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王維《鳥(niǎo)鳴澗》原文譯文
王維參禪悟理，精通詩(shī)書音畫，以詩(shī)名盛于開(kāi)元、天寶間，尤長(zhǎng)五言，多詠山水田園，與孟浩然合稱“王孟”，因篤誠(chéng)奉佛，有“詩(shī)佛”之稱。下面是小編收集整理的王維《鳥(niǎo)鳴澗》原文譯文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
鳥(niǎo)鳴澗
唐王維
人閑桂花落，夜靜春山空。
月出驚山鳥(niǎo)，時(shí)鳴春澗中。
譯文：
春天寂靜無(wú)聲，桂花不知不覺(jué)地凋落。寂靜使春夜里的山更讓人覺(jué)得空空蕩蕩。月亮出來(lái)了，小鳥(niǎo)竟然被月光驚動(dòng)。時(shí)時(shí)發(fā)出的鳴叫在山澗中回響。
詩(shī)人為我們描繪了一幅春季月夜山景圖，春夜，深山空曠，萬(wàn)籟無(wú)聲，桂花從枝上飄落的聲息。忽然，一輪月破云而出，幽柔的清光灑滿山林。被月色驚擾的山鳥(niǎo)，時(shí)而啼鳴于深澗之中。詩(shī)人以花落、月出的動(dòng)態(tài)和鳥(niǎo)鳴的聲音，非常生動(dòng)深刻而細(xì)致傳神地表現(xiàn)出春山月夜的清幽閑靜。這種靜境因?yàn)橛新曇魟?dòng)態(tài)而顯得富于生機(jī)和情致。花落、月出、鳥(niǎo)鳴，這些動(dòng)的景物，既使詩(shī)顯得富有生機(jī)而不枯寂，同時(shí)又通過(guò)動(dòng)，更加突出地顯示了春澗的幽靜。動(dòng)的景物反而能取得靜的效果。
這首詩(shī)主要描寫深山幽谷夜晚寂靜的情景，抒發(fā)了作者熱愛(ài)大自然的心情。充滿了靜謐的意境，但“花落”“鳥(niǎo)鳴”“月出”寫來(lái)靜中有動(dòng)，動(dòng)中見(jiàn)靜。是很成功的寫景詩(shī)，如同一幅線條清朗的水墨山水畫，正是王維所擅長(zhǎng)的“詩(shī)中有畫，畫中有詩(shī)”。
賞析：
關(guān)于這首詩(shī)中的桂花，頗有些分歧意見(jiàn)。一種解釋是桂花有春花、秋花、四季花等不同種類，此處所寫的當(dāng)是春日開(kāi)花的一種。另一種意見(jiàn)認(rèn)為文藝創(chuàng)作不一定要照搬生活，傳說(shuō)王維畫的《袁安臥雪圖》，在雪中還有碧綠的芭蕉，現(xiàn)實(shí)生活中不可能同時(shí)出現(xiàn)的事物，在文藝創(chuàng)作中是允許的。不過(guò)，這首詩(shī)是王維題友人所居的《皇甫岳云溪雜題五首》之一。五首詩(shī)每一首寫一處風(fēng)景，接近于風(fēng)景寫生，而不同于一般的寫意畫，因此，以解釋為山中此時(shí)實(shí)有的春桂為妥。
桂樹(shù)枝葉繁茂，而花瓣細(xì)小。花落，尤其是在夜間，并不容易覺(jué)察。因此，開(kāi)頭“人閑”二字不能輕易看過(guò)。“人閑”說(shuō)明周圍沒(méi)有人事的煩擾，說(shuō)明詩(shī)人內(nèi)心的閑靜。有此作為前提，細(xì)微的桂花從枝上落下，才被覺(jué)察到了。詩(shī)人能發(fā)現(xiàn)這種“落”，或僅憑花落在衣襟上所引起的觸覺(jué)，或憑聲響，或憑花瓣飄墜時(shí)所發(fā)出的一絲絲芬芳。總之，“落”所能影響于人的因素是很細(xì)微的。而當(dāng)這種細(xì)微的因素，竟能被從周圍世界中明顯地感覺(jué)出來(lái)的時(shí)候，詩(shī)人則又不禁要為這夜晚的靜謐和由靜謐格外顯示出來(lái)的空寂而驚嘆了。這里，詩(shī)人的心境和春山的環(huán)境氣氛，是互相契合而又互相作用的。
在這春山中，萬(wàn)籟都陶醉在那種夜的色調(diào)、夜的寧?kù)o里了。因此，當(dāng)月亮升起，給這夜幕籠罩的空谷，帶來(lái)皎潔銀輝的時(shí)候，竟使山鳥(niǎo)驚覺(jué)起來(lái)。鳥(niǎo)驚，當(dāng)然是由于它們已習(xí)慣于山谷的靜默，似乎連月出也帶有新的刺激。但月光之明亮，使幽谷前后景象頓時(shí)發(fā)生變化，亦可想見(jiàn)。所謂“月明星稀，烏鵲南飛”（曹操《短歌行》）是可以供我們聯(lián)想的。但王維所處的是盛唐時(shí)期，不同于建安時(shí)代的兵荒馬亂，連鳥(niǎo)獸也不免惶惶之感。王維的“月出驚山鳥(niǎo)”，大背景是安定統(tǒng)一的盛唐社會(huì)，鳥(niǎo)雖驚，但決不是“繞樹(shù)三匝，無(wú)枝可依”。它們并不飛離春澗，甚至根本沒(méi)有起飛，只是在林木間偶而發(fā)出叫聲。“時(shí)鳴春澗中”，它們與其說(shuō)是“驚”，不如說(shuō)是對(duì)月出感到新鮮。因而，如果對(duì)照曹操的《短歌行》，我們?cè)谕蹙S這首詩(shī)中，倒不僅可以看到春山由明月、落花、鳥(niǎo)鳴所點(diǎn)綴的那樣一種迷人的環(huán)境，而且還能感受到盛唐時(shí)代和平安定的社會(huì)氣氛。
王維在他的山水詩(shī)里，喜歡創(chuàng)造靜謐的意境，這首詩(shī)也是這樣。但詩(shī)中所寫的卻是花落、月出、鳥(niǎo)鳴，這些動(dòng)的景物，既使詩(shī)顯得富有生機(jī)而不枯寂，同時(shí)又通過(guò)動(dòng)，更加突出地顯示了春澗的幽靜。動(dòng)的景物反而能取得靜的效果，這是因?yàn)槭挛锩苤碾p方，總是互相依存的。在一定條件下，動(dòng)之所以能夠發(fā)生，或者能夠?yàn)槿藗兯⒁猓且造o為前提的。“鳥(niǎo)鳴山更幽”，這里面是包含著藝術(shù)辯證法的。
寫作背景
王維的《鳥(niǎo)鳴澗》當(dāng)作于開(kāi)元(唐玄宗年號(hào)，713—741)年間游歷江南之時(shí)，其背景是安定統(tǒng)一的盛唐社會(huì)。此詩(shī)是王維題友人皇甫岳所居的云溪?jiǎng)e墅所寫的組詩(shī)《皇甫岳云溪雜題五首》的第一首，是詩(shī)人寓居在今紹興縣東南五云溪(即若耶溪)的作品。
據(jù)《新唐書·王維傳》記載，王維于開(kāi)元初進(jìn)士及第后授太樂(lè)丞，因坐伶人舞黃獅事被貶為濟(jì)州同倉(cāng)參軍，直到開(kāi)元二十三年(735)張九齡執(zhí)政才返京任右拾遺。對(duì)于王維的這段履歷，紹籍越文化研究者竺岳兵在其《王維在越中事跡考》中認(rèn)為：“唐開(kāi)元八年至開(kāi)元二十一年將近十五年間的王維原來(lái)在吳越漫游。……有充分的理由說(shuō)他的《鳥(niǎo)鳴澗》、《山居秋暝》、《相思》等名篇作于越中。”王維漫游若耶，觸景生情，聯(lián)想到前人描寫若耶溪的名句，欲與古人爭(zhēng)勝厘毫，“出藍(lán)”而“勝藍(lán)”，于是有了“月出驚山鳥(niǎo)，時(shí)鳴春澗中”這一聯(lián)以動(dòng)寫靜的精彩詩(shī)句。從《鳥(niǎo)鳴澗》詩(shī)體現(xiàn)的風(fēng)格和意境分析，此詩(shī)應(yīng)作于唐玄宗“開(kāi)元盛世”時(shí)期，為王維青年時(shí)代的作品。
作者簡(jiǎn)介
王維，唐代詩(shī)人。字摩詰。原籍祁(今屬山西)，其父遷居蒲州(治今山西永濟(jì)西)，遂為河?xùn)|人。開(kāi)元(唐玄宗年號(hào)，713—741年)進(jìn)士。累官至給事中。安祿山叛軍陷長(zhǎng)安時(shí)曾受職，亂平后，降為太子中允。后官至尚書右丞，故亦稱王右丞。晚年居藍(lán)田輞川，過(guò)著亦官亦隱的優(yōu)游生活。詩(shī)與孟浩然齊名，并稱“王孟”。前期寫過(guò)一些以邊塞題材的詩(shī)篇，但其作品最主要的則為山水詩(shī)，通過(guò)田園山水的描繪，宣揚(yáng)隱士生活和佛教禪理;體物精細(xì)，狀寫傳神，有獨(dú)特成就。兼通音樂(lè)，工書畫。有《王右丞集》。
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