王維《寄崇梵僧》鑒賞

時間：2024-06-07 18:50:21 雪桃王維我要投稿

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王維《寄崇梵僧》鑒賞

　　在學習、工作或生活中，大家對古詩都再熟悉不過了吧，狹義的古詩，是指產生于唐代以前并和唐代新出現的近體詩（又名今體詩）相對的一種詩歌體裁。那么什么樣的古詩才是好的古詩呢？以下是小編整理的王維《寄崇梵僧》鑒賞，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

　　《寄崇梵僧》

　　年代:唐

　　作者:王維

　　崇梵僧，崇梵僧，秋歸覆釜春不還。落花啼鳥紛紛亂，澗戶山窗寂寂閑。峽里誰知有人事，郡中遙望空云山。

　　作品賞析

　　【注解】：

　　[1]居濟州時作。崇梵：寺名，在唐濟州東阿縣(今山東陽谷縣東北阿城鎮)。宋江休復《江鄰幾雜志》：“王右丞濟州詩云‘汶陽歸客’，司馬君實云：其地則唐濟、鄆州，今易地矣。又‘崇梵僧’，初謂是僧名，乃寺名，近東阿覆釜村。”詩題下宋蜀本、述古堂本具注云“雜言”;又《全唐詩》注曰：“崇梵寺近東阿覆釜村。”按，此注各本皆無，疑據《江鄰幾雜志》之語而加。

　　[2]還：指回濟州治所盧縣(今山東茌平西南)。

　　[3]“峽里”二句意謂，崇梵僧在山中(崇梵寺所在地)，不知有人世之事，而自己由濟州遙望崇梵寺，只能看到云山而已。

　　導讀：去年電視劇《甄嬛傳》的熱播，在劇中寵冠六宮的“華妃”蔣欣，更是憑借精湛的演技征服觀眾，人氣再度升溫。華妃，是年羹堯的妹妹，名為年世蘭，是敦肅皇貴妃。

　　敦肅皇貴妃年氏，湖北巡撫、后加太傅、一等公年遐齡之女，原授一等公、撫遠大將軍、川陜總督年羹堯之妹也。雍正帝妃嬪之一，雍正帝在藩邸時年氏為側妃，康熙五十四年，生皇四女。五十九年，生皇子福宜。六十年，生皇子贈懷親王福慧。雍正元年五月，生皇子福沛。十二月，冊封貴妃。三年乙巳十一月，病亟，晉皇貴妃。旋于是月二十三日。

　　年羹堯的妹妹年氏入雍邸為側福晉，雍正元年被封為貴妃。年齡最小，地位僅次于皇后那拉氏。而和她在藩邸并肩的另一位側福晉李氏，入府比她早，年齡也比她大，卻只封了齊妃。

　　這么看來，年妃似乎很受寵。不過雍正三年十月，雍正為皇后舉行了冊后大典，皇妃公主及命婦們要向皇后朝賀。本來按照慣例，向皇后朝賀后，還要向貴妃也祝賀一下。但雍正卻取消了向貴妃祝賀行禮，他以此表示在這個國家里只有一位皇帝，一位皇后，他不愿意讓女人們來左右他。

　　年妃本來身體就很虛弱，雍正就說過她“體素羸弱”。她在懷皇九子福沛時，正好是康熙的大喪。這時候舉哀磕頭行禮之事，數不勝數，以她懷孕之身，不免動了胎氣。導致難產，福沛生下后就死了或者就是一個死胎。她自己的身體也是一落千丈。

　　雍正三年十一月，年妃到了彌留之際，從宮里搬到圓明園。雍正看望她后又匆匆回宮。他給禮部下了一到上諭：晉封貴妃年氏為皇貴妃，但是年妃沒等到加封之禮就死了。謚號為敦肅皇貴妃。

　　《寄崇梵僧》作者介紹

　　王維（701年－761年），字摩詰（mó jié），人稱詩佛，名字合之為維摩詰，維摩詰乃是佛教中一個在家的大乘佛教的居士,是著名的在家菩薩，意譯以潔凈、沒有染污而著稱的人。可見王維的名字中已與佛教結下了不解之緣。

　　王維在詩歌上的成就是多方面的，無論邊塞、山水詩、律詩還是絕句等都有流傳人口的佳篇。他的詩句被蘇軾稱為“味摩詰之詩，詩中有畫，觀摩詰之畫，畫中有詩”。他確實在描寫自然景物方面，有其獨到的造詣。無論是名山大川的壯麗宏偉，或者是邊疆關塞的壯闊荒寒，小橋流水的恬靜，都能準確、精煉地塑造出完美無比的鮮活形象，著墨無多，意境高遠，詩情與畫意完全融合成為一個整體。

　　山水田園詩派是盛唐時期的兩大詩派之一，其主要作家是孟浩然、王維、常健、祖詠、裴迪等人，其中成就最高、影響最大的是王維和孟浩然，也稱為“王孟”。

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