讀王維的《渭川田家》

　　詩在哪里？我尋覓多時。詩在山水間，詩在田地里，詩在詩人的筆尖上，詩在詩人的生活里。

　　“ 斜陽照墟落，窮巷牛羊歸。野老念牧童，倚杖候荊扉。雉雊麥苗秀，蠶眠桑葉稀。田夫荷鋤至，相見語依依。 即此羨閑逸，悵然吟式微。”這首《渭川田家》是唐代詩人王維晚年的作品。渭川即渭水，又稱渭河。在今陜西省中部，源出甘肅渭源，流至潼關入黃河。 田家，顧名思義，就是以種田為生的人家。在我國，雖然田和地有一定的差別，南方多說水田，“漠漠水田飛白鷺，陰陰夏木囀黃鸝”；北方多指土地，“一冬無雪天藏玉，三春有雨地生金。”但一般統稱田地。因此田家也就是我們通常所說的農家。

　　宋代大詩人蘇東坡曾評價王維：“味摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩。” 詩畫本屬不同的藝術領域，但蘇軾同王維一樣既工詩又善畫。因此，其評價可謂專業而又具有權威性，常常為后人所稱道。

　　斜陽，墟落，窮巷，牛羊 ，詩人一開始便為我們展示了一幅靜穆安詳、清幽和諧的鄉村傍晚風景圖。畫幅由遠及近，層次分明，一個“歸”字總攬全詩，點明了畫意。在荊棘編制的柴門前，一位須發皆白的慈祥老者正拄著拐杖，凝視遠方，等待自己的小孫子放牧回來。一種老少和睦喜樂融洽的氣氛，給人以溫馨幸福之感。

　　田野里，碧綠的麥苗已經拔節秀穗，覓食的雉雞拍打著翅膀哏哏叫著；院子里，木架上的蠶寶寶吃足了桑葉，懶洋洋的正準備安眠 。三三兩兩荷鋤而歸的農人，走在田間小徑上，笑著說著，那親切的絮語，忘我的神情，讓人自然聯想到陶公筆下的桃花源中人。

　　讀這首詩，我常常有一種自足自適、自得其樂的感覺。無論是詩中無生命的斜陽墟落荊扉窮巷，還是有生命的雉雊麥苗眠蠶牛羊，其間似乎都蘊含著寧靜安然富足興旺的生氣，更不要說念牧童的“野老”和荷鋤歸的“田夫”，那倚門而望、相見依依的情景令人神往。

　　對于常年廝守在田間以種田為生的田家來講，“麥苗秀”“桑葉稀” 無疑代表著豐收和希望。長年勞作，終有所得 ，大自然的饋贈就是至高無上的嘉獎。雉雊 ，蠶眠，一動一靜，一幅田家風情圖，含義雋永，意味無窮。不僅寫出了田家獨特而富有生機的美景，也表達出詩人欽羨向往的神情和難以言表的喜悅。

　　耕田，養蠶，是生活在這塊古老而神秘的土地上先人，祖祖輩輩傳承下來的最基本的生存方式和生產方式。這不由得使我想起遠古時代的《擊壤歌》“日出而作，日落而息。鑿井而飲，耕田而食。帝力于我何有哉！”正像《天仙配》中董永和織女所唱“你織布來我種田，夫妻雙雙把家還。”自給自足，是人類社會早期的生存之道，也是人們的一種崇高的精神追求。 作為一位宦海沉浮深感仕途多舛的封建士大夫，王維不由地產生了臨淵羨魚之情，從而發出了歸隱田園的呼喚。

　　凡事均有主客觀相互作用而成。“渭川”這條古老的河，很容易讓人聯想到一個人物、一個故事。自從姜太公這位智者玩定了那一妙招之后，歷代有多少人頂禮膜拜，追捧著高明的“垂釣”藝術，趨之若鶩。從此出世入世成了文人們生活中愛玩的”捉迷藏“的游戲。窮則獨善其身，達則兼濟天下；人生在世不稱意，明朝散發弄扁舟。江湖，朝廷，成了文人們來回跑的兩端。

　　當然也有”先天下之憂而憂，后天下之樂而樂“偉丈夫，他們注定很難領略到“明月松間照，清泉石上流”的意境，很難有“隨意春芳歇，王孫自可留”的雅意。是不是王孫姑且不論，但詩人那高貴的氣質，不煩的談吐，飄逸的舉止，不合作的態度，不同流的雅好，不屈服的品性，已給人留下極為深刻的印象。

　　自然的春芳有停有歇，人生為何不能做短暫的停留？勿為形役，適心隨意，看開些罷了。既然羨慕，又何須悵然，官不做也罷。但是儒家修齊治平的思想早已凝固了士人的大腦，“學會文武藝，賣給帝王家”。在那樣一個社會里，對功名利祿的追求與留戀也實屬正常，不要說什么詩人的頭銜也不是什么桂冠，想當年老杜就曾發出過“名豈文章著，官應老病休”的質疑。質疑歸質疑，至多發發牢騷而已。官階幾品，甚至生命幾何，都要看看皇帝老兒的心情或主子的臉色。

　　拿的起放得下，哪能像說說那么簡單。同樣不可為，一個出于無奈，一個出于自愿。退一步說，即便是身在樂園，內心還有幾分不甘。垂釣者畢竟都是高手，玩不好有可能小命攸關。困獸猶斗，正是難解心中的困局，才有這既“羨”又“悵”騎虎難下的兩難局面。

　　田夫，也就是農民，可不同了。他們心中沒有“朝為田舍郎，暮登天子堂”的幻想，沒有“窮年憂黎元，嘆息腸內熱”的期盼，更沒有“致君堯舜上，再使風俗淳”的抱負。他們有的只是“田家少閑月，五月人倍忙”艱辛，有的只是“故人具雞黍，邀我至田家”的熱情，有的只是“開軒面場圃，把酒話桑麻”的爽朗。

　　墟落窮巷便是他們的生存環境，牛羊麥苗桑葉眠蠶便是他們的所有家產，荊扉竹杖鋤頭便是他們的生產和生活工具。貧窮落后簡單是他們物質上的表現。但貧窮并不意味著悲傷，物質上的匱乏有時反而助長了靈魂的滋潤。從“念牧童”“侯荊扉”“荷鋤立”“語依依”中，我們可以清楚看出他們精神上的豐富、情感上的和諧。雖然雉雊苗秀 蠶眠葉稀，并不是真正意義上的豐收，但對他們來講，早已寄予了美好的憧憬和向往。物質和精神并不是完全對立的兩樣東西，在這里顯得是多么的和諧與自然呀！

　　一首詩就是一個生活片斷，一首詩蘊含著深刻的哲理。讀詩就是理解生活，讀詩就是明白事理。回歸生活，讀詩吧！

　　汝果要學詩，功夫在詩外。學詩是如此，學什么又不是如此呢?

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