王之渙《涼州詞》全詩翻譯及賞析

時(shí)間：2024-04-11 18:30:40 許清王之渙我要投稿

王之渙《涼州詞》全詩翻譯及賞析

　　王之渙《涼州詞》全詩寫艱苦荒涼的邊塞的一次盛宴，描摹了征人們開懷痛飲、盡情酣醉的場面。以下是小編精心整理的王之渙《涼州詞》的翻譯及賞析，僅供參考，大家一起來看看吧。

　　原文

　　涼州詞二首

　　其一

　　黃河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬仞山。

　　羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)。

　　其二

　　單于北望拂云堆，殺馬登壇祭幾回。

　　漢家天子今神武，不肯和親歸去來

　　白話譯文

　　其一

　　縱目望去，黃河漸行漸遠(yuǎn)，好像奔流在繚繞的白云中間，就在黃河上游的萬仞高山之中，一座孤城玉門關(guān)聳峙在那里，顯得孤峭冷寂。

　　何必用羌笛吹起那哀怨的楊柳曲去埋怨春光遲遲不來呢，原來玉門關(guān)一帶春風(fēng)是吹不到的啊！

　　其二

　　單于來到中原求和親，北望自己的領(lǐng)土，看到了邊界以北的拂云堆神祠，回想昔日曾經(jīng)多次在此殺馬登臺祭祀，然后興兵來犯，頗有幾分躊躇滿志。

　　但現(xiàn)在漢家天子神武超絕，不肯與外族和親，單于此次中原之行只好無功而返。

　　注釋譯文

　　詞句注釋

　　⑴涼州詞：又名《出塞》。為當(dāng)時(shí)流行的一首曲子《涼州》配的唱詞。郭茂倩《樂府詩集》卷七十九《近代曲詞》載有《涼州歌》，并引《樂苑》云：“《涼州》，宮調(diào)曲，開元中西涼府都督郭知運(yùn)進(jìn)。”涼州，屬唐隴右道，治所在姑臧縣（今甘肅省武威市涼州區(qū)）。

　　⑵遠(yuǎn)上：遠(yuǎn)遠(yuǎn)向西望去。黃河遠(yuǎn)上：遠(yuǎn)望黃河的源頭。“河”一作“沙”，“遠(yuǎn)”一作“直”。

　　⑶孤城：指孤零零的戍邊的城堡。仞：古代的長度單位，一仞相當(dāng)于七尺或八尺（約等于213厘米或264厘米）。

　　⑷羌笛：屬橫吹式管樂。羌笛在漢代就已經(jīng)傳入甘肅、四川等地了，是唐代邊塞上常見的一種樂器。何須：何必。楊柳：《折楊柳》曲。古詩文中常以楊柳喻送別情事。

　　⑸度：吹到過。玉門關(guān)：漢武帝置，因西域輸入玉石取道于此而得名。故址在今甘肅敦煌西北小方盤城，是古代通往西域的要道。六朝時(shí)關(guān)址東移至今安西雙塔堡附近。

　　⑹單于：古代對匈奴君長的稱呼，此指突厥首領(lǐng)。拂云堆：祠廟名，在今內(nèi)蒙古五原。

　　⑺來：語助詞，無義。

　　作品鑒賞

　　整體賞析

　　據(jù)唐人薛用弱《集異記》記載：開元間，王之渙與高適、王昌齡到旗亭飲酒，遇梨園伶人唱曲宴樂，三人便私下約定以伶人演唱各人所作詩篇的情形定詩名高下。王昌齡的詩被唱了兩首，高適也有一首詩被唱到，王之渙接連落空。輪到諸伶中最美的一位女子演唱了，她所唱?jiǎng)t為“黃河遠(yuǎn)上白云間”。王之渙甚為得意。這就是著名的“旗亭畫壁”故事。此事未必實(shí)有。但表明王之渙的《涼州詞》在當(dāng)時(shí)已成為廣為傳唱的名篇。

　　第一首詩前兩句描繪了西北邊地廣漠壯闊的風(fēng)光。首句抓住自下（游）向上（游）、由近及遠(yuǎn)眺望黃河的特殊感受，描繪出“黃河遠(yuǎn)上白云間”的動(dòng)人畫面：洶涌澎湃波浪滔滔的黃河竟像一條絲帶迤邐飛上云端。寫得真是神思飛躍，氣象開闊。詩人的另一名句“黃河入海流”，其觀察角度與此正好相反，是自上而下的目送；而李白的“黃河之水天上來”，雖也寫觀望上游，但視線運(yùn)動(dòng)卻又由遠(yuǎn)及近，與此句不同。“黃河入海流”和“黃河之水天上來”，同是著意渲染黃河一瀉千里的氣派，表現(xiàn)的是動(dòng)態(tài)美。而“黃河遠(yuǎn)上白云間”，方向與河的流向相反，意在突出其源遠(yuǎn)流長的閑遠(yuǎn)儀態(tài)，表現(xiàn)的是一種靜態(tài)美。同時(shí)展示了邊地廣漠壯闊的風(fēng)光，不愧為千古奇句。次句“一片孤城萬仞山”出現(xiàn)了塞上孤城，這是此詩主要意象之一，屬于“畫卷”的主體部分。“黃河遠(yuǎn)上白云間”是它遠(yuǎn)大的背景，“萬仞山”是它靠近的背景。在遠(yuǎn)川高山的反襯下，益見此城地勢險(xiǎn)要、處境孤危。“一片”是唐詩習(xí)用語詞，往往與“孤”連文（如“孤帆一片”、“一片孤云”等等），這里相當(dāng)于“一座”，而在詞采上多一層“單薄”的意思。這樣一座漠北孤城，當(dāng)然不是居民點(diǎn)，而是戍邊的堡壘，同時(shí)暗示讀者詩中有征夫在。“孤城”作為古典詩歌語匯，具有特定涵義。它往往與離人愁緒聯(lián)結(jié)在一起，如“夔府孤城落日斜，每依北斗望京華”（杜甫《秋興八首》）、“遙知漢使蕭關(guān)外，愁見孤城落日邊”（王維《送韋評事》）等等。第二句“孤城”意象先行引入，為下兩句進(jìn)一步刻畫征夫的心理作好了準(zhǔn)備。詩起于寫山川的雄闊蒼涼，承以戍守者處境的孤危。第三句忽而一轉(zhuǎn)，引入羌笛之聲。羌笛所奏乃《折楊柳》曲調(diào)，這就不能不勾起征夫的離愁了。此句系化用樂府《橫吹曲辭·折楊柳歌辭》“上馬不捉鞭，反折楊柳枝。蹀座吹長笛，愁殺行客兒”的詩意。折柳贈(zèng)別的風(fēng)習(xí)在唐時(shí)最盛。“楊柳”與離別有更直接的關(guān)系。所以，人們不但見了楊柳會引起別愁，連聽到《折楊柳》的笛曲也會觸動(dòng)離恨。而“羌笛”句不說“聞?wù)哿眳s說“怨楊柳”，造語尤妙。這就避免直接用曲調(diào)名，化板為活，且能引發(fā)更多的聯(lián)想，深化詩意。玉門關(guān)外，春風(fēng)不度，楊柳不青，離人想要折一枝楊柳寄情也不能，這就比折柳送別更為難堪。征人懷著這種心情聽曲，似乎笛聲也在“怨楊柳”，流露的怨情是強(qiáng)烈的，而以“何須怨”的寬解語委婉出之，深沉含蓄，耐人尋味。這第三句以問語轉(zhuǎn)出了如此濃郁的詩意，末句“春風(fēng)不度玉門關(guān)”也就水到渠成。用“玉門關(guān)”一語入詩也與征人離思有關(guān)。《后漢書·班超傳》云：“不敢望到酒泉郡，但愿生入玉門關(guān)。”所以末句正寫邊地苦寒，含蓄著無限的鄉(xiāng)思離情。如果把這首《涼州詞》與中唐以后的某些邊塞詩（如張喬《河湟舊卒》）加以比較，就會發(fā)現(xiàn)，此詩雖極寫戍邊者不得還鄉(xiāng)的怨情，但寫得悲壯蒼涼，沒有衰颯頹唐的情調(diào)，表現(xiàn)出盛唐詩人廣闊的心胸。即使寫悲切的怨情，也是悲中有壯，悲涼而慷慨。“何須怨”三字不僅見其藝術(shù)手法的委婉蘊(yùn)藉，也可看到當(dāng)時(shí)邊防將士在鄉(xiāng)愁難禁時(shí)，也意識到衛(wèi)國戍邊責(zé)任的重大，方能如此自我寬解。也許正因?yàn)椤稕鲋菰~》情調(diào)悲而不失其壯，所以能成為“唐音”的典型代表。

　　第二首詩反映了唐朝與北方胡人政權(quán)之間的關(guān)系，詩中牽涉到唐玄宗對待突厥問題的一些歷史事件。開元年間，突厥首領(lǐng)小殺曾乞與玄宗為子，玄宗許之。又欲娶公主，玄宗只厚賜而不許和親。后小殺問唐使袁振，袁振說：“可汗既與皇帝為子，父子豈合為婚姻？”后小殺遣其大臣頡利發(fā)入朝貢獻(xiàn)，頡利發(fā)與玄宗射獵，時(shí)有兔起于御馬前，玄宗引弓傍射，一發(fā)獲之。頡利發(fā)下馬捧兔蹈舞曰：“圣人神武超絕，人間無也。”后來玄宗為其設(shè)宴，厚賜而遣之，最終不許和親。詩中的后兩句通過突厥首領(lǐng)心理活動(dòng)的微妙變化贊頌了唐玄宗的文治武功，說明其威勢足以震懾周邊少數(shù)民族，對于他們的無理要求堅(jiān)決按原則辦事，決不肯對之妥協(xié)以求茍安。這首詩從側(cè)面贊頌了唐朝在處理少數(shù)民族關(guān)系上的有理有節(jié)，借突厥首領(lǐng)求和親的失望而回反映了唐朝的強(qiáng)大，充滿了民族自豪感。

　　創(chuàng)作背景

　　根據(jù)王之渙墓志銘可知，唐玄宗開元十四年（726）王之渙辭官，過了十五年的自由生活。《涼州詞二首》當(dāng)作于其辭官居家的十五年期間，即開元十五年（727）至二十九年（741）間。

　　名家評價(jià)

　　明·高棅《唐詩正聲》：吳逸一評：神氣內(nèi)斂，骨力全融，意沉而調(diào)響。滿目征人苦情，妙在含蓄不露。

　　明·楊慎《升庵詩話》：此詩言恩澤不及于邊塞，所謂君門遠(yuǎn)于萬里也。

　　明·陸時(shí)雍《唐詩鏡》：此是怨詞，思巧格老，跨絕人遠(yuǎn)矣。

　　明·唐汝詢《匯編唐詩十集》：唐云：一語不及征人，而征人之苦可想。

　　明·李攀龍、袁宏道《唐詩訓(xùn)解》：句奇，意奇。

　　明·邢昉《唐風(fēng)定》：字字雄渾，可與王翰《涼州》比美。

　　明末清初·黃生《唐詩摘鈔》：王龍標(biāo)“更吹羌笛關(guān)山月，無那金閨萬里愁”、李君虞“不知何處吹蘆管，一夜征人盡望鄉(xiāng)”，與此并同一意，然不及此作，以其含蓄深永，只用“何須”二字略略見意故耳。

　　明末清初·徐增《而庵說唐詩》：此詩只要說玉門關(guān)外之苦而苦見矣。風(fēng)致絕人，真好詩。

　　清·吳煊、黃培芳《唐賢三昧集箋注》：此狀涼州之險(xiǎn)惡也。笛中有《折柳曲》，然春光已不到，尚何須作楊柳之怨乎？明說邊境苦寒，陽和不至，措詞宛委，深耐人思。

　　清·薛雪《一瓢詩話》：“羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)”，其苦思妙響，尤得風(fēng)人之旨。

　　清·沈德潛《唐詩別裁》：李于鱗推王昌齡“秦時(shí)明月”為壓卷。王元美推王翰“葡萄美酒”為壓卷。王漁洋則云：“必求壓卷，王維之《渭城》、李白之《白帝》、王昌齡之“奉帚平明”、王之渙之“黃河遠(yuǎn)上”其庶幾乎！而終唐之世，絕句亦無出四章之右者矣。”

　　清·李锳、李兆元《詩法易簡錄》：神韻格力，俱臻絕頂。不言君恩之不及，而托言春風(fēng)之不度，立言尤為得體。

　　清·宋宗元《網(wǎng)師園唐詩箋》：深情蘊(yùn)藉。

　　近代·俞陛云《詩境淺說續(xù)編》：此詩前二句之壯采，后二句之深情，宜其傳遍旗亭，推為絕唱也。

　　近代·葉景葵《卷盦書跋》：詩句有一字沿訛為后人所忽略者，如《涼州詞》“黃河遠(yuǎn)上白云間”，古今傳誦之句也，前見北平圖書館新得銅活字本《萬首唐人絕句》，“黃河”作“黃沙”，恍然有悟。向誦此詩，即疑“黃河”兩字與下三句皆不貫串，此詩之佳處不知何在！若作“黃沙”，則第二句“萬仞山”便有意義，而第二聯(lián)亦字字皆有著落，第一聯(lián)寫出涼州荒寒蕭索之象，實(shí)為第三句“怨”字埋根，于是此詩全體靈活矣。

　　近代·劉永濟(jì)《唐人絕句精華》：此詩各本皆作“黃河遠(yuǎn)上”，惟計(jì)有功《唐詩紀(jì)事》作“黃沙直上”。按玉門關(guān)在敦煌，離黃河流域甚遠(yuǎn)，作“河”非也。且首句寫關(guān)外之景，但見無際黃沙直與白云相連，已令人生荒遠(yuǎn)之感。再加第二句寫其空曠寥廓，愈覺難堪。乃于此等境界之中忽聞羌笛吹《折楊柳》曲，不能不有“春風(fēng)不度玉門關(guān)”之怨詞。

　　作者簡介

　　王之渙（688—742），唐代詩人。字季凌，祖籍晉陽（今山西太原），其高祖遷至絳（今山西絳縣）。講究義氣，豪放不羈，常擊劍悲歌。其詩多被當(dāng)時(shí)樂工制曲歌唱，以善于描寫邊塞風(fēng)光著稱。用詞十分樸實(shí)，造境極為深遠(yuǎn)。傳世之作僅六首詩。

　　王之渙《涼州詞》教學(xué)設(shè)計(jì)

　　教學(xué)目標(biāo)

　　1、讀正確，讀通，讀有節(jié)奏，即字正腔圓的讀好古詩。

　　2、了解古詩的大意，提出不懂的問題，想象畫面，體會戍邊戰(zhàn)士的思鄉(xiāng)但不能回鄉(xiāng)的情感以及戍邊將士豁達(dá)的情懷。讀出詩意境，唱出感受，達(dá)到自然成誦。

　　3、課外拓展王翰《涼州詞》，滲透兩首《涼州詞》的不同。

　　教學(xué)重難點(diǎn)

　　感受王之渙的《涼州詞》的古詩意境，讀出自己對這首古詩蘊(yùn)涵的情感(感受詩悲中不失其壯的基調(diào))。

　　教學(xué)過程

　　一、教學(xué)指導(dǎo)思想:新課程標(biāo)準(zhǔn)指出：第三學(xué)段(五六年級)的階段目標(biāo)是“閱讀詩歌，大體把握詩意，想象詩歌描述的情境，體會詩人的情感。受到優(yōu)秀作品的感染和激勵(lì)，向往和追求美好的理想。”充分體現(xiàn)了“以教師為主導(dǎo)，以學(xué)生為主體”的教學(xué)理念，尊重學(xué)生的個(gè)體感悟，體現(xiàn)自主學(xué)習(xí)。

　　二、教學(xué)過程

　　(一)導(dǎo)入:迄今1000多年的唐朝，是我國詩歌發(fā)展的顛峰時(shí)期.盛極一時(shí)的邊塞詩，確乎前無古人，這其中當(dāng)首推王之渙的《涼州詞》。板書：王之渙《涼州詞》。讀了課題，你有什么疑問么?

　　預(yù)設(shè)：生提問：“涼州”在哪兒?“詞”是什么意思?題目什么意思?為什么兩首詩一樣?……(師及時(shí)鼓勵(lì)學(xué)生會動(dòng)腦筋，想問題.)

　　1出示唐代地圖(標(biāo)注：黃河，涼州)。師隨機(jī)介紹“涼州”：地名，指墩煌附近，今甘肅武威。地處西北，十分荒涼。

　　2詞呢?唱詞。

　　3釋題：(可以先請學(xué)生說)預(yù)設(shè)：“其實(shí)涼州詞準(zhǔn)確的說，不是詩題。它是涼州曲的唱詞，盛唐流行的一種曲調(diào)名，后來許多詩人為它填詞，便有許多首涼州詞了。

　　4作者簡介：師:你們了解詩人王之渙么?

　　預(yù)設(shè)：(1)可以隨機(jī)指名，請學(xué)生說，(2)如果學(xué)生說不出來或沒有查好資料，師介紹。

　　師：其實(shí)《登鸛鵲樓》就是他寫的，正是一曲《登鸛鵲樓》和我們今天要學(xué)的《涼州詞》，使他躋身于唐一流大詩人行列。出示幻燈片(指名讀作者簡介)。

　　過渡：想讀讀這位人稱“小官員，大詩人“的作品么?

　　(二)初讀古詩：出示幻燈片，提出讀的具體要求：

　　1自由讀(至少兩遍)。

　　2指名讀，聽后評讀。(老師或?qū)W生評)

　　過渡：如果說初讀古詩的第一步，那么讀出感覺，讀出味道那才是我們讀好詩的更高境界。

　　(三)感悟詩句前兩句

　　1輕聲讀前兩句詩，找出自己讀的感覺，并且或?qū)懟蚬醋錾献约毫?xí)慣的學(xué)習(xí)標(biāo)記。

　　2自由大聲地讀一讀自己感覺到的。

　　3指名讀。(要求說感受，讀出感受。)

　　4師或生聽后評議。

　　學(xué)習(xí)前兩句詩預(yù)設(shè)：學(xué)生可以從第一句里找感覺，也可以先從第二句談起。課堂師要隨機(jī)引導(dǎo)。

　　若學(xué)生先體會第一句，則重點(diǎn)點(diǎn)撥：

　　(1)解決“遠(yuǎn)上”的意思。老師用手勢和眼神帶。(自下而上)[]

　　(2)聽音樂，師：提到“黃河”用什么詞語可以形容它?(自由搶答：洶涌澎湃、磅礴、氣勢宏大……)

　　(3)誰帶著你的想象再來讀，其他同學(xué)閉眼聽想象畫面。

　　(4)聽后評讀。

　　(5)你聽了這樣的朗讀后，你有了什么新的感受?(高遠(yuǎn)遼闊感)

　　(6)想象畫面，同桌加動(dòng)作自由讀，聽后說說他哪讀的好?

　　若先體會第二句，則重點(diǎn)點(diǎn)撥：

　　(1)談自讀后的感覺。(孤)“孤”什么意思?師及時(shí)鼓勵(lì)孩子的感受。

　　(2)你們也這樣讀讀，體會孤的感受。

　　(3)解疑(胡興業(yè)同學(xué)提出的疑問)：“片”的意思是什么?師：是呀，為什么寫“一片”而不是“一座”呢?

　　預(yù)設(shè)：a學(xué)生自己爭取解決。

　　b師引導(dǎo)。進(jìn)情境——詩人由高遠(yuǎn)遼闊的黃河，筆鋒一轉(zhuǎn)，把視角拉下來，遠(yuǎn)望，不覺詠出——個(gè)人接讀第二句。

　　c如果讀不出“片”(單薄，小，)的感受，師隨機(jī)指導(dǎo)這個(gè)學(xué)生：再遠(yuǎn)些，再遠(yuǎn)些看，邊讀邊想象它的樣子。此時(shí)，再說你(你們)的理解。指名說或自由說。(師注意捕捉學(xué)生的零散感受。(“座”呢，城比較高大，厚實(shí)的感覺。寫“片”更突出了城的孤，單薄，小。猶如一片小小的樹葉。更加有種悲涼，危險(xiǎn)的感覺……)

　　4師：想看看這“片”城么?(課件)

　　5配樂《涼州曲》創(chuàng)設(shè)情境：(師語速緩慢地)茫茫戈壁，假如你是戍邊戰(zhàn)士，盛夏驕陽似火，大漠之上——(生接讀：“一片孤城萬仞山”。);秋風(fēng)颯颯，中秋月掛梢頭，——(生接讀：“一片孤城萬仞山”。);冬夜北風(fēng)寒，雪花漫天飄——(生接讀：“一片孤城萬仞山”。)。此情此景，身處其中，你感受到了什么?用一兩個(gè)詞說說。(指名說，生：凄涼，蒼涼，寂寞，孤獨(dú)……)

　　6小結(jié)：前兩句詩h如果說首句帶給我們更多的是黃河的氣勢磅礴和天空的高遠(yuǎn)，用一個(gè)字“壯”(板書“壯”)，那么第二句則更側(cè)重的守城戰(zhàn)士環(huán)境和內(nèi)心的描寫，我們也用一個(gè)字概括：“悲”， (板書“悲”)。這真是壯中有悲，悲中有壯呀!

　　7自己再讀讀，體會體會這種蕩氣回腸的感覺。

　　8個(gè)人展示讀。(ppt)(師再評：我聽出你在突出“一”和“萬”，對比讀中，反襯了城的“孤”“單薄”和戰(zhàn)士內(nèi)心的凄涼感。真是用心在讀啊!

　　過渡：如果說前兩句是“畫意”，那么后面的“詩情”又是什么呢?

　　(四)學(xué)習(xí)三、四句。

　　1輕聲讀三、四句，有什么不懂的問題么?(預(yù)設(shè)：誰怨誰?“何須怨”又是什么意思?……)

　　2解疑。出示ppt

　　(1)“何須”什么意思?

　　(2)“何須怨” 呢?(不必怨。)誰不必怨誰?(羌笛不必怨楊柳)。

　　(3)看著大屏幕詩句，學(xué)生試著說詩句大意。追問：為什么“不必怨”呢?(怨也沒用，無可奈何的感受。)[]

　　(4)試著讀出這種感受。

　　(5)指名讀。

　　(6)師生評讀。(師隨機(jī)評：“我還聽出了你的怨憤之情”。)說說你為什么這樣讀?(怨憤朝廷的漠不關(guān)心;所以突出“春風(fēng)”一詞的朗誦。)

　　3師：然而，一個(gè)“何須怨”，道出了將士心聲——保家為國，(板書：保家為國)，表達(dá)了他們豁達(dá)的胸懷。怎么讀出這情懷?自由讀——指名讀——范讀——指名讀——學(xué)生自評。

　　4回讀全詩：同桌互讀，讀后評議他哪讀的好?——展示個(gè)人讀——大家評議。

　　5學(xué)唱古詩。播放視頻《涼州詞》。

　　古詩是可以唱的，想唱么?讓我們唱中表達(dá)心中的感受。1遍：輕聲學(xué)唱。2遍：自由大聲唱。3遍：起立，加動(dòng)作，眼神，有滋味的吟唱。(自然課堂呈現(xiàn)熟能成誦的感受。)

　　(五)課外拓展：師過渡：同學(xué)們，還有一首與此題目相同，內(nèi)容相同，感情相近的詩，但表達(dá)將士的情懷直接，更豁達(dá)。出示ppt王翰《涼州詞》，相信你們用剛才的方法，一定能很快進(jìn)入角色的。

　　1自由讀，找感受。

　　2小組交流感受或讀出感受。

　　3小組賽讀。形式自己設(shè)計(jì)。讀后學(xué)生互評，或者老師評議。

　　4試著比較兩首詩的異同。(可以從題目，作者，詩表達(dá)的情懷，內(nèi)容都是邊塞詩…...)這些都要因?qū)W生學(xué)情而定。也可以提問質(zhì)疑，師隨機(jī)解疑。

　　(六)作業(yè): 把兩首《涼州詞》朗誦(也可以唱)給家長聽。

　　王之渙《涼州詞》教學(xué)反思

　　《涼州詞》全詩現(xiàn)有山川的雄闊蒼涼起筆，描繪出邊塞的景色特點(diǎn)，《折楊柳》這一傷別的曲調(diào)掉，由羌笛吹出，格外增加了征夫的離愁，最后，筆鋒一轉(zhuǎn)，說玉門關(guān)地處遙遠(yuǎn)，就連春風(fēng)都吹不到，這里暗指邊塞苦寒將士生活艱苦，表達(dá)了戍邊者久久不得還鄉(xiāng)的哀怨鄉(xiāng)情，悲涼中又有慷慨之氣。

　　一.可取之處

　　1.解決重難點(diǎn)字詞如“羌笛，楊柳”，學(xué)生抓住柳與留同音，這位本次教學(xué)打下了基礎(chǔ)。

　　2.前兩句寫景，后兩句抒情。這樣學(xué)生就能初步感受寫景，是為了抒情做鋪墊。

　　3.借助課本圖片，以及組詞法和回憶學(xué)過的注釋，如“何須馬革裹尸”理解詩句的意思。

　　4.創(chuàng)設(shè)情境，什么羌笛吹不出楊柳曲，為什么春風(fēng)不到玉門關(guān)呢？在邊疆，即使是春天，也是黃沙，百戰(zhàn)……而是兵的老家可能是春紅柳綠，姹紫嫣紅。

　　5.找矛盾點(diǎn)：（1）量詞用的不對，一片孤城換成一座孤城可以嗎？不可以，是為了個(gè)萬仞山對比較。（2）春風(fēng)為何不度玉門關(guān)。

　　6.與《從軍行》作比較，找異同。

　　7.與小老師合作讀。

　　二.不足之處

　　1.備課不夠仔細(xì)，所以在講師的背景以及詩人略顯單薄。

　　2.沒有想到給學(xué)生出示羌笛或者是吹羌笛的聲音。

　　3.小組討論沒有做到高效。