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王維《酬黎居士淅川作》翻譯賞析
《酬黎居士淅川作》作者為唐朝文學(xué)家王維。其古詩(shī)全文如下：
儂家真?zhèn)�去，公定隨儂否。
著處是蓮花，無(wú)心變楊柳。
松龕藏藥裹，石唇安茶臼。
氣味當(dāng)共知，那能不攜手。
【前言】
《酬黎居士淅川作》的作者是王維，被選入《全唐詩(shī)》的第125卷第27首。這首詩(shī)沒有王維山水詩(shī)那種清新幽靜的感覺，描寫的是自己修禪的決心和心得，頗有些自得的意思。古詩(shī)名句“著處是蓮花，無(wú)心變楊柳�！薄皻馕懂�(dāng)共知，那能不攜手�！本褪浅鲎赃@首詩(shī)。
【注釋】
�、俜�，語(yǔ)末助詞，表示詢問(wèn)。
�、谥帲猴@著之處。
�、埤悾汗┓钌穹鸹蛏裰鞯氖一蛐￠w子。松龕：古代立社樹，祀神主。夏天以松為社樹，因以“松龕”指代神主。
【鑒賞】
淅川在河南境內(nèi)，有山有水，是楚文化的發(fā)祥地之一。儂在這里應(yīng)該是指自己，第一句作者對(duì)黎居士說(shuō)我真的要走了，您確定要跟隨我嗎？第二句的意思，我覺得應(yīng)該是網(wǎng)上的一種意思，蓮花取出淤泥而不染的意思，而且又是佛教的圣物，聯(lián)系作者和曇壁上人院可以推測(cè)。而楊柳應(yīng)該是取得隨風(fēng)搖擺長(zhǎng)袖善舞的意思。這句就是說(shuō)作者一心追求幽靜隱居的禪宗生活，不會(huì)在官場(chǎng)逢迎應(yīng)酬了。第三句網(wǎng)上一種說(shuō)法是描寫修禪者的生活和心境的，藥里（這什么東西？）放在松龕，茶臼放在石縫間，是說(shuō)一種無(wú)差別、無(wú)分化的心境。松龕指的是夏天的時(shí)候以松樹作為社樹來(lái)祭祀神主。后面一句意思好理解，是說(shuō)自己跟黎居士志同道合之意，但是氣味可能指的是藥和茶吧，代指兩人的志趣相同。
這首詩(shī)沒有王維山水詩(shī)那種清新幽靜的感覺，描寫的是自己修禪的決心和心得，頗有些自得的意思。
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