯顏把臉一沉，用威脅的口氣說：你們再不老實投降，只怕饒不得你們。

　　文天祥也氣憤地說：我是堂堂南宋宰相。現在國家危急，我已經準備好拼一死報答國家，哪怕刀山火海，我也毫不害怕。

　　文天祥洪亮的聲音，莊嚴的語言，把伯顏的威脅頂了回去。周圍的元將個個嚇得驚奇失色。

　　雙方會見之后，伯顏傳出話來，讓別的使者先回臨安去跟謝太后商量，卻把文天祥留下來。文天祥知道伯顏不懷好意，向伯顏抗議。伯顏裝出若無其事的樣子說：您別發火。兩國和議大事，正需要您留下商量嘛。

　　隨同文天祥到元營的吳堅、賈余慶回到臨安，把文天祥拒絕投降的事回奏謝太后。謝太后一心投降，改任賈余慶做右丞相，到元營去求降。伯顏接受降表后，再請文天祥進營帳，告訴他朝廷已另外派人來投降。文天祥氣得把賈余慶痛罵一頓，但是投降的事已無法挽回了。

　　公元１２７６年，伯顏帶兵占領臨安。謝太后和趙顯出宮投降，元軍把趙顯當作俘虜押送大都（今北京市），文天祥也被押到大都去。一路上，他一直在考慮怎樣從敵人手里逃脫。路過鎮江的時候，他和幾個隨從人員商量好，瞅元軍沒防備，逃出了元營，乘小船到了真州。

　　真州的守將苗再成聽到文丞相到來，十分高興，打開城門迎接。苗再成從文天祥那里知道臨安已經陷落，表示愿意跟文天祥一起，集合淮河東西的兵力，打退元兵。

　　文天祥正在高興，哪兒知道守揚州的宋軍主帥李庭芝聽信謠言，以為文天祥已經投降，是元軍派到真州去的內奸

　　命令苗再成把他殺死。苗再成不相信文天祥是這樣的人，但是又不敢違抗李庭芝的命令，只好把文天祥騙出真州城外，把揚州的來文給他看了，叫文天祥趕快離開。

　　文天祥等十二個人為了免得被緝拿，改名換姓，化了裝，專揀僻靜的小路走，想往東到海邊去，找船向南轉移。

　　十幾個人走了一程，正遇到一隊元朝的騎兵趕了上來。他們躲進一座土圍子里，幸虧沒被元兵發現。

　　文天祥等日行夜宿，歷盡千難萬險，終于在農民的幫助下，從海口乘船到了溫州。在那兒，他得到張世杰和陳宜中在福州擁立新皇帝即位的消息，就決定到福州去。

　　元朝派張弘范，李恒率水軍，騎兵，海陸并進，準備一舉消滅在閩，廣的宋軍殘余勢力。天祥部將鄒沨在吉州兵敗后，率部在江西抗元，退到潮陽與天祥會師。十二月，天祥退出潮陽，轉到海豐北的五坡嶺，準備進山固守，被元兵追上，鄒沨自殺殉國，天祥被俘，自殺未遂。

　　祥興二年（１２７９年）正月，元朝水軍大舉進攻厓山。張弘范把天祥押至船上，逼其以書招張世杰，天祥拒絕，不得已，天祥寫出了經過珠江口外零丁洋時所作《過零丁洋詩》付之，詩末有：人生自古誰無死，留取丹心照汗青之句。趙昰小朝廷滅亡之后，天祥被押到元大都。

　　元朝多次勸狀元宰相文天祥投降，都被天祥拒絕。南宋另一狀元宰相留夢炎降元作官，奉官到獄中勸天祥歸降，被天祥以大義責罵而去。元朝又讓俘虜皇帝趙昰去勸降，天祥則連聲說圣駕請回.文天祥決心寧死不降，在獄中寫下了名作《正氣歌》,其中有：是氣所旁薄，凜烈萬古存。當其貫日月，生死安足論！這樣正氣凜然的佳句。

　　文天祥被關押了三年，在拒絕了忽必烈的親自勸降后，于元至元十九年（1282年）十二月初九被元朝殺害，死時年僅四十七歲。天祥到柴市臨刑前問明方向后，西南再拜才受刑。其妻歐陽氏，見其衣帶中有贊曰：孔曰成仁，孟曰取義，惟其義盡，所以仁至。讀圣賢書，所作何事？而今而后，庶幾無愧！歐陽氏說：我夫不負國，我安能負夫！遂自剄而死。

　　文天祥堅持抗元斗爭，他至死不屈的愛國主義情操和高尚的民族氣節，是永遠值得后人學習。

文天祥的故事12

　　風雨飄搖的南宋末年，造就了一位杰出的民族英雄文天祥。在元軍大舉南侵之際，文天祥率領軍隊與元兵苦戰于江西一帶，終因眾寡懸殊，兵敗被俘。文天祥被押解到燕京后，元朝當局因知他文武全才，深孚人望，便軟硬兼施，甩了各種辦法，企圖用高官厚祿收買他。文天樣雖身陷囹固，卻堅貞不屈，志不可奪，寧死也不出賣自己的靈魂去做侵略者的鷹犬，表現了崇高的民族氣節。

　　文天祥有一個弟弟叫文溪山，當時還在惠州做官，他看著宋室江山大勢已去，不思振作，卻甘心媚顏事敵。就在文天祥被俘后的次年5月，他投降元朝，后即赴燕京，騎馬招搖于市。

　　文天祥在燕都獄中，聽到這個消息，捶胸跌足，放聲痛罵，大罵他的弟弟文溪山沒有骨氣。哭畢，援筆寫詩一首：

　　去年別我施出嶺，今年汝來亦至燕。兄弟一囚一騎馬，同父同母不同天。可憐骨肉相聚散，人間不滿五十年。三仁生死各有志，悠悠白日橫蒼煙。

　　文天祥還有一個哥哥名叫文天禎，寶祜年間鄉舉，也曾做過官。后因弟文天祥死節，于是再也不愿為官，隱居山林。同是一母所生，兄弟三人所走的人生道路卻大相徑庭，是和他們不同的道德信仰的人生追求分不開的。

文天祥的故事13

　　文天祥（1236年6月6日－1283年1月9日），漢族，吉州廬陵（今江西吉安縣）人，民族英雄，初名云孫，字天祥。選中貢士后，換以天祥為名，改字履善。寶v四年（1256年）中狀元后再改字宋瑞，后因住過文山，而號文山，又有號浮休道人。文天祥以忠烈名傳后世，受俘期間，元世祖以高官厚祿勸降，文天祥寧死不屈，從容赴義，生平事跡被后世稱許，與陸秀夫、張世杰被稱為“宋末三杰”。

　　在江西吉安縣固江鄉精合黃村的古侯城書院遺址，有兩棵遒勁挺拔、枝葉茂盛的古柏。村里人都說，這兩棵柏樹是宋代民族英雄文天祥栽下的。

　　文天祥少年時候，有一次跟父親到侯城書院去。一進大門，只見對面墻上掛著幾幅人物畫像。

　　“這是誰呀？”文天祥指著一幅畫像問。

　　“歐陽修。”父親不假思索地回答。

　　“我讀過他的文章！”文天祥興致勃勃地說，“那篇《醉翁亭記》，寫得妙極了！”

　　“這是本朝初期的一位大忠臣，名叫楊邦義，”父親沉思片刻，又指向另一幅畫像，“他被金兵俘虜后，堅貞不屈，寧死不降。金國大將張真怒無可奈何，只得把他殺了，還挖出了他的心……”

　　“太慘了！”文天祥眼睛里噴射出怒光。

　　“這邊兩幅畫像，分別畫的是周必大和胡銓。他們也都是本朝很得民心的人物。”父親深情地介紹著，每一言每一語都強烈地撞擊著文天祥純真的心靈。

　　文天祥決心學習歐陽修的文章道德，周必大的氣度學識，楊邦義、胡銓的氣節忠勇，長大了報效國家。為表達這種雄心壯志，他當即從附近的山坡上找來五棵柏樹苗，栽在書院門前。前四棵柏樹，象征歐陽修、周必大、楊邦義、胡銓，第五棵尾梢入士，兜根朝上，代表自己。后來，這五棵柏樹不僅全成活了，而且長得格外蒼翠。

　　清代著名詩人胡友梅還寫過一首《吊侯城書院古柏》的五言古詩呢！可惜，由于戰亂，先后有三棵古柏被大火焚為灰燼。幸存的兩棵，現已列為重點保護文物，接受人們的憑吊。

文天祥的故事14

　　岳飛死后一百余年，偏安一隅的南宋王朝再次面臨覆滅之災，在這一次站出來的愛國英雄之中，有一位叫作文天祥。

　　文天祥來自一個文脈深厚的家族。早在西漢時期，其先祖文翁就以興辦學堂、發展教育而聞名天下，此后歷代更是出現了大量以學問著稱的族人。千余年的家學相傳之下，文氏家族培養出了一種以正直、忠義為核心的家風，這也是中國古代讀書人的一種普遍氣質。此后，無論文氏族人遷徙何處，都能傳承這種家風，并用以教化子孫后代。

　　如文天祥的父親文儀，學識淵博，雖然因為種種原因，一生未能出來為官，卻始終懷有書生救國的理想，并將這種理想化為一種期望，寄托在對子孫的教導上。在這種教導下成長起來的文天祥，自幼便立下匡時濟世的遠大志向，他兒時的偶像，也盡是那些歷朝歷代為國盡忠的英烈。在少年時代的一次游歷中，他看到當地人所祭祀的歐陽修等宋代名臣都有“忠”的封號，這讓他很是激動，并立下誓言要成為其中一員。

　　他也有那個能力。

　　雖是書生，但文天祥不是只會寫詩作賦的類型，在南宋面臨強大外來威脅的情況下，他與那個時代的許多書生一樣，思考與學習的重心都放在如何愛家衛國上。在二十歲的進士考試中，他從中國傳統哲學出發，著眼于危亡局勢，一口氣寫下一萬多字的富國強兵之策，看得考官大為驚異，稱為忠肝義膽之作，連昏聵老朽的皇帝宋理宗看后也為之一振，親自點他為第一名。

　　第一名又有何用？

　　此時朝中當道者，乃是權臣賈似道，用什么樣的人為官，要看與他的關系如何。對于文天祥而言，賈似道可絕不是一個正直忠義之人，即便其一手遮天，文天祥也不會去巴結。更妙的是，在賈似道讓文天祥按照他的意思寫一些朝廷公文時，后者以自己的才華和操守，寫出來一些暗諷這位權臣的文章。文天祥的種種建議根本不可能得到采納，他也在賈似道的打擊下，沒過多久便離開了官場。

　　不為官，不代表忘記國家命運。當北方新興的蒙古帝國大舉南下之時，當賈似道一類的權臣帶著大軍不戰而逃之時，當南宋都城告急之時，這位年僅四十的書生，不僅響應朝廷號召，再度出山為官，還作出一個決定：毀家救國。

　　他變賣了所有家產，募集了數萬人的兵馬，去為南宋都城解圍。這種舍小家救國的壯舉，在當時引來一些朋友的質疑，有人勸他：“連朝廷的正規軍都敵不過蒙古軍隊，你這些臨時募集的人馬又有何用呢？”

　　文天祥的回答是：“國家養育我等這么多年，到危急之時，竟然沒有一人一馬前去相救，這讓我感到十分痛心！所以我要以身殉國，用死來喚起天下義士的報國之心，那樣的話，或許局勢還可以挽救。”

　　看來當時文天祥的同道中人一定很少，那么他是一個孤獨的愛國者嗎？

　　不是，他從不孤獨。忠義報國，本就是文家的風尚。家人一直在默默支持他，哪怕失去家業，也在所不惜。他的兄弟文璧更是長期與他并肩作戰。

　　無奈蒙古帝國正當上升之時，其軍隊橫行歐亞大陸無敵手，與之對抗是一件勝算很小的事情。南宋王朝若有英武之君，拼盡全力，利用長江天險與水戰優勢，或許還有回天的機會。但問題是南宋王朝末代的皇帝，要么無能，要么年幼，連當一個太平帝王都夠嗆，更別指望他們能在此時力挽狂瀾了。

　　一些家風不正的人，在這個時刻都很“機智”地選擇了開門投降，然后掉過頭來當敵人的急先鋒。這些敗類之中，不乏文天祥曾經的上司，如南宋丞相留夢炎；以及文天祥曾經的部屬，如他的副將吳浚。面對強大的敵人，他們可沒有殉國的念頭，而是忙著選準時機投降。

　　文天祥不降。

　　跟隨在他身邊的許多人也不降，屢敗屢戰，從幾萬人打到幾千人，再打到幾百人，他們一直在奮戰。

　　直到全軍覆沒。

　　此時蒙古帝國已經建立起名為元朝的政權，其皇帝忽必烈有心招攬漢人中的英杰，以安撫人心，穩固統治秩序。而已經名震天下的文天祥，就是忽必烈首要的招攬對象。

　　在被押到北方去見忽必烈的路上，文天祥在一個夜晚，目睹了退守于海上的南宋殘余力量最后之死戰。被關押在元軍戰艦上的他，所見到的是二十余萬南宋軍民在英勇抵抗之下，或戰死，或投海，或自焚……盡數殉國。

　　他應該也看到了南宋末代皇帝，年僅八歲的趙昺，一個孩童，由左丞相陸秀夫背負著，投海自盡。

　　那一刻之后，他不想死。

　　死有何難？在敵人的威逼利誘之下毫不動搖，才是極難之事。他不能在海上殉國，那就要在忽必烈的面前，不怕淫威，不貪一死，頑強地活下去，彰顯讀書人的傲骨和文家的忠義家風。

　　忽必烈關了他三年，勸了他三年，結果是勸出了一首流傳千古的“正氣歌”。

　　三年之后的一個冬天，飛雪之中，文天祥從容就義，終年四十七歲。

文天祥的故事15

　　文天祥是南宋的一位民族英雄。他本來是個文官，可為了反對侵略，保衛國家，他勇敢地走上了戰場。那時候，元朝派出大軍，要消滅南宋，文天祥聽到消息，拿出自己的家產，召募起3萬壯士，組成義軍，抗元救國。有人說：元軍人那么多，你這么點人怎么抵擋?不是虎羊相拚嗎?文天祥說：國家有難而無人解救，是我最心疼的事。我力量雖然單薄，也要為國盡力呀!

　　后來，南宋統治者投降了元軍，文天祥仍然堅持抗戰。他對大家說：救國如救父母。父母有病，即使難以醫治，兒子還是要全力搶救啊!不久，他兵敗被俘，堅決不肯投降，還寫下了有名的詩句：人生自古誰無死，留取丹心照汗青。表明自己堅持民族氣節至死不變的決心。他拒絕了元朝的多次勸降，終于實現了舍身取義的理想，慷慨就義。多少年來，文天祥的救國精神，代代相傳，已經成為中華民族共同的精神財富。

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