《望岳》教案精選（16篇）

　　作為一名優(yōu)秀的教育工作者，總歸要編寫教案，教案是教材及大綱與課堂教學(xué)的紐帶和橋梁。我們應(yīng)該怎么寫教案呢？以下是小編精心整理的《望岳》教案，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

　　《望岳》教案 1

　　一、教學(xué)目標(biāo)

　　有感情地朗讀并背誦全詩(shī)，理解詩(shī)歌的意思。

　　品味詩(shī)歌語(yǔ)言，感受詩(shī)人描繪的泰山雄偉磅礴的景象。

　　體會(huì)詩(shī)人的雄心壯志和積極向上的精神。

　　二、教學(xué)重難點(diǎn)

　　重點(diǎn)

　　理解詩(shī)歌內(nèi)容，體會(huì)詩(shī)人情感。

　　賞析詩(shī)歌的語(yǔ)言和藝術(shù)手法。

　　難點(diǎn)

　　領(lǐng)悟詩(shī)人蘊(yùn)含在詩(shī)歌中的情感和哲理。

　　三、教學(xué)方法

　　誦讀法、講授法、討論法、多媒體輔助教學(xué)法

　　四、教學(xué)過程

　　（一）導(dǎo)入新課

　　通過展示泰山的圖片或視頻，引導(dǎo)學(xué)生談?wù)剬?duì)泰山的印象，進(jìn)而引入杜甫的《望岳》。

　　（二）作者及背景介紹

　　介紹杜甫的生平經(jīng)歷、詩(shī)歌風(fēng)格。

　　講述本詩(shī)的創(chuàng)作背景。

　　（三）朗讀詩(shī)歌

　　教師范讀，學(xué)生注意字音、節(jié)奏和語(yǔ)調(diào)。

　　學(xué)生自由朗讀，教師指導(dǎo)朗讀技巧。

　　學(xué)生個(gè)別朗讀，師生共同評(píng)價(jià)。

　　（四）詩(shī)歌解讀

　　結(jié)合注釋，小組合作理解詩(shī)句大意。

　　教師答疑解惑，重點(diǎn)講解關(guān)鍵詞語(yǔ)和詩(shī)句。

　　（五）詩(shī)歌賞析

　　分析詩(shī)歌描繪的泰山景象，如“造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉”。

　　探討詩(shī)人的情感表達(dá)，“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”所體現(xiàn)的.壯志。

　　（六）主題探討

　　思考詩(shī)人通過描繪泰山表達(dá)了怎樣的思想感情。

　　（七）課堂總結(jié)

　　回顧詩(shī)歌的內(nèi)容、藝術(shù)特色和主題。

　　（八）布置作業(yè)

　　背誦并默寫《望岳》。

　　寫一篇關(guān)于泰山的短文，描述自己心中的泰山。

　　五、教學(xué)反思

　　通過本堂課的教學(xué)，學(xué)生對(duì)古詩(shī)的理解和欣賞能力得到了一定的提高，但在引導(dǎo)學(xué)生自主探究和深入思考方面還有待加強(qiáng)。

　　《望岳》教案 2

　　【教學(xué)目標(biāo)】：

　　1、自主學(xué)習(xí)，認(rèn)識(shí)泰山雄偉神奇的景象

　　2、 理解、學(xué)習(xí)詩(shī)人蓬勃的朝氣和遠(yuǎn)大的抱負(fù)

　　3、探究文學(xué)作品風(fēng)格與作家個(gè)人遭遇之間的關(guān)系。

　　4、感悟作者所蘊(yùn)含的情感

　　教學(xué)重點(diǎn)：認(rèn)識(shí)泰山雄偉神奇的景象， 理解、學(xué)習(xí)詩(shī)人蓬勃的朝氣和遠(yuǎn)大的抱負(fù)。

　　教學(xué)難點(diǎn)：感悟作者所蘊(yùn)含的情感

　　【教學(xué)程序】：

　　一、導(dǎo)入新課

　　大家都知道五岳之首的泰山吧?你能否用詞、短語(yǔ)或語(yǔ)句來描繪你印象中的泰山呢?(生點(diǎn)評(píng)后轉(zhuǎn)到杜甫的《望岳》)

　　二、學(xué)習(xí)《望岳》

　　(一)作者及背景簡(jiǎn)介

　　(二)朗讀詩(shī)歌

　　1、老師范讀《望岳》。學(xué)生聽讀，要求聽準(zhǔn)字音，把握五言古詩(shī)的誦讀節(jié)奏。

　　2、全體學(xué)生齊讀。

　　3、學(xué)生推薦朗讀，其他學(xué)生點(diǎn)評(píng)。

　　(三)了解詩(shī)的內(nèi)容

　　1、學(xué)生參照注釋，借助工具書，疏通詩(shī)句，理解詩(shī)意。

　　2、全班交流問題及解答。

　　3、學(xué)生說說詩(shī)句的含義。

　　(四)再次朗誦，要求學(xué)生一邊聽一邊想象詩(shī)歌描繪的畫面和意境，想象詩(shī)人當(dāng)時(shí)望岳的情景。

　　小組研討

　　1、杜甫眼中的泰山有何特點(diǎn)?從哪些地方看出來?

　　2、詩(shī)題叫《望岳》，可見作者并未登上泰山。全詩(shī)沒有一個(gè)“望”字，卻句句寫向岳而望，并且角度有別，有遠(yuǎn)有近，有虛有實(shí)。試以兩句一組看看“望”的角度有怎樣的不同?

　　——研討后，師生共同賞析：

　　“岱宗”兩句：“遠(yuǎn)望”(補(bǔ)充背景常識(shí)：此句說的是泰山山脈，它在山東中部，從東平湖東岸一直延伸到淄博市南，長(zhǎng)約200公里。)

　　問(1)：“夫”是個(gè)虛詞，首句意思只在“如何”(怎么樣)上，試比較“岱宗如何”和“岱宗夫如何”在語(yǔ)氣上有什么不同?(加“夫”則驚奇、贊嘆之情更明朗，也更強(qiáng)烈。)

　　問(2)：此句寫出了泰山的什么特點(diǎn)?詩(shī)人是如何寫的?對(duì)你有何啟發(fā)?(沒有抽象地說，而是別出心裁的寫出自己的體會(huì)，以距離之遠(yuǎn)來烘托出泰山的高。

　　“造化”兩句：“近望” 問：能否通過對(duì)這兩句品度，各用一個(gè)字分別概括詩(shī)人眼中泰山的特點(diǎn)?(“神”或“秀”，“高”。這兩句詩(shī)突出泰山的`神奇秀麗和巍峨高大的形象。)

　　“蕩胸”兩句：“細(xì)望” 問：展開合理的聯(lián)系和想象，用你的語(yǔ)言再現(xiàn)當(dāng)時(shí)的畫面。

　　“會(huì)當(dāng)”兩句：由“望岳”想到了將來的“登岳”。

　　(五)進(jìn)一步感悟作者情感

　　1、問：年輕的詩(shī)人科舉不第后游歷齊趙，見到了泰山，寫下了這首詩(shī)，在詩(shī)中你能看出任何科舉敗后消極頹廢情緒嗎?那整首詩(shī)給你的感受是什么? (詩(shī)人熱情贊美了泰山的神奇秀麗，流露出了對(duì)祖國(guó)河山的熱愛之情。尤其是最后兩句，直抒胸臆，表現(xiàn)了詩(shī)人不怕困難，敢于攀登頂峰俯視一切的雄心和氣魄，以及卓然獨(dú)立兼濟(jì)天下的豪情壯志。)你還能聯(lián)系到意境相同的哪些詩(shī)句?(王之煥“欲窮千里目，更上一層樓”。——敢于進(jìn)取，積極向上的人生態(tài)度。)

　　2、再次齊讀詩(shī)歌，讀出感情來。

　　(六)感受詩(shī)人高超的寫作藝術(shù)，提高學(xué)生的審美素養(yǎng)。

　　問：這首詩(shī)歷來被譽(yù)為歌詠泰山的絕唱，談?wù)勥@首詩(shī)什么地方最吸引你，指出來并說明理由。

　　(示例：1、煉字。鐘——將大自然人格化、擬人化，把大自然寫的有情有義。割——從山的北面看，那照臨下土的陽(yáng)光像被一把碩大無比的刀切割了一樣，突出了泰山遮天蔽日的形象。2、哲理美。3、虛實(shí)相生 ......)

　　三、齊背古詩(shī)。

　　四、課堂練習(xí)

　　1、《望岳》的頸聯(lián)是：

　　2、總括泰山的全貌，突出它的雄偉高大的山勢(shì)的句子是：

　　3、描寫近望泰山神奇秀麗的景色和巍峨高大的形象地句子是：

　　4、表現(xiàn)詩(shī)人欣賞泰山而入神的句子是：

　　5、充分表現(xiàn)詩(shī)人不怕困難，敢于攀登，俯視一切的雄心和氣概，成為千古名句的句子是：

　　6、包含一切有所作為的人都應(yīng)具有不怕困難、敢于攀登絕頂，俯視一切的雄心和氣概哲理的詩(shī)句是：

　　7、明全詩(shī)主旨并表達(dá)作者遠(yuǎn)大的理想和抱負(fù)(有人生哲理)的詩(shī)句是：

　　8、詩(shī)人細(xì)望泰山而時(shí)間之久，表現(xiàn)對(duì)祖國(guó)河山的熱愛的詩(shī)句是：

　　《望岳》教案 3

　　一、導(dǎo)入新課

　　我們偉大的國(guó)家山河秀麗，景色優(yōu)美，名山大川數(shù)不勝數(shù)。要說山，最有名的當(dāng)然是“五岳”了。那么，請(qǐng)問大家“五岳”分別指的是哪幾座山？哪一座山是“五岳之首”呢？（學(xué)生回答）

　　從古到今，為贊美、歌頌泰山，許多文人墨客都留下了膾炙人口的詩(shī)句。其中，一位唐代大詩(shī)人所寫的一首詩(shī)歷來被人們譽(yù)為吟誦泰山的壓卷之作。那么，這首詩(shī)的題目是什么呢？作者是如何描繪、贊美泰山雄奇壯麗的景色的？下面我們就來共同學(xué)習(xí)這首詩(shī)。

　　板書課題，學(xué)生自己結(jié)合課下注釋解題，明白是作者近岳而望，并沒有登山。

　　二、作家作品簡(jiǎn)介及背景介紹

　　天寶三年，25歲的杜甫科舉不第。當(dāng)時(shí)，他父親杜閑在山東兗州任司馬，杜甫借省親之機(jī)去山東各處游歷，見到了泰山，寫下了這首詩(shī)。那整首詩(shī)給你的感受是什么呢？

　　三、朗讀詩(shī)歌

　　1、教師配樂朗誦《望岳》，學(xué)生聽讀，要求聽準(zhǔn)字音，把握本詩(shī)的誦讀節(jié)奏。

　　2、學(xué)生自由朗讀。

　　3、學(xué)生個(gè)別朗讀，其他學(xué)生點(diǎn)評(píng)。

　　4、學(xué)生齊讀。

　　四、初步感知詩(shī)的內(nèi)容

　　1、學(xué)生參照注釋，借助工具書，疏通詩(shī)句，理解詩(shī)意。（學(xué)習(xí)小組交流，有否疑難及互答）

　　2、學(xué)生說說詩(shī)句的含義。

　　3、《望岳》中每一聯(lián)都有“望”的意思，但“望”的角度不同。試對(duì)此做具體歸納。

　　五、再次詩(shī)朗誦，要求學(xué)生一邊讀一邊想象詩(shī)歌描繪的畫面和意境，想象詩(shī)人當(dāng)時(shí)望岳的情景，出示問題，小組研討。

　　1、透過第一聯(lián)，你可以知道泰山的怎樣的形象？

　　2、第二聯(lián)，哪兩個(gè)詞用得最好？表現(xiàn)了泰山怎樣的形象？

　　3、第三聯(lián)表現(xiàn)了泰山怎樣的形象？

　　4、“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”這句話表達(dá)了作者怎樣的情感？

　　（小組研討展示，教師總結(jié)）

　　六、拓展延伸

　　杜甫筆下的泰山是如此神奇秀麗，嚴(yán)峻挺拔，那么我們大家都生活在南龍山下，那么大家用你們手中的筆來描繪一下你心中的南龍山吧！

　　學(xué)生作品展示。

　　七、課堂小結(jié)

　　八、布置作業(yè)

　　1、背誦默寫全詩(shī)；

　　2、預(yù)習(xí)本課其余兩首詩(shī)歌。

　　附：板書設(shè)計(jì)

　　望岳

　　杜甫

　　寫景：一、二句：遠(yuǎn)望之景：夫如何、青未了（綿延深遠(yuǎn)、青翠蒼郁）

　　三、四句：近望之景：鐘神秀、割昏曉（神奇秀麗、巍峨高大）

　　五、六句：細(xì)望之景：生層云、入歸鳥（云霧繚繞、飛鳥盤旋）

　　七、八句：極望之情：凌絕頂、眾山小（勇于攀登、俯視一切）

　　抒發(fā)詩(shī)人蓬勃的朝氣和遠(yuǎn)大的抱負(fù)。

　　【教學(xué)反思】

　　1、這首詩(shī)歌的教學(xué)設(shè)計(jì)能夠熟練地駕馭教材，深入淺出，匠心獨(dú)運(yùn)，別具特色。教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)置井然有序，環(huán)環(huán)相扣。既體現(xiàn)出學(xué)習(xí)知識(shí)由淺到深、由易到難的層次性，又符合學(xué)生由簡(jiǎn)單到復(fù)雜的認(rèn)知規(guī)律。每一處提出的問題難易適中，既照顧到學(xué)生的實(shí)際水平，又很好地起到了承前啟后的作用。板書設(shè)計(jì)一板多能，既彰顯了詩(shī)歌的.知識(shí)結(jié)構(gòu)和寫作特色，又有助于誦讀詩(shī)歌任務(wù)的順利完成。總之，其設(shè)計(jì)最大的特點(diǎn)是層次性和整體性的高度融合。

　　2、根據(jù)新課標(biāo)要求，“學(xué)生是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的主人，語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，注重培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識(shí)和習(xí)慣，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的自主學(xué)習(xí)情境，尊重學(xué)生的個(gè)體差異，鼓勵(lì)學(xué)生選擇適合自己的學(xué)習(xí)方式。”能夠立足傳統(tǒng)古詩(shī)教學(xué)模式，大膽嘗試，積極倡導(dǎo)學(xué)生自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”，還學(xué)生以課堂學(xué)習(xí)的主體地位。充分發(fā)揮師生雙方在教學(xué)中的主動(dòng)性和創(chuàng)造性，努力實(shí)現(xiàn)師生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中的平等對(duì)話。此外，在注重引導(dǎo)學(xué)生自己學(xué)習(xí)知識(shí)的同時(shí)，還應(yīng)注重培養(yǎng)他們掌握學(xué)習(xí)古詩(shī)的方法，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)以致用，逐步實(shí)現(xiàn)“教是為了不教”的最終奮斗目標(biāo)。當(dāng)然，由于部分學(xué)生基礎(chǔ)差，水平參差不齊，更重要的是筆者對(duì)新課程的學(xué)習(xí)、實(shí)踐還處于探索階段，因此還存在許多不足之處，①明顯存在單一性。學(xué)生學(xué)習(xí)方法單一，自主合作探究一以貫之，千篇一律，不能做到方法的多樣性和靈活性。再如，設(shè)計(jì)問題的程序化，為保證教學(xué)任務(wù)按時(shí)按量地完成，所有的問題都是教師預(yù)先設(shè)計(jì)，學(xué)生討論回答。沒能真正做到讓學(xué)生自由發(fā)言，提出問題，各抒己見。②課堂結(jié)構(gòu)上的缺陷。一節(jié)課前松后緊，教學(xué)過程用的時(shí)間多，課堂檢測(cè)時(shí)間所剩無幾，有虎頭蛇尾之嫌。究其原因，教學(xué)內(nèi)容量太大。可以考慮安排兩課時(shí)，加入“學(xué)生運(yùn)用學(xué)習(xí)古詩(shī)的方法，完全自學(xué)下一篇古詩(shī)”的部分內(nèi)容，這樣會(huì)更合理些。

　　《望岳》教案 4

　　一、教學(xué)目的：

　　1、泰山雄偉神奇的景色。

　　2、感悟詩(shī)人蓬勃的朝氣和遠(yuǎn)大的抱負(fù)。

　　3、探究文學(xué)作品風(fēng)格與作家個(gè)人遭遇之間的關(guān)系。

　　二、教學(xué)重點(diǎn)：

　　1、領(lǐng)略泰山雄偉神奇的景色

　　2、感悟詩(shī)人蓬勃的朝氣和遠(yuǎn)大的抱負(fù)

　　三、教學(xué)難點(diǎn)：

　　理解詩(shī)中哲理和意境；

　　四、教學(xué)對(duì)象：

　　八年級(jí)學(xué)生

　　五、教學(xué)課時(shí)：

　　一課時(shí)

　　六、教學(xué)過程

　　（一）導(dǎo)入：

　　1、同學(xué)們，即將到來的十一假期，大家有什么安排呢？讓同學(xué)自由回答，把話題引向“旅行”。說起旅行，我們國(guó)家的名勝古跡可是數(shù)不勝數(shù)。單說山，就有很多，但在群山之中，當(dāng)屬“五岳”最有名，正如“五岳歸來不看山”。那在五岳之中誰(shuí)的名氣最大呢？明確：泰山

　　2、介紹“泰山”，同時(shí)展示課件。

　　“泰山”有“天下第一山”之美譽(yù)，又稱東岳，中國(guó)最美的、令人震撼的十大名山之一。泰山位于山東省中部，自然景觀雄偉高大，有數(shù)千年精神文化的滲透和渲染以及人文景觀的烘托，著名風(fēng)景名勝有天柱峰、日觀峰、百丈崖、仙人橋、五大夫松、望人松、龍?zhí)讹w瀑、云橋飛瀑、三潭飛瀑等。泰山于1987年被列入世界自然文化遺產(chǎn)名錄。數(shù)千年來，先后有十二位皇帝來泰山封禪。

　　3、今天我們就一起來領(lǐng)略一下杜甫筆下的泰山是如何一番景色！

　　（二）講授新課：

　　分兩步：先通過解題使學(xué)生達(dá)到整體感知；后逐句詮釋。

　　整體感知：

　　1、朗讀，強(qiáng)調(diào)字音、字形。

　　2、解題：詩(shī)題叫《望岳》，可見作者并未登上泰山，詩(shī)中句句都是寫“望”字，只是望的角度不同，有遠(yuǎn)有近，有虛有實(shí)。

　　逐句詮釋：（此詩(shī)雖是八句四聯(lián)，中間兩聯(lián)還是對(duì)仗，但它不是律詩(shī)而是古體詩(shī)，它不講究平仄，故不可使用“頷聯(lián)”“頸聯(lián)”等名稱）

　　1、“岱宗夫如何？齊魯青未了。”開篇以設(shè)問起句，表現(xiàn)詩(shī)人雖未得親歷其境，但久慕其名。接著解釋“岱宗”一詞，再問：“夫”是個(gè)虛詞，首句意思只在“如何”(怎么樣)上，試比較“岱宗如何”和“岱宗夫如何”在語(yǔ)氣上有什么不同?(加“夫”則驚奇、贊嘆之情更明明，也更強(qiáng)烈。)接句自問自答，“齊魯”是春秋的兩個(gè)諸侯國(guó)，泰山北為齊，泰山南為魯。“青”，指泰山之色，請(qǐng)問，這表現(xiàn)了泰山的什么特點(diǎn)？明確：青翠。“未了”，形容泰山山脈綿延深遠(yuǎn)，從齊到魯看不到盡頭。這又表現(xiàn)了泰山的什么特點(diǎn)？明確：綿延不絕。整句話是摹寫泰山山脈臥于齊魯大地，那這就應(yīng)該是遠(yuǎn)望所見。

　　2、“造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉。”這兩句中的“造化”，指天地自然。“鐘神秀”，天地間神奇秀美皆聚泰山。“鐘”，聚集的意思。大家覺得這應(yīng)該是虛寫還是實(shí)寫呢？明確：虛寫。表面上寫造物主獨(dú)鐘泰山，賦予之神秀之氣，而實(shí)際上抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)泰山的賞慕有加。“陰陽(yáng)”是指山的南、北兩面，這句話就是說：“山南山北，雖在同一時(shí)間，但一邊明亮如清晨，一邊卻陰暗如黃昏。”大家覺得這句話哪個(gè)字用得最好？為什么呢？明確：“割”字，突出南陽(yáng)北陰之景色，泰山巍峨高大的形象躍然紙上。第四句應(yīng)為實(shí)寫，極盡夸張之能事，寫泰山山勢(shì)之高峻。這一聯(lián)運(yùn)用了虛實(shí)結(jié)合的手法。那么綜合起來，這句表現(xiàn)了什么樣子的泰山呢？明確：神奇秀麗、高大。比較首句，詩(shī)人關(guān)注的焦點(diǎn)已經(jīng)從整個(gè)泰山山脈發(fā)展到泰山的山南、山北。這么看來這句應(yīng)是從那個(gè)角度進(jìn)行“望”呢？明確：近望。

　　3、總結(jié):這兩聯(lián)可以概括為：泰山的整體形象。

　　4、過渡：這是我們這個(gè)節(jié)課的教學(xué)重點(diǎn)之一：領(lǐng)略泰山雄偉神奇的景色。當(dāng)然，學(xué)習(xí)一首詩(shī)，重點(diǎn)還在于理解詩(shī)中的“情”，所以我們接下來看到詩(shī)的第三句以及第四句。

　　5、后兩句為本詩(shī)的第二層，也寫了泰山景物，但著力表現(xiàn)的是詩(shī)人的感受。

　　“蕩胸生層云，決眥人歸鳥。”這兩句是想像之辭。這兩句詩(shī)亦景亦情，情由景生，這里的景是指？明確：層云、歸鳥。詩(shī)人由遠(yuǎn)望、近望進(jìn)而想到泰山氣象萬千，云氣層生，一定會(huì)震蕩人們的心胸。使之豁然開朗，這表達(dá)了怎樣的心情？明確：心情激蕩。接著站在泰山之上，眼光也會(huì)更加敏銳，連一掠而過的歸鳥也收入眼底。這說明站在泰山上，視線如何呢？明確：眼界空闊。這一句是抓住了層云和歸鳥這兩個(gè)景物細(xì)節(jié)來抒情，所以這一聯(lián)應(yīng)為“細(xì)望所見”。

　　6、接著詩(shī)人順理成章地寫出了他心底的愿望：“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”。這是化用孔子的名言：“登泰山而小天下”。請(qǐng)大家結(jié)合注釋理解這一聯(lián)的意思。明確：有朝一日，我一定要登上泰山的絕頂，把周圍矮小的群山們，一覽無遺！那么是站在一個(gè)什么樣的角度，可以一覽群山呢？明確：俯視。接著是本課重點(diǎn)：結(jié)合寫作背景，啟發(fā)學(xué)生理解這一句的`深層含義。讓學(xué)生各抒己見。(參考答案:因泰山之雄偉而引出一覽無余而后快的心緒，抒發(fā)了詩(shī)人昂揚(yáng)向上，積極進(jìn)取的博大胸懷。)

　　7、總結(jié)：這兩聯(lián)可以概括為：詩(shī)人的感受

　　8、結(jié)合整首詩(shī)，進(jìn)一步感悟詩(shī)人情感：討論問題一、年輕的詩(shī)人科舉不第后游歷齊趙，見到了泰山，寫下了這首詩(shī)，在詩(shī)中你能看出任何科舉敗后消極頹廢情緒嗎？那整首詩(shī)給你的感受是什么？學(xué)生自由發(fā)言。（參考答案：詩(shī)人熱情贊美了泰山的神奇秀麗，流露出了對(duì)祖國(guó)河山的熱愛之情。尤其是最后兩句，直抒胸臆，表現(xiàn)了詩(shī)人不怕困難，敢于攀登頂峰俯視一切的雄心和氣魄，以及卓然獨(dú)立兼濟(jì)天下的豪情壯志。）

　　討論問題二、杜甫一生極為坎坷，特別是在安史之亂發(fā)生以后，他四方飄泊，居無定所，在他生命的最后三年里竟至以舟為家，他一生寫詩(shī)一千四百多首，其中95％以上都寫于這動(dòng)蕩不安的生活之中。讀過這首詩(shī)后，你對(duì)杜甫有怎樣的認(rèn)識(shí)?能找到他取得如此偉大成就的原因么？

　　學(xué)生自由發(fā)言。

　　五、布置作業(yè):背誦這首詩(shī)，完成課后練習(xí)。

　　《望岳》教案 5

　　教學(xué)目的

　　1.學(xué)習(xí)《望岳》這首詩(shī)，朗讀、背誦這首詩(shī)詞。

　　2.通過自主探究的學(xué)習(xí)模式，品味語(yǔ)言，體味詩(shī)詞意境。

　　3.理解作者的思想感情。啟發(fā)學(xué)生熱愛祖國(guó)古代文化的思感情，提高文化品位和審美情趣。

　　重點(diǎn)難點(diǎn)

　　1.重點(diǎn):(l)朗讀、背誦這首詩(shī)詞。(2)理解作者的思想感情。

　　2.難點(diǎn):理解詩(shī)歌的意境。

　　教學(xué)過程

　　一、三分鐘演講。

　　二、創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課。

　　說說你對(duì)杜甫的了解。

　　三、學(xué)習(xí)《望岳》。

　　1.作家作品簡(jiǎn)介。

　　杜甫詩(shī)現(xiàn)存1400多首，這些詩(shī)真實(shí)、深刻的`反映了唐王朝由極盛走向衰落這一轉(zhuǎn)折過程中的種種社會(huì)現(xiàn)象，展現(xiàn)出廣闊的生活畫面，成為唐代社會(huì)的形象的歷史，歷來被稱為"詩(shī)史"。他的詩(shī)在思想性、藝術(shù)性方面都有很高的成就。

　　這首詩(shī)寫于唐玄宗開元二十三年。

　　2.分組學(xué)習(xí)，學(xué)生合作探究。

　　你讀懂了什么，還有什么不懂的，有什么值得探究的問題?

　　3.全班進(jìn)行交流，學(xué)生評(píng)析詩(shī)句。

　　4.背誦指導(dǎo)。

　　四、意境的賞析。

　　分組寫賞析短文，堂上交流。

　　五、作業(yè)。

　　1.默寫這首詩(shī)。

　　2.完成掌握語(yǔ)文的有關(guān)練習(xí)。

　　《望岳》教案 6

　　教學(xué)目標(biāo)

　　1、知識(shí)目標(biāo)：熟讀成誦，了解詩(shī)歌的大意。

　　2、能力目標(biāo)：背誦、默寫名句，并作簡(jiǎn)要分析。

　　2、情感目標(biāo)：體會(huì)詩(shī)人所抒發(fā)的感情。

　　教學(xué)重點(diǎn)及其難點(diǎn)

　　1、教學(xué)重點(diǎn)：情景交融，托物寓理。

　　2、教學(xué)難點(diǎn)：古詩(shī)描寫的景物和表達(dá)的情感或蘊(yùn)含的哲理。

　　教學(xué)手段和方法

　　1、教學(xué)手段：多媒體課件

　　2、教學(xué)方法：講授法為主，適當(dāng)佐以朗讀

　　教學(xué)時(shí)數(shù)：

　　2課時(shí)

　　第一課時(shí)（12-4-52）

　　教學(xué)內(nèi)容及其過程

　　1、學(xué)習(xí)杜甫的《望岳》

　　（1）杜甫簡(jiǎn)介（資料卡片）

　　杜甫（712—770），字子美，鞏縣（今屬河南）人，出身于一個(gè)世代“奉儒守官”的封建官僚家庭。祖父是初唐著名詩(shī)人杜審言。開元中，年輕的杜甫曾漫游吳、越、齊、趙一帶。天寶三載（744）在洛陽(yáng)與李白相識(shí)，結(jié)下了深厚友誼。天寶五載（746）赴長(zhǎng)安應(yīng)試落第，困頓京城十年。天寶十四載（755）四十四歲時(shí)，才被授予右衛(wèi)率府胄曹參軍的微職。安史亂起，在流離顛沛中被叛軍所俘，后從長(zhǎng)安只身逃奔鳳翔，受任左拾遺。不久，被貶為華州司功參軍。乾元二年（759），棄官西行，經(jīng)關(guān)隴、秦州、同谷入蜀，定居成都浣花溪草堂。西川節(jié)度使嚴(yán)武薦舉杜甫為節(jié)度參謀、檢校工部員外郎，故世稱社工部。永泰元年（765），離蜀東下，滯留夔州二年。大歷三年（768），攜家出峽，漂泊于江陵、公安、岳州、衡陽(yáng)一帶。五年（770），病逝于湘水舟中。

　　杜甫生活在唐王朝由盛轉(zhuǎn)表、禍亂迭起的時(shí)代。在政局日趨腐敗的形勢(shì)下，他那“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的理想徹底破滅，飽經(jīng)憂患的不幸遭遇使他對(duì)人民大眾的苦難有了親身的感受。他的詩(shī)歌相當(dāng)真實(shí)地反映了廣闊的社會(huì)生活，充滿著強(qiáng)烈的憂國(guó)憂民感情，被譽(yù)為“詩(shī)史”。他是我國(guó)古代最偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人。

　　杜甫善于從一切優(yōu)秀文學(xué)傳統(tǒng)中吸取營(yíng)養(yǎng)并加以發(fā)揚(yáng)光大，形成了“沉郁頓挫”的創(chuàng)作風(fēng)格。他兼長(zhǎng)各體，尤其對(duì)七律的發(fā)展作出了杰出貢獻(xiàn)。他的許多反映民生苦難的詩(shī)歌，繼承了《詩(shī)經(jīng)》和漢樂府的傳統(tǒng)，又有自己的開拓和藝術(shù)創(chuàng)造，是白居易倡導(dǎo)的新樂府運(yùn)動(dòng)的先聲。作品有《杜少陵集》。

　　（2）《望岳》的背景

　　唐玄宗開元二十三年（735），杜甫二十四歲時(shí)游吳、越歸洛陽(yáng)，應(yīng)進(jìn)士試不第。次年漫游齊、趙。當(dāng)時(shí)他的父親任兗州司馬。杜甫于開元二十八年（740）至兗州探親，此詩(shī)當(dāng)做于這一年。杜甫這次游泰山是登上山的。晚年他在夔州寫的《又上后園山腳》詩(shī)中說：“昔我游山東，憶戲東岳陽(yáng)。窮秋立日觀，矯首望八荒。”泰山東南山頂名叫日觀峰，是觀日出之處。從這首詩(shī)可以看出杜甫是登上泰山日觀峰的，不過《望岳》一詩(shī)重點(diǎn)是寫望山而不是寫登山而已。

　　（3）整體感知

　　望岳杜甫

　　岱宗夫如何?齊魯青未了。造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉。蕩胸生曾云，決眥入歸鳥。會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。

　　（4）翻譯

　　五岳之首的泰山啊，怎么樣？那一脈蒼莽的青色橫亙?cè)邶R魯無盡無了。天地間的神奇峻秀啊，都在這一山凝結(jié)聚繞，那山北山南一邊暗一邊明，判若黃昏和晨曉。看峰巒層云迭起，胸中一陣陣蕩滌波濤，睜裂雙眼目送那漸入山林的點(diǎn)點(diǎn)歸鳥。將來我一定要登上的峰巔站得高高，俯首一覽，眾山匍伏在山腳下是那么渺小。

　　（5）賞析

　　“岱宗夫如何？齊魯青未了”一聯(lián)，寫遠(yuǎn)望中泰山的山勢(shì)。岱，泰山的別稱，又古人以泰山為五岳之首，故稱泰山為岱宗。夫，（fú），發(fā)語(yǔ)詞，語(yǔ)氣助詞。齊魯，周時(shí)諸侯國(guó)名，今山東境內(nèi)。

　　“造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉”，寫近望中所見泰山的神奇秀麗和巍峨高大的形象。造化，指天地，自然界。鐘，鐘情。陰陽(yáng)，山的北面和南面。用一“鐘”字，將大自然寫得似乎有了感情。“割昏曉”三字則將泰山的高峻綿長(zhǎng)夸張到了極致。

　　“蕩胸生曾云，決眥入歸烏”，寫凝望之景。蕩，使動(dòng)用法，使……激蕩。曾，同“層”，層出不窮。決，裂開。眥，眼角，指眼睛。山中層出不窮的云氣使詩(shī)人的心胸為之蕩漾。歸鳥進(jìn)入眼簾，可見時(shí)已薄暮，登頂已經(jīng)來不及了，這就很自然地引起了“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的愿望。

　　“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”，寫出了泰山的巍然高聳，也表達(dá)了詩(shī)人的壯志和毅力。會(huì)當(dāng)，應(yīng)當(dāng)。覽，這里當(dāng)“俯視”講。

　　全詩(shī)緊緊圍繞詩(shī)題“望岳”中的“望”字著筆，重在描寫望山所見所感，以簡(jiǎn)勁的詩(shī)句寫出了泰山的雄偉氣勢(shì)，顯示出詩(shī)人蓬勃向上的朝氣。“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”兩句是富有象征性和啟發(fā)性的名句，詩(shī)人那種敢于攀登絕頂、俯視一切的雄心和氣概，是一切有所作為的人所不可缺少的。

　　2、朗讀背誦《望岳》，并當(dāng)堂默寫。

　　布置作業(yè)

　　逐聯(lián)賞析《望岳》全詩(shī)，并利用網(wǎng)絡(luò)資源，看看別人是如何評(píng)說的。

　　第二課時(shí)（12-5-53）

　　教學(xué)內(nèi)容及其過程

　　1、背誦《望岳》，賞析“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。”

　　2、學(xué)習(xí)白居易的《錢塘湖春行》

　　（1）白居易簡(jiǎn)介

　　白居易（772—846），字樂天，號(hào)香山居士，下邽（今陜西渭南）人。貞元十六年中進(jìn)士，歷任左拾遺、東宮贊善大夫、江州司馬、杭州、蘇州刺史、太傅等職。白居易是一位偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人。他的詩(shī)歌題材廣泛，形式多樣，語(yǔ)言平易通俗。他所寫的《秦中吟》、《新樂府》，敢于針對(duì)當(dāng)權(quán)者的弊政，反映人民疾苦，深刻地揭露社會(huì)矛盾，他又是中唐新樂府運(yùn)動(dòng)的主要倡導(dǎo)人。白居易的敘事詩(shī)如《長(zhǎng)恨歌》、《琵琶行》，描寫細(xì)膩，生動(dòng)感人，具有獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，影響極為廣泛。在詩(shī)歌創(chuàng)作理論上，他提出“文章合為時(shí)而著”，“詩(shī)歌合為事而作”的主張。現(xiàn)存詩(shī)3000多首，由《白氏長(zhǎng)慶集》。

　　（2）《錢塘湖春行》的背景

　　這首觀賞西湖風(fēng)景的詩(shī)，是長(zhǎng)慶三年（823）白居易任杭州刺史時(shí)作。錢塘湖，即今杭州西湖，因地處秦代錢唐縣（唐代以“唐”為國(guó)號(hào)，因加“土”為錢塘）而得名。春行，春天繞湖而行，觀賞風(fēng)景。詩(shī)中處處緊扣環(huán)境和季節(jié)特征，把早春的西湖描繪得生機(jī)盎然，十分迷人。

　　（3）整體感知

　　錢塘湖春行白居易

　　孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。幾處早駕爭(zhēng)暖樹，誰(shuí)家新燕啄春泥。亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。

　　（4）翻譯

　　從孤山寺的北面到賈亭的西面，湖面春水剛與堤平，白云重重疊疊，同湖面上的波瀾連成一片。幾處早出的黃鶯爭(zhēng)著飛向向陽(yáng)的樹木，誰(shuí)家新來的燕子銜著春泥在筑巢。繁多而多彩繽紛的春花漸漸要迷住人的眼睛，淺淺的春草剛剛能夠遮沒馬蹄。我最喜愛西湖東邊的`美景，游覽不夠，尤其是綠色楊柳蔭下的白沙堤。

　　（5）賞析

　　“孤山寺北賈亭西”，點(diǎn)明詩(shī)人春游的起點(diǎn)。“水面初平云腳低”，寫詩(shī)人瞭望湖面。春水新漲，幾與岸平，所以說“初平”；云氣低垂，接近水面，所以說“云腳低”。

　　“幾處早鶯爭(zhēng)暖樹，誰(shuí)家新燕啄春泥。”這兩句從動(dòng)物的變化寫早春景象。黃鶯是春天的歌手，燕子從南方飛來筑巢。“爭(zhēng)暖樹”“啄春泥”既說明天氣乍暖還寒，又寫出了春光給自然界帶來的活力。“幾處”而不是處處，“誰(shuí)家”而不是家家，是因?yàn)槌醮簳r(shí)分飛鳥不多。

　　“亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。”這兩句從植物的變化寫早春景象。“漸欲”二字，含有野花漸開漸多之意。“沒馬蹄”三字，既寫出了草淺，也體現(xiàn)出當(dāng)時(shí)的人喜愛在西湖邊騎馬游春的風(fēng)俗。

　　“最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤”兩句，充分表達(dá)了詩(shī)人對(duì)湖東一帶景色的迷戀，又交代了這次春游西湖的終點(diǎn)。“行不足”是愛的體現(xiàn)，也照應(yīng)了題目“錢塘湖春行”中的“行”字。

　　全詩(shī)以“行”字為線索，從孤山寺起，至白沙堤終。以“春”字為著眼點(diǎn)，寫出了早春美景給游人帶來的喜悅之情。尤其是中間四句，景中有人，人在景中，寫出了自然美景給予人的感受。如不說綠草如茵，而說“淺草才能沒馬蹄”，就不落俗套，富有新意。從結(jié)構(gòu)上看，從描寫孤山寺一帶景色到描寫白沙堤一帶景色，中間的轉(zhuǎn)換不露痕跡，銜接非常自然。

　　3、學(xué)習(xí)王安石的《登飛來峰》

　　（1）王安石簡(jiǎn)介

　　王安石（1021—1086），字介甫，號(hào)半山，撫州臨川（今屬江西）人。宋仁宗慶歷二年（1042）進(jìn)士，初知鄞縣，有政績(jī)。嘉祐三年（1058）上萬言書，提出改革政治的主張。神宗熙寧二年（1069）任參知政事，次年拜相。他積極推行新法，抑制官僚地主和豪商的特權(quán)，以期富國(guó)強(qiáng)兵，但遭到保守派的激烈反對(duì)。晚年退居江寧（今江蘇南京），封荊國(guó)公，世稱荊公。卒謚“文”。王安石強(qiáng)調(diào)文學(xué)的社會(huì)作用，主張文學(xué)必須“有補(bǔ)于世”，他的散文雄健峭拔，為“唐宋八大家”之一。詩(shī)歌遒勁清新，著有《臨川先生文集》等。

　　（2）背景

　　王安石此詩(shī)寫于宋仁宗皇祐二年（1050），當(dāng)時(shí)他三十歲，由鄞縣（寧波）縣令改任舒州通判。他向往“見日升”，“身在最高層”，其政治雄心于此已現(xiàn)端倪。這首登高覽勝之作在構(gòu)思上獨(dú)具特色：詩(shī)人沒有記敘登山的過程，也沒有描繪山中的美景，而是一開始就把自己置于山上千尋塔的最高層，抒寫當(dāng)時(shí)心中的感受。

　　（3）整體感知

　　登飛來峰王安石

　　飛來山上千尋塔，聞?wù)f雞鳴見日升。不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。

　　（4）翻譯

　　我登上了飛來峰上的高塔，聽人說清晨雞鳴時(shí)從這兒能看到太陽(yáng)升起。不怕浮云層層遮視野，都因?yàn)榈歉咄�遠(yuǎn)心胸寬。

　　（5）賞析

　　“飛來山上千尋塔，聞?wù)f雞鳴見日升。”我們知道，在通常情況下雞鳴時(shí)分是看不到日出的。據(jù)說在泰山的日觀峰，“雞一鳴時(shí)，見日始欲出”。在飛來峰上能不能看到這一奇景呢？從“聞?wù)f”二字推斷，詩(shī)人沒有看到。他不寫親眼看到的景物，而寫傳聞之景，為的是突出構(gòu)思中闡發(fā)哲理的重心。雞鳴日出的燦爛圖景，也是詩(shī)人美好前程的象征。

　　“不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層”轉(zhuǎn)入議論，但仍采取了寫景的形式。“浮云”二字，既是實(shí)寫，也是比喻，比喻當(dāng)時(shí)的保守勢(shì)力。“不畏”二字，道出了“身在最高層”的獨(dú)特感受，反映了詩(shī)人為實(shí)現(xiàn)自己的政治抱負(fù)而勇往直前、無所畏懼的進(jìn)取精神。“最高層”字面上指千尋塔的最高層，實(shí)則暗喻政治上的最高決策層。

　　全詩(shī)從“雞鳴見日升”轉(zhuǎn)入“浮云遮望眼”，銜接非常自然，意思上也是貫通的。“日”是帝王的象征，“浮云”是邪臣的代稱。王安石向往“見日升”，“身在最高層”，其政治雄心于此已現(xiàn)端倪。

　　4、朗讀背誦《錢塘湖春行》《登飛來峰》

　　布置作業(yè)

　　熟讀成誦后默寫這三首詩(shī)，并翻譯。

　　《望岳》教案 7

　　【教學(xué)目標(biāo)】

　　1、了解作者生平及寫作背景知識(shí)。

　　2、朗讀詩(shī)歌，了解大意，領(lǐng)略泰山雄偉壯麗的景色。

　　3、體會(huì)詩(shī)句所表現(xiàn)的情感，感悟詩(shī)人蓬勃的朝氣和遠(yuǎn)大的抱負(fù)。

　　4、學(xué)會(huì)賞析名句，領(lǐng)悟詩(shī)歌的哲理。

　　【重點(diǎn)、難點(diǎn)】

　　體會(huì)詩(shī)句所表現(xiàn)的情感，感悟詩(shī)人蓬勃的朝氣和遠(yuǎn)大的抱負(fù)。

　　賞析名句，領(lǐng)悟哲理。

　　【課時(shí)安排】

　　一課時(shí)

　　【教學(xué)過程】

　　一、導(dǎo)入新課

　　二、文學(xué)常識(shí)：

　　1、關(guān)于作者：

　　《望岳》的作者是唐代詩(shī)人杜甫，字，子美；號(hào)，少陵野老，世稱杜工部。他有“詩(shī)圣”之稱。他的詩(shī)被譽(yù)為“史詩(shī)”他是我國(guó)偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，與李白齊名，世稱“李杜”，其代表作有：“三吏”“三別”，這是一首詠東岳泰山的詩(shī)。

　　“三吏”：《新安吏》《石壕吏》《潼關(guān)吏》“三別”：《新婚別》《垂老別》《無家別》

　　2、了解“五岳”：東岳泰山（xxxx米），位于山東泰安市。西岳華山（xxxx米），位于陜西華陰縣。南岳衡山（xxxx米），位于湖南長(zhǎng)沙以南的衡山縣。北岳恒山（xxxx米），位于山西渾源縣。中岳嵩山（xxxx米），位于河南登封縣。（東西南北中泰華衡恒嵩）

　　三、朗讀詩(shī)歌

　　初讀詩(shī)歌，強(qiáng)調(diào)字音，把握節(jié)奏，明確體裁。

　　（1）學(xué)生自己默讀詩(shī)歌，教師則強(qiáng)調(diào)一些字的讀音，如“岱”、“夫”、“了”、“眥”等。

　　（2）學(xué)生劃分詩(shī)歌停頓的節(jié)奏，同桌互讀，指名讀，教師總結(jié)、評(píng)價(jià)，最后，再集體朗讀詩(shī)歌。

　　四、感知探究

　　1、再讀詩(shī)歌，理解詩(shī)句含義。（學(xué)生借助課下注釋逐句理解，小組內(nèi)同學(xué)間互相交流，掌握詩(shī)句的含義。）

　　完成后，教師再點(diǎn)名檢查、集體點(diǎn)撥自學(xué)情況。學(xué)生集體復(fù)述句義，再讀詩(shī)歌。

　　2、細(xì)讀詩(shī)歌，哪些詩(shī)句是寫景？前六句詩(shī)句具體描寫了泰山景色的什么特點(diǎn)？

　　3、全詩(shī)以“望”字貫穿全詩(shī)，詩(shī)中句句都是寫“望”字，只是望的角度不同，有虛有實(shí)。那么每句分別

　　五、背景介紹

　　六、品情感，賞名句

　　1、談?wù)勀銓?duì)“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”這句話的理解。

　　（溫馨提示：賞析名句可以從以下幾個(gè)角度進(jìn)行：1、分析內(nèi)容2、抒發(fā)情感3、蘊(yùn)含哲理4、運(yùn)用修辭5、煉字角度）

　　1）一定要登上泰山的最高峰，舉目四望所有的山都是那么的`矮小。表達(dá)了作者希望登上山頂，俯視群山的意愿。

　　2）表現(xiàn)了不怕困難，敢于攀登絕頂、俯視一切的豪邁氣概。

　　七、拓展延伸

　　1、總括泰山的全貌，突出它的雄偉高大的山勢(shì)的句子是：

　　2、描寫近望泰山神奇秀麗的景色和巍峨高大的形象地句子是：

　　3、詩(shī)人細(xì)望泰山而時(shí)間之久，表現(xiàn)對(duì)祖國(guó)河山的熱愛的詩(shī)句是（表現(xiàn)詩(shī)人欣賞泰山而入神的句子）：

　　4、充分表現(xiàn)詩(shī)人不怕困難，敢于攀登，俯視一切的雄心和氣概，成為千古名句的句子是（明全詩(shī)主旨并表達(dá)作者遠(yuǎn)大的理想和抱負(fù)（有人生哲理）的詩(shī)句是：

　　5、包含一切有所作為的人都應(yīng)具有不怕困難、敢于攀登絕頂，俯視一切的雄心和氣概哲理的詩(shī)句是：

　　附：板書設(shè)計(jì)

　　望岳

　　杜甫

　　寫景：巍峨高大神奇秀麗

　　抒情：凌云壯志遠(yuǎn)大抱負(fù)

　　《望岳》教案 8

　　一、活動(dòng)目標(biāo)

　　1、掌握古詩(shī)的主要內(nèi)容，理解詩(shī)意。

　　2、有感情地朗讀。

　　3、培養(yǎng)誦讀能力，鑒賞古詩(shī)的能力

　　4、領(lǐng)略泰山雄偉神奇的景色，感受詩(shī)人對(duì)祖國(guó)河山的熱愛，培養(yǎng)遠(yuǎn)大的志向和抱負(fù)

　　二、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)

　　1、理解詩(shī)歌內(nèi)容，體會(huì)作者的思想感情

　　2、引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入意境，體會(huì)詩(shī)人情感。

　　三、活動(dòng)準(zhǔn)備：

　　PPT課件、古詩(shī)錄音

　　四、活動(dòng)過程

　　（一）活動(dòng)導(dǎo)入；

　　同學(xué)們，我們國(guó)家山河秀麗，景色優(yōu)美，名勝古跡數(shù)不勝數(shù)。單說山，就有很多，但在群山之中，誰(shuí)最有名呢？那當(dāng)然是“五岳”，因?yàn)橛姓Z(yǔ)云：“五岳歸來不看山”。那在五岳之中誰(shuí)的名氣最大呢？泰山――五岳之首，“泰山歸來不看岳”呀。今天我們就一起來領(lǐng)略一下杜甫筆下的泰山是如何一番景色！

　　（二）簡(jiǎn)介作者

　　子美。號(hào)少陵野老，世稱杜工部。他有“詩(shī)圣”之稱。他的詩(shī)被譽(yù)為“史詩(shī)”，他是我國(guó)偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人。

　　與李白齊名，世稱“李杜”。其代表作有“三吏”、“三別”（新安吏、潼關(guān)吏、石壕吏；新婚別、垂老別、無家別）

　　了解五岳：東岳泰山，位于山東泰安市。

　　西岳華山，位于陜西華陰縣。

　　南岳衡山，位于湖南長(zhǎng)沙以南的衡山縣。

　　北岳恒山，位于山西渾源縣。

　　中岳嵩山，位于河南登封縣。

　　東西南北中，泰華衡恒嵩

　　欣賞圖片

　　（三）創(chuàng)作背景

　　這首詩(shī)是杜甫早期的作品，大約作于唐玄宗開元二十四年（736）以后。此時(shí)，詩(shī)人正“放蕩齊趙間，裘馬頗清狂”。當(dāng)他游歷到山東，被泰山的壯麗景色所吸引，寫下了這首《望岳》詩(shī)。

　　（四）朗讀詩(shī)歌

　　1、學(xué)生自由朗讀，要求讀準(zhǔn)字音，把握五言古詩(shī)的誦讀節(jié)奏。

　　2、聽配樂朗讀，學(xué)生聽讀

　　3、學(xué)生推薦朗讀，其他學(xué)生點(diǎn)評(píng)。

　　4、全體學(xué)生齊讀。

　　（五）詩(shī)句翻譯：泰山到底怎么樣？在齊魯大地上，那青翠的山色沒有盡頭。大自然把神奇秀麗的景色都匯聚在泰山，山南和山北的天色被分割成一明一暗兩部分。層出不窮的云霧使人心胸蕩漾，我睜大眼睛看見正在歸巢的飛鳥。一定要登上泰山最高峰，舉目四望，眾山都會(huì)顯得矮小。

　　（六）詩(shī)句賞析

　　“岱宗夫如何？齊魯青未了。”

　　此句的視角，用了什么修辭，作用是什么？

　　用了夸張的修辭，寫了遠(yuǎn)望中泰山的`山勢(shì)連綿不斷。同時(shí)借齊魯大地烘托泰山參天聳立的形象。

　　“造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉。”

　　此句的視角，用了什么修辭，作用是什么？

　　此句寫了近望中所見泰山的神奇秀麗和巍峨高大。“鐘”字用了擬人的手法生動(dòng)形象地表現(xiàn)出泰山景色的神奇秀麗。“割昏曉”用了夸張，寫出了泰山的巍峨高大。

　　“蕩胸生曾云，決眥入歸鳥。”

　　寫的是實(shí)景，是凝望之景。

　　詩(shī)人抓住這兩個(gè)景物細(xì)節(jié)云氣和黃昏時(shí)的歸鳥，表達(dá)了心情的激蕩和眼界的空闊 。詩(shī)人此時(shí)的心情是對(duì)山頂向往之至，亟欲一登。由引出下兩句。

　　“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。”

　　一定要登上泰山最高峰，舉目四望，眾山都會(huì)顯得矮小。這兩句富有象征性和啟發(fā)性，不僅寫出了泰山的雄偉，也表現(xiàn)了作者不怕困難，敢于攀登絕頂、俯視一切的雄心和氣概。這是一切有所作為的人不可缺少的品質(zhì)，它激勵(lì)著歷代讀者去力爭(zhēng)上游，為理想而奮斗。

　　（七）中心思想

　　“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。”

　　全詩(shī)圍繞“望”字著筆，由遠(yuǎn)望到近望，再到凝望。重在描寫描寫望山所見所感。寫了泰山高大雄偉的氣勢(shì)和神奇秀麗的景色，流露出對(duì)祖國(guó)河山的熱愛之情，也透露了詩(shī)人早年的遠(yuǎn)大抱負(fù)。也表現(xiàn)了作者不怕困難，敢于攀登絕頂、俯視一切的雄心和氣概。

　　（八）理解詩(shī)意。

　　以“我最欣賞這首詩(shī)中（字或句）是因?yàn)椤闭勔徽劊�鞏固理解�?/p>

　　（九）合作探究

　　1.這首詩(shī)歌描寫了泰山怎樣的特點(diǎn)從哪些句子中可以看出來

　　2.詩(shī)題叫《望岳》，可見作者并未登上泰山，詩(shī)中句句都是寫“望”字，只是望的角度不同，有遠(yuǎn)有近，有虛有實(shí)。試以兩句為一組看看“望”的角度有怎樣的不同？

　　3.”造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉”中的“鐘”，“割”字用的好，歷來被人稱道，試著分析它的妙處。

　　4.詩(shī)言志，詩(shī)歌創(chuàng)作無不是為了傳情達(dá)意，這首詩(shī)歌流露出作者怎樣的思想感情？

　　明確：

　　（1）遠(yuǎn)望泰山，說泰山橫跨齊魯大地，綿延廣闊

　　近觀泰山雄奇秀麗，巍然聳立的形象

　　細(xì)看泰山，表現(xiàn)在泰山面前深為之震撼和陶醉的感情。

　　最后兩句想象中的登山之情，是作者由望景而產(chǎn)生了登臨的愿望詩(shī)人由遠(yuǎn)望到近望，由細(xì)望到想象將來登岳遠(yuǎn)望之景，全詩(shī)以“望”字貫穿全詩(shī)，“望”字成了全詩(shī)的線索。在望岳的過程中表現(xiàn)了作者驚嘆、贊美、陶醉、豪邁之情。

　　（2）鐘--將大自然人格化、擬人化，把大自然寫的有情有義。割--從山的北面看，那照臨下來的陽(yáng)光像被一把碩大無比的刀切割了一樣，突出了泰山遮天蔽日的形象

　　（3）“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”直抒胸臆，表現(xiàn)了詩(shī)人不怕困難，敢于攀登頂峰俯視一切的雄心和氣魄，以及卓然獨(dú)立兼濟(jì)天下的豪情壯志。它不只是詩(shī)人要攀登泰山極頂?shù)氖难裕�也是�?shī)人要攀登人生頂峰的誓言，它激勵(lì)著我們?cè)谌松�的道路上勇往直前�?/p>

　　（十）讀人生

　　通過對(duì)《望岳》的學(xué)習(xí)，想想你從中獲得了哪些人生的啟示？

　　小結(jié)：詩(shī)人熱情的贊美的泰山的神奇秀麗，流露出對(duì)祖國(guó)山河的熱愛之情，尤其是最后兩句，表現(xiàn)了詩(shī)人敢于攀登頂峰和俯視一切的雄心壯志，希望同學(xué)們?cè)谝院蟮娜兆永锬苡眠@句話來時(shí)時(shí)激勵(lì)自己不斷進(jìn)取，勇往直前！

　　（十一）朗誦古詩(shī)。（齊聲）

　　《望岳》教案 9

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　a、領(lǐng)略泰山雄偉神奇的景色；

　　b、感悟詩(shī)人蓬勃的朝氣和遠(yuǎn)大的抱負(fù)；

　　教學(xué)重點(diǎn)：

　　a、泰山雄偉神奇的景色

　　b、詩(shī)人蓬勃的朝氣和遠(yuǎn)大的抱負(fù)

　　教學(xué)難點(diǎn)：

　　a、詩(shī)中哲理的理解；

　　基礎(chǔ)知識(shí)：

　　a、作者生平；

　　b、泰山的有關(guān)知識(shí)；

　　c、字音、字形；

　　教學(xué)方法：

　　朗讀法

　　教學(xué)時(shí)數(shù)：

　　1課時(shí)

　　教學(xué)過程：

　　第一課時(shí)

　　一、導(dǎo)入新課：

　　1、同學(xué)們，我們國(guó)家山河秀麗，景色優(yōu)美，名勝古跡數(shù)不勝數(shù)。單說山，就有很多，但在群山之中，誰(shuí)最有名呢？那當(dāng)然是“五岳”，因?yàn)橛姓Z(yǔ)云：“五岳歸來不看山”。那在五岳之中誰(shuí)的名氣最大呢？泰山――五岳之首，“泰山歸來不看岳”呀。今天我們就一起來領(lǐng)略一下杜甫筆下的泰山是如何一番景色！

　　二、講授新課：

　　1、板書課題，指名簡(jiǎn)介作者。

　　我們學(xué)過很多杜甫的詩(shī)篇，下面我首先請(qǐng)一位同學(xué)將杜甫介紹一下。師板書：字，子美；號(hào)，少陵野老；世稱杜工部；人稱詩(shī)圣；其詩(shī)被喻為“詩(shī)史”；現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，與李白齊名，世稱“李杜”。其代表作有“三吏”、“三別”（新安吏、潼關(guān)吏、石壕吏；新婚別、垂老別、無家別）

　　2、范讀課文，強(qiáng)調(diào)字音、字形。

　　這首詩(shī)有一些字的注音和字形，同學(xué)們要注意一下。如：岱宗、夫如何、決眥；同學(xué)們一齊讀兩遍。

　　3、初讀課文，了解詩(shī)句大意。

　　下面同學(xué)們自讀課文，借助文中的注釋理解詩(shī)句的含義。閱讀后同學(xué)之間可以相互提問詞句的含義。然后老師將點(diǎn)名抽查掌握情況。

　　4、精讀課文，體會(huì)詩(shī)句所表現(xiàn)的情感。

　　下面同學(xué)們將課文一齊朗讀一遍。缺乏感情。第一、二兩句，我們應(yīng)該用什么感情來讀呢？為什么？討論一下，再試著讀讀。

　　同學(xué)們?cè)僖黄饘⑦@首詩(shī)朗讀一遍。首聯(lián)遠(yuǎn)望泰山，表現(xiàn)了作者驚嘆之情；那么頷聯(lián)、頸聯(lián)、尾聯(lián)又分別從哪些角度來描寫泰山的景色的，又分別表現(xiàn)了作者什么樣的感情呢？討論一下，然后我請(qǐng)同學(xué)來讀。詩(shī)人由遠(yuǎn)望到近望，由細(xì)望到想象將來登岳遠(yuǎn)望之景，全詩(shī)以“望”字貫穿全詩(shī)，“望”字成了全詩(shī)的線索。在望岳的過程中表現(xiàn)了作者驚嘆、贊美、陶醉、豪邁之情。

　　5、品讀課文，理解景色的特點(diǎn)，感悟詩(shī)人蓬勃的朝氣和遠(yuǎn)大的抱負(fù)。

　　好，讀得很好，比開始有很大的進(jìn)步。同學(xué)們想一想，作者為什么產(chǎn)生如此的情感呢？他驚嘆什么，又贊美什么？為什么這么說？

　　因景而生情，這是客觀因素；有沒有作者的主觀因素在里面呢？當(dāng)時(shí)詩(shī)人二十幾歲，這也是杜詩(shī)中年代最早的一首，字里行間洋溢著青年杜甫那種蓬勃的朝氣和遠(yuǎn)大的抱負(fù)。詩(shī)中哪兩句最能體現(xiàn)？這兩句詩(shī)中還蘊(yùn)含了一番哲理，即：只要不怕困難，敢于攀登高峰，就能俯視萬物。

　　齊讀。聯(lián)系自己的社會(huì)生活實(shí)際，談?wù)劯惺堋９沤裰型饷�人，有很多表達(dá)雄心壯志和遠(yuǎn)大的抱負(fù)的名言名句。哪個(gè)同學(xué)能說兩句。小學(xué)時(shí)我們學(xué)過一首詩(shī)《登鸛雀樓》，哪個(gè)同學(xué)將它背一下？其中有兩句詩(shī)和我們今天學(xué)的這首詩(shī)的最后兩句，意境相似。哪兩句？“

　　同學(xué)們一齊將這首詩(shī)再朗讀一遍，領(lǐng)略詩(shī)中美景，感悟詩(shī)人的豪情。

　　這首詩(shī)寫得很美，下面我請(qǐng)同學(xué)來談一談自己學(xué)了這首的感受。按照“我最欣賞詩(shī)中這一句，是因?yàn)椤！备袷秸f一說。

　　說得都不錯(cuò)，課后將這首感情背誦。課前，我讓同學(xué)們找一關(guān)于泰山的資料，有沒有找到？下面我請(qǐng)同學(xué)拿出來讀一讀。老師這里也準(zhǔn)備了一些材料。下面我請(qǐng)一位同學(xué)來讀一下。

　　三、總結(jié)課文：

　　1、小結(jié)：很好，通過這節(jié)課我們學(xué)到了哪些東西，我請(qǐng)同學(xué)來總結(jié)一下。好，下課。

　　2、布置作業(yè)：當(dāng)堂檢測(cè)。

　　《望岳》復(fù)習(xí)指南

　　《望岳》（六年級(jí)上）復(fù)習(xí)指南

　　唐杜甫

　　岱宗夫如何，齊魯青未了。

　　造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉。

　　蕩胸生層云，決眥入歸鳥。

　　會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。

　　注釋：

　　1、題解：這是杜甫青年時(shí)期所寫的一首五言古詩(shī)，岳：高大的山，這里指泰山。

　　2、岱宗：對(duì)泰山的尊稱。泰山別名岱，居五岳之首，故又名岱宗。夫如何：怎么樣。

　　3、齊魯：原是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的兩個(gè)國(guó)名，在今山東境內(nèi)，后用“齊魯”代指山東地區(qū)。未了：不盡。

　　4、造化：大自然。鐘：聚集。

　　5、陰陽(yáng)割昏曉：古代山南叫“陽(yáng)”，山北叫“陰”。此句是說泰山很高，在同一時(shí)間，山南山北判若早晨和晚上。

　　6、決眥入歸鳥：決：裂開。眥：眼眶。決眥：極力張大眼睛。入：收入眼底，即看到。

　　7、會(huì)當(dāng)：應(yīng)當(dāng)，定要。凌：登上。

　　詩(shī)句大意：

　　第一二句：岱宗究竟是怎樣的雄偉壯觀呢？齊魯大地上它青翠的山色連綿不斷，望不到盡頭。

　　（設(shè)問領(lǐng)起，答句遠(yuǎn)望其廣闊綿延。）

　　第三四句：大自然在這里聚集了所有了神奇秀麗，高聳險(xiǎn)峻的泰山山南山北判若黃昏和清晨。（近望泰山，寫出其神奇秀麗和山勢(shì)之高。）

　　第五六句：山中生出層層云氣，心胸為之激蕩，極目遠(yuǎn)望，歸巢的鳥兒盡收眼底。（寫細(xì)望黃昏時(shí)的山景和產(chǎn)生的感受。）

　　（前六句寫盡泰山景色，突出泰山氣勢(shì)，流露出詩(shī)人對(duì)祖國(guó)河山的熱愛。）

　　第七八句：總有一天，我一定要攀登到泰山的絕頂，到那時(shí)，俯瞰群峰，它們將是多么渺小！（篇末點(diǎn)睛，寫由望岳而生的登岳的豪情壯志，也包含了人生的雄心壯志。）

　　主題思想：

　　全詩(shī)以“望”字為線，描寫了泰山雄偉磅礴的氣象，情景交融，抒發(fā)自己勇于攀登，傲視一切的雄心壯志，洋溢出蓬勃的朝氣。

　　《望岳》課堂實(shí)錄

　　《望岳》

　　唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人杜甫，為我們留下了1400多首詩(shī)歌。這些詩(shī)歌深刻反映了唐王朝由盛而衰的變化過程，被稱為“詩(shī)史”，杜甫本人也被稱為“詩(shī)圣”。字子美，自稱少陵野老，后人稱杜少陵。杜甫的創(chuàng)作歷程可分為四個(gè)時(shí)期。

　　（一）讀書和壯游時(shí)期。這個(gè)時(shí)期的生活和創(chuàng)作，具有濃厚的浪漫色彩和情調(diào)。如《望岳》就寫于這一時(shí)期，表現(xiàn)了他青年時(shí)代的氣概和報(bào)復(fù)。

　　（二）長(zhǎng)安十年時(shí)期。公元746年，杜甫到長(zhǎng)安考試求官，由于李林甫玩弄騙術(shù)，使考試的人全部落榜。杜甫也遭其害，困居長(zhǎng)安達(dá)十年之久，過著辛酸屈辱的流浪生活。不幸的遭遇使他認(rèn)識(shí)到統(tǒng)治者的腐朽，創(chuàng)作了《兵車行》《麗人行》等杰出的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)篇。詩(shī)的風(fēng)格情調(diào)，也由早期的'熱情奔、樂觀坦蕩變地悲壯凄涼，形成“沉郁頓挫”的詩(shī)風(fēng)。

　　（三）戰(zhàn)亂流離時(shí)期。由于“安史之亂”，他攜家人和人民一道受凍挨餓，避難流亡，災(zāi)難的時(shí)代，震撼著詩(shī)人的心靈，使他寫出了《春望》、“三吏”（《新安吏》《石壕吏》《潼關(guān)吏》）“三別”（《新婚別》《垂老別》《無家別》）等一系列具有高度人民性和愛國(guó)思想的不朽詩(shī)篇，達(dá)到了現(xiàn)實(shí)主義的高峰。

　　（四）漂泊西南時(shí)期。

　　今天這一節(jié)課我們就來學(xué)習(xí)杜甫的兩首古詩(shī)《望岳》和《春望》。

　　首先我們一起來學(xué)習(xí)《望岳》，先請(qǐng)同學(xué)們自由的把《望岳》讀上三遍。指名兩位同學(xué)朗讀，其余學(xué)生點(diǎn)評(píng)。全體學(xué)生齊讀。

　　“岱宗夫如何，齊魯青未了”：岱宗即泰山，古時(shí)認(rèn)為泰山是五岳之首，為眾山所宗。岱宗夫如何，泰山是個(gè)什么樣子呢？青指山色，未了指綿延不絕，齊魯青未了是說泰山的青色在齊魯廣大區(qū)域內(nèi)都能望見。這一聯(lián)是遠(yuǎn)望泰山所見。

　　“造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉”：造化指大自然，鐘是聚集、集中的意思，神秀是神奇秀麗的意思。造化鐘神秀是說大自然將神奇秀麗都集中在了泰山身上。陰陽(yáng)指山的南北兩面，山南有陽(yáng)光，故說曉。山北不見陽(yáng)光，在曉猶昏。“割”字用的極好，是說陽(yáng)光就像被一把刀切斷了一樣，突出泰山的遮天蔽日。這一聯(lián)是近望泰山所見。一二兩聯(lián)著力寫泰山的整體形象。

　　“蕩胸生曾云，決眥入歸鳥”：曾通“層”，層層的云氣飄蕩在胸前，形容泰山極高。眥指眼角，黃昏時(shí)可以望見歸巢的鳥兒漸漸隱入山谷之中，寫泰山的幽深。

　　“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”：這是化用孔子的名言：“登泰山而小天下”。在這里它不僅是詩(shī)人攀登泰山極頂?shù)氖难裕�也是�?shī)人要攀登人生頂峰的誓言。

　　詩(shī)言志，詩(shī)歌創(chuàng)作無不是為了傳情達(dá)意。這首詩(shī)流露出了詩(shī)人什么樣的思想感情？

　　這是杜甫早期的作品，詩(shī)人熱情贊美了泰山的神奇秀麗，流露了對(duì)祖國(guó)河山的熱愛之情。“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”直抒胸臆，表現(xiàn)了詩(shī)人不怕困難敢于攀登頂峰俯視一切的雄心和氣概，以及卓然獨(dú)立，兼濟(jì)天下的豪情壯志。

　　學(xué)生齊背《望岳》

　　《春望》

　　接下來我們來學(xué)習(xí)杜甫的另一首詩(shī)《春望》。先請(qǐng)同學(xué)們自由的把《望岳》讀上三遍。指名兩位同學(xué)朗讀，其余學(xué)生點(diǎn)評(píng)。全體學(xué)生齊讀。

　　詩(shī)歌的首聯(lián)（國(guó)破山河在，城春草木深。）寫了哪幾個(gè)形象？這些形象各有什么特點(diǎn)，組成了怎樣一幅畫面？

　　明確：國(guó)都，山河，城，草木四種形象。國(guó)破，山河依舊，城春，草木深。這是一幅淪陷中長(zhǎng)安城的破敗景象：國(guó)都淪陷，城池殘破，雖然山河依舊，可是亂草遍地，林木蒼蒼，使人滿目凄涼。

　　頷聯(lián)（感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心。）寫了哪幾個(gè)形象，組成了怎樣一幅畫面？

　　明確：花、鳥在春景中是最有代表性的事物，能使人爽心悅耳，但詩(shī)人此刻面對(duì)殘破的都城，不知官軍何時(shí)才能平定叛亂，不知妻兒在兵荒馬亂中如何度日、種種念頭困擾著他，他怎能不見花落淚、聞鳥而驚心呢？表達(dá)了感時(shí)傷世的感情。

　　烽火連三月，家書抵萬金。自開春以來戰(zhàn)火愈燒愈熾，和家人難通音信，一家人的安危使他魂?duì)繅?mèng)繞，家書不至，他如何放心得下？他用“抵萬金”來形容家書的珍貴，表達(dá)了他對(duì)妻子兒女的強(qiáng)烈思念。

　　白頭搔更短，渾欲不勝簪。詩(shī)人這一年剛45歲，但“白頭”是寫實(shí)。“白頭”又稀疏到“不勝簪”的地步，其蒼老之態(tài)可以想見。他蒼老的這么快，完全是憂國(guó)、傷時(shí)、思家所致。

　　這首詩(shī)抒發(fā)了詩(shī)人什么樣的情感？

　　明確：前四句抒發(fā)了詩(shī)人面對(duì)國(guó)都淪陷，山河破碎而產(chǎn)生的沉痛和憂傷之情，頸聯(lián)抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)親人的思念牽掛之情，尾聯(lián)總寫憂國(guó)思家的感情，在國(guó)破家亡、離亂傷痛之外，嘆息衰老，又多了一層悲哀。

　　學(xué)生齊背《望岳》、《春望》。

　　《望岳》教案 10

　　教學(xué)構(gòu)想：

　　一、激趣

　　以“走近五岳”“走近泰山”“走近杜甫”為題，在介紹某作家及其寫作的時(shí)代背景的同時(shí)，解說本詩(shī)的含義，從而提高辨析和想象能力。

　　二、品讀

　　按照“聽——讀——品——評(píng)”的模式讓學(xué)生在情境中反復(fù)誦讀，品味語(yǔ)言，把握感情，激發(fā)想象。

　　三、領(lǐng)悟

　　這里的領(lǐng)悟是帶領(lǐng)學(xué)生悟讀詩(shī)質(zhì)。著重發(fā)揮現(xiàn)代教育技術(shù)的作用，訓(xùn)練學(xué)生理解古詩(shī)能力，培養(yǎng)合作探究精神。從重點(diǎn)字詞到整首詩(shī)意的理解以及詩(shī)文的寫作技法賞析等都讓學(xué)生在“自助、互動(dòng)”中訓(xùn)練，在交流中質(zhì)疑研討，并在討論的基礎(chǔ)上做出結(jié)論，教師只起“適時(shí)點(diǎn)撥，相機(jī)誘導(dǎo)”的作用。

　　四、立志

　　“詩(shī)言志”是歷代詩(shī)人的共識(shí)，“志”不僅反映在詩(shī)人的言談中，更體現(xiàn)在他們的`詩(shī)作里，作何一首詩(shī)歌，或?qū)δ呈挛锉硎疽环N態(tài)度，或抒發(fā)一種情感，或揭示某種哲理；無不表現(xiàn)為人之“志”，教學(xué)古詩(shī)，就要讓學(xué)生從學(xué)習(xí)過程中深刻體會(huì)詩(shī)的本質(zhì)所在。本首詩(shī)，引導(dǎo)學(xué)生熱愛祖國(guó)河山，了解詩(shī)人不怕困難敢于攀登頂峰俯視一切的雄心和氣概，兼濟(jì)天下的豪情壯志，樹立“會(huì)當(dāng)臨絕頂，一覽眾山小”的壯志。

　　教學(xué)模式：

　　查——釋——品——探——悟 五步教學(xué)法

　　教學(xué)流程：

　　導(dǎo)入設(shè)計(jì)：

　　走進(jìn)五岳

　　我們的祖國(guó)歷史悠久、山河秀麗、美不勝收，名勝古跡、文化遺產(chǎn)數(shù)不勝數(shù)。所謂“仁者樂山，智者樂水”，單就名山大川來說，就有“五岳歸來不看山”之說。大家都喜歡旅游登山嗎？到過泰山嗎？那么我們就通過視頻來神游一下泰山

　　視頻文件欣賞

　　大家看了之后，對(duì)泰山有什么感覺？

　　想象一下，你如果站在泰山腳下，會(huì)是什么樣的心情？

　　一、查——資料查詢識(shí)詩(shī)人

　　（課前布置學(xué)生從圖書館、網(wǎng)絡(luò)、資料查詢所要學(xué)習(xí)的古詩(shī)的作者生平事跡、主要作品、寫作背景、社會(huì)環(huán)境、文化常識(shí)，然后整理到自己的資料本上）

　　《望岳》教案 11

　　學(xué)習(xí)目標(biāo)：

　　1、在了解杜甫及相關(guān)文學(xué)常識(shí)的基礎(chǔ)上通過反復(fù)誦讀體悟詩(shī)歌內(nèi)容，領(lǐng)略泰山雄偉神奇的景色。

　　2、理解“鐘、割”的妙處和名句蘊(yùn)含的人生哲理。

　　3、理解青年杜甫的豪情，鼓勵(lì)學(xué)生樹立遠(yuǎn)大的志向和抱負(fù)。

　　學(xué)習(xí)重點(diǎn)：

　　理解名句蘊(yùn)含的人生哲理。

　　學(xué)習(xí)難點(diǎn)：

　　理解青年杜甫的'豪情。

　　課時(shí)：

　　一課時(shí)

　　教學(xué)過程：

　　一、創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課：

　　“民間疾苦，筆底波瀾;世上創(chuàng)痍，詩(shī)中圣哲。”草堂留后世，詩(shī)圣著千秋。”

　　同學(xué)們，這些對(duì)聯(lián)中指的人物是誰(shuí)呢?對(duì)，是杜甫 。

　　杜甫在25歲的時(shí)候，他父親杜閑在山東任司馬，他曾借省親之機(jī)去山東各處游歷，這首詩(shī)就是那個(gè)時(shí)期寫的。我們讀杜甫“安史之亂”后的詩(shī)作，往往會(huì)覺得他是個(gè)沉郁寡歡的老人;可是，讀這一首感覺就全然不同，他的雄心，他的豪氣都將使你感奮不已。

　　二、了解作者和文體常識(shí)：

　　1.介紹作者：

　　杜甫[公元712-770] 字 子美，詩(shī)中自稱少陵野老，后人稱他杜少陵。自唐以來，他的詩(shī)歌即被公認(rèn)為“詩(shī)史”，詩(shī)人本人也被看作一代詩(shī)宗，被尊稱為“詩(shī)圣”。

　　2.介紹古體詩(shī)。

　　古體詩(shī)，多數(shù)通篇是五言句或七言句;用韻比較自由，可以一韻到底，也可以換韻。從句式方面看，古詩(shī)五字為二二一式或二一二式。《望岳》是一首五言古詩(shī)，句式有“岱宗/夫/如何？齊魯/青/未了。”“會(huì)當(dāng)/凌/絕頂，一覽/眾山/小。”

　　三、朗讀詩(shī)歌

　　1、學(xué)生齊讀《望岳》。

　　2、老師指導(dǎo)、范讀，要求聽準(zhǔn)字音，把握五言古詩(shī)的誦讀節(jié)奏。

　　3、全體學(xué)生自讀、齊讀。

　　四、了解詩(shī)的內(nèi)容

　　1、學(xué)生參照注釋，借助工具書，疏通詩(shī)句，理解詩(shī)意。

　　2、全班交流問題及解答。(學(xué)生說說詩(shī)句的含義。)

　　五、再次朗誦，研討品析

　　《望岳》教案 12

　　一、導(dǎo)入。

　　杜甫在25歲的時(shí)候，他父親杜閑在山東兗州任司馬，他曾借省親之機(jī)去山東各處游歷，這首詩(shī)就是那個(gè)時(shí)期寫的。我們讀杜甫“安史之亂”后的詩(shī)作，往往會(huì)覺得他是個(gè)沉郁寡歡的老人；可是，讀這一首感覺就全然不同，他的雄心，他的豪氣都將使你感奮不已。

　　二、讀讀講講問問。

　　分兩步：先通過解題使學(xué)生達(dá)到整體感知；后逐句詮釋。

　　整體感知。問：詩(shī)題叫《望岳》，可見作者并未登上泰山，詩(shī)中句句都是寫“望”字，只是望的角度不同，有遠(yuǎn)有近，有虛有實(shí)。試以兩句為一組看看“望”的角度有怎樣的不同。(“岱宗”兩句是遠(yuǎn)望；“造化”兩句是近望；“蕩胸”兩句是細(xì)望；“會(huì)當(dāng)”兩句是極望。)按：這是仇兆鰲的說法，“極望”一語(yǔ)，學(xué)生不易理解，無妨改為“俯視”。

　　逐句詮釋(按：此詩(shī)非律詩(shī)，不可使用“頷聯(lián)”“頸聯(lián)”等名稱)

　　“岱宗”兩句。問：“夫”是個(gè)虛詞，首句意思只在“如何”(怎么樣)上，試比較“岱宗如何”和“岱宗夫如何”在語(yǔ)氣上有什么不同?(加“夫”則驚奇、贊嘆之情更明明，也更強(qiáng)烈。)泰山之北為故齊地，之南為故魯?shù)兀弧扒唷保�指泰山之色，“了”，完的意思。整句話是什么意思�?(無論從北或是從南看，泰山是看不完的'。)詩(shī)人這樣寫有什么用意?(形容泰山極高極遠(yuǎn)。)

　　“造化”兩句。問：“神秀”，指英靈之氣，這是古人的說法。試聯(lián)系前面一句說說這句的意思。(泰山如此高遠(yuǎn)，是天地間英靈之氣聚集的結(jié)果。)“陰陽(yáng)”一句又是什么意思呢?(據(jù)注釋作答，再補(bǔ)充說明：山前為陽(yáng)，日光先臨，故易曉；山后為陰，日光不到，故易昏。)這是形容泰山高與天齊。

　　“蕩胸”兩句。大意已見注釋。問：這兩句寫詩(shī)人望岳所見，試作具體描述(泰山中天門以上時(shí)有云團(tuán)浮現(xiàn)，或高或低，故謂之“層云”；鳥亦時(shí)常出沒于山谷間，須睜大眼細(xì)望才能見。)表現(xiàn)了詩(shī)人怎樣的心情?(向往之至，亟欲一登。)由引出下兩句。

　　“會(huì)當(dāng)”兩句。絕頂，極頂，指玉皇頂。問：詩(shī)人此刻仍在山下，但他卻能“一覽(全都看到)眾山小”，這說明了什么?(這是詩(shī)人神游玉皇頂之所見，故謂之虛景。)

　　三、總結(jié)。

　　杜甫一生極為坎坷，特別是在安史之亂發(fā)生以后，他四方飄泊，居無定所，在他生命的最后三年里竟至以舟為家，他一生寫詩(shī)一千四百多首，其中95％以上都寫于這動(dòng)蕩不安的生活之中。讀過這首詩(shī)后，你對(duì)杜甫有怎樣的認(rèn)識(shí)?能找到他取得如此偉大成就的原因么？

　　《望岳》教案 13

　　教學(xué)目的

　　1.學(xué)習(xí)《望岳》這首詩(shī)，朗讀、背誦這首詩(shī)詞。

　　2.通過自主探究的學(xué)習(xí)模式，品味語(yǔ)言，體味詩(shī)詞意境。

　　3.理解作者的思想感情。啟發(fā)學(xué)生熱愛祖國(guó)古代文化的思感情，提高文化品位和審美情趣。

　　重點(diǎn)難點(diǎn)

　　1.重點(diǎn):(l)朗讀、背誦這首詩(shī)詞。(2)理解作者的思想感情。

　　2.難點(diǎn):理解詩(shī)歌的意境。

　　教學(xué)過程

　　一、三分鐘演講。

　　二、創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課。

　　說說你對(duì)杜甫的了解。

　　三、學(xué)習(xí)《望岳》。

　　1.作家作品簡(jiǎn)介。

　　杜甫詩(shī)現(xiàn)存1400多首，這些詩(shī)真實(shí)、深刻的反映了唐王朝由極盛走向衰落這一轉(zhuǎn)折過程中的種種社會(huì)現(xiàn)象，展現(xiàn)出廣闊的生活畫面，成為唐代社會(huì)的形象的.歷史，歷來被稱為"詩(shī)史"。他的詩(shī)在思想性、藝術(shù)性方面都有很高的成就。

　　這首詩(shī)寫于唐玄宗開元二十三年。

　　2.分組學(xué)習(xí)，學(xué)生合作探究。

　　你讀懂了什么，還有什么不懂的，有什么值得探究的問題?

　　3.全班進(jìn)行交流，學(xué)生評(píng)析詩(shī)句。

　　4.背誦指導(dǎo)。

　　四、意境的賞析。

　　分組寫賞析短文，堂上交流。

　　五、作業(yè)。

　　1.默寫這首詩(shī)。

　　2.完成掌握語(yǔ)文的有關(guān)練習(xí)。

　　《望岳》教案 14

　　一、導(dǎo)入。

　　杜甫在25歲的時(shí)候，他父親杜閑在山東兗州任司馬，他曾借省親之機(jī)去山東各處游歷，這首詩(shī)就是那個(gè)時(shí)期寫的。我們讀杜甫“安史之亂”后的詩(shī)作，往往會(huì)覺得他是個(gè)沉郁寡歡的老人；可是，讀這一首感覺就全然不同，他的雄心，他的豪氣都將使你感奮不已。

　　二、讀讀講講問問。

　　分兩步：先通過解題使學(xué)生達(dá)到整體感知；后逐句詮釋。

　　整體感知。問：詩(shī)題叫《望岳》，可見作者并未登上泰山，詩(shī)中句句都是寫“望”字，只是望的角度不同，有遠(yuǎn)有近，有虛有實(shí)。試以兩句為一組看看“望”的角度有怎樣的不同。（“岱宗”兩句是遠(yuǎn)望；“造化”兩句是近望；“蕩胸”兩句是細(xì)望；“會(huì)當(dāng)”兩句是極望。）按：這是仇兆鰲的說法，“極望”一語(yǔ)，學(xué)生不易理解，無妨改為“俯視”。

　　逐句詮釋（按：此詩(shī)非律詩(shī)，不可使用“頷聯(lián)”“頸聯(lián)”等名稱）

　　“岱宗”兩句。問：“夫”是個(gè)虛詞，首句意思只在“如何”（怎么樣）上，試比較“岱宗如何”和“岱宗夫如何”在語(yǔ)氣上有什么不同？（加“夫”則驚奇、贊嘆之情更明明，也更強(qiáng)烈。）泰山之北為故齊地，之南為故魯?shù)兀弧扒唷保�指泰山之色，“了”，完的意思。整句話是什么意思呢？（無論從北或是從南看，泰山是看不完的。）詩(shī)人這樣寫有什么用意？（形容泰山極高極遠(yuǎn)。）

　　“造化”兩句。問：“神秀”，指英靈之氣，這是古人的說法。試聯(lián)系前面一句說說這句的意思。（泰山如此高遠(yuǎn)，是天地間英靈之氣聚集的結(jié)果。）“陰陽(yáng)”一句又是什么意思呢？（據(jù)注釋作答，再補(bǔ)充說明：山前為陽(yáng)，日光先臨，故易曉；山后為陰，日光不到，故易昏。）這是形容泰山高與天齊。

　　“蕩胸”兩句。大意已見注釋。問：這兩句寫詩(shī)人望岳所見，試作具體描述（泰山中天門以上時(shí)有云團(tuán)浮現(xiàn)，或高或低，故謂之“層云”；鳥亦時(shí)常出沒于山谷間，須睜大眼細(xì)望才能見。）表現(xiàn)了詩(shī)人怎樣的心情？（向往之至，亟欲一登。）由引出下兩句。

　　“會(huì)當(dāng)”兩句。絕頂，極頂，指玉皇頂。問：詩(shī)人此刻仍在山下，但他卻能“一覽（全都看到）眾山小”，這說明了什么？（這是詩(shī)人神游玉皇頂之所見，故謂之虛景。）

　　三、總結(jié)。

　　杜甫一生極為坎坷，特別是在安史之亂發(fā)生以后，他四方飄泊，居無定所，在他生命的最后三年里竟至以舟為家，他一生寫詩(shī)一千四百多首，其中95％以上都寫于這動(dòng)蕩不安的生活之中。讀過這首詩(shī)后，你對(duì)杜甫有怎樣的認(rèn)識(shí)？能找到他取得如此偉大成就的原因么？

　　學(xué)生自由發(fā)言。

　　《春望》賞析

　　唐肅宗至德元載（756）六月，安史叛軍攻下唐都長(zhǎng)安。七月，杜甫聽到唐肅宗在靈武即位的消息，便把家小安頓在郎州的羌村，去投奔肅宗。途中叛軍俘獲，帶到長(zhǎng)安。因他官卑職微，未被囚禁。《春望》寫于次年三月。

　　詩(shī)的前四句寫都城敗象，飽含感嘆；后四句寫心念親人境況，充溢離情。全詩(shī)沉著蘊(yùn)藉，真摯自然。

　　“國(guó)破山河在，城春草木深。”開篇即寫春望所見：國(guó)都淪陷，城池殘破，雖然山河依舊，可是亂草遍地，林木蒼蒼，一個(gè)“破”字，使人怵目驚心。繼而一個(gè)“深”字，令人滿目凄然。司馬光說“‘山河在’，明無余物矣；‘草木深’，明無人矣。”（《溫公續(xù)詩(shī)話》）詩(shī)人在此明為寫景，實(shí)為抒感，寄情于物，托感于景。為全詩(shī)創(chuàng)造了氣氛。此聯(lián)對(duì)仗工巧，圓熟自然，詩(shī)意翻跌。“國(guó)破”對(duì)“城春”，兩意相反。“國(guó)破”的頹垣殘壁同富有生意的“城春”對(duì)舉，對(duì)照強(qiáng)烈。“國(guó)破”之下繼以“山河在”，意思相反，出人意料；“城春”原當(dāng)為明媚之景，而后綴以“草木深”則敘荒蕪之狀，先后相悖，又是一翻。明代胡震亨極贊此聯(lián)說：“對(duì)偶未嘗不精，而縱橫變幻，盡越陳規(guī)，濃濃淡淡，動(dòng)奪天巧。”《唐音癸簽》卷九

　　“感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心。”這兩句一般解釋是，花鳥本為娛人之物，但因感時(shí)恨別，卻使詩(shī)人見了反而墮淚驚心。另一種解釋為，以花鳥擬人，感時(shí)傷別，花也濺淚，鳥也驚心。兩說雖則有別，其精神卻能相通，一則觸景生情，一則移情于物，正見好詩(shī)含蘊(yùn)之豐富。

　　詩(shī)的前四句，都統(tǒng)在“望”字中。詩(shī)人俯仰瞻視，視線由近而遠(yuǎn)，又由遠(yuǎn)而近，視野從城到山河，再由滿城到花鳥。感情則由隱而顯，由弱而強(qiáng)，步步推進(jìn)。在景與情的變化中，仿佛可見詩(shī)人由翹首望景，逐步地轉(zhuǎn)入了低頭沉思，自然地過渡到后半部分——想望親人。

　　“烽火連三月，家書抵萬金。”自安史叛亂以來，“烽火苦教多信斷”，直到如今春深三月，戰(zhàn)火仍連續(xù)不斷。多么盼望家中親人的消息，這時(shí)的一封家信真是勝過“萬金”啊！“家書抵萬金”，寫出了消息隔絕久盼音訊不至?xí)r的急切心情，這是人人心中所有的想法，很自然地使人共鳴，因而成了千古傳誦的名句。

　　“白頭搔更短，渾欲不勝簪。”烽火遍地，家信不通，想念遠(yuǎn)方的慘戚之象，眼望面前的.頹敗之景，不覺于極無聊之際，搔首躊躇，頓覺稀疏短發(fā)，幾不勝簪。“白發(fā)”為愁所致，“搔”為想要解愁的動(dòng)作，“更短”可見愁的程度。這樣，在國(guó)破家亡，離亂傷痛之外，又嘆息衰老，則更增一層悲哀。

　　這首詩(shī)反映了詩(shī)人熱愛國(guó)家、眷念家人的美好情操，意脈貫通而不平直，情景兼具而不游離，感情強(qiáng)烈而不淺露，內(nèi)容豐富而不蕪雜，格律嚴(yán)謹(jǐn)而不板滯，以仄起仄落的五律正格，得鏗鏘作響，氣度渾灝，因而一千二百余年來一直膾炙人口，歷久而不衰。

　　《石壕吏》教案

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1、整體感知課文

　　2、揭露官吏的橫暴

　　3、同情人民的苦難

　　教學(xué)重、難點(diǎn)：

　　體會(huì)老婦的話對(duì)表達(dá)文章中心的作用。

　　教學(xué)時(shí)間：

　　一課時(shí)

　　教學(xué)過程：

　　一、介紹背景導(dǎo)入，簡(jiǎn)介作者：

　　1、介紹背景。

　　2、簡(jiǎn)介作者。

　　二、出示教學(xué)目標(biāo)：

　　《石壕吏》簡(jiǎn)案第1頁(yè)共2頁(yè)

　　三、整體感知：

　　1、質(zhì)疑，畫出難懂的句子。

　　2、談?wù)勀愕某醪礁形颉?/p>

　　四、看圖理解課文：

　　1。根據(jù)圖畫找出對(duì)應(yīng)句。

　　2。有人認(rèn)為老婦的話不是一口氣說出來的，而是吏一步一步逼問出來的。試據(jù)此想象吏與婦對(duì)話的情景。

　　五、說一說：

　　用現(xiàn)代漢語(yǔ)說說下列句子的意思。

　　六、復(fù)述課文——“走進(jìn)石壕村”

　　七、合作探究：

　　石壕村這戶人家，留下的老翁、兒媳、幼孫三人以及

　　老嫗的命運(yùn)將會(huì)怎樣呢？

　　八、感受今天美好生活

　　欣賞音樂《家和萬事興》。

　　《望岳》教案 15

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　知識(shí)與能力：

　　自學(xué)生字詞，能有感情的朗讀古詩(shī)。

　　過程與方法：

　　引導(dǎo)學(xué)生在自主合作中理解詩(shī)意，升華情感。

　　情感態(tài)度與價(jià)值觀：

　　感受泰山雄偉神奇的景象，體會(huì) 詩(shī)人蓬勃的朝氣和遠(yuǎn)大的抱負(fù) 。

　　教學(xué)重點(diǎn)：

　　體會(huì)詩(shī)人蓬勃的朝氣和遠(yuǎn)大的抱負(fù) 。

　　教學(xué)難點(diǎn)：

　　由詩(shī)句感悟作者情感。

　　教學(xué)過程：

　　同學(xué)們，你知道我們祖國(guó)的“五岳”名山嗎?五岳之首是那座名山?今天，就讓我們跟隨唐代大詩(shī)人杜甫一起去領(lǐng)略泰山的風(fēng)姿。

　　(一)朗讀詩(shī)歌。

　　1、觀看多媒體課件，邊聽邊在文中劃出節(jié)奏，不認(rèn)識(shí)的.字要標(biāo)音。

　　2、自由讀文，讀出古詩(shī)的韻律。

　　3、點(diǎn)名讀文，師生點(diǎn)評(píng)。(教師適機(jī)指導(dǎo)朗讀，大體上每句詩(shī)的前兩個(gè)字讀緩，第三個(gè)字重讀，后兩個(gè)字上揚(yáng)。)

　　(二)借助注釋和工具書，小組研讀，理解詩(shī)意。

　　1、重點(diǎn)理解“夫”的作用，夫在這里是虛詞，表示感情強(qiáng)烈。并讓學(xué)生對(duì)比朗讀，“岱宗如何”和“岱宗夫如何”在語(yǔ)氣上有什么不同?

　　2、自由匯報(bào)對(duì)詩(shī)的理解，師生共同參與。

　　3、整理詩(shī)意。(五岳之首的泰山是怎樣的景象呢?她的峰巒在齊魯大地綿延，青翠的山色無窮無盡望不到邊際。大自然把一切神奇秀麗都匯聚在這里，山南山北雖在同一時(shí)刻，但一邊明亮如清晨;一邊卻陰暗似黃昏。看著山間升騰的層層云霧，真是令人胸懷蕩然。極力張大眼睛把飛鳥歸山的景象映入眼簾。我一定要登上泰山的頂峰，俯瞰群山!)

　　(三)深入品讀。

　　1、有感情的誦讀全詩(shī)。

　　詩(shī)的第一句什么意思?(五岳之首的泰山是怎樣的景象呢?)作者又是怎樣回答這一疑問的呢?從中你能體會(huì)到作者筆下的泰山有何特點(diǎn)?

　　2、詩(shī)雖以《望岳》為題，但文中卻無一個(gè)望字，但又處處不離望，請(qǐng)同學(xué)們?cè)僮x此詩(shī)，感受作者都是從哪些角度去望泰山的?(前兩句遠(yuǎn)看，三四句近看，五六句細(xì)看。)

　　3、正因?yàn)樽髡呖吹搅巳绱嗣谰埃�才有了怎樣的愿望�?(引出“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。”)從這一句中你能體會(huì)到詩(shī)人怎樣的胸懷?

　　(四)再讀悟情。

　　這首詩(shī)是詩(shī)人科舉落榜后游歷齊、趙時(shí)，見到了泰山，寫下了這首詩(shī)，在詩(shī)中你能看出任何科舉落榜的消極情緒嗎?整首詩(shī)又給你留下了怎樣的印象呢?(詩(shī)人熱情贊美了泰山的神奇秀麗，流露出了對(duì)祖國(guó)河山的熱愛之情。尤其是最后兩句，表現(xiàn)了詩(shī)人不怕困難，敢于攀登頂峰俯視一切的雄心和氣魄。)

　　你還能聯(lián)系到意境相同的哪些詩(shī)句?(王之煥“欲窮千里目，更上一層樓”。)

　　(五)知識(shí)延伸。

　　泰山自古一來就被文人墨客所青睞，下面就讓我們一起來贊泰山。(課件出示泰山圖片)學(xué)生結(jié)合課下收集的內(nèi)容匯報(bào)描寫泰山的語(yǔ)句。其他人可以有選擇的記錄。

　　(六)小結(jié)作業(yè)。

　　杜甫雖一生坎坷，但卻能憂國(guó)憂民。這首詩(shī)就抒發(fā)了他遠(yuǎn)大的理想和抱負(fù)。課下請(qǐng)同學(xué)繼續(xù)收集杜甫的詩(shī)句，感受“詩(shī)圣”的情懷。

　　《望岳》教案 16

　　【教學(xué)目標(biāo)】：

　　掌握重點(diǎn)字詞的含義；

　　領(lǐng)略泰山雄偉神奇的景色；

　　理解并學(xué)習(xí)詩(shī)人蓬勃的朝氣和遠(yuǎn)大的抱負(fù)。

　　【教學(xué)重點(diǎn)】：

　　a、重點(diǎn)字詞的含義；

　　b、詩(shī)人蓬勃的朝氣和遠(yuǎn)大的抱負(fù)。

　　【教學(xué)難點(diǎn)】：

　　名句蘊(yùn)含的人生哲理。

　　【教學(xué)課時(shí)】：

　　一課時(shí)

　　【教學(xué)方法】：

　　朗讀法、討論法

　　【教學(xué)準(zhǔn)備】：

　　ppt

　　【教學(xué)程序】：

　　一、導(dǎo)入新課

　　（幻燈1）

　　詩(shī)歌，是一種文學(xué)體裁，透過語(yǔ)言，除了表達(dá)文字的意義外，也表達(dá)情感與美感。詩(shī)歌是觀照詩(shī)人情感的一面鏡子。詩(shī)配上音樂則稱為歌。

　　詩(shī)歌作為中國(guó)文學(xué)領(lǐng)域的一顆璀璨的名珠，好多詩(shī)人的形象也給大家留下了深刻的印象，看看下面這句話是對(duì)哪個(gè)詩(shī)人的評(píng)價(jià)？

　　二、作者并背景介紹

　　1.說說你印象中的杜甫

　　師補(bǔ)充要點(diǎn)（幻燈3）

　　我們今天就來欣賞下唐朝偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人――杜甫筆下的泰山是怎樣的一番景象。

　　（板書課題，并釋題）

　　“泰山” 有“天下第一山”之美譽(yù)，又稱東岳

　　2.《望岳》寫于唐開元盛世時(shí)期，詩(shī)人二十四五歲，正值青年時(shí)期。

　　三、初步朗讀

　　1、聽范讀，要求聽準(zhǔn)字音，把握節(jié)奏。

　　（這是一首五言律詩(shī)，句式特點(diǎn)為“二二一”或“二一二”）

　　2、自由讀、指名讀、全體學(xué)生齊讀。

　　四、整體感知（分組討論）

　　1.結(jié)合注釋，了解詩(shī)歌內(nèi)容。

　　2.快速搶答，字詞解釋。

　　3、釋句。

　　五、深入研讀

　　師：詩(shī)題叫《望岳》，杜甫實(shí)際上望到了哪些景象?（幻燈7想一想）

　　2、這首詩(shī)描寫了泰山怎樣的特點(diǎn)？從哪些詩(shī)句可以看出來？

　　3、詩(shī)題為《望岳》，但全詩(shī)沒有一個(gè)“望”字，而句句寫向岳而望，而且角度不同，試對(duì)此作具體分析。

　　4、表達(dá)了作者怎樣的思想感情？

　　●指導(dǎo)概括并板書： 首聯(lián): 遠(yuǎn)望 綿延不絕、樹木蒼翠 頷聯(lián): 近望 神奇秀麗、巍峨高大 頸聯(lián): 細(xì)望 云涌云翻、鳥兒歸巢 尾聯(lián): 不畏艱難 俯視一切

　　六、名句賞析

　　有人說詩(shī)歌是要“品”的.，就跟茶一樣。你不細(xì)細(xì)的品，是品不出它的味道的，你要一個(gè)字一個(gè)字的慢慢的品，才能品出他的味道。

　　例如這兩個(gè)字：（幻燈8品一品）

　　1、“陰陽(yáng)割昏曉”中的“割”一直被后人推崇，為什么？

　　2、賞析“造化鐘神秀”中“鐘”字的妙用。

　　七、中考鏈接

　　我們學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)除了可以陶冶情操外，還要能直面最后的中考，下面看看有關(guān)這首詩(shī)的中考賞析題。

　　（幻燈9）

　　八、背誦競(jìng)賽。

　　九、教師小結(jié)。

　　十、作業(yè)：

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