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望岳句句對應的賞析
《望岳》是寫望東岳泰山的。詩以“望”入題，贊嘆東 岳，謳歌造化。希望凌頂而小天小，以抒雄心壯志。下面為大家提供的《望岳》賞析，歡迎欣賞！
望岳
唐代：杜甫
岱宗夫如何？齊魯青未了。
造化鐘神秀，陰陽割昏曉。
蕩胸生曾云，決眥入歸鳥。
會當凌絕頂，一覽眾山小。
望岳句子對應的賞析
這首詩是杜甫青年時代的作品，充滿了詩人青年時代的浪漫與激情。全詩沒有一個“望”字，卻緊緊圍繞詩題“望岳”的“望”字著筆，由遠望到近望，再到凝望，最后是俯望。詩人描寫了泰山雄偉磅礴的氣象，抒發了自己勇于攀登，傲視一切的雄心壯志，洋溢著蓬勃向上的朝氣。
首句“岱宗夫如何？”寫乍一望見泰山時，高興得不知怎樣形容才好的那種揣摹勁和驚嘆仰慕之情，非常傳神。岱是泰山的別名，因居五岳之首，故尊為岱宗。“夫如何”，就是“到底怎么樣呢？”“夫”字在古文中通常是用于句首的語氣助詞，這里把它融入詩句中，是個新創，很別致。這個“夫”字，雖無實在意義，卻少它不得，所謂“傳神寫照，正在阿堵中”。可謂匠心獨具。
接下來“齊魯青未了”一句，是經過一番揣摹后得出的答案。它沒有從海拔角度單純形容泰山之高，也不是像謝靈運《泰山吟》那樣用“崔崒刺云天”這類一般化的語言來形容，而是別出心裁地寫出自己的體驗──在古代齊魯兩大國的國境外還能望見遠遠橫亙在那里的泰山，以距離之遠來烘托出泰山之高。泰山之南為魯，泰山之北為齊，所以這一句描寫出的地理特點，在寫其他山岳時不能挪用。明代莫如忠《登東郡望岳樓》特別提出這句詩，并認為無人能繼。
“造化鐘神秀，陰陽割昏曉”兩句，寫近望中所見泰山的神奇秀麗和巍峨高大的形象，是上句“青未了”的注腳。一個“鐘”宇把天地萬物一下寫活了，整個大自然如此有情致，把神奇和秀美都給了泰山。山前向日的一面為“陽”，山后背日的一面為“陰”（山南水北為“陽”，山北水南為陰），由于山高，天色的一昏一曉被割于山的陰、陽面，所以說“割昏曉”。這本是十分正常的自然現象，可詩人妙筆生花，用一個“割”字，則寫出了高大的泰山一種主宰的力量，這力量不是別的，泰山以其高度將山南山北的陽光割斷，形成不同的景觀，突出泰山遮天蔽日的形象。這里詩人此用筆使靜止的泰山頓時充滿了雄渾的力量，而那種“語不驚人死不休”的創作風格，也在此得到顯現。
“蕩胸生曾云，決眥入歸鳥”兩句，是寫細望。見山中云氣層出不窮，故心胸亦為之蕩漾。“決眥”二字尤為為傳神，生動地體現了詩人在這神奇縹緲的景觀而前像著了迷似的，想把這一切看個夠，看個明白，因而使勁地睜大眼睛張望，故感到眼眶有似決裂。這情景使泰山迷人的景色表現得更為形象鮮明。“歸鳥”是投林還巢的鳥，可知時已薄暮，詩人還在望。其中蘊藏著詩人對祖國河山的熱愛和對祖國山河的贊美之情。
末句的“會當凌絕頂，一覽眾山小”兩句，寫詩人從望岳產生了登岳的想法，體現了中華民族自強不息的仙字精神。此聯號為絕響，再一次突出了泰山的高峻，寫出了雄視一切的雄姿和氣勢，也表現出詩人的心胸氣魄。“會當”是唐人口語，意即“一定要”。如果把“會當”解作“應當”，便欠準確，神氣索然。眾山的小和高大的泰山進行對比，表現出詩人不怕困難、敢于攀登絕頂、俯視一切的雄心和氣概。 這正是杜甫能夠成為一個偉大詩人的關鍵所在， 也是一切有所作為的人們所不可缺少的。 這就是這兩句詩一直為人們所傳誦的原因。正因為泰山的崇高偉大不僅是自然的也是人文的，所以登上的極頂的想望本身，當然也具備了雙重的含義。
全詩以詩題中的“望”字統攝全篇，句句寫望岳，但通篇并無一個“望”字，而能給人以身臨其境之感，可見詩人的謀篇布局和藝術構思是精妙奇絕的。這首詩寄托雖然深遠，但通篇只見登覽名山之興會，絲毫不見刻意比興之痕跡。若論氣骨崢嶸，體勢雄渾，更以后出之作難以企及。
閱讀訓練答案
1.全詩緊扣“望”字來寫，“望”的角度是（ B ）
A.由近望到遠望 B.由遠望到近望 C.由俯視到仰視 D.由仰視到俯視
2.對“蕩胸生曾云，決眥入歸鳥”的理解錯誤的一項是（ D ）
A.這兩句詩對仗工整。
B.表達了作者心情的激蕩和眼界的空闊。
C.作者睜大眼睛望著歸巢的鳥兒隱入山中。
D.層云圍繞在我的身旁，鳥兒從山中飛出。
3.最能體現詩人希望攀登絕頂，俯視一切的雄心壯志的詩句是（ D ）
A.岱宗夫如何？齊魯青未了。 B.造化鐘神秀，陰陽割昏曉。
C.當胸生曾云，決眥入歸鳥。 D.會當凌絕頂，一覽眾山小。
4.在我國文學史上，歌詠泰山的作品很多，但杜甫的《望岳》詩被譽為詠泰山的絕唱。下面分析錯誤的一項是（ B ）
A.詩歌有虛寫，有實寫，虛實結合，意境高遠，氣勢磅礴。
B.寫出了泰山的渾厚與蒼涼，表達了詩人俯視萬物，桀驁不馴的性格特點。
C.詩歌能讓人浮想聯翩，充分感受到泰山的雄偉氣勢，同時又能讓人體會出詩人的情懷。可謂形神兼備。
D.詩歌語言精煉傳神，如“鐘”“割”，充分體現出詩人“語不驚人死不休”的創作追求。
5．本詩中“割”與“小”的用詞之妙，自古為人們所稱道，請任選其一加以賞析。
一個“割”字，表現世泰山像一把碩大無比的刀切斷了陽光，使泰山明暗對比強烈，突出了泰山遮天蔽日的形象。
“小”在此處是“矮小”的意思。它不僅形象地寫出泰山巍然高聳的氣勢，同時象征性地表達了詩人攀登絕頂，俯視一切的雄心和氣概。
6．本詩頷聯中用得最傳神的兩個字是 鐘、割
7．在詩中，作者是怎樣表現泰山之高的？請結合具體詩句簡要同答。
一是“齊魯青未了”，寫遠望泰山蒼翠的山色掩映著齊魯大平原，借齊魯兩地烘托泰山參天聳立的形象；二是“陰陽割昏曉”，寫出泰山橫空出世，遮天蔽日，山北山南，一陰一陽，一昏一曉，實寫泰山雄偉高矗；三是“蕩胸生層云”，寫細望泰山腰間的團團云氣，凸顯泰山的高俊；四是“一覽眾山小”，想象自己登上泰山絕頂，俯視群山，一個個都顯得那么矮小，虛寫泰山之高。
8、這首詩頷聯是描寫近望泰山所見扔景物，其中“鐘”，割”兩字用得好，歷來被人稱道。請簡要分析“割”字好在何處？
一個“割”字寫出了高大的泰山將山南山北的陽光切斷，形成兩種不同的自然景觀，突出了泰山遮天蔽日的形象。
9、“會當凌絕，一覽眾山小”這是化用了孔子“登泰山而小天下”這一名言，在這里寫出了詩人怎樣的一種精神和氣概？
寫出了不怕困難、敢于攀登絕頂的精神和俯視一切的雄心和氣概。
1、詩中的“岱宗”指的是“五岳之首”的泰山。“會當凌絕頂，一覽眾山小”蘊含的人生哲理是站得高看得遠。寫出了詩人不怕困難，敢于攀登人生高峰，俯視一切的精神和氣概。
2、“陰陽割昏曉”中“陰陽”是指山北和山南 。“陰陽割昏曉”一句寫出了泰山高大（巍峨）的特點。
3、“齊魯青未了”一句表現了 泰山的高大 ,
“造化鐘神秀”一句描寫了泰山的神奇秀麗 .
4、“決眥入歸鳥”一句蘊藏了詩人對祖國山河的熱愛之情 。
5、“陰陽割昏曉”中的“割”字使用精當，請簡要賞析。
形象地表現出泰山高聳陡峭的特點，像一把利劍把世界分割成明暗兩部分，用字極富神韻。
6、下面對這首詩理解錯誤的一項是（ D）
A、“齊魯青未了”句是說在齊魯廣大區域內都能望見泰山的青色，用距離之遠來烘托泰山之高，別出心裁地寫出自己的體驗。
B、“造化鐘神秀”中“鐘”字寫出泰山將天地間一切秀麗的景色聚集在一起的神奇作用。
C、“會當凌絕頂”中，“會當”的意思是“一定要”，從中可以看出詩人不怕困難，勇于攀登頂峰的雄心和氣概。
D、作者用“岱宗夫”把泰山比擬為一個頂天立地的大丈夫。
7．請用簡潔生動的語言描繪“造化鐘神秀，陰陽割昏曉”一句所展現的畫面。
大自然對泰山神奇秀麗的景致情有獨鐘，山是如此巍峨，山前山后仿佛被從中割斷一般，云霞明滅一昏一暗，形成截然不同的景象。
延伸閱讀：《望岳》改寫
早風徐徐，吹在他那年輕，充滿朝氣的臉上。腳下沙沙，磨著他那停不住的步伐。
泰山威武的身軀在他步步登上開闊地時展現。他坐在一塊大石頭上，隨他同行的朋友朋友也坐在他的身邊。“好一座威武雄壯的泰山喲！”他的眼眸中略顯光芒。“那是那是，這可是五岳中的東岳泰山呢！”他再次定睛于泰山之景。高大的泰山如同是有千萬根柱子將它支持住，使它高聳入云。云霧在它周圍環繞，將泰山的頂端渲染的撲朔迷離，愈發讓人覺得泰山絕頂飄渺不定，令人不可捉摸。
他站了起來，將泰山的全景收盡眼底，綿綿千里的泰山山麓越過邊界伸入齊魯兩地，青翠的山色仿佛就是大自然本體的精品佳作。將神奇與秀麗都集中于泰山，有誰能看了這番景色而不動心呢？
他閉上了眼睛，享受著徐徐的風吹拂在臉上所帶來的清涼，舒適。年輕的他有著一顆熱血的心。他想在自己的人生道路上寫下輝煌的一筆，他渴望能造福于百姓，他渴望建功立業，在他看來，這一切會是不久的現實。
他張開了眼睛，太陽正好出來，照在泰山上。高高的泰山擋住了光線。只有南面沐浴在陽光下，北面照射不到光線。何等高的高山啊！何等美的美景啊！
層層的云在陽光下散去，又在陽光休息片刻復原，繼續朝著泰山的頂峰飄去。他目睹著這一景象，心中不免激蕩澎湃。再大的困難也阻擋不了我前行的腳步，再大的挫折也抵擋不住我渴望成功的心。他極力長大他的眼睛。隨著時間的推移，出去覓食的鳥兒歸來了。陣陣鳥叫聲將泰山之景更添幾分活力。他更是仔細地望向泰山，拼命地張大眼睛，眼角幾乎要裂了開來，眼中多了一份驚嘆，身子向前微傾，希望能看得更仔細。臉上露出高興的笑容，他已被這美景征服，陶醉在泰山美景之中。“我總有一天會登上這泰山絕頂，再次從泰山頂俯視著連綿群山，那時，群山也只不過是個小點吧。“
他不禁激動起來，從包中拿出紙筆，提筆寫下《望岳》。隨后，他大聲喊道：“我今后不僅要遠望與你，我還要從你的絕峰上俯視大地，俯視一切的一切。我渴望著與你再次見面，渴望攀上人生絕頂，實現我的目標。這是我的使命！”
大道上，行人中穿梭著兩個人，其中一人眼放豪光，眉宇間透露出幾絲不俗的氣勢。他大笑了幾聲，又踏上了他的征途。
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