《望岳》教學片段

時間：2024-07-16 09:51:26 望岳我要投稿

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《望岳》教學片段

　　《望岳》全詩沒有一個“望”字，但句句寫向岳而望。距離是自遠而近，時間是從朝至暮，并由望岳懸想將來的登岳。

《望岳》教學片段

　　師：同學們，中國是詩的國度，詩歌藝術源遠流長,詩詞歌賦浩如煙海。山川河流、花草樹本都成為詩人歌詠的對象。如我們學過的寫樹木的詩有：

　　生：《詠柳》。碧玉妝成一樹高,萬條無下綠絲絳。不知細葉誰裁出,二月春風似剪刀。

　　師：寫山的有:

　　生：橫看成嶺側峰，遠近高低各不同。

　　師：寫花的呢?

　　生:：《梅花》。

　　師：同學們一起背王安石的《梅花》。

　　生：墻角數枝梅，凌寒獨自開。遙知不是雪，為有暗香來。

　　師：舉不勝舉,如果說古代詩歌就是那天上的星星,那么杜甫的詩就是那最閃亮最璀燦的一顆。今天讓我們一起走進杜甫，去聆聽詩人心靈搏動的顫音，感受詩人生命之歌的變調。今天,我們用一種新的方法學習杜甫早期所寫的詩歌《望岳》。

　　展示課件一：踏歌而行覓古韻，余音裊裊仿古詩。請同覺說說這句話的意思。

　　生(思鴻)：唱著歌尋覓古詩的韻味，在余音裊裊中仿寫古詩。

　　師：對。這堂課要求把握而兩點：一是體會《望岳》詩歌意境;二是領略詩歌和音樂完美結合的神韻，吟唱仿寫古詩詞。

　　師：《望岳》這個“岳”指的是哪座山?

　　生：齊答“泰山”。]

　　師：對，是有“五岳獨尊”之稱的泰山。(老師板書“望岳”，簡單畫泰山輪廓)

　　老師畫的泰山象不象?

　　生：齊答“象”(笑)。

　　師：這首詩比較好懂，同學們課前做了預習，請同學來介紹杜甫及這首詩有關的內容。

　　生(趙路遙)：杜甫是唐代著名的詩人。字子美。

　　生(何燦云)：杜甫的詩歌反映了當時的社會現實，表達了他對勞動人民的同情。

　　生(張舜)：杜甫被稱為詩圣。

　　生：齊答“杜甫的詩反映了當時歷史，稱為史詩 ”。

　　生(趙詩恒)：杜甫詩的風格主要以“沉郁頓挫”為主。

　　師：同學們介紹得很清楚，全面。同學們對詩人寫作《望岳》的背景是否有所了解?

　　生(張勝藍)：杜甫的《望岳》共有三首，分詠東岳泰山、西岳華山、南岳衡山。

　　]生(肖奕奕)：《望岳》這首詩是杜甫二十四歲時寫的。詩人在詩篇中遠望泰山，為它的大神奇秀美而心情激蕩…

　　師：說得非常好，肖奕奕同學課前對《望岳》一詩進行了深入地探討。下面我們分組討論、學習這首詩。第一大組討論①、②句，第二大組討論③、④句，第三大組討論⑤、⑥句，第四大組討論⑦、⑧句。

　　學生互相討論三分鐘，老師參與討論并作指導。

　　師：請停下。請第一大組的同學來鑒賞①、②句。

　　生(李婷婷)：這兩句主要寫了詩人遠望泰山。

　　師：從哪個地方看出詩人是遠望而不是登上泰山?

　　生(劉冠)：從“齊魯青未了 ”這一句來看。因為在泰山周圍，遠看一大片的綠色。

　　師：這寫出泰山什么特點?

　　生：齊答“寬廣”。

　　師：很好(老師板書“廣”)。第一大組同學說①、②句寫出了泰山的寬廣，詩人當時是怎樣的心情呢?其他組同學幫忙想一想?

　　生(林翠娜)：從這一問一答的句中，看出詩人非常喜愛這泰山。

　　生：齊說“一種喜悅的心情。”

　　學生看到林翠娜夸張的手勢，都笑了。

　　師：是啊，在寫景的時候表達自己的情感，正應了這句話“一切景語皆情語。”

　　第二組的同學說說 ③、④句。

　　生(張婧娜)：③、④句描寫了泰山景色秀美。

　　師：從哪里看出來?

　　生：(李笑也)：“造化鐘神秀”就是說大自然把神奇秀麗都聚集在泰山身上。

　　師：對，這個“鐘”解釋得好。

　　生(孫睿)：“陰陽割昏曉”說明泰山的南北暗、亮不同，說明泰山很高大。

　　師：這里哪個字用得好?

　　生(王丹雪)“割”字很形象，就象人用刀割開一樣。師：這個字找得好，這兩句寫出了泰山的特點：高大(師板書“高”)其他組同學對③、④句還有沒有問題?

　　生(劉華)：還寫了泰山的秀美。

　　生：齊說“已經說了”。

　　師：噢，第二組已經說到了。很好。(師板書“美”)。第三大組說說⑤、⑥句。

　　生(洪滿川)：從這兩句看出詩人心胸很坦蕩。

　　師：心胸坦蕩。詩中“蕩”字是什么意思?

　　生(洪滿川)：激蕩。詩人的胸懷隨著泰山之云霧繚繞而激蕩。

　　師：對，同學們看看語文書封面，這是一幅怎樣的圖景?

　　生：齊說“有山，有云”。

　　師：對，山與云連成一片。第四大組說說⑦、⑧句。

　　生(吳芮)：就是寫詩人登上泰山的時候。

　　師：登上泰山了嗎?

　　生：齊說“沒有，是說一定要登上去”。

　　師：詩人為什么想要登上去呢?一二三大組同學剛才說了什么?

　　生(吳芮)：因為泰山很高、很美，詩人想一定要登上去。這兩句說，登上泰山頂就會覺得其它山都小了。因為泰山是很高、很大、很廣。這樣寫，就襯托了泰山的高大。

　　師：覺得其他山都小了。古代一位智者也曾登上泰山，發出同樣的感慨。同學們知道是誰嗎?

　　生(陳金龍)：是孔子。他說“登上泰山而小天下。”

　　師：登上泰山。覺得天下都小了，這里用了什么手法?

　　生：齊答“夸張”。

　　師：這是夸張。杜甫說“會當凌絕頂，一覽眾山小”。詩人還沒登上泰山，就說“一覽眾山小”，詩人這里是一種怎樣的思維方式?

　　生：齊說“想象”。

　　師：對。寫詩就要展開想象。想象是詩歌的生命。當時詩人才二十四歲，正值胸懷遠大抱負的時候。同學們想象一下：假如青春年少的你登上泰山會有何感想呢?

　　生(趙詩恒)：有一種被征服的快感。

　　學生笑。

　　生(趙詩恒)：是一種征服泰山的快感。

　　生(張逸飛)：祖國的山河真是美。

　　生(李聰)：就因為泰山很高，自己上去了，身邊有眾山圍著，自己就象神仙一樣。

　　師：說得好。李白就曾來到泰山，也寫了泰山，那就是神仙一般的感覺，同學們課后讀一讀。

　　生(吳海燕)：我覺得是希望在明天，我登上泰山，想到我可以在這個世界創一番事業。

　　師：很好，有抱負，有凌云壯志。讀這首詩，我們感覺到的不僅是對泰山美景的贊揚，更是一種泰山精神，一種民族精神的體現。時過境遷，千百年過去了，《望岳》以及詩歌體現的精神與泰山同垂不朽。《望岳》被喻為寫泰山詩歌的絕唱。以后很多人來過泰山、寫過泰山，但無人能比。明代有位詩人寫到：齊魯至今青未了，題詩誰比杜陵人。杜陵人是誰?

　　生：齊答“杜甫”。

　　師：同學們理解了詩歌內容、領悟了詩人的情感，下面再來讀一遍。

　　生：齊讀《望岳》。

　　師：讀得很有氣勢。我們說《望岳》是一曲民族精神和杜甫個人抱負的頌歌。杜甫在頌，我們想怎么樣呢?

　　生：齊答“歌”。

　　師：那好，我們討論一下，選自己熟悉的曲子來唱，可合作可獨唱。

　　學生討論、準備、練唱三分鐘。

　　生(肖奕奕、顏碧文)齊唱《望岳》。

　　全班同學鼓掌、笑。

　　師：歌聲悠揚。請問選的是什么曲?

　　生(肖奕奕)：《大中華》。

　　師：為什么要選這首曲來唱?

　　生(顏碧文)：覺得感情比較相近。

　　生(肖奕奕)：節奏也很接近。

　　生(劉愷華)：唱《望岳》(用《小城故事》曲)

　　全體同學笑。

　　師：為什么選這首曲?

　　生(劉愷華)：覺得它很美。

　　生(劉廣銳)：唱《望岳》(用《三國》曲)

　　全班同學熱烈鼓掌。

　　師：多么渾厚的歌聲。為什么選這首曲?

　　生(劉廣銳)：覺得它氣勢雄壯，跟《望岳》很相配。

　　師：還有理由嗎?

　　生(劉廣銳)：還有一首。

　　全班同學笑。

　　師：我問你還有什么選曲的理由?

　　生(劉廣銳)：內容也很相近。

　　師：幾個同學告訴我們選曲時，要選內容相近、感情相近、節奏差不多的曲子來唱。

　　剛才劉廣銳天機泄露，說還有一首想唱，讓我們洗耳恭聽。

　　生(劉廣銳)：唱《望岳》。(用《蒙古人》曲)

　　全班同學熱烈鼓掌。

　　師：男女同學的演唱各具特色。女聲甜美清脆，有一種陰柔之美;男聲高亢渾厚，有一種：

　　生：齊答“陽剛之美”。(笑)

　　師：如果一起唱不是剛柔相濟嗎?

　　生：齊說“一起唱”。

　　師：好。我們男女生一起唱，跟劉廣銳選曲的標準一樣，張勝藍、賈明、譚達聰為我們推薦了《中國功夫》這支曲。我覺得非常好。全體起立，我們一起唱，頌揚中華民族瑰寶，展示我五班男兒志氣。

　　師放伴奏磁帶。

　　學生齊唱《望岳》。

　　師：同學們都譜了曲。由于時間關系，不能一一來唱，但你們沒唱我也能感受到那種趣味。雖未成曲調卻先有情。

　　這《望岳》既適合讀又適合唱，同學們想想這是為什么?

　　生：寫得好，節奏感強。

　　師：是呀，與其羨慕詩人寫得好，不如自己也露一手。同學們寫作之前，先結合這首詩了解一下古詩詞特點。

　　學生討論三分鐘，探討古詩詞特點。

　　生(趙路遙)：這首詩共八句，分為首聯，頷聯、頸聯、尾聯。其中頷聯、頸聯要用對仗。

　　師：趙路遙給我們介紹了豐富的知識。你能說說這首詩中的對仗嗎?

　　生(趙路遙)：詩中“蕩胸生曾云”與“決眥入歸鳥”是對仗的。句式很工整。

　　生(葉奕詩)：這首詩是五言律詩，共八句，每句五個字。

　　師：嚴格說起來，這首詩是屬于古體詩，不象有些律詩要求那么嚴。

　　生(湯洋)：這首詩押韻。

　　師：對。韻腳是那些?

　　生：齊答“了、曉、鳥、小”。

　　師;寫詩除了注意這些特點之外，還要善于想象。

　　生：(喬)：寫詩要先描寫景物再抒發感情。

　　師：對，觀山觀景充滿一種情感，寫詩要充滿感情。下面請同學們互相切磋。

　　練習寫詩。可以單個寫，也可以一個小組集體創作。

　　學生寫詩練習五分鐘。

　　師(巡視、指導)：有的同學寫了《望蓮》、《望地王》、《望蓮花山》、《望珠峰》。

　　師：何燦云的《望蓮》，“朵朵水中蓮，片片荷葉護”。哪個同學來點評一下。

　　生(李笑也)：寫出蓮、荷葉的形狀。

　　師：寫好了交上來，我們展示一下。

　　師：展示吳芮的《望月》。

　　生：齊讀《望月》。

　　學生笑。

　　師：展示顏碧文的《望冬》

　　生：齊讀《望冬》。

　　師：讀到顏碧文詩中“白雪如春歸”。我就想到了毛澤東的詩句。

　　生：齊答“飛雪迎春到”。

　　師：詩句中“如”怎么改會好些?

　　生(劉志軒)：改為“送”好一些。

　　師：很好。杜甫寫詩是“語不驚人死不休”。

　　師：展示湯洋的《江湖——武林》。

　　生：齊讀《江湖——武林》。

　　師：同學們讀懂了湯洋詩歌的內容嗎?

　　生：齊答“笑傲江湖”。

　　學生大笑。

　　師：我們看著湯洋詩歌有沒有要改動的地方。

　　學生討論。

　　生：沒有押韻。

　　師：我們幫他改一改。同學們有改的嗎?沒改出來，那好，我們課后改一改。湯洋這首詩也成為寫武林的絕唱。由于時間關系我們不能把同學們的詩一一展示。課后交上來，我們編訂一本詩集。再傳閱。同學們剛才又讀了、又唱了、又寫了，其實老師也想唱。

　　生：老師唱一首。

　　師：對不起，老師唱不好。我寫了一首，獻丑了。

　　師：展示《感懷》一詩。

　　師：我解說一下“感懷”，今天講這堂課老師感觸很多。“楊柳枝，桃李詞”都代指古詩詞。“踏歌不盡心頭語”老師看到同學們又唱又寫，我很高興，說不完心中的話。“前路再和千首詩”在以后，同學們還可以寫千首、萬首詩歌。

　　生：學生笑，齊讀《感懷》。

　　師：老師唱不好，但老師也選了一首曲來唱這首詩。同學們幫老師唱一唱。

　　生：齊唱《感懷》。(用《中華民謠》曲)

　　師：謝謝。熟話說“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟”，同學們今天又讀了、又唱了、又寫了，我們再來背一背。

　　生：齊背《望岳》。

　　老師展示課件五、“課后練習”。

　　顯示屏故障耽誤一分鐘(學生背誦《望岳》)。

　　師：請同學們把作業題抄好，課后完成。

　　學生抄作業題。

　　師：同學們，今天我們嘗試了一種新的方法來學習詩歌，我們對詩歌有了更深的認識。她不僅僅是形的和諧與莊重，不僅僅是聲的柔婉與渾厚，不僅僅是境的幽幻與峻奇她是一汪永不枯竭的泉，一段永不腿色的夢，

　　一條永不迷失的路。詩歌，就象一曲生命之歌，蕩然于天地之間，令人魂牽夢繞。同學們，我們隨著優美的樂曲，充分與詩歌、與繆斯接觸，用婉轉的歌喉吟唱出她的神韻，用純潔的心靈去感受她的靈秀。

　　師：下課，同學們再見。

　　生：謝謝老師，老師再見。

　　拓展閱讀：《望岳》簡析

　　首詩大約寫公元736—740年間，杜甫漫游齊趙之時。雖然此前考進士落榜，詩里卻依然豪情萬丈，表現了希望登上事業頂峰的雄心壯志以及對前程萬里的樂觀和自信。

　　泰山是傳說自堯舜以來就受到歷代帝王祭祀的名山。杜甫之前詠泰山的名作寥寥無幾。晉宋詩人謝靈運的《泰山吟》本是樂府題，但全詩用大量雙聲疊韻詞著力形容泰山的高峻奇險，強調封禪的肅穆神圣，風格典重生奧，完全失去了樂府的原味。或許正是因為泰山的宗廟色彩過于濃厚，詩人題詠便不得不考慮它的神圣意義。所以連善寫山水詩的大謝一旦涉筆。也只能寫成板滯的頌體。李白的《游泰山》六首，以游仙詩的形式抒寫了他在泰山頂上與仙人同游、精神飛揚于天地之間的自由與快樂。倒也符合泰山在漢代被視為“神仙道”的形象。杜甫這首詩則選擇了一個“望”的角度，將泰山壯美的自然景象和象征崇高的人文意義融為了一個整體印象。開頭以散文句式自問自答。發端直稱“岱宗”，本身已包含了帝王封禪之地的意蘊，接著說從齊到魯都望不盡它的青青山色，又以景色，描寫烘托出它的高大。同樣，下面兩句說大自然把神奇和靈秀都集中與泰山，山南山北的沒明暗由高高的山峰分割，既是贊美泰山景色的壯麗和雄奇，也隱含著“岱宗”一詞的本義：萬物代謝、昏曉變化正是陰陽造化之功，既然集中與泰山，那么此山當然不愧為五岳之首了。這就超越視野的局限，化為泰山傳統的人文含義概括了泰山的主要特征：一個象征造化偉力和代謝變化的自然奇觀。

　　后半首寫詩人遙望山中云層起伏，心胸豁然開朗;目送飛鳥歸山，眼眶幾乎為之睜裂。以“蕩胸”二字置于“生層云”之泰山時精神的激蕩，以及將大自然的浩氣都納入胸懷的豪情。有此力度，下句說目送歸鳥以至要“決眥”的夸張，才更顯出詩人相信自己終有一天會登上的極頂。于是結句用孔子“登泰山而小天下”的典故，就極其現成，極其巧妙。既自述懷抱，又回到了泰山豐富的人文內涵中。正因為泰山的崇高偉大不僅是自然的也是人文的，所以登上的極頂的想望本身，當然也具備了雙重的含義。全詩寄托雖然深遠，但通篇只見登覽名山之興會，絲毫不見刻意比興之痕跡。若論氣骨崢嶸，體勢雄渾，更以后出之作難以企及。

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