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《望岳》導(dǎo)學(xué)案案例
引言：《望岳》其一是杜甫青年時(shí)代的作品，充滿了詩人青年時(shí)代的浪漫與激情，抒發(fā)了自己勇于攀登，傲視一切的雄心壯志，洋溢著蓬勃向上的朝氣。以下是小編為大家提供的《望岳》導(dǎo)學(xué)案，希望對你們有幫助。
《望岳》導(dǎo)學(xué)案案例(一)
望 岳 (杜 甫)
岱宗夫如何?齊魯青未了。造化鐘神秀，陰陽割昏曉。
蕩胸生層云，決眥入歸鳥。會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。
⑴.詩中加點(diǎn)的“割”字煉得極好，從山的北面來看，那陽光就像被一把碩大無朋的刀切斷了一 樣，突山了泰山 的形象。(2分) ⑵.名句恒久遠(yuǎn)，千古永流傳。請談?wù)勀銓ηЧ艂髡b的名句“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的理解。(2分)
2.有人評價(jià)此詩“‘割’字奇”，品析“割”這個(gè)字，指出奇在何處?
3.“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。”這是化用了孔子的名言“登泰山而小天下”，但用在這里卻有深刻的含義。請說說你的理解。
4.解釋下列加點(diǎn)的詞的意思。
①齊魯青未了 未了： ②會當(dāng)凌絕頂 會
當(dāng)：
5.對這首詩理解不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )
A.詩的每一聯(lián)都有“望”的意思，但“望”的角度不同。
B.這首詩描寫了泰山的神奇景色，抒發(fā)作者仰慕贊嘆之情以及企望攀登絕頂?shù)男那椤?/p>
C.“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。”這是化用了孔子的名言“登泰山而小天下”。
D.“造化鐘神秀，陰陽割昏曉。”上句寫泰山是實(shí)寫，下句是虛寫。
6.“造化鐘神秀，陰陽割昏曉”一聯(lián)中的“割”字突出了泰山怎樣的形象?
7.這首詩最后一聯(lián)抒發(fā)了詩人怎樣的思想感情?
8.全詩緊扣“望”字來寫，“望”的角度是( )
A.由近望到遠(yuǎn)望 B.由遠(yuǎn)望到近望 C.由俯視到仰視 D.由仰視到俯視
9.對“蕩胸生曾云，決眥入歸鳥”的理解錯(cuò)誤的一項(xiàng)是( )
A.這兩句詩對仗工整。 B.表達(dá)了作者心情的激蕩和眼界的空闊。
C.作者睜大眼睛望著歸巢的鳥兒隱入山中。 D.層云圍繞在我的身旁，鳥兒從山中飛出。
10.最能體現(xiàn)詩人希望攀登絕頂，俯視一切的雄心壯志的詩句是( )
A.岱宗夫如何?齊魯青未了。 B.造化鐘神秀，陰陽割昏曉。
C.當(dāng)胸生曾云，決眥入歸鳥。 D.會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。
11.在我國文學(xué)史上，歌詠泰山的作品很多，但杜甫的《望岳》詩被譽(yù)為詠泰山的絕唱。下面分析錯(cuò)誤的一項(xiàng)是( )
A.詩歌有虛寫，有實(shí)寫，虛實(shí)結(jié)合，意境高遠(yuǎn)，氣勢磅礴。
B.寫出了泰山的渾厚與蒼涼，表達(dá)了詩人俯視萬物，桀驁不馴的性格特點(diǎn)。
C.詩歌能讓人浮想聯(lián)翩，充分感受到泰山的雄偉氣勢，同時(shí)又能讓人體會出詩人的情懷。可謂形神兼?zhèn)洹?/p>
D.詩歌語言精煉傳神，如“鐘”“割”，充分體現(xiàn)出詩人“語不驚人死不休”的創(chuàng)作追求。
12.選出對下面這首詩理解有誤的一項(xiàng)是( )(3分)
A.全詩緊扣“望”字來寫，“望”的角度是由遠(yuǎn)望到近望。
B.“蕩胸生層云，決眥入歸鳥”對仗工整，表達(dá)了作者心情的激蕩和眼界的空闊。
C.最能體現(xiàn)詩人希望攀登頂峰，俯視一切的雄心壯志的詩句是“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”。
D.詩歌的前六句寫詩人遠(yuǎn)望泰山，描繪了泰山的神奇與秀麗;后兩句是寫詩人登上泰山后的感受。
13.名句恒久遠(yuǎn)，千古永流傳。請談?wù)勀銓ηЧ艂髡b的名句“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的理解。(2分)
答案： 1、⑴.遮天蔽日(或“巍峨高大”、“高大雄偉”)。
⑵.這里是化用了孔子的名言“登泰山而小天下”，在這里卻有深刻的含義：它不止是詩人要攀登泰山極頂?shù)氖难裕彩窃娙艘实侨松敺宓氖难浴?或“這句富有哲理的話表達(dá)了作者不怕困難、敢于攀登絕頂、俯視一切的'雄心和氣概”;或“這句話抒發(fā)了詩人的壯志情懷：昂揚(yáng)向上、積極進(jìn)取、勇于攀登、俯視一切??”若從詩句字面含義去理解也可。
2.“陰陽”分別指山的南、北兩面，山南向陽，天色明亮;山北背陰，天色晦暗。那陽光就像被一把碩大無比的刀切斷了一樣，同一時(shí)刻卻是兩個(gè)世界，“割”字突出了泰山遮天蔽日的高大形象。3.它不止是詩人要攀登泰山極頂?shù)囊庠福彩窃娙艘实侨松敺宓氖难浴?/p>
4.①不盡 ②終要，終當(dāng)5.⑵.D(上句是虛寫，下句是實(shí)寫。)6.高大巍峨 7.不畏艱難，勇于攀高的豪氣壯志。8.B 9.D 10.D 11.B 12.D
13.這里是化用了孔子的名言“登泰山而小天下”，在這里卻有深刻的含義：它不止是詩人要攀登泰山極頂?shù)氖难裕彩窃娙艘实侨松敺宓氖难浴?或“這句富有哲理的話表達(dá)了作者不怕困難、敢于攀登絕頂、俯視一切的雄心和氣概”;或“這句話抒發(fā)了詩人的壯志情懷：昂揚(yáng)向上、積極進(jìn)取、勇于攀登、俯視一切??”若從詩句字面含義去理解也可。
《望岳》導(dǎo)學(xué)案案例(二)
一.解釋下列劃橫線字詞的意思。
(1)齊魯青未了( ) (2)陰陽割昏曉( ) (3)造化鐘神秀( )
(4)城春草木深( (5)會當(dāng)凌絕頂( ) (6) 渾欲不勝簪( )
(7)蕩胸生曾云( ) (8) 家書抵萬金( )
3.列舉中國的五岳名山及其特點(diǎn)：東岳______之雄，西岳______之險(xiǎn)，南岳______之秀，北岳______之幽，中岳______之峻。
二、分組朗讀交流，理解詩歌的竟境美。
1.這首詩歌描寫了泰山怎樣的特點(diǎn)?從哪些句子中可以看出來?
2.全詩中最讓你感到心胸激蕩的兩句?說說偏愛這兩句的理由。
3.作者當(dāng)時(shí)為什么有這樣的理解呢?
4、合作探究。
詩題叫《望岳》，可見作者并未登上泰山，詩中句句都是寫“望”字，只是望的角度不同，有遠(yuǎn)有近，有虛有實(shí)。試以兩句為一組看看“望”的角度有怎樣的不同?
5、詩歌賞析。
這首詩是杜甫青年時(shí)代的作品，充滿了詩人青年時(shí)代的浪漫與激情。全詩沒有一個(gè)“望”字，卻緊緊圍繞詩題“望岳”的“望”字著筆，由遠(yuǎn)望到近望，再到凝望，最后是俯望。詩人描寫了泰山雄偉磅礴的氣象，抒發(fā)了自己勇于攀登，傲視一切的雄心壯志，洋溢著蓬勃向上的朝氣。
首句“岱宗夫如何?”寫乍一望見泰山時(shí)，高興得不知怎樣形容才好的那種揣摹勁和驚嘆仰慕之情，非常傳神。岱是泰山的別名，因居五岳之首，故尊為岱宗。“夫如何”，就是“到底怎么樣呢?”“夫”字在古文中通常是用于句首的語氣助詞，這里把它融入詩句中，是個(gè)新創(chuàng)，很別致。這個(gè)“夫”字，雖無實(shí)在意義，卻少它不得，所謂“傳神寫照，正在阿堵中”。可謂匠心獨(dú)具。
接下來“齊魯青未了”一句，是經(jīng)過一番揣摹后得出的答案。它沒有從海拔角度單純形容泰山之高，也不是像謝靈運(yùn)《泰山吟》那樣用“崔崒刺云天”這類一般化的語言來形容，而是別出心裁地寫出自己的體驗(yàn)──在古代齊魯兩大國的國境外還能望見遠(yuǎn)遠(yuǎn)橫亙在那里的泰山，以距離之遠(yuǎn)來烘托出泰山之高。泰山之南為魯，泰山之北為齊，所以這一句描寫出的地理特點(diǎn)，在寫其他山岳時(shí)不能挪用。明代莫如忠《登東郡望岳樓》特別提出這句詩，并認(rèn)為無人能繼。
“造化鐘神秀，陰陽割昏曉”兩句，寫近望中所見泰山的神奇秀麗和巍峨高大的形象，是上句“青未了”的注腳。一個(gè)“鐘”宇把天地萬物一下寫活了，整個(gè)大自然如此有情致，把神奇和秀美都給了泰山。山前向日的一面為“陽”，山后背日的一面為“陰”(山南水北為“陽”，山北水南為陰)，由于山高，天色的一昏一曉被割于山的陰、陽面，所以說“割昏曉”。這本是十分正常的自然現(xiàn)象，可詩人妙筆生花，用一個(gè)“割”字，則寫出了高大的泰山一種主宰的力量，這力量不是別的，泰山以其高度將山南山北的陽光割斷，形成不同的景觀，突出泰山遮天蔽日的形象。這里詩人此用筆使靜止的泰山頓時(shí)充滿了雄渾的力量，而那種“語不驚人死不休”的創(chuàng)作風(fēng)格，也在此得到顯現(xiàn)。
“蕩胸生曾云，決眥入歸鳥”兩句，是寫細(xì)望。見山中云氣層出不窮，故心胸亦為之蕩漾。“決眥”二字尤為為傳神，生動(dòng)地體現(xiàn)了詩人在這神奇縹緲的景觀而前像著了迷似的，想把這一切看個(gè)夠，看個(gè)明白，因而使勁地睜大眼睛張望，故感到眼眶有似決裂。這情景使泰山迷人的景色表現(xiàn)得更為形象鮮明。“歸鳥”是投林還巢的鳥，可知時(shí)已薄暮，詩人還在望。其中蘊(yùn)藏著詩人對祖國河山的熱愛和對祖國山河的贊美之情。
末句的“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”兩句，寫詩人從望岳產(chǎn)生了登岳的想法，此聯(lián)號為絕響，再一次突出了泰山的高峻，寫出了雄視一切的雄姿和氣勢，也表現(xiàn)出詩人的心胸氣魄。“會當(dāng)”是唐人口語，意即“一定要”。如果把“會當(dāng)”解作“應(yīng)當(dāng)”，便欠準(zhǔn)確，神氣索然。眾山的`小和高大的泰山進(jìn)行對比，表現(xiàn)出詩人不怕困難、敢于攀登絕頂、俯視一切的雄心和氣概。 這正是杜甫能夠成為一個(gè)偉大詩人的關(guān)鍵所在， 也是一切有所作為的人們所不可缺少的。 這就是這兩句詩一直為人們所傳誦的原因。正因?yàn)樘┥降某绺邆ゴ蟛粌H是自然的也是人文的，所以登上的極頂?shù)南胪旧恚?dāng)然也具備了雙重的含義。
全詩以詩題中的“望”字統(tǒng)攝全篇，句句寫望岳，但通篇并無一個(gè)“望”字，而能給人以身臨其壕之感，可見詩人的謀篇布局和藝術(shù)構(gòu)思是精妙奇絕的。這首詩寄托雖然深遠(yuǎn)，但通篇只見登覽名山之興會，絲毫不見刻意比興之痕跡。若論氣骨崢嶸，體勢雄渾，更以后出之作難以企及。
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